Forwarded from سَلام ☫
▫️أسبوع ولادة باب رحمة الله أرواحنا فداه
إن الإمام المهدي (عجَّل الله تعالى فرجهُ) بحرٌ من الرحمة فأطلبوا منه أن يرزقكم قطرة من هذا البحر لتنطفئ بتلك القطرة نيران الهموم والغموم حتى ولو كانت ملأ السماوات والأرضين وماسمعنا ولن نسمع بأن الامام المهدي قد رد سائلًا عن بابه.
- الشيخ حبيب الكاظمي.
#أمان_أهل_الأرض
إن الإمام المهدي (عجَّل الله تعالى فرجهُ) بحرٌ من الرحمة فأطلبوا منه أن يرزقكم قطرة من هذا البحر لتنطفئ بتلك القطرة نيران الهموم والغموم حتى ولو كانت ملأ السماوات والأرضين وماسمعنا ولن نسمع بأن الامام المهدي قد رد سائلًا عن بابه.
- الشيخ حبيب الكاظمي.
#أمان_أهل_الأرض
أن البعض يبحث عن الامام صاحب الزمان في مسجد السهلة مع أنه (عجل الله فرجه) نورٌ ساطع في كل عالم الامكان ، ورؤيتهُ تحتاج الى قلب طاهر، فهو ناموس الوجود ، إذ لولا وجوده لساخت الارض بأهلها ، إن هذه العيون العاصية والقلوب المظلمة لن تراه حتى لو ذهبت الى مسجد السهلة مئة مرة، المهم صفاء القلب : فينبغي أن نشتغل بما يريدهُ الامام ( عليه السلام ) لا أن نطلب رؤيا الامام بدون عمل ، فلو عملت مايريده سوف يأتيك كما حصل للبعض ويسددك ويرعاك وهذا هو التسديد الالهي..
- السيد ابو الحسن الكاظمي
📘حفظ الادب ص١٢٧ الرشحات العلوية
- السيد ابو الحسن الكاظمي
📘حفظ الادب ص١٢٧ الرشحات العلوية
Forwarded from سَلام ☫
الحدّ الأدنى من الأهداف التي يجب أن نضعها في شهر رمضان هو غفران الذنوب والعتق من النار.
فإنّنا نجد في الروايات:
"إن الشقي من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم"...
ويمكن أن نطلب ونتتطلع إلى ما شئنا عند الله سبحانه وتعالى.
- سماحة السيد حسن نصر الله (حفظه الله)
الجمعة ٢٩ شعبان ١٤٤٣
فإنّنا نجد في الروايات:
"إن الشقي من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم"...
ويمكن أن نطلب ونتتطلع إلى ما شئنا عند الله سبحانه وتعالى.
- سماحة السيد حسن نصر الله (حفظه الله)
الجمعة ٢٩ شعبان ١٤٤٣
أللَهُمَّ اشْحَنْهُ بِعِبَادَتِنَا إيَّاكَ، وَزَيِّنْ أَوْقَاتَهُ بِطَاعَتِنَا لَكَ، وَأَعِنَّا فِي نَهَـارِهِ عَلَى صِيَـامِـهِ، وَفِي لَيْلِهِ عَلَى الصَّـلاَةِ وَالتَّضَرُّعِ إلَيْكَ وَالخُشُوعِ لَكَ، وَالذِّلَّةِ بَيْنَ يَدَيْكَ حَتَّى لا يَشْهَدَ نَهَارُهُ عَلَيْنَا بِغَفْلَة، وَلا لَيْلُهُ بِتَفْرِيط.
