.
🔴 من مشاركات الطلاب جزاهم الله خيراً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله شيخنا
نسأل الله أن يتقبل منكم جهودكم في نشر العلم والحرص على العناية بطلبته والسعي للنهوض بهم ورفع مستواهم
وقد ساءنا جدا إغلاق المعهد الذي كان منارة من منارات العلم وقد تخرج فيه أعداد كبيرة من طلبة العلم يشهدون بحسن تعاملكم وتعليمكم
فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض
🔴 من مشاركات الطلاب جزاهم الله خيراً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله شيخنا
نسأل الله أن يتقبل منكم جهودكم في نشر العلم والحرص على العناية بطلبته والسعي للنهوض بهم ورفع مستواهم
وقد ساءنا جدا إغلاق المعهد الذي كان منارة من منارات العلم وقد تخرج فيه أعداد كبيرة من طلبة العلم يشهدون بحسن تعاملكم وتعليمكم
فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض
.
🔴 من مشاركات الطلاب جزاهم الله خيراً
السلام عليكم ورحمة الله
كيف حالك شيخنا عساك بخير وفضل من الله
والله ما زادنا ما حصل يا شيخنا إلا حباً بكم وفخرا لنا أننا قد وفقنا الله وطلبنا العلم على أيديكم شيخنا
فالحق بيّن واضح والباطل بيّن، وأسأل الله لكل من أراد لهذا المعهد ولهذا الصرح المبارك الخير أن يوفقه لكل خير ومن أراد غير ذلك فأسأل الله أن يجعل كيده في نحره
والله قدمنا للمعهد قبل 5 سنوات وما همنا إعتراف ولم يكن بحسباننا ترخيص أو اعتراف من أي جهة كانت، ولن يهمنا إن كان أو لم يكن
ونحمد الله أن طلب العلم والدعوة إلى الله قد تكفل الله بحفظهما وميثاق أخذه على عباده.
ليس مرتبط بترخيص وليس الإعتراف به من مخلوق شرطا فيه
فالحكومات والجماعات تفنى ودين الله باق
🔴 من مشاركات الطلاب جزاهم الله خيراً
السلام عليكم ورحمة الله
كيف حالك شيخنا عساك بخير وفضل من الله
والله ما زادنا ما حصل يا شيخنا إلا حباً بكم وفخرا لنا أننا قد وفقنا الله وطلبنا العلم على أيديكم شيخنا
فالحق بيّن واضح والباطل بيّن، وأسأل الله لكل من أراد لهذا المعهد ولهذا الصرح المبارك الخير أن يوفقه لكل خير ومن أراد غير ذلك فأسأل الله أن يجعل كيده في نحره
والله قدمنا للمعهد قبل 5 سنوات وما همنا إعتراف ولم يكن بحسباننا ترخيص أو اعتراف من أي جهة كانت، ولن يهمنا إن كان أو لم يكن
ونحمد الله أن طلب العلم والدعوة إلى الله قد تكفل الله بحفظهما وميثاق أخذه على عباده.
ليس مرتبط بترخيص وليس الإعتراف به من مخلوق شرطا فيه
فالحكومات والجماعات تفنى ودين الله باق
.
#شكر
📌 ليس من عادتي أن أثقل على متابعي القناة بالمنشورات الخاصة، لكن يعز علي أن أرى وفاء طلابي ولا أنشر كلماتهم شكراً لهم.
📌 الرسائل والكلمات كثيرة، فليعذرني طلابي عن عدم نشرها كلها، سأجعل الحزمة الأخيرة لنشر القصائد الشعرية وأتوقف عندها، فقد تفاجأت بالقصائد الجميلة التي لا أستطيع أن أتجاوزها.
📌 وجدت وفاء كبيراً، فأسأل الله أن أكون عند حسن ظنكم وأن يجمعني بكم في رياض الجنة بإذن الله تعالى
كتبه: محبكم أبو محمد الصادق
#شكر
📌 ليس من عادتي أن أثقل على متابعي القناة بالمنشورات الخاصة، لكن يعز علي أن أرى وفاء طلابي ولا أنشر كلماتهم شكراً لهم.
📌 الرسائل والكلمات كثيرة، فليعذرني طلابي عن عدم نشرها كلها، سأجعل الحزمة الأخيرة لنشر القصائد الشعرية وأتوقف عندها، فقد تفاجأت بالقصائد الجميلة التي لا أستطيع أن أتجاوزها.
📌 وجدت وفاء كبيراً، فأسأل الله أن أكون عند حسن ظنكم وأن يجمعني بكم في رياض الجنة بإذن الله تعالى
كتبه: محبكم أبو محمد الصادق
Audio
.
📌 مناشدة من أم شريف أبو عبد الهادي لأمة محمد صلى الله عليه وسلم.
📌 في أي شرع وفي أي دين وفي أي نظام قضائي تمنع الأم من زيارة ابنها السجين؟.
📌 مناشدة من أم شريف أبو عبد الهادي لأمة محمد صلى الله عليه وسلم.
