العبرة بالخواتيم..

▪قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

‏« وإذا نظرتَ إلى كثير من المُحتضرين
وَجَدتهم يُحال بينهم وبين حسن الخاتمة
عقوبةً لهم على أعمالهم السيئة ».
‏
‏📚[« *الداء والدواء* » (٣٨٦)].

🌺👇سلسلة 👇🌺

#من_تاريخنا_العظيم

{الشخصية الأولى}
أبوبكر الصديق رضي الله عنه.(١٢).

👈إشارات النبي صلى الله عليه وسلم إلى خلافة الصديق رضي الله عنه .

✔️لقد كانت خلافة الصديق رضي الله عنه أول انتظام لأمر الإسلام بعد النبي صلى الله عليه وسلم .
👈ولقد حاول أعداء الإسلام من الشيعة والمستشرقين وغيرهم الطعن والتهويل بقصد التشويه لهذا الحدث العظيم .
✔️وقبل أن نبدأ في تفاصيل الحديث وكيف نذكر إشارات كانت سبب لتفضيل الصديق وتقديمه .
🌱عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه: إدعي لي أبا بكر ... حتى أكتب كتابا، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر .
👈وفيه إشارة إلى أحقيته رضي الله عنه بالخلافة وأن المؤمنين لايقدمون عليه أحدا .

🌴جاء في الحديث الصحيح: أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن ترجع إليه، قالت: أرأيت إن جئت ولم أجدك - كأنها تقول الموت - قال صلى الله عليه وسلم: إن لم تجديني فأتي أبا بكر .

✔️وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس فقد جاء عنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: مَرِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ فَقَالَ : «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ » فقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّهُ رَجُلٌ رَقِيقٌ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ قَالَ: « مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ » فَعَادَتْ فَقَالَ : «مُرِي أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ » فَأَتَاهُ الرَّسُولُ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي مَرَضِهِ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ » قَالَتْ عَائِشَةُ: قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ باِلنَّاسِ. فَقَالَ: « مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ». فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاء فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : « إِنَّكُنَّ لأنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ باِلنَّاسِ ».

✔️ويستفاد من الحديث كما قال القاضي عياض – رحمه الله -: إرسال النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر - رضي الله عنه - للصلاة، واستخلافه له وحده، دون سواه حتى مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أجمل دليل على فضيلة أبي بكر، وتفرده بهذه المنقبة، وتقدُّمه على أصحابه وترجيحه في الإمامة على القراء منهم لكمال أهليّته، وأنه أسبقهم إلى كل خيرٍ، وأفضلهم علمًا وفقهًا.
فهو إشارة إلى أصحابه موضع اختياره بتقديمه في الصلاة بالناس وكرر هذا الأمر مع حضور عمر وعثمان وعلي وعامّة أصحابه - رضي الله عنهم - وجميع أمور الإسلام تبع للصلاة.

✔️وفي حديث آخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر».

👈فكل هذه إشارات منه صلى الله عليه وسلم إلى خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهذا ما فهمه الصحابة من هذه الأحاديث وقدموا الصديق وبايعوه وعرفوا له فضله ومكانته رضي الله عنه.

يتبع :👇👇فتابعونا

من هو التابعي اليمني الذي ألقي في النار🔥 مثل إبراهيم عليه السلام‼


🌴من هو التابعي الذي ألقي في النار مثل إبراهيم - عليه السلام - ولم تضره ؟‼

هو من سادات التابعين لكنه أسلم في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يلقه وهو ( أبو مسلم عبد الله بن ثوب الخولاني ) سيد التابعين وزاهد العصر، أسلم في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ودخل المدينة في خلافة الصديق -رضي الله عنه - وكان من أهل اليمن، وقد ظهر فيها حينئذ الأسود العنسي وهو دجال كذاب يدعي النبوة، فبعث إلى أبي مسلم فأوقد ناراً عظيمة وألقاه فيها فلم تضره، فقيل للأسود إن لم تنف هذا عنك أفسد عليك من اتبعك فأمره بالرحيل، فقدم المدينة فأناخ راحلته ودخل المسجد يصلي، فبصر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام إليه فقال ممن الرجل؟
قال: من اليمن،
قال: ما فعل الذي حرقه الكذاب بالنار؟
قال : ذاك عبد الله بن ثوب، قال : نشدتك الله أنت هو ؟ قال : اللهم نعم فاعتنقه عمر وبكى، ثم ذهب به حتى أجلسه فيما بينه وبين الصديق ، فقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في أمة محمد صلى الله عليه وسلم من صنع به كما صُنع بإبراهيم الخليل - عليه السلام.
وكان مجاب الدعوة كثير العبادة، توفي بأرض الروم غازياً سنة 62 هـ .

➖➖➖➖➖➖
📕المصدر :
📙من سير أعلام النبلاء

🌴رضي الله عنه وعن جميع الصحابةالكرام.🌴

🌹👇 سلسلة 👇🌹
#من_تاريخنا_العظيم

{الشخصية الأولى}
أبوبكر الصديق رضي الله عنه.(١٤).

👈الأحداث الحقيقية لسقيفة بني ساعدة .

✔️أترككم مع ما رواه عمر رضي الله عنه فقد كان حاضرا فيها:
لما علم الصحابة بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة؛ وتداولوا الأمر بينهم في اختيار من يلي الخلافة، والتف الأنصار حول زعيمهم سعد بن عبادة .
👈ولما بلغ خبرُ اجتماع الأنصار إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه، قال لبعض المهاجرين: انطلقوا بنا إلى إخواننا من الأنصار، فإن لهم في هذا الحق نصيباً.
✔️قال عمر بن الخطاب: فانطلقنا نريدهم، فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلين صالحين، فذكرا ما تمالأ عليه القوم، فقالا: «أين تريدون يا معشر المهاجرين؟» .
قلنا: «نريد إخواننا هؤلاء من الأنصار».
فقالا: «لا عليكم أن لا تقربوهم، اقضوا أمركم»، فقلت: «والله لنأتينهم»، فانطلقنا حتى أتيناهم في سقيفة بني ساعدة، فإذا رجل مزمل بين ظهرانيهم، فقلت: «من هذا؟»، فقالوا: «هذا سعد بن عبادة»، فقلت: «ما له؟»، قالوا: «يوعك».- مريض -
فلما جلسنا قليلاً تشهد خطيبهم فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: «أما بعد، فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام، وأنتم معشرَ المهاجرين رهط، وقد دفت دافة من قومكم (أي عدد قليل)، فإذا هم يريدون أن يختزلونا من أصلنا، وأن يحضنونا من الأمر (أي يخرجونا من أمر الخلافة)»، فلما سكت أردت أن أتكلم، وكنت قد زورت مقالة أعجبتني أريد أن أقدمها بين يدي أبي بكر، وكنت أداري منه بعض الحد.
🌱فلما أردت أن أتكلم قال أبو بكر: «على رسلك ياعمر»، فكرهت أن أغضبه، فتكلم أبو بكر، فكان هو أحلم مني وأوقر، والله ما ترك من كلمة أعجبتني في تزويري إلا قال في بديهته مثلها، أو أفضل منها حتى سكت.
✔️فقال: «ما ذكرتم فيكم من خير فأنتم له أهل، ولن يُعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش، هم أوسط العرب نسباً وداراً، وقد رضيت لكم هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم»، فأخذ بيدي ويد أبي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا، فلم أكره مما قال غيرها، والله أن أقدَّم فتُضرب عنقي لا يقربني ذلك من إثم أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر، فقال قائل من الأنصار: «أنا جذيلها المحكك، وعذيقها المرجب، منا أمير ومنكم أمير »، فكثر اللغط، وارتفعت الأصوات، حتى فرقت من الاختلاف فقلت (لأبي بكر): «ابسط يدك»، فبايعته وبايعه المهاجرون، ثم بايعته الأنصار.
✔️وفي رواية أخرى قال عمر: «يا معشر الأنصار، ألستم تعلمون أن رسول الله قد أمر أبا بكر أن يؤم الناس، فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر رضيَ الله عنه؟» فقالت الأنصار: «نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر».

✔️وفي رواية أخرى: فتكلم أبو بكر رضيَ الله عنه، فلم يترك شيئاً أنزل في الأنصار ولا ذكره رسول الله من شأنهم إلا وذكره، وقال: «ولقد علمتم أن رسول الله قال: لو سلك الناس وادياً وسلكت الأنصار وادياً سلكت وادي الأنصار.
فتم الاجتماع في السقيفة على خلافة أبي بكر بعد تدافع الرأي وتداوله.

👈فخلاصة ماحصل أن الأنصار رضوان الله عليهم كانوا يرون احقيتهم في الخلافة كونهم أهل الدار والمدينة أرضهم ، وهم أكثر من فيها، ومن سيتحمل أعباء الدفاع عن المدينه، فنظروا للأمر من هذه الناحية .
✔️وظن بعضهم أن المهاجرين سيرجعون إلى مكة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
🌱ورأى أبوبكر الصديق ومن معه من المهاجرين رضوان الله عليهم من ناحية أخرى ؛ وهو النظرة إلى إمامة المسلمين عامة ، وخلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن هذا الأمر لن ترضى به العرب في قبيلة غير قريش ، لأنهم أوسط العرب نسبا ، وكانت لهم مكانة قبل الإسلام وبعده .
👈وكانت نظرة الصديق رضي الله عنه هي الحق .
ولقد عرف هذا الأمر كبار الصحابة وأهل الحل والعقد منهم من المهاجرين والأنصار، فسلموا للصديق وبايعوه في السقيفة، ثم تمت البيعة العامة ، وأتم الله هذا الأمر على مافيه صلاح الإسلام والمسلمين.

