اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا وحبيبنا مُحمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
كم كنتِ ضاحكة وباكية، وثائرة وهادئة، وحانية وقاسية، كأنك كنتِ تقتبسين أمزجة الحياة.
- غازي القصيبي
- غازي القصيبي
ونهربُ للخيالِ إذا ابتعدنا
عن الأحبابِ والأشواق نَارَا
ويقتُلنا الحنينُ بجنحِ ليلٍ
إذا ما شوقنا بالليلِ ثَارَا
وتنهمرُ الدّموعَ لفقدِ خِلٍّ
ودمعُ الفقدِ شوقًا وانكسارَا
فكيفَ لنا نعيشُ ونحنُ ندري
إذا ما البين مزّقه وجارَا
فيَا ربّاهُ وحدكَ من يُداوي
وجرحُ القلبِ تملؤهُ ازدهارَ.
- يحيى برو
عن الأحبابِ والأشواق نَارَا
ويقتُلنا الحنينُ بجنحِ ليلٍ
إذا ما شوقنا بالليلِ ثَارَا
وتنهمرُ الدّموعَ لفقدِ خِلٍّ
ودمعُ الفقدِ شوقًا وانكسارَا
فكيفَ لنا نعيشُ ونحنُ ندري
إذا ما البين مزّقه وجارَا
فيَا ربّاهُ وحدكَ من يُداوي
وجرحُ القلبِ تملؤهُ ازدهارَ.
- يحيى برو
يا طَلْعَةً طَلَعَ الحِمَامُ عَلَيها
وجَنَى لَها ثَمَرَ الرَّدَى بِيَدَيْها
رَوّيْتُ مِنْ دَمِها الثّرى ولَطَالَما
رَوَّى الهَوَى شَفَتَيَّ مِنْ شَفَتيْها
قَدْ باتَ سَيْفي في مَجَالِ وِشَاحِها
ومَدَامِعِي تَجْرِي على خَدَّيْها
فَوَحَقِّ نَعْلَيْها وما وَطِىءَ الحَصَى
شَيءٌ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَعْلَيْها
ما كانَ قَتْليِها لأَنِّي لَمْ أَكُنْ
أَبكي إذا سَقَطَ الذُّبَابُ عَلَيْها
لكنْ ضَنَنْتُ على العيونِ بِحُسْنِها
وأَنِفْتُ مِنْ نَظَرِ الحَسُود إِليها.
- السليك بن مجمع
وجَنَى لَها ثَمَرَ الرَّدَى بِيَدَيْها
رَوّيْتُ مِنْ دَمِها الثّرى ولَطَالَما
رَوَّى الهَوَى شَفَتَيَّ مِنْ شَفَتيْها
قَدْ باتَ سَيْفي في مَجَالِ وِشَاحِها
ومَدَامِعِي تَجْرِي على خَدَّيْها
فَوَحَقِّ نَعْلَيْها وما وَطِىءَ الحَصَى
شَيءٌ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَعْلَيْها
ما كانَ قَتْليِها لأَنِّي لَمْ أَكُنْ
أَبكي إذا سَقَطَ الذُّبَابُ عَلَيْها
لكنْ ضَنَنْتُ على العيونِ بِحُسْنِها
وأَنِفْتُ مِنْ نَظَرِ الحَسُود إِليها.
- السليك بن مجمع
يا ساحِرَ الطَّرْفِ لَيلى ما لهُ سَحَرُ
وَقد أضَرَّ بِجَفني بعدكَ السَّهَرُ
ولستُ أدري وَقَد صَوَّرتُ شَخصكَ في
قَلبي المَشوقِ، أَشَمسٌ أنتَ أَم قَمَرُ؟
ما صوَّرَ الله هذا الحُسن في بَشَر
وكان يُمكنُ ألّا تُعبَدَ الصُّوَرُ
أنتَ الذي نَعِمَت عيني برُؤيتهِ
لأنَّها شقيت مِن بَعدها الفكرُ
أموتُ وجدًا وما لي منكَ مرحمةٌ
وكَم حَذِرتُ ولَم ينفعني الحذَرُ
أستَغفرُ اللهَ لا وَاللهِ ما خُلِقَتْ
عَيناكَ إلّا لِكَي يَفنَى بها البَشَرُ!
