«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .
«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم أولاد الزوجة الثانية إذا كان الرضاع من الأولى
📩 #السؤال :
أخونا المستمع بعث برسالة يقول فيها : رجل متزوج من امرأتين وله جار ، وتوفت زوجة جاره ومعها ابنة صغيرة ترضع ، أعطاها الرجل الجار لحرمة الرجل الأولى ، وأرضعتها حتى أكملت الرضاعة من الزوجة الأولى ، فهل هذه الابنة تكون أختًا للأولاد من الزوجة الثانية أم لا؟ نرجو الإفادة.
📝 #الجواب :
نعم ، إذا كان للرجل زوجتان أو ثلاث أو أربع ، فأرضعت إحداهن طفلة أو طفلًا في الحولين خمس رضعات أو أكثر فإن هذا الرضيع يكون ولدًا للزوج ، ويكون أخًا لأولاده من النساء كلهن ، يكون أخًا لأولادهن جميعًا ، لكن أولاد المرضعة يكونون إخوانًا أشقاء ، وأولاد الزوجات الأخريات يكن إخوة لأب ؛ لأن الفحل واحد.
👈 فالتي أرضعت أولادها إخوة للرضيع من أمه وأبيه بالرضاع ، وبقية الأولاد من الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة يكونون #إخوة من الأب ، كالنسب سواء ، كما قال النبي ﷺ : (يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب).
فأولاد الزوجات اللاتي لم يرضعن الطفل #إخوة من الأب كالنسب ، كما أن أولادهن من هذا الرجل #إخوة لأولاد المرأة الأخرى من النسب من جهة الأب. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7582/حكم-أولاد-الزوجة-الثانية-إذا-كان-الرضاع-من-الأولى
📩 #السؤال :
أخونا المستمع بعث برسالة يقول فيها : رجل متزوج من امرأتين وله جار ، وتوفت زوجة جاره ومعها ابنة صغيرة ترضع ، أعطاها الرجل الجار لحرمة الرجل الأولى ، وأرضعتها حتى أكملت الرضاعة من الزوجة الأولى ، فهل هذه الابنة تكون أختًا للأولاد من الزوجة الثانية أم لا؟ نرجو الإفادة.
📝 #الجواب :
نعم ، إذا كان للرجل زوجتان أو ثلاث أو أربع ، فأرضعت إحداهن طفلة أو طفلًا في الحولين خمس رضعات أو أكثر فإن هذا الرضيع يكون ولدًا للزوج ، ويكون أخًا لأولاده من النساء كلهن ، يكون أخًا لأولادهن جميعًا ، لكن أولاد المرضعة يكونون إخوانًا أشقاء ، وأولاد الزوجات الأخريات يكن إخوة لأب ؛ لأن الفحل واحد.
👈 فالتي أرضعت أولادها إخوة للرضيع من أمه وأبيه بالرضاع ، وبقية الأولاد من الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة يكونون #إخوة من الأب ، كالنسب سواء ، كما قال النبي ﷺ : (يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب).
فأولاد الزوجات اللاتي لم يرضعن الطفل #إخوة من الأب كالنسب ، كما أن أولادهن من هذا الرجل #إخوة لأولاد المرأة الأخرى من النسب من جهة الأب. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7582/حكم-أولاد-الزوجة-الثانية-إذا-كان-الرضاع-من-الأولى
binbaz.org.sa
حكم أولاد الزوجة الثانية إذا كان الرضاع من الأولى
الجواب: نعم، إذا كان للرجل زوجتان أو ثلاث أو أربع، فأرضعت إحداهن طفلة أو طفلًا في الحولين
Forwarded from Hanaa
#الصوتيات_للشيوخ_فقط
#القناة #للرجال #للنساء #دورات_المختصر_في_التفسير
#دون_رسوم
تعلن أكاديمية
《قرآني حياتي》
عن
سلسلة دورات "كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم"
انطلقت دورة جزء عم يوم الخميس الموافق:
21 ربيع ثاني 1446،
24 أكتوبر 2024
مدة الدورة 5 أسابيع.
