● أخلاق الكبار
قال الإمام الكسائي رحمه الله :
"صليت بهارون الرشيد، فأعجبتني قراءتي، فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط !!
أردت أن أقول: "لعلهم يرجعون" فقلت : "لعلهم يرجعين"
قال : فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي: أخطأت، ولكنه لما سلمت قال لي: يا كسائي! أي لغة هذه ؟ قلت: يا أمير المؤمنين ! قد يعثر الجواد ! فقال: أما هذا فنعم !".
¤ علّق الإمام الذهبي رحمه الله على هذا الخبر بقوله:
"من وعى عقله هذا الكلام علم أن العالم مهما علا كعبه، وبرز في العلم، إلا أنه لا يسلم من أخطاء و زلات، لا تقدح في علمه ولا تحط من قدره ولا تنقص منزلته.
ومن حمل أخطاء أهل العلم والفضل على هذا السبيل حمدت طريقته، وشكر مسلكه، ووفق للصواب".
( سير أعلام النبلاء (٣٧٦/١))
قال الإمام الكسائي رحمه الله :
"صليت بهارون الرشيد، فأعجبتني قراءتي، فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط !!
أردت أن أقول: "لعلهم يرجعون" فقلت : "لعلهم يرجعين"
قال : فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي: أخطأت، ولكنه لما سلمت قال لي: يا كسائي! أي لغة هذه ؟ قلت: يا أمير المؤمنين ! قد يعثر الجواد ! فقال: أما هذا فنعم !".
¤ علّق الإمام الذهبي رحمه الله على هذا الخبر بقوله:
"من وعى عقله هذا الكلام علم أن العالم مهما علا كعبه، وبرز في العلم، إلا أنه لا يسلم من أخطاء و زلات، لا تقدح في علمه ولا تحط من قدره ولا تنقص منزلته.
ومن حمل أخطاء أهل العلم والفضل على هذا السبيل حمدت طريقته، وشكر مسلكه، ووفق للصواب".
( سير أعلام النبلاء (٣٧٦/١))
🌿 قطوف لغوية (١٠٧)
💢 أخطاء لغوية شائعة (١١)
🛑 من الأخطاء اللغوية الشائعة قولك:
أنت بمثابة أخي
والصواب: أنت بمنزلة أخي، أو بمكانة أخي،
لأن المثابة هي المكان الذي يجتمع الناس فيه بعد تفرق.
🛑 من الأخطاء اللغوية قولك:
"يعتبر الدواء نافعا"
والصواب: يُعَدّ الدواء نافعاً
لأن الاعتبار من العبرة، يقال: يعتبر من الحادث، أي تؤخذ منه العبرة.
🛑 من الأخطاء اللغوية الشائعة قولك:
"أنا كمسلم لا أكذب"
والصواب: "أنا بصفتي مسلما لا أكذب"
لأن الكاف للتشبيه، فكيف تشبه نفسك بنفسك؟!
🛑 خطأ لغوي طريف: يقول من أضاع وثيقته: "سأستخرج بدل فاقد"
والصواب: "سأستخرج بدل مفقود"
لأن الفاقد هو المتكلم، فكيف يخرج بديلا عنه؟!
🛑 من الأخطاء اللغوية الشائعة:
"قرأتُ نفس الكتاب"
والأصوب: "قرأت الكتاب نفسه"
لأن "النفس" إن تقدمت لم تدل على التأكيد.
🖌كتبها د.فوّاز اللعبون
💢 أخطاء لغوية شائعة (١١)
🛑 من الأخطاء اللغوية الشائعة قولك:
أنت بمثابة أخي
والصواب: أنت بمنزلة أخي، أو بمكانة أخي،
لأن المثابة هي المكان الذي يجتمع الناس فيه بعد تفرق.
🛑 من الأخطاء اللغوية قولك:
"يعتبر الدواء نافعا"
والصواب: يُعَدّ الدواء نافعاً
لأن الاعتبار من العبرة، يقال: يعتبر من الحادث، أي تؤخذ منه العبرة.
🛑 من الأخطاء اللغوية الشائعة قولك:
"أنا كمسلم لا أكذب"
والصواب: "أنا بصفتي مسلما لا أكذب"
لأن الكاف للتشبيه، فكيف تشبه نفسك بنفسك؟!
🛑 خطأ لغوي طريف: يقول من أضاع وثيقته: "سأستخرج بدل فاقد"
والصواب: "سأستخرج بدل مفقود"
لأن الفاقد هو المتكلم، فكيف يخرج بديلا عنه؟!