- ابن النطروني
وَقد أضَرَّ بِجَفني بعدكَ السَّهَرُ
ولستُ أدري وَقَد صَوَّرتُ شَخصكَ في
قَلبي المَشوقِ، أَشَمسٌ أنتَ أَم قَمَرُ؟
ما صوَّرَ الله هذا الحُسن في بَشَر
وكان يُمكنُ ألّا تُعبَدَ الصُّوَرُ
أنتَ الذي نَعِمَت عيني برُؤيتهِ
لأنَّها شقيت مِن بَعدها الفكرُ
أموتُ وجدًا وما لي منكَ مرحمةٌ
وكَم حَذِرتُ ولَم ينفعني الحذَرُ
أستَغفرُ اللهَ لا وَاللهِ ما خُلِقَتْ
عَيناكَ إلّا لِكَي يَفنَى بها البَشَرُ!
- ابن النطروني
ها قد أتاكُم صباحُ الخيرِ فابتَسِموا
واستفتِحُوا يومَكُم بالحمدِ والشكرِ
ومجّدوا من علا بالعِزِّ مُمتنعًا
وسبّحوا بُكرةً كالطيرِ في الفجرِ
واسعَوا وجِدُّوا إلى الخيراتِ واتّكلوا
وادعوهُ ما شئتمُ في السرِّ والجَهرِ
هذا الصّباحُ لنا إيذانُ بهجتنا
كالغيمِ يغمُرنا في الجدبِ بالبِشرِ.
- خالد العتيق
واستفتِحُوا يومَكُم بالحمدِ والشكرِ
ومجّدوا من علا بالعِزِّ مُمتنعًا
وسبّحوا بُكرةً كالطيرِ في الفجرِ
واسعَوا وجِدُّوا إلى الخيراتِ واتّكلوا
وادعوهُ ما شئتمُ في السرِّ والجَهرِ
هذا الصّباحُ لنا إيذانُ بهجتنا
كالغيمِ يغمُرنا في الجدبِ بالبِشرِ.
- خالد العتيق
﷽
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا وحبيبنا مُحمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا وحبيبنا مُحمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أَكَادُ أَشُكُّ في نَفْسِي لأَنِّي
أَكَادُ أَشُكُّ فيكَ وأَنْتَ مِنِّي
يَقُولُ النَّاسُ إنَّكَ خِنْتَ عَهْدِي
وَلَمْ تَحْفَظْ هَوَايَ وَلَمْ تَصُنِّي
وَأنْتَ مُنَايَ أَجْمَعُهَا مَشَتْ بِي
ِإلَيْكَ خُطَى الشَّبَابِ المُطْمَئِنّ
وَقَدْ كَادَ الشَّبَابُ لِغَيْرِ عَوْدٍ
يُوَلِّي عَنْ فَتَىً في غَيْرِ أَمْنِ
وَهَا أَنَا فَاتَنِي القَدَرُ المُوَالِي
بِأَحْلاَمِ الشَّبَابِ وَلَمْ يَفُتْنِي
كَأَنَّ صِبَايَ قَدْ رُدَّتْ رُؤاهُ
عَلَى جَفْنِي المُسَهَّدِ أَوْ كَأَنِّي
يُكَذِّبُ فِيكَ كُلَّ النَّاسِ قَلْبِي
وَتَسْمَعُ فِيكَ كُلَّ النَّاسِ أُذْنِي
وَكَمْ طَافَتْ عَلَيَّ ظِلاَلُ شَكٍّ
أَقَضَّتْ مَضْجَعِي وَاسْتَعْبَدَتْنِي
كَأَنِّي طَافَ بِي رَكْبُ اللَيَالِي
يُحَدِّثُ عَنْكَ فِي الدُّنْيَا وَعَنِّي
عَلَى أَنِّي أُغَالِطُ فِيكَ سَمْعِي
وَتُبْصِرُ فِيكَ غَيْرَ الشَّكِّ عَيْنِي
وَمَا أَنَا بِالمُصَدِّقِ فِيكَ قَوْلاً
وَلَكِنِّي شَقِيتُ بِحُسْنِ ظَنِّي
وَبِي مَمَّا يُسَاوِرُنِي كَثِيرٌ
مِنَ الشَّجَنِ المُؤَرِّقِ لاَ تَدَعْنِي
تُعَذَّبُ فِي لَهِيبِ الشَّكِّ رُوحِي
وَتَشْقَى بِالظُّنُونِ وَبِالتَّمَنِّي
أَجِبْنِي إِذْ سَأَلْتُكَ هَلْ صَحِيحٌ
حَدِيثُ النَّاسِ خُنْتَ؟ أَلَمْ تَخُنِّي!
