الإحرام في الحج يذكِّر الإنسان بالوقوف بين يدي خالقه غداً.
عندما تعجُّ أرض الحجاز المقدسة بالملايين من بني الإنسان جمعتهم على تنائي ديارهم واختلاف ألسنتهم وألوانهم دعوة الله وكلمته فإذا بعضهم يموج في بعض وإذا هم بياضٌ في بياض وكأنهم قد وقفوا بين يدي الله للحساب والسؤال والجواب في يوم المعاد...
عند ذلك يذكر هذا الحاج هذا الموقف العظيم ويعلم أنه سيقف في مثله في يوم مجموع له الناس وأن الله سبحانه وتعالى هو الحكم العدل وكل امرئ بما كسب رهين.
وهنا يتحفَّز هذا الإنسان وقد أصبح هذا حاله إلى العمل المجدي ويُشيح عن الدنيا بوجهه ويلتفت إلى الله تعالى بكليّته ليؤدي مناسك وأعمالاً إذا هو أدَّاها حقَّ التأدية فقد ظفر بالثمرة المطلوبة من الحج وفاز فوزاً عظيماً.
#تأويل_القرآن_الكريم
>> www.tgoop.com/Allah_23 🌼
عندما تعجُّ أرض الحجاز المقدسة بالملايين من بني الإنسان جمعتهم على تنائي ديارهم واختلاف ألسنتهم وألوانهم دعوة الله وكلمته فإذا بعضهم يموج في بعض وإذا هم بياضٌ في بياض وكأنهم قد وقفوا بين يدي الله للحساب والسؤال والجواب في يوم المعاد...
عند ذلك يذكر هذا الحاج هذا الموقف العظيم ويعلم أنه سيقف في مثله في يوم مجموع له الناس وأن الله سبحانه وتعالى هو الحكم العدل وكل امرئ بما كسب رهين.
وهنا يتحفَّز هذا الإنسان وقد أصبح هذا حاله إلى العمل المجدي ويُشيح عن الدنيا بوجهه ويلتفت إلى الله تعالى بكليّته ليؤدي مناسك وأعمالاً إذا هو أدَّاها حقَّ التأدية فقد ظفر بالثمرة المطلوبة من الحج وفاز فوزاً عظيماً.
#تأويل_القرآن_الكريم
>> www.tgoop.com/Allah_23 🌼
الصلاة رأس الأمر كله
المؤمنون المصلّون لا يخشون إلا الله، وهم لا يخافون فقدان المال لأنهم صرفوه بوجوه رضاء الله ولا يخشون الموت لأنهم يعملون الخيرات، فهم سينتقلون إلى الجنات، هؤلاء طهرت نفوسهم بالصلاة وزالت الأمراض النفسية منهم، فلا استحقاق عليهم، والإنسان على نفسه بصيراً فإن علم أنه لا شيء عليه فلا يخشى من شيء. فهؤلاء المصلّون: {..لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}: سورة يونس، الآية (62). {..لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ...}: في هذه الدنيا لأنه لا استحقاق عليهم، ولأنهم التجؤوا لجانب عظيم هو الله فكان معهم، ومن كان الله معه فمن ضده! معهم من بيده مقاليد الجميع، فلا يُسلّط عليهم أحداً ولا سلطان لأحد عليهم {مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً} النساء: الآية (147). {..وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}: على الدنيا. إذا فارقوها لأنهم كسبوا خيراً منها كسبوا الجنات، ربحت تجارتهم. ولا يخافون من الموت بل يفرحون بقدومه والموت تحفة المؤمن.
