٨٣٥_ قرأَ أبو بكر رضى الله عنه هذه الآية:
«يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أنفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ» [المائدة: ١٠٥]. ثم قال: إن الناس يضعون هذه الآية على غير موضعها، ألا وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن القوم إذا رأوُا الظالم فلم يأخذوا على يديه، والمنكر فلم يغيروه، عمهم الله بعقابه).
[موسوعة ابن أبي الدنيا ٢/١٩٣]
«يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أنفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ» [المائدة: ١٠٥]. ثم قال: إن الناس يضعون هذه الآية على غير موضعها، ألا وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن القوم إذا رأوُا الظالم فلم يأخذوا على يديه، والمنكر فلم يغيروه، عمهم الله بعقابه).
[موسوعة ابن أبي الدنيا ٢/١٩٣]
٨٣٦_ قال الفضيل بن عياض - رحمه الله -:
"مَن وقى خمساً = فقد وقِيَ شرّ الدُّنْيا والآخِرة:
العجب، والرّياء، والكبر، والإزراء، والشهوة".
[ حلية الأولياء (٩٥/٨) ]
"مَن وقى خمساً = فقد وقِيَ شرّ الدُّنْيا والآخِرة:
العجب، والرّياء، والكبر، والإزراء، والشهوة".
[ حلية الأولياء (٩٥/٨) ]
٨٣٧_ قال الإمام إبن رجب رحمه الله:
فلمّا كَثُرت أسباب المغفرة في رمضان،
كان الذي تفوته المغفرة فيه محرومًا غاية الحِرمان.
[ لطائف المعارف : (287) ]
فلمّا كَثُرت أسباب المغفرة في رمضان،
كان الذي تفوته المغفرة فيه محرومًا غاية الحِرمان.
[ لطائف المعارف : (287) ]
٨٣٨_ قال ابن حجر رحمه الله :
الذي يداوم على تلاوة القرآن يذل له لسانه، ويسهل عليه قراءته، فإذا هجره ثقلت عليه القراءة وشقت عليه.
[ فتح الباري _ ٧٩/٩ ]
الذي يداوم على تلاوة القرآن يذل له لسانه، ويسهل عليه قراءته، فإذا هجره ثقلت عليه القراءة وشقت عليه.
[ فتح الباري _ ٧٩/٩ ]
٨٣٩_ قال الفضيل بن عياض - رحمه الله -:
المؤمن ينْظُر بِنُور الله؛ النّاس منه في راحة، وهو بركة على مَن جلس إليه؛ لا يغتاب أحداً، كريم الخُلق، لين الجانب، والمُنافق عياب غياب.
[ تاريخ دمشق لابن عساكر (٤٤٤/٤٨) ]
المؤمن ينْظُر بِنُور الله؛ النّاس منه في راحة، وهو بركة على مَن جلس إليه؛ لا يغتاب أحداً، كريم الخُلق، لين الجانب، والمُنافق عياب غياب.
[ تاريخ دمشق لابن عساكر (٤٤٤/٤٨) ]
٨٤٠_ قال ابن رجب رحمه الله :
ألا و إن شهركم قد أخذ في النقص ،
فزيدوا أنتم في العمل...
[ لطائف المعارف ص262 ]
ألا و إن شهركم قد أخذ في النقص ،
فزيدوا أنتم في العمل...
[ لطائف المعارف ص262 ]
٨٤١_ قال ابن قدامة رحمه الله:
"وقد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم، ونحنُ الآن في الغالب أبغضُ الناسِ إلينا من يُعرِّفُنا عيوبنا، وهذا دليل على ضعف الإيمان".
[ مختصر منهاج القاصدين ٣/ ١٥ ]
"وقد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم، ونحنُ الآن في الغالب أبغضُ الناسِ إلينا من يُعرِّفُنا عيوبنا، وهذا دليل على ضعف الإيمان".
