اســتــقــيمــي ايــتــهــا النــفــس عــســى ان يــكــون الــرحـــيــل قــريــب..اســتــقــيمــي ايــتــهــا النــفــس عــســى ان يــكــون الــرحـــيــل قــريــب..

⁦ علِّمـوا أولادكُـم عندما يخطؤون أن يستغفـروا
قبل أن يعتـذروا ؛ ليعلمـوا أنَّ الخطـأ في حـقِّ الله هـو الأعظـم والأشـد

إن أسهل طريقة لمعرفة تنوين الفتح (النصب) على الهمزة التي تأتي في آخر الكلمة (المتطرفة) هو أن تحفظ القاعدة التالية غيبا: إن الهمزة تخجل أن تقع بين ألفين!

1. إن كان هناك ألف قبل الهمزة ضع التنوين على الهمزة فقط، ولا تضف ألفا.
أمثلة: بناءً، دعاءً، هواءً، غذاءً، سماءً، مساءً، أسماءً، أصدقاءً، أعداءً، حياءً، أحياءً، رياءً، نماءً، ولاءً، إقصاءً، قضاءً، عشاءً، وعاءً، الخ.

2. إن كانت الهمزة غير مسبوقة بألف، ضع ألفا مع تنوين الفتح.
أمثلة: جزْءًا، بدْءًا، تبوءًا، هدوءًا، تكافؤًا، تباطؤًا، تواطؤًا، ضوءًا، وضوءًا... إلخ.

تنبهُوا.. هذه القاعدة تكون على جميع الكلمات ( المنونة).

والتنوين تكتب على الهمزة وليس على الألف, فالألف ساكنة لاتقبل الحركة فكيف تقبل الحركتان؟

🏷‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :

"ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولا وصَبٍ،

ولا هَمٍّ ولا حُزْنٍ

ولا أذًى ولا غَمٍّ،

حتّى الشَّوْكَةِ يُشاكُها،

إلّا كَفَّرَ اللَّهُ بها مِن خَطاياهُ".

📚رواه البخاري

"سبعة عشر حديثاً عن التصوير والمصورين"📸

📍 ولازال أغلب المسلمين إلا من رحم ربي يصورون ويحتفظون بالصور وكأنه مباح بل أو مستحب .
________________________________

اقرأ ...

(1-)عن عبدالله بن مسعود، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: [إن أشدّ الناس عذاباً عند الله يوم القيامة المصورون] رواه البخاري (5950)،ومسلم (2109).

🖋📕📸📷🖋📕

(2- )عن أبي جحيفة أن النبي- ﷺ -:[نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور] . (رواه البخاري).
🖋📕📸📷🖋📕

3- قال - ﷺ - :[ يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران و أذنان تسمعان و لسان ينطق يقول : إني وكلت بثلاثة : بكل جبار عنيد و بكل من دعا مع الله إلها آخر و بالمصورين ] “السلسلة الصحيحة”(2 / 25).

🖋📕📸📷🖋📕

(4- )عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - ﷺ - قال: "كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفساً فتعذبه في جهنم" (رواه مسلم)،

🖋📕📸📷🖋📕

(5-)عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - ﷺ - قال: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله" (رواه البخاري ومسلم).

🖋📕📸📷🖋📕

(6-) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي- ﷺ - يقول: "قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقاً كخلقي فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة" (رواه البخاري ومسلم).

🖋📕📸📷🖋📕

(7- )عن عائشة رضي الله عنها ، تقول: دخل علي رسول الله - ﷺ - ، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال: [يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة، الذين يضاهون بخلق الله] قالت عائشة: [فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين].رواه مسلم(2107).
🖋📕📸📷🖋📕

(8- )عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما أخبره: أن رسول الله - ﷺ - قال :
[ إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم] رواه البخاري (5951).
🖋📕📸📷🖋📕

9- فعن أبي طلحة رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ :( لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ، وَلاَ صُورَةٌ تَمَاثِيلُ ) رواه البخاري ( 3053 ) ومسلم ( 2106 ).

