📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
كانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ في الجَاهِلِيَّةِ ، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصُومُهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ صَامَهُ وأَمَرَ بصِيَامِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كانَ رَمَضَانُ الفَرِيضَةَ ، وتُرِكَ عَاشُورَاءُ ، فَكانَ مَن شَاءَ صَامَهُ ، ومَن شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ.
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
يومُ عاشوراءَ اليومُ العاشِرُ مِن شَهرِ اللهِ المُحرَّمِ ، وهو مِن أيَّامِ اللهِ المُبارَكةِ ؛ نَجَّى اللهُ عزَّ وجلَّ فيه نَبيَّه مُوسى عليه السَّلامُ مِن فِرعونَ وجُندِه ، وعَظَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا اليومَ ، فصامَه وأمَرَ المسلِمينَ بصِيامِه ؛ شُكرًا للهِ.
● وقد مرَّ صِيامُ عاشوراءَ بمَراحلَ تَشريعيَّةٍ مُختلِفةٍ كما في هذا الحديثِ وغيرِه.
👈 فتُخبِرُ أمُّ المُؤمِنينَ عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ قُرَيشًا كانت تصومُ يومَ عاشُوراءَ ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُه قبل أن يُهاجِرَ إلى المدينةِ ، فلمَّا قدِمَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ صامَه على عادتِه ، وأمَرَ النَّاسَ بِصيامِه.
👈 وقد ورَدَتْ رِواياتٌ أخرى -لا تُعارِضُ هذه الرِّوايةَ- في أسبابِ صِيامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عاشُوراءَ ؛ منها ما جاء في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما : «أنَّه يَومٌ نجَّى اللهُ فيه مُوسَى مِن فِرعَونَ ، وكانت تَصومُه اليَهُودُ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنا أَوْلَى بِمُوسَى مِنهم ، فصامَه».
👈 وقَولُ أمِّ المُؤمِنينَ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها في الحَديثِ : «وأَمَرَ بصِيَامِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كانَ رَمَضَانُ الفَرِيضَةَ ، وتُرِكَ عَاشُورَاءُ» يَحتمِلُ أنَّ حُكْمَه كان الوُجوبَ والفرضيَّةَ ، ثمَّ نُسِخَ الحُكمُ إلى الاستِحبابِ.
#وقيل : إنَّ هذا كان تَأكيدًا على الصِّيامِ ، وليس في حُكْمِ الوُجوبِ ؛ لحَديثِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنهما المُتَّفَقِ عليه ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : «هذا يومُ عاشوراءَ ، ولم يَكتُبِ اللهُ عليكم صِيامَه ، وأنا صائمٌ ، فمَن شاء فلْيَصُمْ ، ومَن شاء فلْيُفطِرْ».
وكان هذا هو الحالَ والشَّأنَ إلى أنْ فُرِضَ صَومُ رَمَضانَ على المُسلمينَ في السَّنَةِ الثَّانيةِ مِنَ الهِجرةِ ، فكانتِ الفريضةُ صَومَ رمَضانَ فَقط ، وأصْبَحَ صَومُ عاشوراءَ مُخيَّرًا فيه : مَن شاءَ صامَه نفْلًا ، ومَن شاءَ تَرَكَه.
● وقد جاء في فَضْلِ صيامِه أنَّه يُكفِّر ذُنوبَ سَنةٍ قَبْلَه ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي قَتادةَ رَضيَ اللهُ عنه.
● وقد روَى مُسلِمٌ في صَحيحِه عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ السُّنَّةَ أنْ يَصومَ المُسلِمُ اليومَ التَّاسعَ معه ؛ مُخالفةً لليهودِ.
#وفي_الحديث :
□ بَيانُ أهمِّيةِ يَومِ عاشوراءَ ، وتَعظيمِ المُسلِمينَ له.
□ وفيه : بيانُ وُقوعِ النَّسخِ في الشَّريعةِ المحمَّديَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
كانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ في الجَاهِلِيَّةِ ، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصُومُهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ صَامَهُ وأَمَرَ بصِيَامِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كانَ رَمَضَانُ الفَرِيضَةَ ، وتُرِكَ عَاشُورَاءُ ، فَكانَ مَن شَاءَ صَامَهُ ، ومَن شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ.