- عبدالله الفيصل
أَكَادُ أَشُكُّ فيكَ وأَنْتَ مِنِّي
يَقُولُ النَّاسُ إنَّكَ خِنْتَ عَهْدِي
وَلَمْ تَحْفَظْ هَوَايَ وَلَمْ تَصُنِّي
وَأنْتَ مُنَايَ أَجْمَعُهَا مَشَتْ بِي
ِإلَيْكَ خُطَى الشَّبَابِ المُطْمَئِنّ
وَقَدْ كَادَ الشَّبَابُ لِغَيْرِ عَوْدٍ
يُوَلِّي عَنْ فَتَىً في غَيْرِ أَمْنِ
وَهَا أَنَا فَاتَنِي القَدَرُ المُوَالِي
بِأَحْلاَمِ الشَّبَابِ وَلَمْ يَفُتْنِي
كَأَنَّ صِبَايَ قَدْ رُدَّتْ رُؤاهُ
عَلَى جَفْنِي المُسَهَّدِ أَوْ كَأَنِّي
يُكَذِّبُ فِيكَ كُلَّ النَّاسِ قَلْبِي
وَتَسْمَعُ فِيكَ كُلَّ النَّاسِ أُذْنِي
وَكَمْ طَافَتْ عَلَيَّ ظِلاَلُ شَكٍّ
أَقَضَّتْ مَضْجَعِي وَاسْتَعْبَدَتْنِي
كَأَنِّي طَافَ بِي رَكْبُ اللَيَالِي
يُحَدِّثُ عَنْكَ فِي الدُّنْيَا وَعَنِّي
عَلَى أَنِّي أُغَالِطُ فِيكَ سَمْعِي
وَتُبْصِرُ فِيكَ غَيْرَ الشَّكِّ عَيْنِي
وَمَا أَنَا بِالمُصَدِّقِ فِيكَ قَوْلاً
وَلَكِنِّي شَقِيتُ بِحُسْنِ ظَنِّي
وَبِي مَمَّا يُسَاوِرُنِي كَثِيرٌ
مِنَ الشَّجَنِ المُؤَرِّقِ لاَ تَدَعْنِي
تُعَذَّبُ فِي لَهِيبِ الشَّكِّ رُوحِي
وَتَشْقَى بِالظُّنُونِ وَبِالتَّمَنِّي
أَجِبْنِي إِذْ سَأَلْتُكَ هَلْ صَحِيحٌ
حَدِيثُ النَّاسِ خُنْتَ؟ أَلَمْ تَخُنِّي!
- عبدالله الفيصل
ياطيبَ لَيلَةِ ميلادٍ لَهَوتُ بِها
بِأَحوَرٍ ساحِرِ العَينَينِ مَكمورِ
وَالجَوُّ يَنثُرُ دُرّاً غَيرِ مُنتَظِمٍ
وَالأَرضُ بارِزَةٌ في ثَوبِ كافورِ
وَالنَرجِسُ الغَضُّ يَحكي حُسنُ مَنظَرِهِ
صَفراءَ صافِيَةٍ في كَأسِ بَلَّورِ.
- أبو فراس الحمداني
بِأَحوَرٍ ساحِرِ العَينَينِ مَكمورِ
وَالجَوُّ يَنثُرُ دُرّاً غَيرِ مُنتَظِمٍ
وَالأَرضُ بارِزَةٌ في ثَوبِ كافورِ
وَالنَرجِسُ الغَضُّ يَحكي حُسنُ مَنظَرِهِ
صَفراءَ صافِيَةٍ في كَأسِ بَلَّورِ.
- أبو فراس الحمداني
ميلادُكِ ميلادُ الدُّنيا
يا أجملَ شيءٍ في الدُّنيا
يا مَنْ أعطيتِ سنايَ سنىً
ووهبتِ لعينيَّ الرّؤيا
عامُكِ هذا يَعدِلْ عندي
ما ظلَّ بعمري من بُقيا
سأباركُهُ يومًا يَومًا
وسأعبدُهُ لُقيا لُقيا
أدعو عَدّ الساعاتِ لهُ
بالمطرِ الدائمِ والسُّقيا
سأقولُ لهُ أبلغْ ياني
أنّي فيها ولها أحيا!
