#رسـالـة_الـيـوم 🦋💌
ادعُ الله أن يؤنسك بِما لَديك، أن يَجعلك تُبصر النّعم التي وَهبها لَك وأن تستمتع بها كما يَجب، ادعهُ أن يَمنحك البَصيرة وأن يَمنَحك الحِكمة للعَيشِ بالطريقة الصَّحيحة، ادعه أن يَرزقك الرِّضا، القُبول، والقَناعة التي تَجعل الحَياة أكثر رَحابة وخفة.
.
ادعُ الله أن يؤنسك بِما لَديك، أن يَجعلك تُبصر النّعم التي وَهبها لَك وأن تستمتع بها كما يَجب، ادعهُ أن يَمنحك البَصيرة وأن يَمنَحك الحِكمة للعَيشِ بالطريقة الصَّحيحة، ادعه أن يَرزقك الرِّضا، القُبول، والقَناعة التي تَجعل الحَياة أكثر رَحابة وخفة.
.
🍃 #نفحة _مهدوية 🍃
صفات أتباع الإمام عج وفق الروايات :
١- مُخلِصون :
عن الإمام الجواد عليه السلام:
« ينتظرُ خُروجهُ المُخلِصون »
٢- عابِدون :
« رجالٌ لا ينامون الليل، لهُم دويٌ في صلاتهم كدويّ النحل »
ورد أيضا عنهُم « رُهبانٌ بالليل »
٣- ثابِتون :
أمير المؤمنين (ع) في وصفهِم : « لا يُبالون في الله لومَة لائم »
٤- مُتولون أولياءه و مُتبرّون من أعدائه :
عن الرسول (ص): «طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي و هو مُقتدٍ به قبل قيامه يتولّى وليّه و يتبرأ من عدوه»
٥- آمرون بالمعروف، ناهون عن المنكر :
رويّ عن الصادق عن حال الناس في الغيبة «هؤلاء شيعتنا حقا وهم انصارنا..يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر»
٦- رُحماء بينهم،أشدّاء على الكُفار:
عن الإمام الصادق (ع) في وصف انصار القائم (عج) :
« الليّنة قلوبهم لنا، و القاسية قلوبهم على أعدائهم »
٧- أقوياء:
عن الصادق(ع): « إن قلب رجل منهم أشدّ من زبر الحديد، لو مرّوا بالجبال الحديد لتدكدكت لا يكفون سيوفهم حتى يرضى الله عز وجل »
٨- شُجعان :
كما جاء في الرواية في وصفهم
« ليوثٌ بالنهار »
صفات أتباع الإمام عج وفق الروايات :
١- مُخلِصون :
عن الإمام الجواد عليه السلام:
« ينتظرُ خُروجهُ المُخلِصون »
٢- عابِدون :
« رجالٌ لا ينامون الليل، لهُم دويٌ في صلاتهم كدويّ النحل »
ورد أيضا عنهُم « رُهبانٌ بالليل »
٣- ثابِتون :
أمير المؤمنين (ع) في وصفهِم : « لا يُبالون في الله لومَة لائم »
٤- مُتولون أولياءه و مُتبرّون من أعدائه :
عن الرسول (ص): «طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي و هو مُقتدٍ به قبل قيامه يتولّى وليّه و يتبرأ من عدوه»
٥- آمرون بالمعروف، ناهون عن المنكر :
رويّ عن الصادق عن حال الناس في الغيبة «هؤلاء شيعتنا حقا وهم انصارنا..يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر»
٦- رُحماء بينهم،أشدّاء على الكُفار:
عن الإمام الصادق (ع) في وصف انصار القائم (عج) :
« الليّنة قلوبهم لنا، و القاسية قلوبهم على أعدائهم »
٧- أقوياء:
عن الصادق(ع): « إن قلب رجل منهم أشدّ من زبر الحديد، لو مرّوا بالجبال الحديد لتدكدكت لا يكفون سيوفهم حتى يرضى الله عز وجل »
٨- شُجعان :
كما جاء في الرواية في وصفهم
« ليوثٌ بالنهار »
أريدُ أتصدقُ بملابسي وملابس أولادي القديمة، وعفش بيتي القديم، أو جهاز كمبيوتر او هاتف قديم... الخ
ولكن خايف يكون داخل في قول الله( ولا تيمّموا الخبيث منه تُنفقون )؟
هذه فكرة وجدتُها عند بعض الناس...