#تأويل_القرآن_الكريم
>> www.tgoop.com/Allah_23 🌼
المؤمنون المصلّون لا يخشون إلا الله، وهم لا يخافون فقدان المال لأنهم صرفوه بوجوه رضاء الله ولا يخشون الموت لأنهم يعملون الخيرات، فهم سينتقلون إلى الجنات، هؤلاء طهرت نفوسهم بالصلاة وزالت الأمراض النفسية منهم، فلا استحقاق عليهم، والإنسان على نفسه بصيراً فإن علم أنه لا شيء عليه فلا يخشى من شيء. فهؤلاء المصلّون: {..لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}: سورة يونس، الآية (62). {..لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ...}: في هذه الدنيا لأنه لا استحقاق عليهم، ولأنهم التجؤوا لجانب عظيم هو الله فكان معهم، ومن كان الله معه فمن ضده! معهم من بيده مقاليد الجميع، فلا يُسلّط عليهم أحداً ولا سلطان لأحد عليهم {مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً} النساء: الآية (147). {..وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}: على الدنيا. إذا فارقوها لأنهم كسبوا خيراً منها كسبوا الجنات، ربحت تجارتهم. ولا يخافون من الموت بل يفرحون بقدومه والموت تحفة المؤمن.
#تأويل_القرآن_الكريم
>> www.tgoop.com/Allah_23 🌼
-سُنن يوم الجُمعة
• الغُسل .
• التطَيّب .
• السِّوَاك .
• اللبس الجميل .
• قراءِة سُورة الكَهف .
• التبكير إلى المساجد .
• الصَّلاةِ على النبيّ - ﷺ - .
• الدُّعَاء ، ولا تنسَو ساعة الإجابة (من بعد العصر ، وخاصة الساعة قبل المغرب )
اللَهُمَّ صَلِّ وَسَلِمْ عَلى نبِيِّنَا مُحَمَّـدْ ﷺ💛•
• الغُسل .
• التطَيّب .
• السِّوَاك .
• اللبس الجميل .
• قراءِة سُورة الكَهف .
• التبكير إلى المساجد .
• الصَّلاةِ على النبيّ - ﷺ - .
• الدُّعَاء ، ولا تنسَو ساعة الإجابة (من بعد العصر ، وخاصة الساعة قبل المغرب )
اللَهُمَّ صَلِّ وَسَلِمْ عَلى نبِيِّنَا مُحَمَّـدْ ﷺ💛•
🌟 فضائل يوم عرفة 🌟
اليوم التاسع من ذي الحجة، يومٌ عظيم تُفتح فيه أبواب الرحمة ويُعتق فيه من النار خلقٌ كثير.
🕊️ من فضائله:
1. يوم إكمال الدين:
نزل فيه قول الله تعالى:
﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي﴾.
2. صيامه يكفّر سنتين:
قال ﷺ:
"صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله والتي بعده."
📌 (لغير الحجاج)
3. الوقوف بعرفة هو الحج:
قال ﷺ:
"الحج عرفة."
4. أكثر يوم يُعتق فيه من النار:
"ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدًا من النار من يوم عرفة."
5. أفضل الدعاء فيه:
"خير الدعاء دعاء يوم عرفة."
💬 أفضل ما يُقال فيه:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير."
📿 من الأعمال المستحبة فيه:
الصيام (لغير الحاج).
الإكثار من الدعاء والذكر.
التلبية (للحجاج).
التوبة الصادقة.
» www.tgoop.com/Allah_23 ❤️
اليوم التاسع من ذي الحجة، يومٌ عظيم تُفتح فيه أبواب الرحمة ويُعتق فيه من النار خلقٌ كثير.
🕊️ من فضائله:
1. يوم إكمال الدين:
نزل فيه قول الله تعالى:
﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي﴾.
2. صيامه يكفّر سنتين:
قال ﷺ:
"صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله والتي بعده."
📌 (لغير الحجاج)
3. الوقوف بعرفة هو الحج:
قال ﷺ:
"الحج عرفة."
4. أكثر يوم يُعتق فيه من النار:
"ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدًا من النار من يوم عرفة."
5. أفضل الدعاء فيه:
"خير الدعاء دعاء يوم عرفة."
💬 أفضل ما يُقال فيه:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير."
📿 من الأعمال المستحبة فيه:
الصيام (لغير الحاج).
الإكثار من الدعاء والذكر.
التلبية (للحجاج).
التوبة الصادقة.
» www.tgoop.com/Allah_23 ❤️
غدًا الخميس .. صيام يوم عرفة!
صيام ١٥ ساعة فقط (تقل أو تزيد).. تكفّر ذنوب (سنتين) ٧٠٠ يوم وزيادة!*
*فضل عظيم وثواب جزيل من ربٌ كريم،
_ قال النبي ﷺ:*
صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله.*
أنشر وذكر غيرك لعل احدهم يصوم بسببك فتاخذ مثل أجره!