- عبدالرزاق عبدالواحد
يا أجملَ شيءٍ في الدُّنيا
يا مَنْ أعطيتِ سنايَ سنىً
ووهبتِ لعينيَّ الرّؤيا
عامُكِ هذا يَعدِلْ عندي
ما ظلَّ بعمري من بُقيا
سأباركُهُ يومًا يَومًا
وسأعبدُهُ لُقيا لُقيا
أدعو عَدّ الساعاتِ لهُ
بالمطرِ الدائمِ والسُّقيا
سأقولُ لهُ أبلغْ ياني
أنّي فيها ولها أحيا!
- عبدالرزاق عبدالواحد
لا العُمرُ يكفي لأحلامٍ أُطَارِدُها
ولا زماني بذي جُودٍ فَيُعطيني
وما قَضَيتُ من الأيّامِ أكثرها
إلَّا وَوَخزُ صُروفِ الدّهرِ يُدمِيني
ما عِلَّةُ الدّهرِ! هل وحدي أعيشُ بهِ؟!
أليسَ في النّاس محظوظٌ فَيُعدِيني؟
- حنظلة
ولا زماني بذي جُودٍ فَيُعطيني
وما قَضَيتُ من الأيّامِ أكثرها
إلَّا وَوَخزُ صُروفِ الدّهرِ يُدمِيني
ما عِلَّةُ الدّهرِ! هل وحدي أعيشُ بهِ؟!
أليسَ في النّاس محظوظٌ فَيُعدِيني؟
- حنظلة
تُنسى، كأنَّكَ لم تَكُنْ
تُنْسَى كمصرع طائرٍ
ككنيسةٍ مهجورةٍ
تُنْسَى، كحبٍّ عابرٍ
وكوردةٍ في الليل .. تُنْسَى
أَنا للطريق ..
هناك من سَبَقَتْ خُطَاهُ خُطَايَ
مَنْ أَمْلَى رُؤاهُ على رُؤَايَ
هُنَاكَ مَنْ
نَثَرَ الكلام على سجيَّتِه
ليدخل في الحكايةِ
أَو يضيءَ لمن سيأتي بعدَهُ
أَثرًا غنائيًّا .. وحدسًا
تُنْسَى, كأنك لم تكن
شخصًا، ولا نصًّا .. وتُنْسَى
أَمشي على هَدْيِ البصيرة، رُبّما
أُعطي الحكايةَ سيرةً شخصيَّةً
فالمفرداتُ تسُوسُني وأسُوسُها
أنا شكلها، وهي التجلِّي الحُرُّ
لكنْ قيل ما سأقول
يسبقني غدٌ ماضٍ
أَنا مَلِكُ الصدى
لا عَرْشَ لي إلاَّ الهوامش
و الطريقُ، هو الطريقةُ
رُبَّما نَسِيَ الأوائلُ وَصْفَ شيءٍ ما
أُحرِّكُ فيه ذاكرةً وحسًّا
تُنسَى، كأنِّكَ لم تكن
خبرًا، ولا أَثرًا .. وتُنْسى
أَنا للطريق ..
هناك مَنْ تمشي خُطَاهُ على خُطَايَ
وَمَنْ سيتبعني إلى رؤيايَ
مَنْ سيقول شعرًا في مديحِ حدائقِ المنفى ..
أمامَ البيت
حرًّا من عبادَةِ أمسِ
حرًّا من كناياتي ومن لغتي
فأشهد أَنني حيُّ
وحُرُّ
حين أُنْسَى!
- محمود درويش
تُنْسَى كمصرع طائرٍ
ككنيسةٍ مهجورةٍ
تُنْسَى، كحبٍّ عابرٍ
وكوردةٍ في الليل .. تُنْسَى
أَنا للطريق ..
هناك من سَبَقَتْ خُطَاهُ خُطَايَ
مَنْ أَمْلَى رُؤاهُ على رُؤَايَ
هُنَاكَ مَنْ
نَثَرَ الكلام على سجيَّتِه
ليدخل في الحكايةِ
أَو يضيءَ لمن سيأتي بعدَهُ
أَثرًا غنائيًّا .. وحدسًا
تُنْسَى, كأنك لم تكن
شخصًا، ولا نصًّا .. وتُنْسَى
أَمشي على هَدْيِ البصيرة، رُبّما
أُعطي الحكايةَ سيرةً شخصيَّةً
فالمفرداتُ تسُوسُني وأسُوسُها
أنا شكلها، وهي التجلِّي الحُرُّ
لكنْ قيل ما سأقول
يسبقني غدٌ ماضٍ
أَنا مَلِكُ الصدى
لا عَرْشَ لي إلاَّ الهوامش
و الطريقُ، هو الطريقةُ
رُبَّما نَسِيَ الأوائلُ وَصْفَ شيءٍ ما
أُحرِّكُ فيه ذاكرةً وحسًّا
تُنسَى، كأنِّكَ لم تكن
خبرًا، ولا أَثرًا .. وتُنْسى
أَنا للطريق ..