📌 في أي شرع وفي أي دين وفي أي نظام قضائي تمنع الأم من زيارة ابنها السجين؟.
.
بين "المؤسساتية" و "هيك بدو المعلم"
📌 كنا وما زلنا ننظر إلى المؤسسات التي نشأت في ظل الثورة على أنها مكتسبات ثورية عامة ليست ملكاً لشخص أو فصيل بعينه، إذ أنها قامت على تضحيات أبناء الثورة، ببذل جميع الفصائل، ونزوح المهجرين، وجهود الأكاديميين، وصبر الأهالي تحت الخيام.
📌 ولا بد لنجاح هذه المؤسسات من العمل المهني التخصصي وفق معايير إدارية تخضع للمبادئ العامة للثورة، ولا يصح بحال من الأحوال أن تبنى على مقاس فصيل عسكري أو حزب سياسي أو رأي شخصي.
📌بعد التأمل في الأسباب التي ذكرها القائمون على وزارة الأوقاف لم أجد سبباً مهنياً معتبراً لإيقاف ترخيص #معهد الإمام الشاطبي، ولنا الحق أن نتسائل عن آلية اتخاذ القرار في وزارةٍ يفترض أنها مكتسب ثوري وملك للثورة.
هل تعمل وفق المعايير المؤسساتية؟،
وهل يتخذ العاملون فيها قراراتهم بطريقة مهنية أم بطريقة : " هيك بدو المعلم " كما يقال في المثل العامي.
📌 وإذا كانت بقية المؤسسات العامة تدار بطريقة: "هيك بدو المعلم"، فهذه مشكلة كبيرة تحتم على القائمين عليها "من الدكاترة والمهندسين والصيادلة وغيرهم" مراجعة ثقافتهم وشهاداتهم والعلوم التي تلقوها في جامعاتهم.
📌 وها هنا دعوة أطلقها إلى إبعاد المؤسسات العامة عن الفصائلية والتجاذبات السياسية الضيقة وثقافة: " هيك بدو المعلم"، فإذا أردنا النجاح الحقيقي لهذه المؤسسات فينبغي أن نحافظ على مهنيتها وفق المعايير التي لا تتعارض مع العقد الاجتماعي العرفي العام.
بين "المؤسساتية" و "هيك بدو المعلم"
📌 كنا وما زلنا ننظر إلى المؤسسات التي نشأت في ظل الثورة على أنها مكتسبات ثورية عامة ليست ملكاً لشخص أو فصيل بعينه، إذ أنها قامت على تضحيات أبناء الثورة، ببذل جميع الفصائل، ونزوح المهجرين، وجهود الأكاديميين، وصبر الأهالي تحت الخيام.
📌 ولا بد لنجاح هذه المؤسسات من العمل المهني التخصصي وفق معايير إدارية تخضع للمبادئ العامة للثورة، ولا يصح بحال من الأحوال أن تبنى على مقاس فصيل عسكري أو حزب سياسي أو رأي شخصي.
📌بعد التأمل في الأسباب التي ذكرها القائمون على وزارة الأوقاف لم أجد سبباً مهنياً معتبراً لإيقاف ترخيص #معهد الإمام الشاطبي، ولنا الحق أن نتسائل عن آلية اتخاذ القرار في وزارةٍ يفترض أنها مكتسب ثوري وملك للثورة.
هل تعمل وفق المعايير المؤسساتية؟،
وهل يتخذ العاملون فيها قراراتهم بطريقة مهنية أم بطريقة : " هيك بدو المعلم " كما يقال في المثل العامي.
📌 وإذا كانت بقية المؤسسات العامة تدار بطريقة: "هيك بدو المعلم"، فهذه مشكلة كبيرة تحتم على القائمين عليها "من الدكاترة والمهندسين والصيادلة وغيرهم" مراجعة ثقافتهم وشهاداتهم والعلوم التي تلقوها في جامعاتهم.
📌 وها هنا دعوة أطلقها إلى إبعاد المؤسسات العامة عن الفصائلية والتجاذبات السياسية الضيقة وثقافة: " هيك بدو المعلم"، فإذا أردنا النجاح الحقيقي لهذه المؤسسات فينبغي أن نحافظ على مهنيتها وفق المعايير التي لا تتعارض مع العقد الاجتماعي العرفي العام.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
..
الخط الأحمر الوحيد هو: "الدين" فقط.
📌 لا يصح أن يكون أمام المشايخ والمفكرين والأكاديميين والمثقفين عموماً، خطاً أحمراً سوى "الدين"، إذ أنهم القادة الحقيقيون للمجتمع علمياً وثقافياً، يربون الأجيال، ويصححون اعوجاج الأمير والغفير وعامة الناس.
📌 قيل للإمام أحمد بن حنبل " إن عرضت على السيف تجيب؟ قال: لا؛ وقال: إذا أجاب العالم تقية , والجاهل يجهل فمتى يتبين الحق؟ "
📌 ومن المؤسف أن يجري التضييق علينا في محررنا، والمخاطر أرسلت سدولها، والابتلاءات تزداد يوماً بعد يوم.