صيام ١٥ ساعة فقط (تقل أو تزيد).. تكفّر ذنوب (سنتين) ٧٠٠ يوم وزيادة!*
*فضل عظيم وثواب جزيل من ربٌ كريم،
_ قال النبي ﷺ:*
صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله.*
أنشر وذكر غيرك لعل احدهم يصوم بسببك فتاخذ مثل أجره!
من الدعوات اللي لازم تهتموا بيها يوم عرفة وتلحوا على الله فيها
أن يرزقكم الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب
أن يرزقكم حج بيته الحرام
أن يرزقكم حفظ كتابه ويجعلكم من أهله
أن ينجِكم من عذاب النـار وعذاب القبر
أن يخفف عليكم سكرات الموت
أن يهون عليكم مصائب الدنيا
أن يرزقكم العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة
أن ينزع من قلوبكم الحقد والنفاق والحسد والرياء
أن يرزقكم الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب
أن يرزقكم حج بيته الحرام
أن يرزقكم حفظ كتابه ويجعلكم من أهله
أن ينجِكم من عذاب النـار وعذاب القبر
أن يخفف عليكم سكرات الموت
أن يهون عليكم مصائب الدنيا
أن يرزقكم العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة
أن ينزع من قلوبكم الحقد والنفاق والحسد والرياء
(موجز في أحكام الأضحية)
*وهي عشرون مسألة*
1- الأضحية من شعائر الإسلام
وهي سنة مؤكدة على القادر عند الجمهور: المالكية والشافعية والحنابلة وأكثر أهل العلم
وهي واجبة عند أبي حنيفة وطائفة..ولا خلاف أنها تجب بالنذر.
2- وإذا دخل العشر من ذي الحجة فيكره لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره وأظفاره شيئا.. فإن خالف فلا فدية عليه إجماعا والحكمة: التشبه بالمحرم.
تنبيه: هذا خاص بالمضحي فلا يدخل في ذلك الوكيل وباقي أفراد العائلة.
3- التسمية: يقول عند الذبح كما في الصحيحين: "بسم الله والله أكبر". ويندب أن يزيد كما في السنن: "اللهم هذا منك ولك". إسناده جيد. وزيد في رواية: "عني وعمن لم يضح من أمتي".
واستخدام لفظ العموم عن الأمة خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم ولأحدنا أن يقول: عني وعمن لم يضح من أهلي. وينوي بذلك الأحياء والأموات.
4- إن نسي التسمية فذبيحته تؤكل عند الجمهور.. فإن ذكروه بالتسمية فرفض فلا تؤكل..
5- سن الأضاحي: من الإبل ما كمل لها خمس سنين ومن البقر سنتان ومن الماعز سنة ومن الغنم يجزئ الجذع عند الحنفية والحنابلة وأكثر أهل العلم وهو الذي كمل له ستة أشهر وطعن في السابع.
6- العيوب: اتفق الفقهاء على أن أربعة عيوب لا تجزئ في الأضحية وهي: العوراء والمريضة والعرجاء والكسيرة.
تنبيه: لا بأس بالعيوب الخفيفة عند الجمهور مثل كسر ربع القرن أو الثلث وذهاب أو شق ربع الأذن أو الثلث ونحو ذلك فتجزىء لكن مع الكراهة والأولى أن تكون خالية من العيوب لأنها قربة إلى الله.
ويجزىء الخصي من دون كراهة.
7- وإذا تعيبت الأضحية عند المضحي بفعله فعليه بدلها، وإن تعيبت بغير فعله فالصحيح أنها تجزئ.
8- وقت الذبح: بعد صلاة العيد وإن كان في موضع لا يصلى فيه فبمضي قدر الصلاة والخطبة.
9- آخر وقت الأضحية عند المالكية والحنفية والحنابلة هو غروب شمس اليوم الثالث وذهب الشافعي وطائفة ورواية عن أحمد إلى غروب شمس اليوم الرابع.