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
يومُ عاشوراءَ اليومُ العاشِرُ مِن شَهرِ اللهِ المُحرَّمِ ، وهو مِن أيَّامِ اللهِ المُبارَكةِ ؛ نَجَّى اللهُ عزَّ وجلَّ فيه نَبيَّه مُوسى عليه السَّلامُ مِن فِرعونَ وجُندِه ، وعَظَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا اليومَ ، فصامَه وأمَرَ المسلِمينَ بصِيامِه ؛ شُكرًا للهِ.
● وقد مرَّ صِيامُ عاشوراءَ بمَراحلَ تَشريعيَّةٍ مُختلِفةٍ كما في هذا الحديثِ وغيرِه.
👈 فتُخبِرُ أمُّ المُؤمِنينَ عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ قُرَيشًا كانت تصومُ يومَ عاشُوراءَ ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُه قبل أن يُهاجِرَ إلى المدينةِ ، فلمَّا قدِمَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ صامَه على عادتِه ، وأمَرَ النَّاسَ بِصيامِه.
👈 وقد ورَدَتْ رِواياتٌ أخرى -لا تُعارِضُ هذه الرِّوايةَ- في أسبابِ صِيامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عاشُوراءَ ؛ منها ما جاء في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما : «أنَّه يَومٌ نجَّى اللهُ فيه مُوسَى مِن فِرعَونَ ، وكانت تَصومُه اليَهُودُ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنا أَوْلَى بِمُوسَى مِنهم ، فصامَه».
👈 وقَولُ أمِّ المُؤمِنينَ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها في الحَديثِ : «وأَمَرَ بصِيَامِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كانَ رَمَضَانُ الفَرِيضَةَ ، وتُرِكَ عَاشُورَاءُ» يَحتمِلُ أنَّ حُكْمَه كان الوُجوبَ والفرضيَّةَ ، ثمَّ نُسِخَ الحُكمُ إلى الاستِحبابِ.
#وقيل : إنَّ هذا كان تَأكيدًا على الصِّيامِ ، وليس في حُكْمِ الوُجوبِ ؛ لحَديثِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنهما المُتَّفَقِ عليه ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : «هذا يومُ عاشوراءَ ، ولم يَكتُبِ اللهُ عليكم صِيامَه ، وأنا صائمٌ ، فمَن شاء فلْيَصُمْ ، ومَن شاء فلْيُفطِرْ».
وكان هذا هو الحالَ والشَّأنَ إلى أنْ فُرِضَ صَومُ رَمَضانَ على المُسلمينَ في السَّنَةِ الثَّانيةِ مِنَ الهِجرةِ ، فكانتِ الفريضةُ صَومَ رمَضانَ فَقط ، وأصْبَحَ صَومُ عاشوراءَ مُخيَّرًا فيه : مَن شاءَ صامَه نفْلًا ، ومَن شاءَ تَرَكَه.
● وقد جاء في فَضْلِ صيامِه أنَّه يُكفِّر ذُنوبَ سَنةٍ قَبْلَه ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي قَتادةَ رَضيَ اللهُ عنه.
● وقد روَى مُسلِمٌ في صَحيحِه عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ السُّنَّةَ أنْ يَصومَ المُسلِمُ اليومَ التَّاسعَ معه ؛ مُخالفةً لليهودِ.
#وفي_الحديث :
□ بَيانُ أهمِّيةِ يَومِ عاشوراءَ ، وتَعظيمِ المُسلِمينَ له.
□ وفيه : بيانُ وُقوعِ النَّسخِ في الشَّريعةِ المحمَّديَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
إلى ذلكَ التّالي، المُمسك بمُصحفه في زَوايا المنزِل، يَسرد مرّة غيبًا ومرّة تِلاوة، ومرّة يَنسى وتنهمرُ أدمُعه؛ أذاقك اللهُ حُلو لذائِذ القُرآن، لا تبرَح مَكانك! إنّك على ثغرٍ، وخيرٍ عظيم.