* أبو محمد الصادق
.
الخط الأحمر الوحيد هو: "الدين" فقط.
📌 لا يصح أن يكون أمام المشايخ والمفكرين والأكاديميين والمثقفين عموماً، خطاً أحمراً سوى "الدين"، إذ أنهم القادة الحقيقيون للمجتمع علمياً وثقافياً، يربون الأجيال، ويصححون اعوجاج الأمير والغفير وعامة الناس.
📌 قيل للإمام أحمد بن حنبل " إن عرضت على السيف تجيب؟ قال: لا؛ وقال: إذا أجاب العالم تقية , والجاهل يجهل فمتى يتبين الحق؟ "
📌 ومن المؤسف أن يجري التضييق علينا في محررنا، والمخاطر أرسلت سدولها، والابتلاءات تزداد يوماً بعد يوم.
* أبو محمد الصادق
.
.
أزمات المثقفين، والمخاطر الاستراتيجية
📌الحمد الله الذي أثلج قلوب المستضعفين برؤية هلاك الظالمين، بالأحداث الجلية والأقدار الخفية، فكما تدين تدان، والجزاء من جنس العمل، والله يمهل ولا يهمل.
📌لم يكن الرافضة عبر التاريخ إلا خنجراً مسموماً في نحر الأمة الاسلامية، وعند التحقيق في المواقف التي ظاهرها وقوفٌ مع أهل السنة نجد أن حقيقتها نشرٌ للتشيع "العقدي" أو "السياسي" بين أهل السنة، وهذه حواضرنا في العراق والشام واليمن ولبنان تشهد بذلك.
📌شتان بين ياسين والرنتيسي وهنية والقسام وعبد القادر الحسيني والشقاقي، وبين حسن ناصر العلوية وقاتل أهل السنة في سورية، فليست عواطفنا التي تتحكم بأقوالنا وأفعالنا، بل تاريخ قرأناه، وحاضر رأيناه، وعدل تعلمناه.
📌يسعنا الخلاف مع مواقف بعض قادة حماس التي سبق الإنكار عليها والتماس العذر لهم بتأويل الإكراه الهائل على أهلنا في غزة، ولكن ماذا نقول عن مثقف ومفكر آمن في سربه يسوي بين السيوف المسلولة والخناجر المسمومة!!!.
📌لقد فضحت ثورة الشام حقيقة الرافضة في عصرنا، واختصرت جهوداً هائلة كنا نحتاجها لكشف ضلالهم وزيف سياساتهم، فينبغي ألا يغيب عن أذهان المثقفين الحقائق التي أدركها أطفال الشام من دروس واقعهم الأليم.
📌 يسبون الصحابة وينعتون أبا بكر وعمر بصنمي قريش، ويرمون أمنَّا عائشة بالإفك، ويقررون في كتبهم استباحة دم السني كما في "وسائل الشيعة" و"بحار الأنوار"، ويعلق إمامهم الخميني بقوله: فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه، وابعث إلينا بالخمس.!!
📌 ويمجدون المجوسي أبا لؤلؤة قاتل الخليفة عمر ويلقبونه:"بابا شجاع الدين"، ويترضون على نصير الطوسي وابن العلقمي عميلي هولاكو لهدم الخلافة العباسية، واسأل التاريخ عن جرائم البويهيين والعبيديين، وحاضر أهل السنة في إيران بين الاغتيالات والإعدامات.
📌 إن تشابك الأحداث واختلاط العواطف تستدعي تحرير المواقف، فلا يلزم الفرح بما حلَّ بحزب إيران من تدمير تمجيد إسرائيل أو الرضى بقتل الأبرياء في لبنان، كذلك لا يعني استهداف إسرائيل لحزب إيران الذي قتل أهل السنة في سورية التعاطف معهم، فخطر سيطرة الرافضة على حواضر أهل السنة لا يقل عن خطر المشروع الصهيوني الغربي.
📌 لا ينبغي النظر إلى استهداف حزب إيران من زاوية إجرامه الطائفي فقط بل ينبغي توسيع دائرة النظر إلى المخاطر الإستراتيجية لما يمهده المشروع الصهيوني الغربي للسيطرة الكاملة على بلاد المسلمين، ومنها نشر الديانة الإبراهيمية، وتغيير المناهج التعلمية، وتغييب العلماء، ومنها أيضا تدمير حماس وضرب حزب الله.
📌 وهاهنا أدعو المفكرين والمثقفين إلى فك اشتباك المواقف واستحضار المخاطر عند تحليلهم وتقييمهم إلى جانب استحضار حقيقة عقائد الرافضة وتاريخهم الأسود وحاضرهم المشؤوم، واستحضار تقييم ابن تيمية لهم عندما قال فيهم: "والرافضة ليس لهم سعيٌ إلا في هدم الإسلام ونقض عراه وإفساد قواعده".
* كتبه: أبو محمد الصادق
.