- من دُعاء مولانا السجّاد 'س' إذا دخل شهر رمضان
#شهر_رمضان
- من دُعاء مولانا السجّاد 'س' إذا دخل شهر رمضان
#شهر_رمضان
Forwarded from مكتب الحاج قاسم سليماني / عربي
هذا شهرُ الجهادِ على كلّ الصُّعُد، وشهر إغاثة الملهوفينَ والدّفاع عن المستضعفين .. كما كانَ نكون؛ أهل الإعداد والإقدام في #شهر_الجهاد
استلهم الفنان حسن روح الأمين اللوحة الجديدة من هذه الرواية:
رَوَى عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رض قَالَ: كُنْتُ بَيْنَ يَدَيِ مَوْلَايَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ إِذَا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَدْ أَخَذَ بِمَجَامِعِ الْكُوفَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ ع اخْرُجْ يَا عَمَّارُ وَ ائْتِنِي بِذِي الْفَقَارِ الْبَتَّارِ لِلْأَعْمَارِ فَجِئْتُ بِهِ إِلَيْهِ فَقَالَ اخْرُجْ وَ امْنَعِ الرَّجُلَ عَنْ ظُلَامَةِ الْمَرْأَةِ فَإِنِ انْتَهَى وَ إِلَّا مَنَعْتُهُ بِذِي الْفَقَارِ قَالَ عَمَّارٌ فَخَرَجْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ وَ امْرَأَةٍ وَ قَدْ تَعَلَّقَ الرَّجُلُ بِزِمَامٍ جَمَلِهَا وَ الِامْرَأَةُ تَقُولُ إِنَّ الْجَمَلَ جَمَلِي وَ الرَّجُلُ يَقُولُ الْجَمَلُ جَمَلِي فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَنْهَاكَ عَنْ ظُلْمِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ يَشْتَغِلُ عَلِيٌّ بِشُغُلِهِ وَ يَغْسِلُ يَدَهُ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ بِالْبَصْرَةِ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ جَمَلِي وَ يَدْفَعَهُ إِلَى هَذِهِ الْمَرْأَةِ الْكَاذِبَةِ فَقَالَ عَمَّارٌ رض فَرَجَعْتُ لِأُخْبِرَ مَوْلَايَ وَ إِذَا بِهِ قَدْ خَرَجَ وَ لَاحَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ لَهُ يَا وَيْلَكَ خَلِّ جَمَلَ هَذِهِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ هُوَ لِي فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع كَذَبْتَ يَا لِعَيْنُ قَالَ فَمَنْ يَشْهَدُ لِلِامْرَأَةِ يَا عَلِيُّ فَقَالَ الشَّاهِدُ الَّذِي لَا يُكَذِّبُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَقَالَ الرَّجُلُ إِذَا شَهِدَ شَاهِدٌ وَ كَانَ صَادِقاً سَلَّمْتُهُ الْمَرْأَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ ع تَكَلَّمْ أَيُّهَا الْجَمَلُ لِمَنْ أَنْتَ فَقَالَ الْجَمَلُ بِلِسَانٍ فَصِيحٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْكَ السَّلَامُ أَنَا لِهَذِهِ الْمَرْأَةِ مُنْذُ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَقَالَ ع خُذِي جَمَلَكِ وَ عَارَضَ الرَّجُلَ بِضَرْبَةٍ قَسَمَهُ نِصْفَيْنِ.
تجدر الإشارة إلى أن الفنان قدّم هذه اللوحة إلى شهيدات غزّة
رَوَى عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رض قَالَ: كُنْتُ بَيْنَ يَدَيِ مَوْلَايَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ إِذَا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَدْ أَخَذَ بِمَجَامِعِ الْكُوفَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ ع اخْرُجْ يَا عَمَّارُ وَ ائْتِنِي بِذِي الْفَقَارِ الْبَتَّارِ لِلْأَعْمَارِ فَجِئْتُ بِهِ إِلَيْهِ فَقَالَ اخْرُجْ وَ امْنَعِ الرَّجُلَ عَنْ ظُلَامَةِ الْمَرْأَةِ فَإِنِ انْتَهَى وَ إِلَّا مَنَعْتُهُ بِذِي الْفَقَارِ قَالَ عَمَّارٌ فَخَرَجْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ وَ امْرَأَةٍ وَ قَدْ تَعَلَّقَ الرَّجُلُ بِزِمَامٍ جَمَلِهَا وَ الِامْرَأَةُ تَقُولُ إِنَّ الْجَمَلَ جَمَلِي وَ الرَّجُلُ يَقُولُ الْجَمَلُ جَمَلِي فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَنْهَاكَ عَنْ ظُلْمِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ يَشْتَغِلُ عَلِيٌّ بِشُغُلِهِ وَ يَغْسِلُ يَدَهُ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ بِالْبَصْرَةِ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ جَمَلِي وَ يَدْفَعَهُ إِلَى هَذِهِ الْمَرْأَةِ الْكَاذِبَةِ فَقَالَ عَمَّارٌ رض فَرَجَعْتُ لِأُخْبِرَ مَوْلَايَ وَ إِذَا بِهِ قَدْ خَرَجَ وَ لَاحَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ لَهُ يَا وَيْلَكَ خَلِّ جَمَلَ هَذِهِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ هُوَ لِي فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع كَذَبْتَ يَا لِعَيْنُ قَالَ فَمَنْ يَشْهَدُ لِلِامْرَأَةِ يَا عَلِيُّ فَقَالَ الشَّاهِدُ الَّذِي لَا يُكَذِّبُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَقَالَ الرَّجُلُ إِذَا شَهِدَ شَاهِدٌ وَ كَانَ صَادِقاً سَلَّمْتُهُ الْمَرْأَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ ع تَكَلَّمْ أَيُّهَا الْجَمَلُ لِمَنْ أَنْتَ فَقَالَ الْجَمَلُ بِلِسَانٍ فَصِيحٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْكَ السَّلَامُ أَنَا لِهَذِهِ الْمَرْأَةِ مُنْذُ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَقَالَ ع خُذِي جَمَلَكِ وَ عَارَضَ الرَّجُلَ بِضَرْبَةٍ قَسَمَهُ نِصْفَيْنِ.
تجدر الإشارة إلى أن الفنان قدّم هذه اللوحة إلى شهيدات غزّة
عن الحسين بن أحمد البيهقي، عن محمد بن يحيى الصولي، عن ابن ذكوان القاسم بن إسماعيل، عن إبراهيم بن العباس الصولي قال:
كنا يوما بين يدي علي بن موسى الرضا (عليه السلام) فقال: ليس في الدنيا نعيم حقيقي،
فقال له بعض الفقهاء ممن يحضره: فيقول الله عز وجل: {ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم}
أما هذا النعيم في الدنيا فهو الماء البارد،
فقال له الرضا (عليه السلام) وعلا صوته:
كذا فسرتموه أنتم وجعلتموه على ضروب، فقال طائفة: هو الماء البارد، وقال غيرهم: هو الطعام الطيب، وقال الآخرون: هو النوم الطيب، ولقد حدثني أبي، عن أبيه أبي عبد الله (عليه السلام) أن أقوالكم هذه ذكرت عنده في قول الله عز وجل: {لتسئلن يومئذ عن النعيم} فغضب (عليه السلام) وقال: إن الله عز وجل لا يسأل عباده عما تفضل عليهم به، ولا يمن بذلك عليهم، والامتنان بالإنعام مستقبح من المخلوقين، فكيف يضاف إلى الخالق عز وجل ما لا يرضى المخلوق به؟
ولكن النعيم حبنا أهل البيت وموالاتنا يسأل الله عز وجل عنه بعد التوحيد والنبوة لأن العبد إذا وفى بذلك أداه إلى نعيم الجنة الذي لا يزول،
ولقد حدثني بذلك أبي، عن أبيه، عن محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي (عليهم السلام) أنه قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
يا علي إن أول ما يسأل عنه العبد بعد موته شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأنك ولي المؤمنين بما جعله الله وجعلته لك، فمن أقر بذلك وكان يعتقده صار إلى النعيم الذي لا زوال له.
📘عيون أخبار الرضا (عليه السلام)
كنا يوما بين يدي علي بن موسى الرضا (عليه السلام) فقال: ليس في الدنيا نعيم حقيقي،
فقال له بعض الفقهاء ممن يحضره: فيقول الله عز وجل: {ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم}
أما هذا النعيم في الدنيا فهو الماء البارد،
فقال له الرضا (عليه السلام) وعلا صوته:
كذا فسرتموه أنتم وجعلتموه على ضروب، فقال طائفة: هو الماء البارد، وقال غيرهم: هو الطعام الطيب، وقال الآخرون: هو النوم الطيب، ولقد حدثني أبي، عن أبيه أبي عبد الله (عليه السلام) أن أقوالكم هذه ذكرت عنده في قول الله عز وجل: {لتسئلن يومئذ عن النعيم} فغضب (عليه السلام) وقال: إن الله عز وجل لا يسأل عباده عما تفضل عليهم به، ولا يمن بذلك عليهم، والامتنان بالإنعام مستقبح من المخلوقين، فكيف يضاف إلى الخالق عز وجل ما لا يرضى المخلوق به؟
ولكن النعيم حبنا أهل البيت وموالاتنا يسأل الله عز وجل عنه بعد التوحيد والنبوة لأن العبد إذا وفى بذلك أداه إلى نعيم الجنة الذي لا يزول،
ولقد حدثني بذلك أبي، عن أبيه، عن محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي (عليهم السلام) أنه قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
يا علي إن أول ما يسأل عنه العبد بعد موته شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأنك ولي المؤمنين بما جعله الله وجعلته لك، فمن أقر بذلك وكان يعتقده صار إلى النعيم الذي لا زوال له.