[ مختصر منهاج القاصدين ٣/ ١٥ ]
٨٤٢_ قال ابن تيمية رحمه الله:
( وإذا ... لازم الاستغفار والاجتِهاد
فلَا بدَ أن يؤتيه اللَّه من فضله ما لم يخطر ببَال).
الفتاوى (11/ 390)
قال ابن عثيمين - رحمَه الله -:
(فإن الإستغفار مما يفتح الله به على العبد).
[ شرح الكافية الشافية" (١٨٩/٣) ]
( وإذا ... لازم الاستغفار والاجتِهاد
فلَا بدَ أن يؤتيه اللَّه من فضله ما لم يخطر ببَال).
الفتاوى (11/ 390)
قال ابن عثيمين - رحمَه الله -:
(فإن الإستغفار مما يفتح الله به على العبد).
[ شرح الكافية الشافية" (١٨٩/٣) ]
٨٤٣_ قال الإمام ابن تيمية رحمه الله :
المعاصي في الأيّام المُفضلة، والأمكنة المُفضلة تغلظ، وعِقابها بِقدر فضيلة الزّمان والمكان.
[ مجموع الفتاوى (١٨٠/٣٤) ]
المعاصي في الأيّام المُفضلة، والأمكنة المُفضلة تغلظ، وعِقابها بِقدر فضيلة الزّمان والمكان.
[ مجموع الفتاوى (١٨٠/٣٤) ]
٨٤٤_ قال ابن السعدي رحمه الله :
"ينبغي للعبد، كلما فرغ من عبادة، أن يستغفر الله
عن التقصير، ويشكره على التوفيق".
[ تيسير اللطيف المنّان(١٢٢) ]
"ينبغي للعبد، كلما فرغ من عبادة، أن يستغفر الله
عن التقصير، ويشكره على التوفيق".
[ تيسير اللطيف المنّان(١٢٢) ]
٨٤٥_ قال ابن الجوزي رحمه الله:
وينبغي للإنسان أن يعلم أن أعز الأشياء شيئان : قلبه ووقته. فإذا أهمل وقته وضيع قلبه ذهبت منه الفوائد.
[ حفظ العمر ( 59 ) ]
وينبغي للإنسان أن يعلم أن أعز الأشياء شيئان : قلبه ووقته. فإذا أهمل وقته وضيع قلبه ذهبت منه الفوائد.
[ حفظ العمر ( 59 ) ]
٨٤٦_ قال الإمام ابن حبان رحمه الله :
والواجب على العاقل أن يكون حسن السمت،
طويل الصمت؛ فإنّ ذلك من أخلاق الأنبياء، كما
أنّ سوء السمت، وترك الصمت من شيم الأشقياء،
والعاقل لا يطول أمله؛ لأنّ مَن قوّى أمله ضعف
عقله، ومَن أتاه أجله لم ينفعه أمله.
[ روضة العقلاء (106 - 107) ]
والواجب على العاقل أن يكون حسن السمت،
طويل الصمت؛ فإنّ ذلك من أخلاق الأنبياء، كما
أنّ سوء السمت، وترك الصمت من شيم الأشقياء،
والعاقل لا يطول أمله؛ لأنّ مَن قوّى أمله ضعف
عقله، ومَن أتاه أجله لم ينفعه أمله.
[ روضة العقلاء (106 - 107) ]
٨٤٧_ قال سفيان الثوري رحمه الله :
يا قَوْم! راقبوا الله؛ فإنَّما هي لحظة،
وقد يُقبض اللبيب.
[ حلية الأولياء (82/2) ]
يا قَوْم! راقبوا الله؛ فإنَّما هي لحظة،
وقد يُقبض اللبيب.
[ حلية الأولياء (82/2) ]
٨٤٨_ قال عبد العزيز البغدادي رحمه الله :
أولى النَّاس بِالصُّحبَة مَن وافقَكَ في السُّنَّة،
ولا تَصحَب مَن خالفَكَ في السُّنَّة وإن كان قَريباً.