هناك مَنْ تمشي خُطَاهُ على خُطَايَ
وَمَنْ سيتبعني إلى رؤيايَ
مَنْ سيقول شعرًا في مديحِ حدائقِ المنفى ..
أمامَ البيت
حرًّا من عبادَةِ أمسِ
حرًّا من كناياتي ومن لغتي
فأشهد أَنني حيُّ
وحُرُّ
حين أُنْسَى!
- محمود درويش
لغة القرآن يا شمس الهدى
صانك الرحمن من كيد العدى
هل على وجه الثرى من لغة
أحدثت في مسمع الدهر صدى
مثلما أحدثته في عالم
عنك لا يعلم شيئًا أبدًا
فتعاطاك فأمسى عالمٌ
بك أفتى وتغنى وحدا
وعلى ركنك أرسى علمه
خبر التوكيد بعد المبتدا
أنت علمت الألى أن النهى
هي عقل المرء لا ما أفسدا
ووضعت الاسم والفعل ولم
تتركي الحرف طليقًا سيّدا
أنت من قومت منهم ألسن
تجهل المتن وتؤذي السندا
بك نحن الأمة المثلى التي
توجز القول وتزجي الجيّدا
بين طيّاتك أغلى جوهرٍ
غرّد الشادي بها وانتضدا
في بيانٍ واضحٍ غارَ الضحى
منه فاستعدى عليك الفرقدا
نحن علمنا بك الناس الهدى
وبك اخترنا البيان المفردا
وزرعنا بك مجدًا خالدًا
يتحدى الشامخات الخلدا
فوق أجواز الفضا أصداؤه
وبك التاريخ غنى وشدا
ما اصطفاك الله فينا عبث
لا ولا اختارك للدين سدى
أنت من عدنان نورٌ وهدى
أنت من قحطان بذل وفدا
لغةٌ قد أنزل الله به
بينات من لدنه وهدى
والقريض العذب لولاها لم
نغم المدلج بالليل الحدا
حمحمات الخيل من أصواته
وصليل المشرفيات الصدى
كنت أخشى من شبا أعدائه
وعليها اليوم لا أخشى العدا
إنما أخشى شبا جُهاله
من رعى الغيّ وخلى الرشدا
يا ولاة الأمر هل من سامع
حينما أدعو إلى هذا الندا
هذه الفصحى التي نشدو به
ونُحيي من بشجواها شدا
هو روح العرب من يحفظه
حفظ الروح بها والجسدا
إن أردتم لغةً خالصةً
تبعث الأمس كريمًا والغدا
فلها اختاروا لها أربابه
من إذا حدث عنها غرّدا
وأتى بالقول من معدنه
ناصعًا كالدُرّ حلى العسجدا
يا وعاء الدين والدنيا مع
حسبك القرآن حفظًت وأدا
بلسانٍ عربي، نبعه
ما الفرات العذب أو ما بردى
كلما قادك شيطان الهوى
للرّدى نجاكِ سلطان الهدى.
