‏🌸 للتذكير
غداً أول ليلة جمعة من شهر رجب وهيَ ليلة الرّغائب ويستحب فيها الصّيام ، وإن لم تستطع فذكر غيرك.


_معنى ليلة رغائب 👇
https://www.tgoop.com/baqea65mahdi/1310


_توضيح صلاة ليلة الرغائب👇
https://www.tgoop.com/baqea65mahdi/1309

أكثر من هذا الدعاء في سجودك، في شهر رجب. وهو منقول عن الإمام زين العابدين عليه السلام:

"عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ، فَلْيَحْسُنِ العَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ".

من بعد حديث طويل ينقله ابي سعيد الخدري عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
حول صيام شهر رجب وفضله
وفضل كل يوم وكم يوم يصومه المؤمن ، وما له

إلى أن وصل إلى من صام ثلاثين يوماً وما له

قيل له يارسول الله ومن لم يقدر على الصيام ؟ قال لهم يتصدق
طيب يا رسول الله والي مايقدر يتصدق شنو يسوي ؟

قيل: يا رسول الله صلى الله عليه وآله فمن لم يقدر على هذه الصدقة يصنع ماذا لينال ما وصفت؟

قال: يسبح الله عز وجل كل يوم من رجب إلى تمام ثلاثين يوما بهذا التسبيح مائة مرة:

سبحان الاله الجليل، سبحان من لا ينبغي التسبيح إلا له، سبحان الأعز الأكرم، سبحان من لبس العز وهو له أهل


ثواب الأعمال - الشيخ الصدوق - الصفحة ٥٤-٥٨

ساعد الله قلب صاحب الزمان

ـ نحن عندما نعمل في الدنيا، لأنها مسؤولية ليست لأنها طمع أو غاية،
نحن أهل الآخرة عندما نعمل، نعمل للآخرة ...

ـ الســ حـ ـسـ ـن ـيد نصـ الله ـر

((الحَمْدُ للهِ الَّذَي لاَ يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ القَائِلُونَ، وَلاِ يُحْصِي نَعْمَاءَهُ العَادُّونَ...))

*لك الحمد دائماً وابدا*

سيصدر قريباً وحصرياً 🔥2025
من مطبعة المهيمن للطباعه والنشر والتوزيع
(المجالس الهادفة لأجل المهدي (عج))


اقدم بين ايديكم يا خدام اهل البيت
[المجالس الهادفة لأجل المهدي (عج) ج1]

مجالس متكاملة ومرتبة(فقهية،عقائدية،اخلاقية)

متكونه من محاضرات ـ مصيبة ـ نعي




(بإعداد وقلم المبلغة خطيبة المنبر الحسيني منتهى طالب الموسوي (العلوية أم نور البصرة)

رفع راية الانتقام الحمراء على قبة مسجد جمكران في مدينة قم المقدسة جنوبي العاصمة الإيرانية

يالله يامحمد ياعلي

🟪▫️
😔❤️‍🩹
متى يظهر مولاي؟؟؟ ....🟰

🟪▫️



بسم الله الرحمن الرحيم
🔹ليس الظهور مجرد حلم لا واقع له،
بل هو واقع لابد منه، لكن في وقته المحدد عند الله تعالى، وعدم تحديد الوقت كان مقصوداً للسماء، لعدة غايات، والتي منها أن يعيش الفرد المؤمن حالة الاستعداد الدائم، وما يرافق هذا الاستعداد من توبة نصوح وعمل جاد وتهيئة نفسية، وهذا فيه من الفائدة ما يبرر فلسفة عدم العلم بوقت الظهور.
وهذا الامر الذي ابتلينه به في زمن الغيبة لغربلتنا

🔹على أنه كما لا يوجد دليل على قرب الظهور، كذلك لا يوجد دليل على بُعْده، والعقل يحكم في مثل هذه الموارد بالاحتياط، مما يعني ضرورة اتخاذ التهيئة التامة، فنرجع إلى المربع الأول، مربع الفلسفة من عدم تحديد الوقت.
وبعبارة أكثر وضوحاً نقول:

أولاً: إن الظهور ممكن جداً في العصر الراهن، بدليل الروايات الشريفة التي تصرح بأن ظهور الإمام (عجّل الله فرجه) هو أمر مخفي ويحصل فجأة، من قبيل (فليعمل كل امرء منكم بما يقرب به من محبتنا، ويتجنب ما يدنيه من كراهيتنا وسخطنا، فإن أمرنا بغتة فجاءة، حين لا تنفعه توبة، ولا ينجيه من عقابنا ندم على حوبة)، ومن قبيل (يصلح الله له أمره في ليلة) هذا فضلاً عن الأدعية الكثيرة الواردة في خصوص تعجيل الفرج.

ولو اننا تفكرنا في هذا الامر واتبعنا ما ورد عن اهل بيت الرحمة لاصلاح انفسنا واهلينا لمن علينا الله بالقرب ولقاء الامام .


ثانياً: إن الذي يولد اليأس والإحباط

هو التوقيت، وهذا أمر وجداني، فلو علمت يقيناً بأن الظهور سوف يكون في سنة (٣٠٠٠) ميلادية، فإن اليأس سيدُب أكيداً في ذهني ويمنعني من العمل على تهيئة الظروف المناسبة للظهور، فإني أكيداً لن أدركه.