يتوقَّفُ عن التصدُّق:
بأثاث بيته القديم،أو بِقطَع منه لا يستعملونها
أو بملابسه و ملابس أُسرته التي لا يحتاجُونها
خوفًا من أن يدخل في مَن تيمّم الخبيث فأنفق منه
الجواب : قول الله تعالى :
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ))
في الآية الأمر بأن تكون الصدقة من حلال مالِك
والنهي عن التصدُّق بالكسب الحرام
والنهي عن تعمّد التصدُّق و الزكاة بأخبث ما عندك أو ما لا يُنتفَع به
انظر التعليقات**
فإذا كنتَ تملك أنت أو أُسرتك أثاثا أو ملابس أو أواني مطبخ أو نحو ذلك مما لا تحتاجه ،أو لأنّك اشتريتَ جديدا = فتصدَّقْ به فهذا طيبٌ حلالٌ
فهو بالنسبة لغيرك طيّبٌ يسُدُّ حاجته و حاجة أسرته
لا تُبقِ عندك ما لا تحتاجه ،أنفِقْه و ابذله
فليس ذلك من الخبيث، بل هو طيبٌ يقبله الله تعالى
ثمّ إنّ ذلك أمرٌ نسبيٌّ فما تستغني عنه و تراه قليلا يستكثرُه غيرُك ويسعد به ويكفي حاجته
و ما تستغني عنه من الملابس رُبما يكون عندهم ملابس العيد !
ومما يجمُلُ هنا: (غسل الملابس والكوي والتعطير وفي شنطة جميلة) وتتلطّف في إعطائها
ومن تمام ذلك: أن لا تطلب من أي جزاء ولا شكور، حتى الدعاء، لأن طلب الدعاء من طلب الجزاء (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا)
فهذا أجملُ في الصدقة وهو من طِيب النفس وذَوق المتصدّق
والصدقة يتقبلها الله فطيبوا بها نفسًا
# و مع ذلك يُستحبُّ لك أن تُنفق من خير ما تملك فأجرُ ذلك عظيم
قال الله تعالى :
((لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ))
حتى تتصدقوا مما تحبون وتهوَوْن أن يكون لكم، من نفيس أموالكم، واللهُ عليم به ويحفظ ثوابه لكم ويُجازيكم به.
*حسين عبد الرازق
ولكن خايف يكون داخل في قول الله( ولا تيمّموا الخبيث منه تُنفقون )؟
هذه فكرة وجدتُها عند بعض الناس...
يتوقَّفُ عن التصدُّق:
بأثاث بيته القديم،أو بِقطَع منه لا يستعملونها
أو بملابسه و ملابس أُسرته التي لا يحتاجُونها
خوفًا من أن يدخل في مَن تيمّم الخبيث فأنفق منه
الجواب : قول الله تعالى :
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ))
في الآية الأمر بأن تكون الصدقة من حلال مالِك
والنهي عن التصدُّق بالكسب الحرام
والنهي عن تعمّد التصدُّق و الزكاة بأخبث ما عندك أو ما لا يُنتفَع به
انظر التعليقات**
فإذا كنتَ تملك أنت أو أُسرتك أثاثا أو ملابس أو أواني مطبخ أو نحو ذلك مما لا تحتاجه ،أو لأنّك اشتريتَ جديدا = فتصدَّقْ به فهذا طيبٌ حلالٌ
فهو بالنسبة لغيرك طيّبٌ يسُدُّ حاجته و حاجة أسرته
لا تُبقِ عندك ما لا تحتاجه ،أنفِقْه و ابذله
فليس ذلك من الخبيث، بل هو طيبٌ يقبله الله تعالى
ثمّ إنّ ذلك أمرٌ نسبيٌّ فما تستغني عنه و تراه قليلا يستكثرُه غيرُك ويسعد به ويكفي حاجته
و ما تستغني عنه من الملابس رُبما يكون عندهم ملابس العيد !