يتبع :👇👇فتابعونا

👈مما أعجبني:‏
أقصر درس في التواضع:
دخل رجل على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه وقال لهم: أيّكم محمد؟

انتهى الدرس..!

من هو الصديق المحب لك

✍قَــالَ الشَّـيخ العلّامــة ابن عُثيمين رَحِمهُ الله:
🍃”... إذا رأيت أصحابك يدلونك على الخير ويعينونك عليه ، وإذا نسيت ذكروك ، وإذا جهلت علموك ، فاستمسك بحجزهم وعضّ عليهم بالنواجذ

•• وإذا رأيت من أصحابك من هو مهمل في حقك ولا يبالي هل هلكت أم بقيت ، بل ربما يسعى لهلاكك ، فاحذره فإنه السم الناقع والعياذ بالله ، لا تقرب هؤلاء بل ابتعد عنهم ، فر منهم فرارك من الأسد“.

📓[ شرح رياض الصالحين (٢/٣٨٨) ] .

قال ﷻ :

‏﴿ وإذ تأذَّن ربُّكم لئن شكرتم لأزيدنَّكم ولئن كفرتُم إنَّ عذابي لشديد ﴾

قال علي بن أبي طالب رضي الله ﷻ عنه :

" إنَّ النِّعمةَ مُوَصَّلةٌ بالشُّكرِ، والشُّكرُ مُعلَّقٌ بالمزيدِ، وهما مقرونان في قرنٍ، فلَن ينقطعَ المزيدُ من الله ﷻ حتى ينقطعَ الشُّكرُ من العبد " .

___
الشُّكر لابن أبي الدُّنيا (ص١١)

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

✍

قال_الإمام_ابن_القيم - رحمه الله -

‏أعرف العارفين من شكا نفسه إلى الله .
الفوائد صـ ١٢٧
✍

(رسالة مناسبة للأئمة)

ألفاظ يقولها الإمام في الصلاة في بدايتها لاستواء الصفوف منها الصحيحة والضعيفة:

١- *استووا* .. رواه مسلم.
٢- *تراصوا* .. رواه البخاري.
٣- *سووا صفوفكم* .. متفق عليه.
٤- *اعتدلوا*.. رواه أبوداود بسند ضعيف.
٥- *وسدوا الخلل* رواه أحمد بسند لا بأس به
٦- *وحاذوا بين المناكب* ..رواه أبوداود بسند جيد
٧- *وسدٌّوا الفُرَجَ* .. رواه ابن حبان بسند صحيح
٨- *وقاربوا بينها* .. رواه ابن خزيمة بسند صحيح
٩- *أتمو الصف* .. رواه النسائي بسند لين
١٠- *لينوا بأيدي إخوانكم* .. رواه أبوداود حسن
١١- *صلِ صلاة مودع* .. رواه ابن ماجه معلول
١٢- *من وصل صفا وصله الله*.. رواه أبوداود مرسلا.
١٣- *إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج* .. باطل
١٤- *استقيموا* .. لا أصل لها.
١٥- *تناظروا* .. ليس لها أصل.
١٦- *تقاربوا* .. ليس بحديث.

أعدها/ عبدالعزيز بن إبراهيم الخضير
١٤٣٦/١٠/١٥هـ.
الذي يعرف إمام مسجد يرسلها له حتى يستفيد منها.

#كلام #يكتب #بماء #العينين

قال الإمام ابن تيمية رحمه الله :

" فإن من رأى إنسانا بارعاً في النحو أو الطب أو الحساب أو الفقه ، وعلم أنه أعلم منه بذلك ، إذا أشكل عليه بعض كلامه فلم يفهمه ، سلم ذلك إليه ...
فرب العالمين الذي بهرت العقولَ حكمتُه، ورحمته الذي أحاط بكل شيء علماً، وأحصى كل شيء عددا ،وهو أرحم الراحمين، وأحكم الحاكمين، وأرحم بعباده من الوالدة بولدها،كيف لا يجب على العبد أن يسلم ما جهله من حكمته إلى ما علمه منها " ؟

( منهاج السنة النبوية ٥ / ٤١٦ )...