10- ومن فاته وقت الأضحية، فإن كانت الأضحية واجبة بالنذر لزمه أن يضحي قضاء، وإن كانت تطوعا فهو مخير بين الذبح وعدمه وله أن يتصدق بالثمن للفقراء.
11- ولا يجوز إبدال ولا بيع الأضحية بمثلها ولا بما هو أقل منها، وأما ما كان أفضل منها فيجوز ذلك على الصحيح.
12- وقد دلت السنة على استحباب تقسيم لحوم الأضاحي ثلاثا: يأكل ثلثا ويهدي ثلثا ويتصدق بالثلث للفقراء.
13- ولا يجوز بيع شيء من الأضحية حتى الصوف ويجوز الانتفاع بجلود الأضاحي وهبته للغير.
14- ولا يعطى الجازر شيئا من الأضحية مقابل عمله سواء الجلد أو غيره ولكن بعد أن يعطى أجرته فلا بأس بإعطائه شيئا منها لفقره.
15- وتجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته...
تنبيه: ولا شراكة في الغنم والماعز.
وتصح الشراكة في الإبل والبقر
الواحدة عن سبعة أشخاص.
16- التوكيل: الأفضل أن يتولى المضحي ذبح أضحيته بنفسه، وله أن يوكل مسلما.
17 - والأضحية حصرا من بهيمة الأنعام وهي: الغنم والماعز والإبل والبقر والجاموس هو من البقر.
18- وتصح ذبيحة المرأة والصبي غير البالغ.
19- ويصح الذبح ليلا لكن مع الكراهة.
20 - أما الأضحية عن الميت والجمع بين الأضحية والعقيقة فقد اختلف الفقهاء فيهما..وقد فصلنا القول في ذلك قبل أيام.
الشيخ عبد الرزاق المهدي
» www.tgoop.com/Allah_23 ❤️
*وهي عشرون مسألة*
1- الأضحية من شعائر الإسلام
وهي سنة مؤكدة على القادر عند الجمهور: المالكية والشافعية والحنابلة وأكثر أهل العلم
وهي واجبة عند أبي حنيفة وطائفة..ولا خلاف أنها تجب بالنذر.
2- وإذا دخل العشر من ذي الحجة فيكره لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره وأظفاره شيئا.. فإن خالف فلا فدية عليه إجماعا والحكمة: التشبه بالمحرم.
تنبيه: هذا خاص بالمضحي فلا يدخل في ذلك الوكيل وباقي أفراد العائلة.
3- التسمية: يقول عند الذبح كما في الصحيحين: "بسم الله والله أكبر". ويندب أن يزيد كما في السنن: "اللهم هذا منك ولك". إسناده جيد. وزيد في رواية: "عني وعمن لم يضح من أمتي".
واستخدام لفظ العموم عن الأمة خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم ولأحدنا أن يقول: عني وعمن لم يضح من أهلي. وينوي بذلك الأحياء والأموات.
4- إن نسي التسمية فذبيحته تؤكل عند الجمهور.. فإن ذكروه بالتسمية فرفض فلا تؤكل..
5- سن الأضاحي: من الإبل ما كمل لها خمس سنين ومن البقر سنتان ومن الماعز سنة ومن الغنم يجزئ الجذع عند الحنفية والحنابلة وأكثر أهل العلم وهو الذي كمل له ستة أشهر وطعن في السابع.
6- العيوب: اتفق الفقهاء على أن أربعة عيوب لا تجزئ في الأضحية وهي: العوراء والمريضة والعرجاء والكسيرة.
تنبيه: لا بأس بالعيوب الخفيفة عند الجمهور مثل كسر ربع القرن أو الثلث وذهاب أو شق ربع الأذن أو الثلث ونحو ذلك فتجزىء لكن مع الكراهة والأولى أن تكون خالية من العيوب لأنها قربة إلى الله.
ويجزىء الخصي من دون كراهة.
7- وإذا تعيبت الأضحية عند المضحي بفعله فعليه بدلها، وإن تعيبت بغير فعله فالصحيح أنها تجزئ.
8- وقت الذبح: بعد صلاة العيد وإن كان في موضع لا يصلى فيه فبمضي قدر الصلاة والخطبة.