ومما يجمُلُ هنا: (غسل الملابس والكوي والتعطير وفي شنطة جميلة) وتتلطّف في إعطائها
ومن تمام ذلك: أن لا تطلب من أي جزاء ولا شكور، حتى الدعاء، لأن طلب الدعاء من طلب الجزاء (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا)
فهذا أجملُ في الصدقة وهو من طِيب النفس وذَوق المتصدّق
والصدقة يتقبلها الله فطيبوا بها نفسًا
# و مع ذلك يُستحبُّ لك أن تُنفق من خير ما تملك فأجرُ ذلك عظيم
قال الله تعالى :
((لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ))
حتى تتصدقوا مما تحبون وتهوَوْن أن يكون لكم، من نفيس أموالكم، واللهُ عليم به ويحفظ ثوابه لكم ويُجازيكم به.
*حسين عبد الرازق
#قـرآنيات 🌸💙
أنت وقلبك وكل شعور تحمله وكل حب تعرفه، لا يساوي مقدار الحب الذي فيها، فإن كنت سائلا أمرا، فاسأل اللّٰه منزلة ﴿فإنَّك بأعيُننا﴾، وزد عليها مقام ﴿ وكذلك يَجتبِيك﴾، ثم لا تخش بعد ذلك أحدا!
أنت وقلبك وكل شعور تحمله وكل حب تعرفه، لا يساوي مقدار الحب الذي فيها، فإن كنت سائلا أمرا، فاسأل اللّٰه منزلة ﴿فإنَّك بأعيُننا﴾، وزد عليها مقام ﴿ وكذلك يَجتبِيك﴾، ثم لا تخش بعد ذلك أحدا!
وليسَ أضرّ على المرءِ مِن تفضيلِ الرّاحةِ على الحركةِ، وركونِه للجُمودِ والخُمودِ وتركِه للتحركِ الولودِ؛ حتّى المياهُ الصافيَةُ لو لمْ تجرِ وركدَت ما طابَت، وحتّى الوحوشُ الضارية لو لمْ تتحركْ ما افترسَت..
فقُم وأعلنْها يقظةً قلبيّةً وقيامةً روحيّة، فالسّعي مُرَّغبٌ فيه بل هو مَطلوب، وفي الحركةِ بركةٌ، وفي السُكونِ مَكسلة. والمُتحرّكُ في الخيرِ قمرٌ مُنيرٌ في حندسِ الليلِ البهيمِ، بِه يهتدي الحيارى في دياجيرِ الظلامِ المبينِ ..
يقول الشاعر "وليد الأعظمي " :
كُنْ مشعلا في جُنْحِ ليلٍ حالكٍ *** يهَدي الأنامَ إلى الهُدى ويبيّن
وانشط لدينِك لا تَكُن مُتكاسِلاً *** واعْمَلْ على تحريكِ ما هُو ساكِن !
#خديجة_علي_أحمد 🌸
فقُم وأعلنْها يقظةً قلبيّةً وقيامةً روحيّة، فالسّعي مُرَّغبٌ فيه بل هو مَطلوب، وفي الحركةِ بركةٌ، وفي السُكونِ مَكسلة. والمُتحرّكُ في الخيرِ قمرٌ مُنيرٌ في حندسِ الليلِ البهيمِ، بِه يهتدي الحيارى في دياجيرِ الظلامِ المبينِ ..
يقول الشاعر "وليد الأعظمي " :
كُنْ مشعلا في جُنْحِ ليلٍ حالكٍ *** يهَدي الأنامَ إلى الهُدى ويبيّن
وانشط لدينِك لا تَكُن مُتكاسِلاً *** واعْمَلْ على تحريكِ ما هُو ساكِن !
#خديجة_علي_أحمد 🌸
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
.