📘عيون أخبار الرضا (عليه السلام)
من وصية أمير المؤمنين 'عليه السلام' لكميل بن زياد النخعي:
يا كميل اذا وسوس الشيطان في صدرك فقل:
[اعُوذُ بِاللَّهِ الْقَوِىِّ مِنَ الشَّيْطانِ الْغَوِىِّ ، وَاعُوذُ بِمُحَمَّدٍ الرَّضِىِّ مِنْ شَرِّ ما قُدِّرَ وَقُضِىَ ، وَاعُوذُ بِالهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ اجْمَعينَ]
تكفى مؤونة إبليس والشياطين معه ولو أنهم كلهم أبالسة مثله.
📘بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج ٧٤، ص٢٧١.
يا كميل اذا وسوس الشيطان في صدرك فقل:
[اعُوذُ بِاللَّهِ الْقَوِىِّ مِنَ الشَّيْطانِ الْغَوِىِّ ، وَاعُوذُ بِمُحَمَّدٍ الرَّضِىِّ مِنْ شَرِّ ما قُدِّرَ وَقُضِىَ ، وَاعُوذُ بِالهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ اجْمَعينَ]
تكفى مؤونة إبليس والشياطين معه ولو أنهم كلهم أبالسة مثله.
📘بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج ٧٤، ص٢٧١.
عن مسمع كردين، قال: قال لي أبو عبد الله 'عليه السلام': يا مسمع أنت من أهل العراق أما تأتي قبر الحسين 'عليه السلام'؟
قلت: لا، أنا رجل مشهور من أهل البصرة، وعندنا من يتبع هوى هذا الخليفة، وأعداؤنا كثيرة من أهل القبائل من النصاب وغيرهم ولست آمنهم أن يرفعوا علي حالي عند ولد سليمان فيمثلون علي،
قال لي: أفما تذكر ما صنع به؟
قلت: بلى
قال: فتجزع؟
قلت: إي والله واستعبر لذلك حتى يرى أهلي أثر ذلك علي فامتنع من الطعام حتى يستبين ذلك في وجهي،
قال: رحم الله دمعتك، أما إنك من الذين يعدون في أهل الجزع لنا، والذين يفرحون لفرحنا، ويحزنون لحزننا، ويخافون لخوفنا، ويأمنون إذا أمنا، أما إنك سترى عند موتك وحضور آبائي لك ووصيتهم ملك الموت بك وما يلقونك به من البشارة ما تقربه عينك قبل الموت، فملك الموت أرق عليك وأشد رحمة لك من الام الشفيقة على ولدها.
قال: ثم استعبر واستعبرت معه، فقال: الحمد لله الذي فضلنا على خلقه بالرحمة وخصنا أهل البيت بالرحمة، يا مسمع إن الأرض والسماء لتبكي منذ قتل أمير المؤمنين 'عليه السلام' رحمة لنا وما بكى لنا من الملائكة أكثر وما رقأت دموع الملائكة منذ قتلنا، وما بكى أحد رحمة لنا ولما لقينا إلا رحمه الله قبل أن تخرج الدمعة من عينه فإذا سالت دموعه على خده غفر الله ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر فلو أن قطرة من دموعه سقطت في جهنم لأطفأت حرها حتى لا يوجد لها حر، وإن الموجع لنا قلبه ليفرح يوم يرانا عند موته فرحة لا تزال تلك الفرحة في قلبه حتى يرد علينا الحوض، وإن الكوثر ليفرح بمحبنا إذا ورد عليه حتى أنه ليذيقه من ضروب الطعام ما لا يشتهي أن يصدر عنه.