9- آخر وقت الأضحية عند المالكية والحنفية والحنابلة هو غروب شمس اليوم الثالث وذهب الشافعي وطائفة ورواية عن أحمد إلى غروب شمس اليوم الرابع.
10- ومن فاته وقت الأضحية، فإن كانت الأضحية واجبة بالنذر لزمه أن يضحي قضاء، وإن كانت تطوعا فهو مخير بين الذبح وعدمه وله أن يتصدق بالثمن للفقراء.
11- ولا يجوز إبدال ولا بيع الأضحية بمثلها ولا بما هو أقل منها، وأما ما كان أفضل منها فيجوز ذلك على الصحيح.
12- وقد دلت السنة على استحباب تقسيم لحوم الأضاحي ثلاثا: يأكل ثلثا ويهدي ثلثا ويتصدق بالثلث للفقراء.
13- ولا يجوز بيع شيء من الأضحية حتى الصوف ويجوز الانتفاع بجلود الأضاحي وهبته للغير.
14- ولا يعطى الجازر شيئا من الأضحية مقابل عمله سواء الجلد أو غيره ولكن بعد أن يعطى أجرته فلا بأس بإعطائه شيئا منها لفقره.
15- وتجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته...
تنبيه: ولا شراكة في الغنم والماعز.
وتصح الشراكة في الإبل والبقر
الواحدة عن سبعة أشخاص.
16- التوكيل: الأفضل أن يتولى المضحي ذبح أضحيته بنفسه، وله أن يوكل مسلما.
17 - والأضحية حصرا من بهيمة الأنعام وهي: الغنم والماعز والإبل والبقر والجاموس هو من البقر.
18- وتصح ذبيحة المرأة والصبي غير البالغ.
19- ويصح الذبح ليلا لكن مع الكراهة.
20 - أما الأضحية عن الميت والجمع بين الأضحية والعقيقة فقد اختلف الفقهاء فيهما..وقد فصلنا القول في ذلك قبل أيام.
الشيخ عبد الرزاق المهدي
» www.tgoop.com/Allah_23 ❤️
١٠٠_دعاء_من_الكتاب_والسُّنة_الصحيحة_محمد_صالح_المنجد_1.pdf
2.8 MB
١٠٠ دعاء عظيم صحيح..لا تغفلوا عنها في هذا اليوم.
راجع نفسك واعلم أنك محاسب على كل شيء تفعله، فمثلا شاب يضع قلب كتفاعل او تعليق لفتاة وكذلك الفتاة عندما تضع ذلك لشاب
احذروا وانتهوا عن فعل ذلك لأنه حرام لايجوز
احذروا وانتهوا عن فعل ذلك لأنه حرام لايجوز
(المختصر في أحكام العيد وآدابه)
1- التكبير وصيغته... تقدم.
2- أحكام الأضحية.. تقدم.
3- التهنئة بالعيد مأثورة عن عدد من الصحابة والتابعين وهي جائزة عند الأئمة الأربعة وغيرهم والمأثور عن السلف بأن يقول:"تقبل الله منا ومنك"
ولا بأس بأن يقول: "تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال"
4ــ ليس من السنة تخصيص ليلتي العيدين بقيام ونحوه. وحديث:" من أحيا ليلتي العيدين لم يمت قلبه يوم تموت القلوب" حديث ضعيف منكر.
5ــ يحرم صيام يوم الفطر ويوم النحر ويكره تحريما صيام أيام التشريق الثلاثة عند الجمهور.
6ــ صلاة العيد سنة مؤكدة عند الجمهور وظاهر مذهب أحمد أنها فرض كفاية وجعلها أبو حنيفة واجبة على الأعيان.
7ــ السنة في الأضحى أن لا يأكل عند غدوه للصلاة حتى يعود فيأكل من أضحيته كما في الصحيحين.
8ــ يستحب الاغتسال والتطيب ولبس أجمل الثياب لأنه يوم اجتماع وزينة كالجمعة.
9ــ يسن الذهاب إلى صلاة العيد ماشيا. ثبت ذلك في السنة. وهذا إن كانت المسافة قريبة.