- حمد بن خليفة أبو شهاب
صانك الرحمن من كيد العدى
هل على وجه الثرى من لغة
أحدثت في مسمع الدهر صدى
مثلما أحدثته في عالم
عنك لا يعلم شيئًا أبدًا
فتعاطاك فأمسى عالمٌ
بك أفتى وتغنى وحدا
وعلى ركنك أرسى علمه
خبر التوكيد بعد المبتدا
أنت علمت الألى أن النهى
هي عقل المرء لا ما أفسدا
ووضعت الاسم والفعل ولم
تتركي الحرف طليقًا سيّدا
أنت من قومت منهم ألسن
تجهل المتن وتؤذي السندا
بك نحن الأمة المثلى التي
توجز القول وتزجي الجيّدا
بين طيّاتك أغلى جوهرٍ
غرّد الشادي بها وانتضدا
في بيانٍ واضحٍ غارَ الضحى
منه فاستعدى عليك الفرقدا
نحن علمنا بك الناس الهدى
وبك اخترنا البيان المفردا
وزرعنا بك مجدًا خالدًا
يتحدى الشامخات الخلدا
فوق أجواز الفضا أصداؤه
وبك التاريخ غنى وشدا
ما اصطفاك الله فينا عبث
لا ولا اختارك للدين سدى
أنت من عدنان نورٌ وهدى
أنت من قحطان بذل وفدا
لغةٌ قد أنزل الله به
بينات من لدنه وهدى
والقريض العذب لولاها لم
نغم المدلج بالليل الحدا
حمحمات الخيل من أصواته
وصليل المشرفيات الصدى
كنت أخشى من شبا أعدائه
وعليها اليوم لا أخشى العدا
إنما أخشى شبا جُهاله
من رعى الغيّ وخلى الرشدا
يا ولاة الأمر هل من سامع
حينما أدعو إلى هذا الندا
هذه الفصحى التي نشدو به
ونُحيي من بشجواها شدا
هو روح العرب من يحفظه
حفظ الروح بها والجسدا
إن أردتم لغةً خالصةً
تبعث الأمس كريمًا والغدا
فلها اختاروا لها أربابه
من إذا حدث عنها غرّدا
وأتى بالقول من معدنه
ناصعًا كالدُرّ حلى العسجدا
يا وعاء الدين والدنيا مع
حسبك القرآن حفظًت وأدا
بلسانٍ عربي، نبعه
ما الفرات العذب أو ما بردى
كلما قادك شيطان الهوى
للرّدى نجاكِ سلطان الهدى.
- حمد بن خليفة أبو شهاب
حسبُ الجمالِ بأن ترى كلماتها
منقوشةٌ في صفحةِ القرآنِ
عند الأذانِ يفوحُ مسكُ حروفها
ومع الصلاةِ يفوحُ مسكٌ ثانِ
جذّابةٌ مثل الشروقِ على المدى
يقضي على الأوهامِ و الأحزانِ
بَوحي وكلّ مشاعِرِي من بحرِها
عزفي ونزفي واعتدالُ لساني.
- عيادة بن خليل
منقوشةٌ في صفحةِ القرآنِ
عند الأذانِ يفوحُ مسكُ حروفها
ومع الصلاةِ يفوحُ مسكٌ ثانِ
جذّابةٌ مثل الشروقِ على المدى
يقضي على الأوهامِ و الأحزانِ
بَوحي وكلّ مشاعِرِي من بحرِها
عزفي ونزفي واعتدالُ لساني.
- عيادة بن خليل
أكُونُ.. أوْ لا أكُونُ
بَعْضُ الأمَانِي جُنُونُ!
فَتَحْتُ أقْفَاصَ صَدْرِي
فَهَلْ تَفِرُّ اللُّحُونُ؟!
أمْشِي خُطَىً ذَاهِلاتٍ
أَيُّ الدُّرُوبِ تَخُونُ؟!
إذا المَبادِئُ.. هانَتْ
فكُلُّ شَيءٍ.. يَهُونُ!
لا يَسْقُطُ الجِذْعُ يَومًا
إنْ لم تَخُنْهُ الغُصُونُ!
- عيسى جرابا
بَعْضُ الأمَانِي جُنُونُ!
فَتَحْتُ أقْفَاصَ صَدْرِي
فَهَلْ تَفِرُّ اللُّحُونُ؟!
أمْشِي خُطَىً ذَاهِلاتٍ
أَيُّ الدُّرُوبِ تَخُونُ؟!
إذا المَبادِئُ.. هانَتْ
فكُلُّ شَيءٍ.. يَهُونُ!
لا يَسْقُطُ الجِذْعُ يَومًا
إنْ لم تَخُنْهُ الغُصُونُ!
- عيسى جرابا
﷽
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا وحبيبنا مُحمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا وحبيبنا مُحمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الْمَرْءُ يَحْظَى ثُمَّ يَعْلُو ذِكْرُهُ
حَتَّى يُزَيَّنَ بِالَّذِي لَمْ يَفْعَلِ
وَتَرَى الْغَنِيَّ إِذَا تَكَامَلَ مَالُهُ
يُخْشَى وَيُنْحَلُ كُلَّ مَا لَمْ يَعْمَلِ.
- الشافعي
حَتَّى يُزَيَّنَ بِالَّذِي لَمْ يَفْعَلِ
وَتَرَى الْغَنِيَّ إِذَا تَكَامَلَ مَالُهُ
يُخْشَى وَيُنْحَلُ كُلَّ مَا لَمْ يَعْمَلِ.
- الشافعي