📘العوالم، الإمام الحسين 'عليه السلام' ص ٥٣٠
قلت: لا، أنا رجل مشهور من أهل البصرة، وعندنا من يتبع هوى هذا الخليفة، وأعداؤنا كثيرة من أهل القبائل من النصاب وغيرهم ولست آمنهم أن يرفعوا علي حالي عند ولد سليمان فيمثلون علي،
قال لي: أفما تذكر ما صنع به؟
قلت: بلى
قال: فتجزع؟
قلت: إي والله واستعبر لذلك حتى يرى أهلي أثر ذلك علي فامتنع من الطعام حتى يستبين ذلك في وجهي،
قال: رحم الله دمعتك، أما إنك من الذين يعدون في أهل الجزع لنا، والذين يفرحون لفرحنا، ويحزنون لحزننا، ويخافون لخوفنا، ويأمنون إذا أمنا، أما إنك سترى عند موتك وحضور آبائي لك ووصيتهم ملك الموت بك وما يلقونك به من البشارة ما تقربه عينك قبل الموت، فملك الموت أرق عليك وأشد رحمة لك من الام الشفيقة على ولدها.
قال: ثم استعبر واستعبرت معه، فقال: الحمد لله الذي فضلنا على خلقه بالرحمة وخصنا أهل البيت بالرحمة، يا مسمع إن الأرض والسماء لتبكي منذ قتل أمير المؤمنين 'عليه السلام' رحمة لنا وما بكى لنا من الملائكة أكثر وما رقأت دموع الملائكة منذ قتلنا، وما بكى أحد رحمة لنا ولما لقينا إلا رحمه الله قبل أن تخرج الدمعة من عينه فإذا سالت دموعه على خده غفر الله ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر فلو أن قطرة من دموعه سقطت في جهنم لأطفأت حرها حتى لا يوجد لها حر، وإن الموجع لنا قلبه ليفرح يوم يرانا عند موته فرحة لا تزال تلك الفرحة في قلبه حتى يرد علينا الحوض، وإن الكوثر ليفرح بمحبنا إذا ورد عليه حتى أنه ليذيقه من ضروب الطعام ما لا يشتهي أن يصدر عنه.
📘العوالم، الإمام الحسين 'عليه السلام' ص ٥٣٠
Forwarded from سَلام ☫
١ أيار | شهادة المفكر العظيم والفيلسوف الشهيد الشيخ المظلوم مرتضى مطهري وعيد المعلّم في الجمهورية الإسلامية الإيرانية (نسبةً له)
هو تلميذ الإمام الخميني الحبيب والسيد الطباطبائي (قدس الله سرّهم)، ويُعدّ من أبرز المتصدين للفكر الماركسي وتياراتهم في إيران ومن نقّاد مذهبهم، وهو من أبرز وجوه الثورة الإسلامية المباركة وقادتها.
من أهم مميزاته بيان تعاليم الإسلام والتشيع بعبارات سهلة وواضحة، للجيل الصاعد في ذلك الوقت. له مؤلفات كثيرة، في فروع العلوم الإسلامية المختلفة، وقد تُرجمت إلى لغات عدة.
استشهد في ١ أيار ١٩٧٩ بعد انتصار الثورة على يد المنافِقين العملاء من أعداء الثورة🥀
لتفاصيل أكثر⬇️
https://alwelayah.net/post/16481
-
هو تلميذ الإمام الخميني الحبيب والسيد الطباطبائي (قدس الله سرّهم)، ويُعدّ من أبرز المتصدين للفكر الماركسي وتياراتهم في إيران ومن نقّاد مذهبهم، وهو من أبرز وجوه الثورة الإسلامية المباركة وقادتها.
من أهم مميزاته بيان تعاليم الإسلام والتشيع بعبارات سهلة وواضحة، للجيل الصاعد في ذلك الوقت. له مؤلفات كثيرة، في فروع العلوم الإسلامية المختلفة، وقد تُرجمت إلى لغات عدة.
استشهد في ١ أيار ١٩٧٩ بعد انتصار الثورة على يد المنافِقين العملاء من أعداء الثورة🥀
لتفاصيل أكثر⬇️
https://alwelayah.net/post/16481
-