هكذا تمرُّ مصيبةُ الحسين وموسمُ الأحزانِ الحُسيني على قُلوب أئمتنا💔
(أدبُ استقبالِ الموسمِ العاشورائي في حديثِ العِترة)
_
يقولُ إمامنا الرضا "صلواتُ الله عليه":
(كان أبي إذا دخل شهرُ المحرم لا يُرى ضاحكاً، وكانت الكآبةُ تغلبُ عليهِ حتّى يمضي مِنهُ عشرةُ أيّام، فإذا كان يومُ العاشرِ كانَ ذلكَ اليومُ يومَ مُصيبتِهِ وحُزنه و بكائه، ويقول: هو اليوم الذي قتل فيه الحسين)
📚[عوالم العلوم]
ويُحدّثنا أبو عمارة المُنشد يقول:
(ما ذُكِر الحسينُ بن عليّ عند أبي عبد الله الصادق "صلواتُ اللهِ عليه" في يومٍ قطُّ فُرئي أبو عبدالله - الصادق - مُتبسِّماً في ذلك اليوم إلى الّليل، وكان أبو عبدالله "صلواتُ الله عليه" يقول: الحسين عَبرةُ كُلِّ مُؤمن)
📚[عوالم العلوم]
وأمّا إمامُ زمانِنا "صلواتُ اللهِ عليه" فكُلُّ لحظة وكُلّ ثانيةٍ تمرُّ عليهِ هي عاشوراء .. وهي مأتمُ لَوعةٍ وزفرةٍ ونشيجٍ وحسرةٍ وتأسّفٍ ودُموعٍ حمراء على سيّدِ الشُهداء إذ نقرأ في زيارة الناحيّة المُقدّسة وهي الزيارةُ التي يَزورُ بها إمامُ زمانِنا جَدّه الحسين "صلواتُ الله عليهما" يقول إمامُ زمانِنا مُخاطباً جدّهُ الحُسين: فلئن أخّرتني الدُهور وعاقني عن نصركَ المَقدور ولم أكن لِمَن حاربكَ مُحارباً ولِمَن نَصَب لك العداوة مُناصباً فلأندبنّك َصباحاً ومساءً ولأبكينّ لكَ بدلَ الدُموع دماً حسْرةً عليك وتأسُّفا على ما دهاك وتلهُّفا حتّى أموتَ بلوعةِ المُصاب وغُصّة الاكتئاب) .
#زاد_المهـتدين🔮
هكذا تمرُّ مصيبةُ الحسين وموسمُ الأحزانِ الحُسيني على قُلوب أئمتنا💔
(أدبُ استقبالِ الموسمِ العاشورائي في حديثِ العِترة)
_
يقولُ إمامنا الرضا "صلواتُ الله عليه":
(كان أبي إذا دخل شهرُ المحرم لا يُرى ضاحكاً، وكانت الكآبةُ تغلبُ عليهِ حتّى يمضي مِنهُ عشرةُ أيّام، فإذا كان يومُ العاشرِ كانَ ذلكَ اليومُ يومَ مُصيبتِهِ وحُزنه و بكائه، ويقول: هو اليوم الذي قتل فيه الحسين)
📚[عوالم العلوم]
ويُحدّثنا أبو عمارة المُنشد يقول:
(ما ذُكِر الحسينُ بن عليّ عند أبي عبد الله الصادق "صلواتُ اللهِ عليه" في يومٍ قطُّ فُرئي أبو عبدالله - الصادق - مُتبسِّماً في ذلك اليوم إلى الّليل، وكان أبو عبدالله "صلواتُ الله عليه" يقول: الحسين عَبرةُ كُلِّ مُؤمن)
📚[عوالم العلوم]
وأمّا إمامُ زمانِنا "صلواتُ اللهِ عليه" فكُلُّ لحظة وكُلّ ثانيةٍ تمرُّ عليهِ هي عاشوراء .. وهي مأتمُ لَوعةٍ وزفرةٍ ونشيجٍ وحسرةٍ وتأسّفٍ ودُموعٍ حمراء على سيّدِ الشُهداء إذ نقرأ في زيارة الناحيّة المُقدّسة وهي الزيارةُ التي يَزورُ بها إمامُ زمانِنا جَدّه الحسين "صلواتُ الله عليهما" يقول إمامُ زمانِنا مُخاطباً جدّهُ الحُسين: فلئن أخّرتني الدُهور وعاقني عن نصركَ المَقدور ولم أكن لِمَن حاربكَ مُحارباً ولِمَن نَصَب لك العداوة مُناصباً فلأندبنّك َصباحاً ومساءً ولأبكينّ لكَ بدلَ الدُموع دماً حسْرةً عليك وتأسُّفا على ما دهاك وتلهُّفا حتّى أموتَ بلوعةِ المُصاب وغُصّة الاكتئاب) .