10ــ يسن المخالفة في الطريق فيذهب من طريق ويعود من طريق آخر تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين.
والحكمة من ذلك: السلام على أكبر عدد من الناس وإظهار الفرح والتبسم في وجوه المسلمين.
11ــ يسن التبكير إلى المصلى ليذكروا الله ويكبروه.. إلا الإمام فإذا حضر أقيمت الصلاة.. هكذا كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام.
12ــ يسن خروج الصبيان والنساء حتى الحائض إلى المصلى لحديث أم عطية في الصحيحين.
ويجب على النساء أن يلتزمن الستر التام بعيدا عن التبرج والطيب والاختلاط بالرجال.
13ــ السنة أن تؤدى في المصلى لما في الصحيحين عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى.
فإن اقتضت الضرورة بسبب مطر ونحوه فلا بأس بأن تصلى في المساجد.
14ــ صفة صلاة العيد: هي ركعتان يكبر الإمام في الأولى سبعا مع تكبيرة الإحرام. وفي الثانية خمسا قبل القراءة. وقيل: يكبر سبعا سوى تكبيرة الإحرام
يقرأ في الأولى بعد الفاتحة بالأعلى والثانية بالغاشية يجهر فيهما. أو يقرأ بسورة ق واقتربت وكلاهما ثبت في السنة.
15- والتكبيرات الزوائد سنة ولا بأس بالذكر بينها بأن يقول: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر"
ومن فاتته التكبيرات تابع إمامه ولم يأت بها.
16- ويرفع يديه عند الجمهور. ورد عن عمر وهو قول عطاء والأوزاعي وأبي حنيفة والشافعي وأحمد وطائفة. وقال مالك والثوري: لا يرفعهما إلا في تكبيرة الإحرام.
15ــ وقتها: بعد طلوع الشمس بمقدار رمح أو رمحين يعني بعد 20 دقيقة تقريبا وإن أخرها ليحضر الناس فحسن.. وحتى قبيل الزوال.
16ــ لا يشرع لها أذان ولا إقامة بإجماع العلماء وإنما ينادى لها: (الصلاة جامعة)
17ــ لا يتنفل قبلها أو بعدها إن أديت في المصلى عند الأكثر لما روى ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال. أخرجه البخاري.
فإن أديت في المسجد فيستحب ركعتين عند دخوله.
18ــ يندب الجلوس والاستماع للخطبة بعد الصلاة وليس بواجب عند الجمهور.
19ــ صفة خطبة العيد: ذهب الجمهور إلى أن الإمام يخطب خطبتين يجلس بينهما يفتتحهما بالتكبير. لكن لم يثبت ذلك في السنة.
وقد حرر هذه المسألة العلامة ابن القيم في "زاد المعاد" ورجح بأنها خطبة واحدة لا يقعد قبلها ويفتتحها بالحمد والثناء على الله سبحانه كخطبة الجمعة ثم يكبر ويكثر من التكبير أثناء خطبته.
ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم خطبتين إلا في الجمعة. فلم يرد في الاستسقاء والخسوف..
20ــ من فاتته صلاة العيد فلا بأس بأن يصلي قبل الزوال على صفتها ركعتين مع التكبيرات منفردا أو جماعة لكن بدون خطبة وقيل: يصلي ركعتين كسائر النوافل وقيل: يصلي الضحى.
21ــ يندب التوسعة على العيال في النفقة واللهو المباح لأنه يسن إظهار الفرح والسرور في العيدين.
22ــ يحرم مصافحة غير المحارم والاختلاط واستماع الغناء والتبذير ونحو ذلك لأنه من كفران النعم.
23- ينبغي منع الأطفال من شراء الألعاب النارية فغالبا تتسبب بضرر وصرف المال لها داخل في الإسراف والتبذير.
24ــ ليس من السنة تخصيص زيارة المقابر نهار العيد وليلته وهو شيء اعتاده الناس.
25ــ ينبغي للمسلم في يوم العيد أن يحرص على بر والديه وصلة الأرحام وزيارة الجيران مع التقوى.
26- يطلق البعض على عيد الفطر:" العيد الصغير" وعلى الأضحى"العيد الكبير". وهذا اصطلاح مبتدع.