🖋📕📸📷🖋📕

(10-) عن أبي هريرة قال: استأذن جبريل عليه السلام على النبيِ - ﷺ - ، فقال: «ادخل» فقال: [كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير، فإما أن تقطع رءوسها، أو تجعل بساطا يوطأ فإنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير]رواه النسائي(5365)وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن النسائي(5365).

🖋📕📸📷🖋📕

(11-) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: حَشَوْتُ لِلنَّبِي -َِّﷺ- وِسَادَةً فِيهَا تَمَاثِيلُ كَأَنَّهَا نُمْرُقَةٌ، فَجَاءَ فَقَامَ بَيْنَ البَابَيْنِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ، فَقُلْتُ: مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «مَا بَالُ هَذِهِ الوِسَادَةِ؟» ، قَالَتْ: وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا، قَالَ: " أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ المَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَأَنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّورَةَ يُعَذَّبُ يَوْمَ القِيَامَةِ يَقُولُ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ] رواه البخاري (3224).

🖋📕📸📷🖋📕

(12- )عن عائشة، أنها قالت: واعد رسول الله -َِّﷺ- جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه فيها، فجاءت تلك الساعة ولم يأته، وفي يده عصا، فألقاها من يده، وقال: «ما يخلف الله وعده ولا رسله» ، ثم التفت، فإذا جرو كلب تحت سريره، فقال: «يا عائشة، متى دخل هذا الكلب هاهنا؟» فقالت: والله، ما دريت، فأمر به فأخرج، فجاء جبريل، فقال رسول الله -َِّﷺ- : «واعدتني فجلست لك فلم تأت» ، فقال: [منعني الكلب الذي كان في بيتك، إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة ] رواه مسلم (2104).

🖋📕📸📷🖋📕

(13-) [ نهى - ﷺ - عن الصور في البيت ، و نهى الرجل أن يصنع ذلك ] “السلسلة الصحيحة” (1 / 709 ).

🖋📕📸📷🖋📕

(14- )عن أسامة بن زيد، قال: دخلت على رسول الله -ﷺ- في الكعبة ورأى صورا قال: فدعا بدلو من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول: (قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون) رواه الطبراني في المعجم الكبير(407) وصححه الألباني في الإرواء (1528).

🖋📕📸📷🖋📕

(15- )عن أبي الهياج؛ قال: قال لي علي رضي الله عنه ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - ﷺ - ؟ : [أن لا تدع صورة إلا طمستها ، ول ولا قبرا مشرفا إلا سويته ] رواه مسلم .

🖋📕📸📷🖋📕

(16-) عن جابررضي الله عنه:[أن النبي - ﷺ - أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة، فيمحو كل صورة فيها، فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها ]رواه أبو داود(4156)قال الألباني حسن صحيح في غاية المرام (143)

🖋📕📸📷🖋📕

(17-) قال - ﷺ - : [الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس ، فلا صورة] “ السلسلة الصحيحة “

🏷‏قال الحافظ ابن حجر :

إن الإنعزال عن الناس،

ولا سيما من كان على باطل،

من جملة العبادة .

📚الفتح 14/527

🔘 ‏قال الشيخ عبدالرزاق_البدر حفظه الله

الاستغفار فيه زوال الهموم وكشف الغموم وتيسير الأمور،

بل إنَّ خيراته وبركاته على المستَغفرين في الدُّنيا والآخرة لا تعدُّ ولا تحصى.

📗 شرح شمائل النبي ﷺ : (287)

🏷قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

أحثُ إخواننا على كثرة الدعاء لوالديهم

أحياء أم أمواتا لإن ذلك طريق الأولاد

الصالحين الذين أمتثلوا قول الله

تعالى : ﴿ واخفض لهما جناح الذل من

الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني

صغيرا ﴾

📚 فتاوى نور على الدرب 1/278