إلى ذلكَ التّالي، المُمسك بمُصحفه في زَوايا المنزِل، يَسرد مرّة غيبًا ومرّة تِلاوة، ومرّة يَنسى وتنهمرُ أدمُعه؛ أذاقك اللهُ حُلو لذائِذ القُرآن، لا تبرَح مَكانك! إنّك على ثغرٍ، وخيرٍ عظيم.
✍قال ابن القيم رحمه الله:
📍مما يستدفع به شر الشيطان:
1-الاستعاذة بالله منه
2- قراءة الفلق،والناس
3-سورة البقرة
4-آية الكرسي
5-خاتمة سورة البقرة
6-كثرة ذكر الله
7-الوضوء والصلاة، وهذا من أعظم ما يُتحرز به منه
8-إمساك فضول النظر والكلام والطعام ومخالطة الناس
📙بدائع الفوائد
📍مما يستدفع به شر الشيطان:
1-الاستعاذة بالله منه
2- قراءة الفلق،والناس
3-سورة البقرة
4-آية الكرسي
5-خاتمة سورة البقرة
6-كثرة ذكر الله
7-الوضوء والصلاة، وهذا من أعظم ما يُتحرز به منه
8-إمساك فضول النظر والكلام والطعام ومخالطة الناس
📙بدائع الفوائد
💡 يجب الإنصات أثناء خُطبة الجُمعة ويَحرُم الكلام، ولا يُرَدُّ السلام، ولا يُشَمَّت العاطِس أثناء الخُطبة، ويُشرَع أن يُصلَّى على النبيِّ صلى الله عليه وسلم سِرًّا إذا ذُكِرَ في الخُطبة.
📚 الموسوعة الفقهية
📚 الموسوعة الفقهية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فضل الصلاة على النبى يوم الجمعة 🌙🕌
فعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً『『صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا』
فعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً『『صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا』
🌺☀ #همســــــــــة ☀🌺
قـال اللّٰـه تعالى: { إنَّ الْمُتَّقِـينَ فِي جَـنَّاتٍ
وَنَـهَرٍ • فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ }.
قال الطـبري - رحمه اللّٰـه: [ إنَّ الذين اتـقوا
عقاب اللّٰـه بطاعته وأداء فرائضه واجتناب
معاصيه في بساتين يوم القيامة وأنهار؛ في
مجلس حق لا لغو فيه ولا تـأثيم، عنـد ذي
مُلك مقتدر على ما يشاء، وهـو الله
ذو القوَّة المتين جل جلاله].
قـال اللّٰـه تعالى: { إنَّ الْمُتَّقِـينَ فِي جَـنَّاتٍ
وَنَـهَرٍ • فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ }.
قال الطـبري - رحمه اللّٰـه: [ إنَّ الذين اتـقوا
عقاب اللّٰـه بطاعته وأداء فرائضه واجتناب
معاصيه في بساتين يوم القيامة وأنهار؛ في
مجلس حق لا لغو فيه ولا تـأثيم، عنـد ذي
مُلك مقتدر على ما يشاء، وهـو الله
ذو القوَّة المتين جل جلاله].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ
«من رآني في المنام فَسَيَرَانِي في اليَقظة -أو كأنما رآني في الْيَقَظَةِ- لا يَتَمَثَّلُ الشيطان بي»
📚رواه البخاري 6993
من خصائصه ﷺ أن الشيطان لا يَتَمَثَّل به.
تمثل الشيطان في المنام بغيره ﷺ وأن الله تعالى جعل له قدرة على ذلك.
لا يَتَمَثَّلُ بي: لا يَتَشَبَّه بي
قال رسول الله ﷺ
«من رآني في المنام فَسَيَرَانِي في اليَقظة -أو كأنما رآني في الْيَقَظَةِ- لا يَتَمَثَّلُ الشيطان بي»
📚رواه البخاري 6993
من خصائصه ﷺ أن الشيطان لا يَتَمَثَّل به.
تمثل الشيطان في المنام بغيره ﷺ وأن الله تعالى جعل له قدرة على ذلك.
لا يَتَمَثَّلُ بي: لا يَتَشَبَّه بي
-
تريدون أن تمنعوا أنفسَكم من الغيبة؟
_تخيلوا قبل أن تتكلموا، أن الشَّخص الذي ستغتابونه واقفٌ وراءكم يستمع، أو أنَّ النَّاس قد أرسلوا إليه لقطات شاشة من كلامكم عنه.