والله أعلم والحمد لله رب العالمين
الشيخ عبد الرزاق المهدي
1- التكبير وصيغته... تقدم.
2- أحكام الأضحية.. تقدم.
3- التهنئة بالعيد مأثورة عن عدد من الصحابة والتابعين وهي جائزة عند الأئمة الأربعة وغيرهم والمأثور عن السلف بأن يقول:"تقبل الله منا ومنك"
ولا بأس بأن يقول: "تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال"
4ــ ليس من السنة تخصيص ليلتي العيدين بقيام ونحوه. وحديث:" من أحيا ليلتي العيدين لم يمت قلبه يوم تموت القلوب" حديث ضعيف منكر.
5ــ يحرم صيام يوم الفطر ويوم النحر ويكره تحريما صيام أيام التشريق الثلاثة عند الجمهور.
6ــ صلاة العيد سنة مؤكدة عند الجمهور وظاهر مذهب أحمد أنها فرض كفاية وجعلها أبو حنيفة واجبة على الأعيان.
7ــ السنة في الأضحى أن لا يأكل عند غدوه للصلاة حتى يعود فيأكل من أضحيته كما في الصحيحين.
8ــ يستحب الاغتسال والتطيب ولبس أجمل الثياب لأنه يوم اجتماع وزينة كالجمعة.
9ــ يسن الذهاب إلى صلاة العيد ماشيا. ثبت ذلك في السنة. وهذا إن كانت المسافة قريبة.
10ــ يسن المخالفة في الطريق فيذهب من طريق ويعود من طريق آخر تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين.
والحكمة من ذلك: السلام على أكبر عدد من الناس وإظهار الفرح والتبسم في وجوه المسلمين.
11ــ يسن التبكير إلى المصلى ليذكروا الله ويكبروه.. إلا الإمام فإذا حضر أقيمت الصلاة.. هكذا كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام.
12ــ يسن خروج الصبيان والنساء حتى الحائض إلى المصلى لحديث أم عطية في الصحيحين.
ويجب على النساء أن يلتزمن الستر التام بعيدا عن التبرج والطيب والاختلاط بالرجال.
13ــ السنة أن تؤدى في المصلى لما في الصحيحين عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى.
فإن اقتضت الضرورة بسبب مطر ونحوه فلا بأس بأن تصلى في المساجد.
14ــ صفة صلاة العيد: هي ركعتان يكبر الإمام في الأولى سبعا مع تكبيرة الإحرام. وفي الثانية خمسا قبل القراءة. وقيل: يكبر سبعا سوى تكبيرة الإحرام
يقرأ في الأولى بعد الفاتحة بالأعلى والثانية بالغاشية يجهر فيهما. أو يقرأ بسورة ق واقتربت وكلاهما ثبت في السنة.
15- والتكبيرات الزوائد سنة ولا بأس بالذكر بينها بأن يقول: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر"
ومن فاتته التكبيرات تابع إمامه ولم يأت بها.
16- ويرفع يديه عند الجمهور. ورد عن عمر وهو قول عطاء والأوزاعي وأبي حنيفة والشافعي وأحمد وطائفة. وقال مالك والثوري: لا يرفعهما إلا في تكبيرة الإحرام.
15ــ وقتها: بعد طلوع الشمس بمقدار رمح أو رمحين يعني بعد 20 دقيقة تقريبا وإن أخرها ليحضر الناس فحسن.. وحتى قبيل الزوال.
16ــ لا يشرع لها أذان ولا إقامة بإجماع العلماء وإنما ينادى لها: (الصلاة جامعة)
17ــ لا يتنفل قبلها أو بعدها إن أديت في المصلى عند الأكثر لما روى ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال. أخرجه البخاري.
فإن أديت في المسجد فيستحب ركعتين عند دخوله.
18ــ يندب الجلوس والاستماع للخطبة بعد الصلاة وليس بواجب عند الجمهور.
19ــ صفة خطبة العيد: ذهب الجمهور إلى أن الإمام يخطب خطبتين يجلس بينهما يفتتحهما بالتكبير. لكن لم يثبت ذلك في السنة.