أزمات المثقفين، والمخاطر الاستراتيجية
📌الحمد الله الذي أثلج قلوب المستضعفين برؤية هلاك الظالمين، بالأحداث الجلية والأقدار الخفية، فكما تدين تدان، والجزاء من جنس العمل، والله يمهل ولا يهمل.
📌لم يكن الرافضة عبر التاريخ إلا خنجراً مسموماً في نحر الأمة الاسلامية، وعند التحقيق في المواقف التي ظاهرها وقوفٌ مع أهل السنة نجد أن حقيقتها نشرٌ للتشيع "العقدي" أو "السياسي" بين أهل السنة، وهذه حواضرنا في العراق والشام واليمن ولبنان تشهد بذلك.
📌شتان بين ياسين والرنتيسي وهنية والقسام وعبد القادر الحسيني والشقاقي، وبين حسن ناصر العلوية وقاتل أهل السنة في سورية، فليست عواطفنا التي تتحكم بأقوالنا وأفعالنا، بل تاريخ قرأناه، وحاضر رأيناه، وعدل تعلمناه.
📌يسعنا الخلاف مع مواقف بعض قادة حماس التي سبق الإنكار عليها والتماس العذر لهم بتأويل الإكراه الهائل على أهلنا في غزة، ولكن ماذا نقول عن مثقف ومفكر آمن في سربه يسوي بين السيوف المسلولة والخناجر المسمومة!!!.
📌لقد فضحت ثورة الشام حقيقة الرافضة في عصرنا، واختصرت جهوداً هائلة كنا نحتاجها لكشف ضلالهم وزيف سياساتهم، فينبغي ألا يغيب عن أذهان المثقفين الحقائق التي أدركها أطفال الشام من دروس واقعهم الأليم.
📌 يسبون الصحابة وينعتون أبا بكر وعمر بصنمي قريش، ويرمون أمنَّا عائشة بالإفك، ويقررون في كتبهم استباحة دم السني كما في "وسائل الشيعة" و"بحار الأنوار"، ويعلق إمامهم الخميني بقوله: فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه، وابعث إلينا بالخمس.!!
📌 ويمجدون المجوسي أبا لؤلؤة قاتل الخليفة عمر ويلقبونه:"بابا شجاع الدين"، ويترضون على نصير الطوسي وابن العلقمي عميلي هولاكو لهدم الخلافة العباسية، واسأل التاريخ عن جرائم البويهيين والعبيديين، وحاضر أهل السنة في إيران بين الاغتيالات والإعدامات.
📌 إن تشابك الأحداث واختلاط العواطف تستدعي تحرير المواقف، فلا يلزم الفرح بما حلَّ بحزب إيران من تدمير تمجيد إسرائيل أو الرضى بقتل الأبرياء في لبنان، كذلك لا يعني استهداف إسرائيل لحزب إيران الذي قتل أهل السنة في سورية التعاطف معهم، فخطر سيطرة الرافضة على حواضر أهل السنة لا يقل عن خطر المشروع الصهيوني الغربي.
📌 لا ينبغي النظر إلى استهداف حزب إيران من زاوية إجرامه الطائفي فقط بل ينبغي توسيع دائرة النظر إلى المخاطر الإستراتيجية لما يمهده المشروع الصهيوني الغربي للسيطرة الكاملة على بلاد المسلمين، ومنها نشر الديانة الإبراهيمية، وتغيير المناهج التعلمية، وتغييب العلماء، ومنها أيضا تدمير حماس وضرب حزب الله.
📌 وهاهنا أدعو المفكرين والمثقفين إلى فك اشتباك المواقف واستحضار المخاطر عند تحليلهم وتقييمهم إلى جانب استحضار حقيقة عقائد الرافضة وتاريخهم الأسود وحاضرهم المشؤوم، واستحضار تقييم ابن تيمية لهم عندما قال فيهم: "والرافضة ليس لهم سعيٌ إلا في هدم الإسلام ونقض عراه وإفساد قواعده".
* كتبه: أبو محمد الصادق
.
.
"الحسينيات" و "النظاميات" و "معهد الإمام الشاطبي".
📌 لم تقتصر الصراعات بين الدول عبر التاريخ لتوطيد حكمها على الجانب العسكري فقط، بل أخذت أبعاداً دينيةً ومذهبيةً أيضاً، فعندما سيطر البويهيون على حواضر الخلافة العباسية حاربوا مذهب أهل السنة، وكان من أدواتهم نشر "الحسينيات"، ودعم الملالي لنشر المذهب الرافضي بين أهل السنة.
📌 وعندما أعز الله الإسلام بالسلاجقة أحيوا مذهب أهل السنة بعدما قضوا على دولة بني بويه، وكان من أدواتهم إقامة "النظاميات"، ودعم كبار الأئمة كالشيرازي والجويني، حيث دعوهم كي يكون كل إمام على رأس "نظامية"، لنشر مذهب أهل السنة.