🛑 من الأخطاء اللغوية الشائعة:
"قرأتُ نفس الكتاب"
والأصوب: "قرأت الكتاب نفسه"
لأن "النفس" إن تقدمت لم تدل على التأكيد.
🖌كتبها د.فوّاز اللعبون
قال العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي رحمه الله :
وكم من عالم أخطأ في مسألة ؛ فلم يهتمَّ إخوانُه من العلماء بأن يَزوروه ، ويُذاكروه فيها ! أو يكاتبوه في شأنها.
بل غايةُ ما يَصنعُ أحدُهم : أن ينشر إعتراضَه في مجلّة ، أو رسالة .. يُشَنِّعُ على ذلك العالم ! ويُجهِّلُه ! أو يُبدِّعُه ويُكفِّرُه .
فتكونَ النتيجةُ عكسَ المطلوب .
وعلماءُ الدين أحوجُ الناسِ إلى التواصُل والتعاون ؛ خصوصا في العصر الذي تفشَّى فيه وباءُ الإلحاد ، وقلّة الرغبةِ في العلوم الدينية ؛ بل كادت تعم النفرة عنها ، واستغنى كل أحد برأيه .
فأما الدواءُ المعروف ُ-الآن- وهو : التكفير والتضليل- ؛ فإنه لا يزيد ُ الدّاءَ إلا إعضالا .
ومَثَلُه مَثَلُ رجل ظهر ببعض أصابعه بَرَصٌ ؛ فقطَعَها .
فظهر البَرَصُ بأخرى فقطَعَها .
فقيل له : حنانيك قبل أن تقطَع جميعَ أعضائك .
[ آثار المُعلمي (15/422) ]
وكم من عالم أخطأ في مسألة ؛ فلم يهتمَّ إخوانُه من العلماء بأن يَزوروه ، ويُذاكروه فيها ! أو يكاتبوه في شأنها.
بل غايةُ ما يَصنعُ أحدُهم : أن ينشر إعتراضَه في مجلّة ، أو رسالة .. يُشَنِّعُ على ذلك العالم ! ويُجهِّلُه ! أو يُبدِّعُه ويُكفِّرُه .
فتكونَ النتيجةُ عكسَ المطلوب .
وعلماءُ الدين أحوجُ الناسِ إلى التواصُل والتعاون ؛ خصوصا في العصر الذي تفشَّى فيه وباءُ الإلحاد ، وقلّة الرغبةِ في العلوم الدينية ؛ بل كادت تعم النفرة عنها ، واستغنى كل أحد برأيه .
فأما الدواءُ المعروف ُ-الآن- وهو : التكفير والتضليل- ؛ فإنه لا يزيد ُ الدّاءَ إلا إعضالا .
ومَثَلُه مَثَلُ رجل ظهر ببعض أصابعه بَرَصٌ ؛ فقطَعَها .
فظهر البَرَصُ بأخرى فقطَعَها .
فقيل له : حنانيك قبل أن تقطَع جميعَ أعضائك .
[ آثار المُعلمي (15/422) ]
*لا تتهاونوا في سماعِ الموسيقى* في مجالسكم وفي أفراحكم واستراحاتكم وغيرها وفي أجهزتكم و أجهزة أطفالكم .. فإن عواقبها وخيمة وآثارها جسيمة !!!
*حتى وإن كان هدف المقطع جميلا وغايته سليمة فالغاية عند أهل السنة لاتبرر الوسيلة* ..
الغاية شرعية👍
الوسيلة شرعية👍
• *قال الإمام ابن القيم رحمه الله* :
[والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ اللهو في قومٍ وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها إلّا سلّطَ الله عليهم العدوّ ، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاةِ السوء ، والعاقلُ يتأمّل أحوالَ العالم وينظر]
مدارج السالكين (١/ ٤٩٦)
• *قال الشيخ الألباني رحمه الله* :
[ أخشى أن يزداد الأمر شدة ، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكِر عليه ونُسِب إلى التشدّد]
تحريم آلات الطرب (ص/١٦)
*حتى وإن كان هدف المقطع جميلا وغايته سليمة فالغاية عند أهل السنة لاتبرر الوسيلة* ..
الغاية شرعية👍
الوسيلة شرعية👍
• *قال الإمام ابن القيم رحمه الله* :
[والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ اللهو في قومٍ وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها إلّا سلّطَ الله عليهم العدوّ ، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاةِ السوء ، والعاقلُ يتأمّل أحوالَ العالم وينظر]
مدارج السالكين (١/ ٤٩٦)
• *قال الشيخ الألباني رحمه الله* :
[ أخشى أن يزداد الأمر شدة ، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكِر عليه ونُسِب إلى التشدّد]
تحريم آلات الطرب (ص/١٦)