الدورة القادمة:
الجزء الأول - البقرة.
إن شاء الله.
يمكن الإنضمام في أي وقت وتكملة الدورات حتى ختم كتاب الله فالدورات لا تتوقف.
💫🌠 المزايا
❉أوراد يومية تحتوي:
• صوت التلاوة والتفسير.
• أسئلة تفاعلية فورية.
• أسئلةيمكن إعادةحلها.
• جداول الآيات والمعاني.
• أسئلة مراجعة الجزء.
❉ اختبار الجزء اختياري (لمن يرغب في الشهادة).
❉ دليل للتسميع وتعليم التلاوة عن بعد من الحرم، ودليل آخر لتكرار السماع من كبار المقرئين حتى الحفظ.
❉ مجانا للنساء والرجال دون اختلاط.
🔗 تفضلوا من الآن تعرفوا علي نظام القناة، الفهرس بالرسالة المثبتة .. نحن في انتظار الآراء والاستفسارات.
للاشتراك :
https://www.tgoop.com/dawratmokhtasar
#القناة #للرجال #للنساء #دورات_المختصر_في_التفسير
#دون_رسوم
تعلن أكاديمية
《قرآني حياتي》
عن
سلسلة دورات "كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم"
انطلقت دورة جزء عم يوم الخميس الموافق:
21 ربيع ثاني 1446،
24 أكتوبر 2024
مدة الدورة 5 أسابيع.
الدورة القادمة:
الجزء الأول - البقرة.
إن شاء الله.
يمكن الإنضمام في أي وقت وتكملة الدورات حتى ختم كتاب الله فالدورات لا تتوقف.
💫🌠 المزايا
❉أوراد يومية تحتوي:
• صوت التلاوة والتفسير.
• أسئلة تفاعلية فورية.
• أسئلةيمكن إعادةحلها.
• جداول الآيات والمعاني.
• أسئلة مراجعة الجزء.
❉ اختبار الجزء اختياري (لمن يرغب في الشهادة).
❉ دليل للتسميع وتعليم التلاوة عن بعد من الحرم، ودليل آخر لتكرار السماع من كبار المقرئين حتى الحفظ.
❉ مجانا للنساء والرجال دون اختلاط.
🔗 تفضلوا من الآن تعرفوا علي نظام القناة، الفهرس بالرسالة المثبتة .. نحن في انتظار الآراء والاستفسارات.
للاشتراك :
https://www.tgoop.com/dawratmokhtasar
Telegram
دورات المختصر في التفسير
دورات متتالية، كل دورة تحتوي تفسير جزء من القرآن الكريم من كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم - مجمع من قنوات برنامج مدكر التابع لمركز تفسير الذي أصدر الكتاب بفضل الله.
@Mokhtasartfseer_bot :للتواصل
@Mokhtasartfseer_bot :للتواصل
«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .
«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .
«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .
«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .
«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .
«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم من حلف بالطلاق ألا يدخل بيت أخته ثم دخله
📩 #السؤال :
يقول : إنني في يوم حلفت على أختي أنني لا أدخل بيتك خمس سنوات ، وعندما كنت مسافرًا قلت لنسيبي : أحضر أختي لكي أسلم عليها خارج البيت في الشارع ، وعندما حضرت أختي سلمت عليها وجذبتني إلى داخل البيت ، فهل وقع يميني أم لا؟ وكان حلفي هو : علي الطلاق لا أدخل بيتك خمس سنوات ، وكنت غضبانا؟
📋 #الجواب :
👈 نعم ، لما جرتك ودخلت البيت #باختيارك ووافقت على الدخول فقد #حنثت في اليمين هذه ، فإن هذا العمل يسمى #يمينًا إذا كنت قصدت منع نفسك من الدخول ولم تقصد إيقاع الطلاق فهذه يمين وقد حنثت فيها وعليك #كفارة يمين ، ولا يقع الطلاق على زوجتك ، إذا كنت إنما قصدت منع نفسك من الدخول وهجر أختك ولم تقصد إيقاع الطلاق على زوجتك ، فإن هذا يسمى يمينًا في الحكم الشرعي من جهة الكفارة ، ولا يقع الطلاق في أصح قولي العلماء ، وزوجتك باقية في عصمتك.