📌 وبعدما تحررت إدلب توقعت أن تسلم المساجد الكبيرة لكبار الشيوخ، وتقدم لهم التسهيلات لتتحول إلى منارات علمية في المجتمع كالنظاميات، ولكن للأسف انزوينا في المعاهد تحت الأرض تارة، وفي أسوأ الأماكن تارة أخرى، وعملنا بأيدينا كي تستمر كمنارة علمية في المجتمع.
📌 إلتفتُّ بعد تحرير إدلب إلى النشاط العلمي تحت مسمى "مركز السراج المنير"، وكان من أعماله: "معهد الإمام الشاطبي" لتأصيل طلاب العلم بعيداً عن التجاذبات السياسية والفصائلية، فبدل أن نقابل بالدعم والتأييد، قوبلنا بسحب الترخيص واستمرار التضييق، في أرض هُجِّرنا إليها، وشاركنا في تحريرها، فوا أسفاه على واقعنا المنظور وتاريخنا المهجور.
* كتبه: أبو محمد الصادق
.
"الحسينيات" و "النظاميات" و "معهد الإمام الشاطبي".
📌 لم تقتصر الصراعات بين الدول عبر التاريخ لتوطيد حكمها على الجانب العسكري فقط، بل أخذت أبعاداً دينيةً ومذهبيةً أيضاً، فعندما سيطر البويهيون على حواضر الخلافة العباسية حاربوا مذهب أهل السنة، وكان من أدواتهم نشر "الحسينيات"، ودعم الملالي لنشر المذهب الرافضي بين أهل السنة.
📌 وعندما أعز الله الإسلام بالسلاجقة أحيوا مذهب أهل السنة بعدما قضوا على دولة بني بويه، وكان من أدواتهم إقامة "النظاميات"، ودعم كبار الأئمة كالشيرازي والجويني، حيث دعوهم كي يكون كل إمام على رأس "نظامية"، لنشر مذهب أهل السنة.
📌 وبعدما تحررت إدلب توقعت أن تسلم المساجد الكبيرة لكبار الشيوخ، وتقدم لهم التسهيلات لتتحول إلى منارات علمية في المجتمع كالنظاميات، ولكن للأسف انزوينا في المعاهد تحت الأرض تارة، وفي أسوأ الأماكن تارة أخرى، وعملنا بأيدينا كي تستمر كمنارة علمية في المجتمع.
📌 إلتفتُّ بعد تحرير إدلب إلى النشاط العلمي تحت مسمى "مركز السراج المنير"، وكان من أعماله: "معهد الإمام الشاطبي" لتأصيل طلاب العلم بعيداً عن التجاذبات السياسية والفصائلية، فبدل أن نقابل بالدعم والتأييد، قوبلنا بسحب الترخيص واستمرار التضييق، في أرض هُجِّرنا إليها، وشاركنا في تحريرها، فوا أسفاه على واقعنا المنظور وتاريخنا المهجور.
* كتبه: أبو محمد الصادق
.
.
#يحيى_السنوار
📌سواء اتفقنا أم اختلفنا مع سياسة القائد يحيى السنوار تقبله الله، فإنه بطل دفن هوان الأسر بعز الحرب، وقائد هصور عندما لبس لامة الحرب أقبل وتقدم جنده، ومضى بيمينه البندقية عزيزاً فوق الأرض، ولم يبرح ميادين القتال.
📌أسأل الله أن يتقبله ويحسن مثواه ويكرمه بمقام الشهداء مع النبيين والصديقين وحسن أولئك رفيقاً.
.
#يحيى_السنوار
📌سواء اتفقنا أم اختلفنا مع سياسة القائد يحيى السنوار تقبله الله، فإنه بطل دفن هوان الأسر بعز الحرب، وقائد هصور عندما لبس لامة الحرب أقبل وتقدم جنده، ومضى بيمينه البندقية عزيزاً فوق الأرض، ولم يبرح ميادين القتال.
📌أسأل الله أن يتقبله ويحسن مثواه ويكرمه بمقام الشهداء مع النبيين والصديقين وحسن أولئك رفيقاً.
.
.
📌اللهم ثبت أقدام المجاهدين واربط على قلوبهم واشدد من أزرهم.
📌بعد معركة التحرير تبدأ المعركة الأشد وهي معركة الثبات والصمود، وأبطالنا وثوارنا لها بإذن الله تعالى.
📌انهيارات العدو دليل وهنهم، وإن كانت الاتفاقيات نفعتنا حيناً يسيراً من الدهر، إلا أن الركون إليها أرهقتنا وأضرتنا وقيدتنا، وجعلت الكثير منا أسير الوهم.
📌سر قوتنا يكمن في الأخذ بالأسباب الشرعية والكونية للنصر، ومنها حسن التجرد لله وتكاتف الجهود والاستعانة بالله القوي الجبار .
📌 اللهم أكرمنا بنصرك واستعملنا في طاعتك وأحسن ختامنا.
📌اللهم ثبت أقدام المجاهدين واربط على قلوبهم واشدد من أزرهم.