#زاد_المهـتدين🔮
كانَ مولانا الكاظمُ عليهِ السّلام إذا أقبلَ شهرُ محرّم اعتراهُ الحزنُ وغلبت عليهِ الكآبةُ فلا يُرى ضاحكًا…
فما أعظمَ مَن تأدّبَ بأدبِ وليّه وأفلحَ مَن فقهَ عن إمامه صلواتُ اللهِ وسلامُه عليه..
ومع اقترابِ شهرِ محرّم لا بدّ من التذكير والتواصي فإنّ المواساةَ لا تكونُ بالدّمع وحده بل بالسلوكِ والتأدّب بين يدي المصيبة:
-عدمُ الاختلاط يطبّقُ كذلك في المجالسِ الحُسينيّة فهي محاريبُ طهارةٍ وأدبٍ وخشوع.
-توزيعُ الأخواتِ للطعامِ على الإخوة ليس مستحسنًا بل هناكَ من الإخوةِ مَن يقومونَ بهذا الواجب فليُترك لهم ميدانُه.
-ارتداءُ اللباسِ الأسود فإنّنا على أبوابِ فاجعةٍ هي أعظمُ مصيبةٍ في عالمِ الوجود فاجعةٌ بكى لها ما يُرى وما لا يُرى.
كما أُذكّرُ نفسي وأُذكّركم بقراءةِ روايةِ مولانا الرّضا عليهِ السّلام للرّيّانِ بنِ شبيب عندَ دخولِ شهرِ محرّم الحرام ففيها من الفقه والمحبّة والمعرفة ما يفتحُ أبوابَ الحزن الواعي ويُثبّتُ القلوب على الولاء.
فلنتهيّأ كما كانَ ساداتُنا عليهم السّلام يتهيّؤون بقلوبٍ مكسورة ووجوهٍ وقورة ودموعٍ لا تنضب…
صلّى اللهُ عليكَ يا أبا عبدالله..
اللّهمّ عجّل لوليّك الفرج..
فما أعظمَ مَن تأدّبَ بأدبِ وليّه وأفلحَ مَن فقهَ عن إمامه صلواتُ اللهِ وسلامُه عليه..
ومع اقترابِ شهرِ محرّم لا بدّ من التذكير والتواصي فإنّ المواساةَ لا تكونُ بالدّمع وحده بل بالسلوكِ والتأدّب بين يدي المصيبة:
-عدمُ الاختلاط يطبّقُ كذلك في المجالسِ الحُسينيّة فهي محاريبُ طهارةٍ وأدبٍ وخشوع.
-توزيعُ الأخواتِ للطعامِ على الإخوة ليس مستحسنًا بل هناكَ من الإخوةِ مَن يقومونَ بهذا الواجب فليُترك لهم ميدانُه.
-ارتداءُ اللباسِ الأسود فإنّنا على أبوابِ فاجعةٍ هي أعظمُ مصيبةٍ في عالمِ الوجود فاجعةٌ بكى لها ما يُرى وما لا يُرى.
كما أُذكّرُ نفسي وأُذكّركم بقراءةِ روايةِ مولانا الرّضا عليهِ السّلام للرّيّانِ بنِ شبيب عندَ دخولِ شهرِ محرّم الحرام ففيها من الفقه والمحبّة والمعرفة ما يفتحُ أبوابَ الحزن الواعي ويُثبّتُ القلوب على الولاء.
فلنتهيّأ كما كانَ ساداتُنا عليهم السّلام يتهيّؤون بقلوبٍ مكسورة ووجوهٍ وقورة ودموعٍ لا تنضب…
صلّى اللهُ عليكَ يا أبا عبدالله..