#والكفارة هي إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو عتق رقبة ، وإطعامهم يكون بإطعامهم عشاء أو غداء ولو متفرقين ، أو إعطائهم نصف صاع لكل واحد من التمر أو من الرز أو غيرهما من قوت البلد ، كل واحد نصف صاع ، كيلو ونصف تقريبًا ، أو تعطي كل واحد كسوة تجزئه في الصلاة كقميص أو إزار ورداء ويكفي ، والحمد لله ، مع #التوبة والاستغفار عن قطيعتك لأختك ، فإن المؤمن يجب عليه أن يصل أن أرحامه ، والأخت من أقرب الرحم ، وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : (لا يدخل الجنة قاطع رحم) هذا وعيد عظيم ، والله يقول في كتابه العظيم سبحانه وتعالى : {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} [محمد :22-23] ، هذا وعيد عظيم أيضًا ، فالقطيعة من الكبائر.
فعليك -يا أخي- أن #تتوب إلى الله ، وأن تصل أختك ، وأن تدع هذا اليمين الخاطئة ، وعليك #كفارة يمين إذا كنت أردت منع نفسك من الدخول على أختك ولم ترد إيقاع الطلاق.
👈 أما إن كنت أردت إيقاع الطلاق فإنه #يقع طلقة واحدة بدخولك على أختك ، ولك أن تراجعها حالًا بإشهاد اثنين أنك راجعت زوجتك ، إذا كنت لم تطلقها قبل هذا طلقتين.
أما إن كنت طلقتها قبلها طلقتين فإن هذه تكون الثالثة ، ولا تحل إلا بعد زوج إذا كنت أردت إيقاع الطلاق ، أما إن كنت ما أردت إيقاع الطلاق وإنما غضبت على أختك فأردت منع نفسك منها وعدم الدخول عليها ولم ترد أنك لو دخلت فإن الطلاق يقع على زوجتك لم ترد هذا ، وإنما في بالك وفي نفسك إنما هو المنع ، منع نفسك من الدخول على أختك ؛ ولهذا طلقت للتأكيد على نفسك ومنعها من الزيارة لأختك ، نسأل الله للجميع الهداية.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7596/حكم-من-حلف-بالطلاق-ألا-يدخل-بيت-أخته-ثم-دخله
📩 #السؤال :
يقول : إنني في يوم حلفت على أختي أنني لا أدخل بيتك خمس سنوات ، وعندما كنت مسافرًا قلت لنسيبي : أحضر أختي لكي أسلم عليها خارج البيت في الشارع ، وعندما حضرت أختي سلمت عليها وجذبتني إلى داخل البيت ، فهل وقع يميني أم لا؟ وكان حلفي هو : علي الطلاق لا أدخل بيتك خمس سنوات ، وكنت غضبانا؟
📋 #الجواب :
👈 نعم ، لما جرتك ودخلت البيت #باختيارك ووافقت على الدخول فقد #حنثت في اليمين هذه ، فإن هذا العمل يسمى #يمينًا إذا كنت قصدت منع نفسك من الدخول ولم تقصد إيقاع الطلاق فهذه يمين وقد حنثت فيها وعليك #كفارة يمين ، ولا يقع الطلاق على زوجتك ، إذا كنت إنما قصدت منع نفسك من الدخول وهجر أختك ولم تقصد إيقاع الطلاق على زوجتك ، فإن هذا يسمى يمينًا في الحكم الشرعي من جهة الكفارة ، ولا يقع الطلاق في أصح قولي العلماء ، وزوجتك باقية في عصمتك.