سبحانك ربِ ما اعظمك كل ما قدرت فيه مصلحة العبد لتحقيق سعادة الدارين .

يتبع ......

انتظرونا 🌿📜

هل يمكن القول: ان صاحب العصر والزمان هو سر من أسرار عاشوراء؟

الجواب: حتماً او عندكم شك في ذلك.
صاحب الزمان (سلام الله عليه) بدأ دورهُ وريادتهُ بعد استشهاد الحسين بأقل من ثانية حيثُ اخذ الرايةَ لينشرها في اليوم الموعود.

عندما قطعت يدا ابي الفضل لا يستطيع ان يحمل قربه ولا يستطيع ان يحمل راية هوت الراية الى سدرة المنتهى ليس الى الارض أين ذهبت. ما خلوا خيمة،ما خلوا قرط بإذن مرة ،او بنت،ما خلوا امداس ما اخذوه،الحسين (سلام الله عليه) سلبوهُ حتى استعصى عليهم الخاتم فقطعوا اصبعهُ الشريف.

الراية التي هي احدى رايات رسول الله رايات علي بن ابي طالب المفروض كانت تدخل باحتفالية الى الكوفة ويعطى جائزه لمن اتى بها.
نحنُ الذين اسقطنا راية علي بن ابي طالب لم نعثر على الراية طويت الراية.
هل نشرها معصوم من المعصومين؟
ابدا ان كان القى القبض عليها زين العابدين وخبأها بمعرفتهِ وبعلمهِ فهي ما زالت خبيئةً،تنتظرُ يداً
ولا يزيلُ حمرةُ العينِ سِوى
بيض السيوفِ يوم ينشرُ اللواء

في لواء سوف ينشر. اذن أغلقَ اللواء والراية بشهاده ابي الفضل العباس (عليه السلام)،وهنا في خصوصية للعباس (ع) انه سُمحَ لغير المعصوم(يعني لغيرِ من هو في رتبة الحسين العصموية) سُمحَ ان يُسلِّمها لسيّدٍ من سادات الأوصياء الامام المهدي (سلام الله عليه).
هنا الفرعُ يعود الى الأصل ،لما نقول: اركب بنفسي،كاْنهُ استلمها من جده الحسين(ع) لكن من خلال باب الحوائج استلمها هو،
فرعُ كربلاء الامام المهدي (سلام الله عليه) ما بيصير أن يَنسب اللهُ ثأراً الى نفسهِ ،السلامُ عليك يا ثأر الله وابن ثأره.
ثأر اللهُ لا يقيمهُ الاّ الامام المهدي (ع).

اين نشأ الثأر ؟يوم كربلاء ،لظى ونيران ومرجل الثأر بحق ،يقبضُ عليه ،فعلاً ساعد اللهُ قلب صاحب الزمان ،يقبضُ على جمر، أمانة في ثأر الله بين يديه، أمانة كربلاء بيد صاحب الزمان أي جمرً يقبض عليه ،أي صبر يصبر (ع) نعم هو فرع من كربلاء(ع).


https://www.tgoop.com/almoswee313

اجعل من كل دقة قلب، نداءً: لبّيك يا حسين.
وفي سكون الليل، قل له:
أنا من جيلٍ لم يرَك، لكنه وُلِد عاشقًا لخطواتك. لم يمشِ في كربلاء، لكن كربلاء مشَت في دمه.

ليلة الجمعة.. ليلة الحُسين، ليلة الشهداء، ليلة الظمأ واليقين.
دع قلبك يشقّ طريقه بين الخيام، نادِ: يا حسين..
وقل له: ما عاد قلبي يأنس بوسادي، غيّر سريرتي ببساط غربتك.. خذني حيث العيون لا تنام، وحيث الذكرى لا تنطفئ

ها هو محرّم قد أقبل.. لا كبقية الشهور، بل كجُرحٍ يتجدّد، وكصفحةٍ تُقلب بدمعٍ لا يجف.

في هذا الشهر، يُعلن التاريخ أنه لا ينسى، ويعلن القلب أنه لا يُشفى.
ليس محرّم مجرد رقمٍ في التقويم، بل هو صوت السماء حين قالت:
﴿وَلا تَحسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمواتًا﴾
هو الشهر الذي لم يبدأ بخطبة، بل بصرخة:
“إنّي لم أخرج أشرًا ولا بطرًا، إنما خرجت لطلب الإصلاح.”

من المدينة إلى كربلاء، مشى الحسين تاركًا خلفه الدنيا، حاملاً في قلبه قرآنًا حيًّا، وفي عينيه دمعة أمّه فاطمة.

ام البنين هي المرأة المؤمنة ، الملتزمة ، ربة البيت ، قريرة الدار ، الزوجة المطيعة ، الام الحانية ، شديدة المحبة لإمام زمانها

هذه الصفات التي خلّدتها ،

ليست الشهادة ، ليست الوظيفة ، ليس العمل ولا المال ، ليس الجمال ولا أي شيء ممن تتهافت عليه نساء اليوم


تقول لنا ام البنين عليها السلام أن المرأة إذا صدقت نيتها وعرفت ربها واحبّت إمام زمانها تخلدت ، ليس في الدنيا فقط ، حتى يوم القيامة .