اللّهمّ عجّل لوليّك الفرج..
واجْعَلْنَا مُمَهِدين أيْنَما كُنْا 💚
Channel photo updated
.
لعَن الله قاتِل الحُسين ، فما أنغص ذكر الحُسين للعيش 🏴'
_
عَن داود بن كثير الرقّي ،
قال : كنتُ عند أبي عبد الله الصّادق صَلواتُ الله عليه ، إذا استسقىٰ الماء ، فلمّا شربه رأيته وقد استَعبرَ واغرورِقَت عَيناهُ بدموعه ، ثمّ قال صَلواتُ الله عليه :
"يا داود ، لعَن الله قاتِل الحُسين ، فما أنغص ذكر الحُسين للعيش !
إنّي ما شربتُ ماءً باردًا إلّا وذكرتُ الحُسين ، وما مِن عبدٍ شربَ الماء فذكر الحُسين صَلواتُ الله عليه ، ولعَنَ قاتله إلّا كتب الله لهُ مائة ألف حسنة ، ومحا عنهُ مائة ألف سيّئة ، ورفعَ له مائة ألف درجة ، وكانَ كأنما أعتق مائة ألف نسمة ، وحشَرهُ الله يوم القيامة أبلج الوجه" .
•م/ 📘 أمالي الشيخ الصدوق
#زاد_المهـتدين 🔮🕊
لعَن الله قاتِل الحُسين ، فما أنغص ذكر الحُسين للعيش 🏴'
_
عَن داود بن كثير الرقّي ،
قال : كنتُ عند أبي عبد الله الصّادق صَلواتُ الله عليه ، إذا استسقىٰ الماء ، فلمّا شربه رأيته وقد استَعبرَ واغرورِقَت عَيناهُ بدموعه ، ثمّ قال صَلواتُ الله عليه :
"يا داود ، لعَن الله قاتِل الحُسين ، فما أنغص ذكر الحُسين للعيش !
إنّي ما شربتُ ماءً باردًا إلّا وذكرتُ الحُسين ، وما مِن عبدٍ شربَ الماء فذكر الحُسين صَلواتُ الله عليه ، ولعَنَ قاتله إلّا كتب الله لهُ مائة ألف حسنة ، ومحا عنهُ مائة ألف سيّئة ، ورفعَ له مائة ألف درجة ، وكانَ كأنما أعتق مائة ألف نسمة ، وحشَرهُ الله يوم القيامة أبلج الوجه" .
•م/ 📘 أمالي الشيخ الصدوق
#زاد_المهـتدين 🔮🕊
أذكر نفسي أولاً والمؤمنين ثانياً
العشرة الأولى من شهر محرم هي أيام " العَبرة " وأيام العزاء والمأتم وجدير بِنا أن نسعى بكل ما عندنا من إمكانيات في تهيج تِلك العَبرات فينا وبغيرنا من المؤمنين ..
والدمعة على الحُسين ليست مجرد وسيلة " وإنما غاية الغايات "
#محرم_1446 هـ
العشرة الأولى من شهر محرم هي أيام " العَبرة " وأيام العزاء والمأتم وجدير بِنا أن نسعى بكل ما عندنا من إمكانيات في تهيج تِلك العَبرات فينا وبغيرنا من المؤمنين ..
والدمعة على الحُسين ليست مجرد وسيلة " وإنما غاية الغايات "
#محرم_1446 هـ
• صلاة اليوم الأخير من شهر ذي الحجة :
صلاة اليوم الأخير من شهر ذي الحجة تهدم ذنوب السنة "بإذن الله" ذكر السيد ابن طاووس في الإقبال: طبقا لبعض الروايات أنّه يصلى فيه ركعتان: بفاتحة الكتاب وعشر مرات سورة (قل هو الله أحد) وعشر مرات ( آية الكرسي).