📌بعد معركة التحرير تبدأ المعركة الأشد وهي معركة الثبات والصمود، وأبطالنا وثوارنا لها بإذن الله تعالى.
📌انهيارات العدو دليل وهنهم، وإن كانت الاتفاقيات نفعتنا حيناً يسيراً من الدهر، إلا أن الركون إليها أرهقتنا وأضرتنا وقيدتنا، وجعلت الكثير منا أسير الوهم.
📌سر قوتنا يكمن في الأخذ بالأسباب الشرعية والكونية للنصر، ومنها حسن التجرد لله وتكاتف الجهود والاستعانة بالله القوي الجبار .
📌 اللهم أكرمنا بنصرك واستعملنا في طاعتك وأحسن ختامنا.
Forwarded from عدسـ|جيش_الأحرار|ـة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كلمة للشيخ أبو محمد الصادق من القرى المحررة حديثاً شرقي إدلب برفقة القائد العام لجيش الأحرار الشيخ ابو صالح الطحان.
#جيش_الأحرار
https://www.tgoop.com/Lens_Ahrar
عدسـ|جيش_الأحرار|ـة
#جيش_الأحرار
https://www.tgoop.com/Lens_Ahrar
عدسـ|جيش_الأحرار|ـة
.
ربانية .. وعهد جديد
📌 كما كان انطلاق الثورة في بداياتها ربانيّةً لا تدبير لنا فيها، كذلك اليوم فإن ما يحصل من فتوحات إنّما هو محض تدبير الله وحده.
📌 لا أحسب أنّ أحداً كان يتوقع هذه الفتوحات العظيمة التي لم نر مثلها منذ بداية الثورة، فالكل يشارك في التّحرير بروح الأُخوَّةِ والمسؤوليّة وبتسارعٍ عجيب.
📌 فقد كانت القرية يستغرق تحريرها الأيام بل الشهور، فأكرمنا الله بأفضال عظيمةٍ لو قضينا عمرنا ساجدين له؛ ما وفيناه حقّ شكره، فأنيبوا إلى الله بحسن الانقياد له والتجرّد عن أنا النفوس.
📌 إني لأجد عبق الرّوح الأَخويّة تفوح بين مكونات الثورة كلها، وأرى عطش الجميع للمشاركة في الفتوحات متناسين الخلافات بينهم، وهو ما ينبغي ريّه وتزكيته وتنميته لنطوي صفحة من الماضي حوت سطوراً من كدر النّفوس، ونبدأ بعهد جديد فيه العدل بمشاركة الجميع، لنقدم لأهلنا نموذجاً يليق بعِظَم الفتوحات والتضحيات.
📌 اللهم أكرمنا بنصرك، واستعملنا في طاعتك، وأحسن ختامنا.
ربانية .. وعهد جديد
📌 كما كان انطلاق الثورة في بداياتها ربانيّةً لا تدبير لنا فيها، كذلك اليوم فإن ما يحصل من فتوحات إنّما هو محض تدبير الله وحده.
📌 لا أحسب أنّ أحداً كان يتوقع هذه الفتوحات العظيمة التي لم نر مثلها منذ بداية الثورة، فالكل يشارك في التّحرير بروح الأُخوَّةِ والمسؤوليّة وبتسارعٍ عجيب.
📌 فقد كانت القرية يستغرق تحريرها الأيام بل الشهور، فأكرمنا الله بأفضال عظيمةٍ لو قضينا عمرنا ساجدين له؛ ما وفيناه حقّ شكره، فأنيبوا إلى الله بحسن الانقياد له والتجرّد عن أنا النفوس.
📌 إني لأجد عبق الرّوح الأَخويّة تفوح بين مكونات الثورة كلها، وأرى عطش الجميع للمشاركة في الفتوحات متناسين الخلافات بينهم، وهو ما ينبغي ريّه وتزكيته وتنميته لنطوي صفحة من الماضي حوت سطوراً من كدر النّفوس، ونبدأ بعهد جديد فيه العدل بمشاركة الجميع، لنقدم لأهلنا نموذجاً يليق بعِظَم الفتوحات والتضحيات.
📌 اللهم أكرمنا بنصرك، واستعملنا في طاعتك، وأحسن ختامنا.
.
الاستزادة من نِعم التّمكين
📌 الحمد لله على عظيم نعمائه والشكر موصول على وافر عطائه، وندعوه دعاء المضطر الذليل الفقير أن يمُنّ على عباده المستضعفين بنصر وتمكين
📌 من أسرار الاستزادة من نِعم التّمكين مقابلته بحسن التجرد لله ونسبة الفضل له وحده جلَّ في علاه، فمن شكر الله على نعمائه زاد من عطائه، قال تعالى: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ.
📌 ومن أسرار الاستزادة من نِعم التّمكين إبدال الفرقة والشقاق بالألفة والوفاق، وحبس النفس على طاعة الله، قال تعالى: وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَٱصْبِرُوٓاْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ.
