_

البيت الصحي لابد فيه من:
١- إقامة الصلاة والمحافظة عليها
٢- قراءة الأذكار
٣- تلاوة القرآن
٤- مجالس العلم والخير
٥- احترام الكبير والرفق بالصغير
٦- قيام الأب بواجباته
٧-قيام الأم بمهامها
٨- مجالس الحوار
٩- التعاون بين الجميع
١٠- حفظ أسرار الأسرة عن الدخلاء.

✍🏻الشيخ د. محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

الشيخ ابن صلفيق الظفيري :
لايأمن خيانة الروافض إلا غبي عقديا ودينياً وسياسيا وتاريخياً
ألا تعرفون الوزير ابن العلقمي وكيف تسبب بإسقاط الدولة العباسية في بغداد .
جمع ابن العلقمي سادات وعلماء بغداد إلى هولاكو حيث قتلهم جميعًا، وأبقوا على الخليفة المستعصم إلى أن دلهم على مواضع الأموال ثم قتلوه،
.وكان قتله على يد المغول سنة (656هـ). وبموته انقرضت دولة بني العباس في العراق. وأصبح ابن العلقمي وزيرًا عند هولاكو وحاكمًا في بغداد ولم يدم حكمه طويلًا حيث هلك بعدها بأشهر.

*هل تبين هذا الآن ..*

قال الإمام محمد بن علي الشوكاني اليماني رحمه الله :
• وهكذا من ألقى مقاليد أمره إلى رافضي وإن كان حقيرا، فإنه لا أمانة لرافضي قط على من يخالفه في مذهبه ويدين بغير الرفض، بل يستحل ماله ودمه عند أدنى فرصة تلوح له، لأنه عنده مباح الدم والمال، وكل ما يظهره من المودة فهو تقيَّة يذهب أثره بمجرد إمكان الفرصة .
• وقد جربنا هذا تجريبا كثيرا، فلم نجد رافضيا يخلص المودة لغير رافضي، وإن آثره بجميع ما يملكه، وكان له بمنزلة الخول، وتودد إليه بكل ممكن .
• ولم نجد في مذهب من المذاهب المبتدعة ولا غيرها ما نجده عند هؤلاء من العداوة لمن خالفهم .

[ أدب الطلب ١١٣ ]
[أدب الطلب ومنتهى الأرب. (85-86)]

🎙 قال شيخنا مصطفى مبرم
حفظه الله تعالى ورعاه:

💥 ولأعجب من مشاهير الآن ودكاترة، وعندهم دروس في الحديث، وشروح للبخاري، ويدعون، يزعمون أنهم يدعون إلى الكتاب والسنة، ولهم من الكلام اللاذع القاذع الذي لا أحرّ منه في الرافضة، ثم يوالون جماعة الإخوان المسلمين أو جماعة التبليغ.

▪️ما فعلت شيئا، والله ما فعلت شيئا، ديانة نقولها، تبغض الرافضة وتوالي الإخوان المسلمين؟ وهل دخلت الرافضة إلا من باب الإخوان المسلمين على الأمة؟ وهل تمكنت في كثير من بلاد المسلمين بعد نشوء هذه الجماعة الخبيثة إلا بسببهم وبسبب التمييع الذي حصل معهم؟ ماذا صنعت؟ لم تصنع شيئا، يا فضيلة الدكتور.

📼 شرح التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية الدرس 46/ د 56:37.

https://www.tgoop.com/mbrm1430/9210

قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - :
"ولقد تعبت كثيرا وكثيرا هنا وهناك في معالجة آثار كلام من لا ينظر في العواقب ، ولا يراعي المصالح والمفاسد ، ولا يستخدم الرفق والحكمة ، تلكم الأمور والأصول العظيمة التي يجب مراعاتها ، ولا تقوم للدعوة قائمة إلا بها ، ومع الأسف أن كل من يدرك حجم هذه المعضلة ، وينصر هذه المعالجات المشروعة يرمى بالتمييع ، وأحزاب التمييع".
المجموع : ( ۹ / ۱۳۷ ) .

قال الشيخ ربيع المدخلي:

(الكلام في النوازل يرجع إلى العلماء)

في الحوادث والنوازل لا يتكلم فيها إلا أفذاذ أهل العلم حتى كثير من العلماء قد لا يرتفع إلى هذا المستوى ولهذا قال الله تعالى ‏وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر لعلمه الذين يستنبطونه منهم.
أولو الأمر هم العلماء والحكام وليس كل واحد منهم يستطيع أن يواجه الأحداث بالاستنباط والتغلغل في معرفة الأحكام. فالآن إذا جاءت الأحداث خاض الناس يخوض الرجال والنساء والأطفال وصغار طلاب العلم! هذه الأمور تستند إلى أولي الأمر وإلى من هو أرقى وأعرف بمواجهة الأحداث

الآن ما الذي يجعل كثيراً من الطيبين يختلفون؟ هو الخوض في أمور لا يحسنونها فهذه الأمور والأحداث والنوازل ترجع إلى نوعية خاصة من العلماء لا لكل أحد
فأرى أن من أسباب هذه الفرقة والاختلافات والتنابز بالألقاب و ...و ...إلخ من أسبابها أن كل الناس يخوضون في هذه المعامع التي ليسوا أهلاً لها ولو ردوا الأمر إلى أهله لما وُجدت مثل ‏هذه الخلافات وهذه التحذيرات وهذه الفرقة فتعلموا والسعيد من وعظ بغيره ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين.