ثم يدعى بعد الصلاة بهذا الدعاء:
(اللّهُمَّ ما عَمِلْتُ فِي هذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَلٍ نَهَيْتَنِي عَنْهُ وَلَمْ تَرْضَهُ وَنَسِيْتُهُ وَلَمْ تَنْسَهُ وَدَعَوْتَنِي إِلى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرائِي عَلَيْكَ ، اللّهُمَّ فَإِنِّي اسْتَغْفِرُكَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لِي وَما عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ فَاقْبَلْهُ مِنِّي وَلا تَقْطَعْ رَجائِي مِنْكَ يا كَرِيمُ).
إذا قلت هذا قال الشيطان يا ويلي ما تعبت فيه هذه السنة هدمه أجمع بهذه الكلمات وشهدت له السنة الماضية أنه قد ختمها بخير .
- السيد ابن طاووس، أقبال الأعمال: ج2،ص380.
صلاة اليوم الأخير من شهر ذي الحجة تهدم ذنوب السنة "بإذن الله" ذكر السيد ابن طاووس في الإقبال: طبقا لبعض الروايات أنّه يصلى فيه ركعتان: بفاتحة الكتاب وعشر مرات سورة (قل هو الله أحد) وعشر مرات ( آية الكرسي).
ثم يدعى بعد الصلاة بهذا الدعاء:
(اللّهُمَّ ما عَمِلْتُ فِي هذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَلٍ نَهَيْتَنِي عَنْهُ وَلَمْ تَرْضَهُ وَنَسِيْتُهُ وَلَمْ تَنْسَهُ وَدَعَوْتَنِي إِلى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرائِي عَلَيْكَ ، اللّهُمَّ فَإِنِّي اسْتَغْفِرُكَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لِي وَما عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ فَاقْبَلْهُ مِنِّي وَلا تَقْطَعْ رَجائِي مِنْكَ يا كَرِيمُ).
إذا قلت هذا قال الشيطان يا ويلي ما تعبت فيه هذه السنة هدمه أجمع بهذه الكلمات وشهدت له السنة الماضية أنه قد ختمها بخير .
- السيد ابن طاووس، أقبال الأعمال: ج2،ص380.
• #شهر_محرم | صلاة ركعتين :
عن النبي (صلّى اللهُ عليه وآله وسلم) نحو ذلك في العملِ والثّوابِ والصّيامِ صلِّ فيها ركعتين تقرأُ فيها سورةَ الحمدِ مرّة وسورة الإخلاص إحدى عشرةَ مَرّةً.
عن النبي (صلّى اللهُ عليه وآله وسلم) نحو ذلك في العملِ والثّوابِ والصّيامِ صلِّ فيها ركعتين تقرأُ فيها سورةَ الحمدِ مرّة وسورة الإخلاص إحدى عشرةَ مَرّةً.
• #شهر_محرم | صلاة ركعتين ٢ :
عن النّبيِّ (صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم) تُصلّي أولَ ليلةٍ من المُحرّمِ ركعتين تقرأُ في الأُولى فاتحةَ الكتابِ وسورةَ الأنعامِ في الثانيةِ فاتحةُ الكتابِ وسورةُ يس.
عن النّبيِّ (صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم) تُصلّي أولَ ليلةٍ من المُحرّمِ ركعتين تقرأُ في الأُولى فاتحةَ الكتابِ وسورةَ الأنعامِ في الثانيةِ فاتحةُ الكتابِ وسورةُ يس.
لا تلتهي بغير حسين لحسين اصبح ناصر
شكد عظيمة هالعبارة ومالازم تمر علينا مرور الكرام
خصوصاً بهيج ليلة عظيمة
حتى بهتافاتنا لازم ندقق ونركز لان كل هتاف واله وقته ومكانه المناسب
القلوب العارفة اللي يهمها الحسين ومصيبته ما راح تگدر تهتف بغير الحسين والآخذ بثأره الحجة القائم '' عجل الله تعالى فرجه''
شكد عظيمة هالعبارة ومالازم تمر علينا مرور الكرام
خصوصاً بهيج ليلة عظيمة
حتى بهتافاتنا لازم ندقق ونركز لان كل هتاف واله وقته ومكانه المناسب
القلوب العارفة اللي يهمها الحسين ومصيبته ما راح تگدر تهتف بغير الحسين والآخذ بثأره الحجة القائم '' عجل الله تعالى فرجه''
« المُؤمِن لابدَّ أن يستغفر ربهُ هذهِ الأيام،
لئلّا يُبتلى بجفافِ الدَّمعَة
هذهِ الأيام، أيام جريانِ دموع أهل البيت عليهم
السلام. »
- الشيخ حَبيب الكاظمي.