#والكفارة هي إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو عتق رقبة ، وإطعامهم يكون بإطعامهم عشاء أو غداء ولو متفرقين ، أو إعطائهم نصف صاع لكل واحد من التمر أو من الرز أو غيرهما من قوت البلد ، كل واحد نصف صاع ، كيلو ونصف تقريبًا ، أو تعطي كل واحد كسوة تجزئه في الصلاة كقميص أو إزار ورداء ويكفي ، والحمد لله ، مع #التوبة والاستغفار عن قطيعتك لأختك ، فإن المؤمن يجب عليه أن يصل أن أرحامه ، والأخت من أقرب الرحم ، وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : (لا يدخل الجنة قاطع رحم) هذا وعيد عظيم ، والله يقول في كتابه العظيم سبحانه وتعالى : {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} [محمد :22-23] ، هذا وعيد عظيم أيضًا ، فالقطيعة من الكبائر.
فعليك -يا أخي- أن #تتوب إلى الله ، وأن تصل أختك ، وأن تدع هذا اليمين الخاطئة ، وعليك #كفارة يمين إذا كنت أردت منع نفسك من الدخول على أختك ولم ترد إيقاع الطلاق.
👈 أما إن كنت أردت إيقاع الطلاق فإنه #يقع طلقة واحدة بدخولك على أختك ، ولك أن تراجعها حالًا بإشهاد اثنين أنك راجعت زوجتك ، إذا كنت لم تطلقها قبل هذا طلقتين.
أما إن كنت طلقتها قبلها طلقتين فإن هذه تكون الثالثة ، ولا تحل إلا بعد زوج إذا كنت أردت إيقاع الطلاق ، أما إن كنت ما أردت إيقاع الطلاق وإنما غضبت على أختك فأردت منع نفسك منها وعدم الدخول عليها ولم ترد أنك لو دخلت فإن الطلاق يقع على زوجتك لم ترد هذا ، وإنما في بالك وفي نفسك إنما هو المنع ، منع نفسك من الدخول على أختك ؛ ولهذا طلقت للتأكيد على نفسك ومنعها من الزيارة لأختك ، نسأل الله للجميع الهداية.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7596/حكم-من-حلف-بالطلاق-ألا-يدخل-بيت-أخته-ثم-دخله
binbaz.org.sa
حكم من حلف بالطلاق ألا يدخل بيت أخته ثم دخله
الجواب:
نعم، لما جرتك ودخلت البيت باختيارك ووافقت على الدخول فقد حنثت في اليمين هذه، فإن
نعم، لما جرتك ودخلت البيت باختيارك ووافقت على الدخول فقد حنثت في اليمين هذه، فإن
«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .
«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .
📚 عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء، صلوات الله وسلامه عليهم، ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه، يقول:
🍃 ((اللهم اغفر لقومي، فإنهم لا يعلمون)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 في هذا الحديث: فضل الصبر على الأذي، ومقابلة الإساءة والجهل بالإحسان والحلم {وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم 35} [فصلت: 35].
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🍃 ((اللهم اغفر لقومي، فإنهم لا يعلمون)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 في هذا الحديث: فضل الصبر على الأذي، ومقابلة الإساءة والجهل بالإحسان والحلم {وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم 35} [فصلت: 35].
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
📚 عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه، وقال:
🍃 ((يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!)) فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ خاتمك انتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🌹 رواه مسلم. 🌹
🍂 في هذا الحديث: إزالة المنكر باليد للقادر عليه، وأن النهي عن خاتم الذهب للتحريم.
وفيه: المبالغة في امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم واجتناب نهيه، ولهذا ترك الرجل أخذ الخاتم، وأخذه جائز للانتفاع به.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🍃 ((يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!)) فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ خاتمك انتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🌹 رواه مسلم. 🌹
🍂 في هذا الحديث: إزالة المنكر باليد للقادر عليه، وأن النهي عن خاتم الذهب للتحريم.
وفيه: المبالغة في امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم واجتناب نهيه، ولهذا ترك الرجل أخذ الخاتم، وأخذه جائز للانتفاع به.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️