📌 إنّي لأجد وحدة الزناد وحسن الأداء هو الغالب بين أشاوس معارك التحرير، وأملي أن تكون هذه الفتوحات بدايةً لميثاقٍ جديد وعدل مجيد يدفن فيه الجميع ماض كئيب، وبالشكر يكافؤ الله بالمزيد.
📌 اللهم كما أكرمتتا بفتح حلب وحماة أكرمنا اللهم بفتح حمص ودمشق، واستعملنا في طاعتك وأحسن ختامنا.
الاستزادة من نِعم التّمكين
📌 الحمد لله على عظيم نعمائه والشكر موصول على وافر عطائه، وندعوه دعاء المضطر الذليل الفقير أن يمُنّ على عباده المستضعفين بنصر وتمكين
📌 من أسرار الاستزادة من نِعم التّمكين مقابلته بحسن التجرد لله ونسبة الفضل له وحده جلَّ في علاه، فمن شكر الله على نعمائه زاد من عطائه، قال تعالى: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ.
📌 ومن أسرار الاستزادة من نِعم التّمكين إبدال الفرقة والشقاق بالألفة والوفاق، وحبس النفس على طاعة الله، قال تعالى: وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَٱصْبِرُوٓاْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ.
📌 إنّي لأجد وحدة الزناد وحسن الأداء هو الغالب بين أشاوس معارك التحرير، وأملي أن تكون هذه الفتوحات بدايةً لميثاقٍ جديد وعدل مجيد يدفن فيه الجميع ماض كئيب، وبالشكر يكافؤ الله بالمزيد.
📌 اللهم كما أكرمتتا بفتح حلب وحماة أكرمنا اللهم بفتح حمص ودمشق، واستعملنا في طاعتك وأحسن ختامنا.
.
الله أكبر ولله الحمد
📌 يقول ربنا الرحمن الرحيم: وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّه.
يقول ربنا القوي المتين: قل بفضل اللّه وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خيرٌ ممّا يجمعون.
يقول ربنا الجبار المتكبر : لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ.
📌 جالت الذكريات واختلطت فينا المشاعر ، تلعثمت الشفاه وتكملت منا الجراح ، ارتعشت الأجساد وذرفت العيون.
📌 اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا.
الله أكبر ولله الحمد
📌 يقول ربنا الرحمن الرحيم: وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّه.
يقول ربنا القوي المتين: قل بفضل اللّه وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خيرٌ ممّا يجمعون.
يقول ربنا الجبار المتكبر : لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ.
📌 جالت الذكريات واختلطت فينا المشاعر ، تلعثمت الشفاه وتكملت منا الجراح ، ارتعشت الأجساد وذرفت العيون.
📌 اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا.
.
الحمد لله الذي منَّ علينا بتحرير البلاد
وأكرمنا ببلوغ رمضان الرحمة والبركات
اللهم تجاوز فيه عن تقصيرنا واغفر لنا ذنوبنا ووفقنا لطاعتك ولا تقبضنا إلا وأنت راض عنا
كل رمضان وأنتم بخير
الحمد لله الذي منَّ علينا بتحرير البلاد
وأكرمنا ببلوغ رمضان الرحمة والبركات
اللهم تجاوز فيه عن تقصيرنا واغفر لنا ذنوبنا ووفقنا لطاعتك ولا تقبضنا إلا وأنت راض عنا
كل رمضان وأنتم بخير
.
#واجب ـ الوقت
📌واجب الوقت على عموم الثوار رفع الجاهزية لمساندة الجيش السوري عند الحاجة، فالثورة لا تنتهي حتى يتم استئصال فلول النظام في كل مكان.
📌كما أن واجب المرحلة تقتضي الحفاظ على ما أكرمنا الله به من ثمرة الثورة بيقظة السلاح والتكاتف بين الجميع، فلا أحسب أن المكر سينتهي في الأمد القريب.
#واجب ـ الوقت
📌واجب الوقت على عموم الثوار رفع الجاهزية لمساندة الجيش السوري عند الحاجة، فالثورة لا تنتهي حتى يتم استئصال فلول النظام في كل مكان.
📌كما أن واجب المرحلة تقتضي الحفاظ على ما أكرمنا الله به من ثمرة الثورة بيقظة السلاح والتكاتف بين الجميع، فلا أحسب أن المكر سينتهي في الأمد القريب.
.
وقفة مع أحداث الساحل
📌أثبتت الأحداث الأخيرة أن أبناء الثورة بجميع مكوناتها سواءً المنضوون في مؤسسات الدولة أو الذين مازالوا خارجها هم الحماة الحقيقيون لمكتسبات الثورة، وهم المستعدون لبذل أرواحهم للحفاظ على ثمرتها في كل لحظة وكلما سمعوا صيحة أو هيعة طاروا إليها يبتغون الموت والقتل مظانه.
📌إن مقولة: " لا تبنى الدولة بعقلية الفصيل"، صحيحة يجب أن تتسع أبعادها لتشمل مساحة الثورة وتقضي على شعور الإقصاء عند بعض مكوناتها، فلا يستوي من ضحى وبذل قبل الفتح بمن كوع بعد الفتح مهما تباينت الرؤى.