وقد حرر هذه المسألة العلامة ابن القيم في "زاد المعاد" ورجح بأنها خطبة واحدة لا يقعد قبلها ويفتتحها بالحمد والثناء على الله سبحانه كخطبة الجمعة ثم يكبر ويكثر من التكبير أثناء خطبته.
ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم خطبتين إلا في الجمعة. فلم يرد في الاستسقاء والخسوف..
20ــ من فاتته صلاة العيد فلا بأس بأن يصلي قبل الزوال على صفتها ركعتين مع التكبيرات منفردا أو جماعة لكن بدون خطبة وقيل: يصلي ركعتين كسائر النوافل وقيل: يصلي الضحى.
21ــ يندب التوسعة على العيال في النفقة واللهو المباح لأنه يسن إظهار الفرح والسرور في العيدين.
22ــ يحرم مصافحة غير المحارم والاختلاط واستماع الغناء والتبذير ونحو ذلك لأنه من كفران النعم.
23- ينبغي منع الأطفال من شراء الألعاب النارية فغالبا تتسبب بضرر وصرف المال لها داخل في الإسراف والتبذير.
24ــ ليس من السنة تخصيص زيارة المقابر نهار العيد وليلته وهو شيء اعتاده الناس.
25ــ ينبغي للمسلم في يوم العيد أن يحرص على بر والديه وصلة الأرحام وزيارة الجيران مع التقوى.
26- يطلق البعض على عيد الفطر:" العيد الصغير" وعلى الأضحى"العيد الكبير". وهذا اصطلاح مبتدع.
والله أعلم والحمد لله رب العالمين
الشيخ عبد الرزاق المهدي
إنَّ اللَّهَ ﷻ يُحِبُّكَ💚 pinned «(المختصر في أحكام العيد وآدابه) 1- التكبير وصيغته... تقدم. 2- أحكام الأضحية.. تقدم. 3- التهنئة بالعيد مأثورة عن عدد من الصحابة والتابعين وهي جائزة عند الأئمة الأربعة وغيرهم والمأثور عن السلف بأن يقول:"تقبل الله منا ومنك" ولا بأس بأن يقول: "تقبل الله منا…»
هنيئًا لمن صام يوم عرفة، نال الأجر العظيم، ومغفرة سنتين، وارتقى في مراتب القرب من الله…
نسأل الله أن يتقبل منّا ومنكم ويجعلنا من عتقائه من النار. 🥹🤍
وكل عام وانتم بخير🌹💚
نسأل الله أن يتقبل منّا ومنكم ويجعلنا من عتقائه من النار. 🥹🤍
وكل عام وانتم بخير🌹💚
🌹🌹نبارك للمسلمين في كل مكان حلول عيد الأضحى المبارك🌹🌹
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ونسأل الله تعالى أن يعيده علينا وعلى المسلمين بالخير واليمن والبركة
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ونسأل الله تعالى أن يعيده علينا وعلى المسلمين بالخير واليمن والبركة
رائعة جدا ساعة كاملة تكب...
Sherzaad Abdulrahman
تكبيرات العيد
» www.tgoop.com/Allah_23 ❤️
» www.tgoop.com/Allah_23 ❤️
ندعوك في فجر اليوم
أن تشرح صدورنا،
وتُيسّر أمورنا
وأن تفتح علينا -بفتحك المُبين- كُلَّ الأبوابِ المُغلقة.
ونسألك أن تجعل لنا نصيبًا في كلِّ خيرٍ تقسمه،
وفي كلِّ نورٍ تنشره،
وفي كلِّ رزقٍ تبسطه،
وفي كلِّ ضُرِّ تكشفه،
وفي كلِّ بلاءٍ ترفعه يا الله.
أن تشرح صدورنا،
وتُيسّر أمورنا
وأن تفتح علينا -بفتحك المُبين- كُلَّ الأبوابِ المُغلقة.
ونسألك أن تجعل لنا نصيبًا في كلِّ خيرٍ تقسمه،
وفي كلِّ نورٍ تنشره،
وفي كلِّ رزقٍ تبسطه،
وفي كلِّ ضُرِّ تكشفه،
وفي كلِّ بلاءٍ ترفعه يا الله.