المجموع ج14ص196

🔥جديد مقالات منتديات التصفية🔰:

الحلقة الأولى من مقال:
(ثلث قرن من الوَهمِ يا سلطان!)
وهو حوار مع كاتب جريدة الشروق سلطان بركاني حول تهمة: «المداخلة» ودفاع عن العلامة ربيع المدخلي -حفظه الله-!

لأبي معاذ محمد مرابط
عفا الله عنه وعن والديه

رابط المقال:
http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=24986

مما تحصل الغفلة فيه عند كثير من المتطهرين : غسالة النجاسة ، أو ما يسمى الماء المستعمل في إزالة النجاسة بعد نزوله ، كالماء المنفصل عند الاستنجاء في السبيلين ، والماء المتطاير من غسل الثوب المتنجس ، والماء المنفصل عن غسل نجاسة في الطريق ونحوها .
فإذا تطهر المتطهر بماء ونزل من الماء ما نزل وانفصل عن بدن المتطهر هل يحكم لهذا الماء بالنجاسة أم بالطهارة أم ماذا يقال فيه ؟ .
أولا : الماء المنفصل عن النجاسة بعد غسلها وقد ظهر عليه تغير وصفه بسبب مخالطته للنجاسة فهذا متفق على نجاسته .
ثانيا : الماء المنفصل بعد طهارة المحل ونقائه من النجاسة ولم يظهر عليه أثر التغير لأجل المخالطة ، فهذا محل الخلاف بين الفقهاء .
ولعل أظهر الأقوال مذهب الإمام مالك أن العبرة بتغير الوصف ، فإن انفصل الماء خاليا من أثر التغير في لونه أو ريحه أو طعمه فهو باق على أصله ، وإن انفصل متغيرا فحكمه حكم ما خالطه فتغير به ، فلو تغير لمخالطة النجاسة فهو نجس ، وإن تغير لمخالطة الطاهر فهو طاهر .
قال ابن الحاجب - رحمه الله - : [ والغُسَالَةُ المتغيرة نجسة ، وغير المتغيرة طاهرة ] جامع الأمهات (38) .
ونصره ابن تيمية رحمه الله.
وقالوا أيضا: هذا الماء المنفصل بعد نقاء المحل بعضه لا يزال في موضعه والمنفصل تابع للباقي ، والتابع له حكم المتبوع .
وتكلموا في الماء القليل واختلفوا فيه لأنه مظنة حمل النجاسة .
وقالوا في الماء المنفصل غير المتغير : إنه ماء خالط النجاسة فأزالها حتى أنها لم تؤثر فيه لانعدام أثرها ، فهو على هذا باق على أصل طهوريته .
والله أعلم بالصواب.

✍️الشيخ/ نبيل التومي حفظه الله

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

• #فتاوى_وأحكام :

• السؤال :

هل يجوز تناول حبوب منع الحمل ؟
وهل هناك بديل لتنظيم النسل ؟

• الجواب :

يجوز أخذ الحبوب إذا كانت غير مضرة، ويكون ذلك باستشارة طبيبة مسلمة ثقة، وبموافقة الزوج؛ لأجل تنظيم النسل، وليس تحديده، وهو أن يجعل بين كل طفل وآخر فترة من الزمن؛ للاهتمام بالطفل، والعناية به، وإرضاعه، ولترتاح الأم.

• الشيخ | #منير_السعدي

https://www.tgoop.com/monier_alsadi_nisaa

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

أهل السنة لسنا في حيرة ...
لا نهتم لكلام الناس وخاصة الرعاع من اهل البدع ...
منهجنا منهج الانبياء الدفع بالتي هي احسن
نقارع الحجة بالحجة
ندور مع الدليل حيث دار
نعلم يقينا ان الحق لا يقاس بكثرة الاتباع
ونعلم قدر علماءنا ونحترمهم
يظبطنا الشرع مهما اجتالتنا الافكار والاراء لا نقودها بعاطفة ولا هوى نفس ولا حماسة .
نؤمن بان المؤمن يبتلى في دينه ودنياه
وان سنة الله في خلقه ان يمحص اهل الحق بكثرة الابتلاءات القولية والفعلية ...
فلا يسعنا الا الصبر والحلم والعلم والتبليغ بالتي هي احسن
وان السباب والفحش من القول والاتهام والدعاوى التي لا بينة عليها لا تنصر حقا ولا ترفع جهلا ....
ولا تزعزعنا الاراجيف والاكاذيب والاتهامات الباطلة
منهجنا اعتقدناه عن علم جازم وليس بالاراء والاستحسان
فلا يثنينا عنه متحذلق متفيقه ينمق الكلام ويلبس الباطل جلباب الحق ....
ولا سفيه جاهل يحسب انه على شيء يرفع نفسه فوق قدر اهل العلم الذين اثنوا ركابهم في تلقيه ...
منهجنا الكتاب والسنة بفهم سلف الامة الى ان يرث الله الارض ومن عليها متبعين لا مبتدعين
نعم نحن السلفيين ☝️
نسال الله الاخلاص والقبول وان يقبضنا غير خزايا ولا مفتونين ...

‏لا تقل قولا لا تعرفه
ولا تظهر رأيا لا تحسنه
لا في قول فقهي
ولا إرشاد أسري
ولا نصيحة تجارية
ولا غير ذلك

فالحلال والحرام ليس بالرأي
وأحوال الأسر ليست مجالا للعبث
وأموال الناس مصانة عن التلاعب

قال تعالى {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا}

✍️الشيخ/ محمد بن غالب العمري حفظه الله