📌وأمام من تولى شؤون البلاد فرصة ذهبية لبناء حاضنة قوية متماسكة متكاتفة من أبناء الثورة قادرة على حماية المكتسبات، انطلاقاً من القناعة السائدة لدى الجميع بضرورة مساندة الدولة في مواجهة التحديات الداخلية والخارجية.
📌ينبغي أن يدرك فلول النظام ومن تحدث نفسه الاقتداء بهم ومن وراءهم أن نظام الإجرام انتهى لن يعود بأي شكل وتحت أي عنوان مهما كانت الذرائع التي يحيكونها، وأنهم أمام حالة جديدة يجب عليهم أن يتكيفوا معها، وأننا في عهد جديد تستعيد فيه الأكثرية والأقلية حقوقهم الشرعية.
📌اللهم تقبل شهدائنا واشف جرحانا واحفظ بلادنا وزدنا تمكيناً بفضلك وجودك وكرمك.
وقفة مع أحداث الساحل
📌أثبتت الأحداث الأخيرة أن أبناء الثورة بجميع مكوناتها سواءً المنضوون في مؤسسات الدولة أو الذين مازالوا خارجها هم الحماة الحقيقيون لمكتسبات الثورة، وهم المستعدون لبذل أرواحهم للحفاظ على ثمرتها في كل لحظة وكلما سمعوا صيحة أو هيعة طاروا إليها يبتغون الموت والقتل مظانه.
📌إن مقولة: " لا تبنى الدولة بعقلية الفصيل"، صحيحة يجب أن تتسع أبعادها لتشمل مساحة الثورة وتقضي على شعور الإقصاء عند بعض مكوناتها، فلا يستوي من ضحى وبذل قبل الفتح بمن كوع بعد الفتح مهما تباينت الرؤى.
📌وأمام من تولى شؤون البلاد فرصة ذهبية لبناء حاضنة قوية متماسكة متكاتفة من أبناء الثورة قادرة على حماية المكتسبات، انطلاقاً من القناعة السائدة لدى الجميع بضرورة مساندة الدولة في مواجهة التحديات الداخلية والخارجية.
📌ينبغي أن يدرك فلول النظام ومن تحدث نفسه الاقتداء بهم ومن وراءهم أن نظام الإجرام انتهى لن يعود بأي شكل وتحت أي عنوان مهما كانت الذرائع التي يحيكونها، وأنهم أمام حالة جديدة يجب عليهم أن يتكيفوا معها، وأننا في عهد جديد تستعيد فيه الأكثرية والأقلية حقوقهم الشرعية.
📌اللهم تقبل شهدائنا واشف جرحانا واحفظ بلادنا وزدنا تمكيناً بفضلك وجودك وكرمك.
.
وفاة الشيخ أبو إسحاق الحويني
📌 طوبى لمن عرف قدرهم في حياتهم وقام بحقهم بعد مماتهم، إنهم العلماء الربانيون، حيث الحاجة إليهم كالحاجة إلى الماء والهواء، فهم منارات الهدى ومصابيح الدجى، وهم للإسلام حصن حصين ينثلم الإسلام بموتهم، وهم أهل الفهم والدراية لا يغني عنهم كتاب، وهم أصحاب الرياسة الحقيقية يسود الجهال بفقدهم.
قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا".
📌 لو استحضر الإنسان ما ينتظره بعد الممات ما تطلع إلى الدنيا وزينتها، فما دامت للقياصرة والأباطرة، وما دامت لفرعون ولا هامان، بل لم تدم للأنبياء والصالحين، وكفى بالموت واعظاً.
📌إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراق الشيخ أبي اسحاق الحويني لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، اللهم ارفع درجته في عليين واجعل علمه المنشور مداداً لعمله المقبول عندك.
اللهم أحسن ختاما.
وفاة الشيخ أبو إسحاق الحويني
📌 طوبى لمن عرف قدرهم في حياتهم وقام بحقهم بعد مماتهم، إنهم العلماء الربانيون، حيث الحاجة إليهم كالحاجة إلى الماء والهواء، فهم منارات الهدى ومصابيح الدجى، وهم للإسلام حصن حصين ينثلم الإسلام بموتهم، وهم أهل الفهم والدراية لا يغني عنهم كتاب، وهم أصحاب الرياسة الحقيقية يسود الجهال بفقدهم.
قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا".
📌 لو استحضر الإنسان ما ينتظره بعد الممات ما تطلع إلى الدنيا وزينتها، فما دامت للقياصرة والأباطرة، وما دامت لفرعون ولا هامان، بل لم تدم للأنبياء والصالحين، وكفى بالموت واعظاً.
📌إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراق الشيخ أبي اسحاق الحويني لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، اللهم ارفع درجته في عليين واجعل علمه المنشور مداداً لعمله المقبول عندك.
اللهم أحسن ختاما.