اللهم البكاء على الحسين 💔
لئلّا يُبتلى بجفافِ الدَّمعَة
هذهِ الأيام، أيام جريانِ دموع أهل البيت عليهم
السلام. »
- الشيخ حَبيب الكاظمي.
اللهم البكاء على الحسين 💔
عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله): إن للحسين في بواطن المؤمنين معرفة مكتومة.
- بحار الأنوار: ج 43، ص 272.
- بحار الأنوار: ج 43، ص 272.
واجْعَلْنَا مُمَهِدين أيْنَما كُنْا 💚
Channel photo updated
مِمّا وَردَ عَنْ مَولَانَا بَقيّة اللَّه رُوحِي وأرواح العَالَمِين لَهُ الفِداء فِي زِيارَةِ النَّاحِية المُقَدَّسَة أنَّه قَال:
«حَتَّى أَمُوتَ بِلَوْعَةِ الْمُصَابِ وَغُصَّةِ الِاكْتِيَابِ...»!
أيُّ حُزنٍ يَعيشهُ إمام زَمَانِنا فِي هَذِهِ السَّاعَات؟!
أيُّ كَمَدٍ، وَأيُّ لوعَة؟!
اللّٰهُمَ نَسألُكَ السَّلامَة لِقَلبِ سَلِيل السَّبطِ، الحُجَّة الْقُوَّام بِالقِسطِ، اللّٰهم اشفِ غَليلهُ وَعَجِّل فَرَجهُ وَفَرجَنا بِه يَاكَريم.
آجرَكُم اللّٰه.
«حَتَّى أَمُوتَ بِلَوْعَةِ الْمُصَابِ وَغُصَّةِ الِاكْتِيَابِ...»!
أيُّ حُزنٍ يَعيشهُ إمام زَمَانِنا فِي هَذِهِ السَّاعَات؟!
أيُّ كَمَدٍ، وَأيُّ لوعَة؟!
اللّٰهُمَ نَسألُكَ السَّلامَة لِقَلبِ سَلِيل السَّبطِ، الحُجَّة الْقُوَّام بِالقِسطِ، اللّٰهم اشفِ غَليلهُ وَعَجِّل فَرَجهُ وَفَرجَنا بِه يَاكَريم.
آجرَكُم اللّٰه.
لتَعلم أيّها المؤمن؛
أن كلّ الشعائر التي تُريد إحيائها من(بُكاء،حضور المَجالس، الزّيارة، توزيع الطّعام، ورفع الرّايات،والسعي في زيارة الأربعين...)
لا تظَنّ أنها هي المَقصد، وأنتَ تفعلها لذاتها!
اذ أن كلّ ما يندرج تحت مسمّى الشعائر الحَقّه ليسَ إلا لِتَتّقي!
﴿ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾
بل العِباداتِ كلّها؛ من صلاةٍ وصيَام وزَكاة هيِ لأجلِ أن تُنمّي بكَ روح التّقوىٰ و ذكرِ الله، لتَتَجنّب كل ما لا يُرضي الله تعالىٰ..
أن كلّ الشعائر التي تُريد إحيائها من(بُكاء،حضور المَجالس، الزّيارة، توزيع الطّعام، ورفع الرّايات،والسعي في زيارة الأربعين...)
لا تظَنّ أنها هي المَقصد، وأنتَ تفعلها لذاتها!
اذ أن كلّ ما يندرج تحت مسمّى الشعائر الحَقّه ليسَ إلا لِتَتّقي!
﴿ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾
بل العِباداتِ كلّها؛ من صلاةٍ وصيَام وزَكاة هيِ لأجلِ أن تُنمّي بكَ روح التّقوىٰ و ذكرِ الله، لتَتَجنّب كل ما لا يُرضي الله تعالىٰ..