وأيقنوا أن هذا ليس مجرد تخيُّل، إنما هو حقيقة، فقد طارت إليه نسخةٌ بالفعل من كلامكم عنه، وسيراها ويَعلَمُ بها لا محالة عاجلاً أم آجلاً.
﴿إِنَّا كُنَّا نَسۡتَنسِخُ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾
﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ﴾ ..🤍🌷
-
تريدون أن تمنعوا أنفسَكم من الغيبة؟
_تخيلوا قبل أن تتكلموا، أن الشَّخص الذي ستغتابونه واقفٌ وراءكم يستمع، أو أنَّ النَّاس قد أرسلوا إليه لقطات شاشة من كلامكم عنه.
وأيقنوا أن هذا ليس مجرد تخيُّل، إنما هو حقيقة، فقد طارت إليه نسخةٌ بالفعل من كلامكم عنه، وسيراها ويَعلَمُ بها لا محالة عاجلاً أم آجلاً.
﴿إِنَّا كُنَّا نَسۡتَنسِخُ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾
﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ﴾ ..🤍🌷
-
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه، فإن أبى فليقاتله، فإنما هو شيطان "
📚رواه البخاري 509
استحباب وضع السترة بين يدي المصلي، فرضًا كانت الصلاة أو نفلًا، إمامًا أو منفردًا أما المأموم فسترة الإمام سترة له
إذا صلى أحدكم إلى شيء: أي: جعل شيئاً أمامه في صلاته يحول بينه وبين الناس.
يجتاز:.من الجواز، وهو المرور
شيطان:.يطلق على: كل عاتٍ متمرد من الجن أو الإنس، وسُمِّي بذلك إما لبعده عن الحق، أو للاحتراق في أصل خلقته.
القَرِين: هو المقارن المصاحب من شياطين الجن
قال رسول الله ﷺ :
" إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه، فإن أبى فليقاتله، فإنما هو شيطان "
📚رواه البخاري 509
استحباب وضع السترة بين يدي المصلي، فرضًا كانت الصلاة أو نفلًا، إمامًا أو منفردًا أما المأموم فسترة الإمام سترة له
إذا صلى أحدكم إلى شيء: أي: جعل شيئاً أمامه في صلاته يحول بينه وبين الناس.
يجتاز:.من الجواز، وهو المرور
شيطان:.يطلق على: كل عاتٍ متمرد من الجن أو الإنس، وسُمِّي بذلك إما لبعده عن الحق، أو للاحتراق في أصل خلقته.
القَرِين: هو المقارن المصاحب من شياطين الجن
صلُّوا عليه وسلِّموا تسليمًا
يقول ابن الجوزي رحمه الله
واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره، فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته
[ بستان الواعظين صـ ٢٩٧ ]
#قناة_الندى_الفضائية
https://www.tgoop.com/alnadatv
يقول ابن الجوزي رحمه الله
واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره، فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته
[ بستان الواعظين صـ ٢٩٧ ]
#قناة_الندى_الفضائية
https://www.tgoop.com/alnadatv
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ
قال الله تعالى : يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار ".
📚رواه البخاري 7491
النهي عن سب الدهر
الدهر: اسم للزمان الطويل ومدة الحياة الدنيا، وليس من الأسماء الحسنى
قال رسول الله ﷺ
قال الله تعالى : يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار ".
📚رواه البخاري 7491
النهي عن سب الدهر
الدهر: اسم للزمان الطويل ومدة الحياة الدنيا، وليس من الأسماء الحسنى
﴿ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍۢ فَقِيرٌ ﴾🌿
قال ابن عاشور -رحمه الله-:
"هذه جملة جامعة للشكر والثناء والدعاء وقد رزق الله بها موسى عليه السلام الزوجة، والسكن، والعمل."🌧️
قال ابن عاشور -رحمه الله-:
"هذه جملة جامعة للشكر والثناء والدعاء وقد رزق الله بها موسى عليه السلام الزوجة، والسكن، والعمل."🌧️