[ زادُ المسافر (٢٨٤/١) ]
أولى النَّاس بِالصُّحبَة مَن وافقَكَ في السُّنَّة،
ولا تَصحَب مَن خالفَكَ في السُّنَّة وإن كان قَريباً.
[ زادُ المسافر (٢٨٤/١) ]
٨٤٩- قال وهب بن منبه -رحمه الله-:
إنّ أعظم الذُّنُوب عند الله بعد الشِّرْك بِالله؛ السُّخْريَة بِالنّاس.
[ حلية الأولياء (٥١/٤) ]
إنّ أعظم الذُّنُوب عند الله بعد الشِّرْك بِالله؛ السُّخْريَة بِالنّاس.
[ حلية الأولياء (٥١/٤) ]
٨٥٠- (نوافل العشر أفضل من نوافل رمضان)
قال الحافظ ابن رجب:
وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره".
وقال:"ولا شك في ذلك.
[فتح الباري" ٩/ ١٦]
قال الحافظ ابن رجب:
وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره".
وقال:"ولا شك في ذلك.
[فتح الباري" ٩/ ١٦]
٨٥١-عن عبادة بن الصامت قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة. قال الهيثمي في المجمع: إسناده جيد، وحسنه الألباني في الجامع.
قال الإمام الشَّوكاني رحمه الله:
من أراد الاستكثار من فضل الله من الحسنات فليقل:
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
فإنه يكتب له من الحسنات ما لا يحيط به حصر ولا يتصوره فكر وفضل الله واسع.
[تحفة الذاكرين ص٣٨٤]
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة. قال الهيثمي في المجمع: إسناده جيد، وحسنه الألباني في الجامع.
قال الإمام الشَّوكاني رحمه الله:
من أراد الاستكثار من فضل الله من الحسنات فليقل:
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
فإنه يكتب له من الحسنات ما لا يحيط به حصر ولا يتصوره فكر وفضل الله واسع.
[تحفة الذاكرين ص٣٨٤]
٨٥٢- قال عثمان بن عفان رضي الله عنه :
لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربِّنا وإني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر في المصحف.
[ شعب اﻹيمان 5/237 برقم 2149 ]
لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربِّنا وإني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر في المصحف.
[ شعب اﻹيمان 5/237 برقم 2149 ]
٨٥٣- قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
إذا رأيت من نفسك إركاساً؛ فانتشلها بالتوبة والاستغفار لله عز وجل، وسؤال الله الثبات، ولا تتهاون، ولا تقل إن شاء الله سيقوى إيماني؛ بل من الآن، من حين أن تحس بالمرض فعليك بالدواء..
[ تفسير سورة النساء (٢/ ٥٣)]
إذا رأيت من نفسك إركاساً؛ فانتشلها بالتوبة والاستغفار لله عز وجل، وسؤال الله الثبات، ولا تتهاون، ولا تقل إن شاء الله سيقوى إيماني؛ بل من الآن، من حين أن تحس بالمرض فعليك بالدواء..
[ تفسير سورة النساء (٢/ ٥٣)]
٨٥٤- قال الإمـام ابن القيم رحمه الله :
مَن ملأ قلبه مِن الرضا بالقدر ؛
ملأ الله صدره :
غـِـــنــىً ، و أمْـنــــاً ، و قناعةً ،
وفرّغ قلبه:
لمحبتـه ، و الإنـابـة إليـه ، و التـوكل عليه.
{مدارج السالكين || (٢٠٢/٢ )}
مَن ملأ قلبه مِن الرضا بالقدر ؛
ملأ الله صدره :
غـِـــنــىً ، و أمْـنــــاً ، و قناعةً ،
وفرّغ قلبه:
لمحبتـه ، و الإنـابـة إليـه ، و التـوكل عليه.
{مدارج السالكين || (٢٠٢/٢ )}