هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الطعام

قال ابن القيم رحمه :

"كَانَ هَدْيُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسِيرَتُهُ فِي الطَّعَامِ لَا يَرُدُّ مَوْجُودًا وَلَا يَتَكَلَّفُ مَفْقُودًا، فَمَا قُرِّبَ إِلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الطَّيِّبَاتِ إِلَّا أَكَلَهُ، إِلَّا أَنْ تَعَافَهُ نَفْسُهُ فَيَتْرُكَهُ مِنْ غَيْرِ تَحْرِيمٍ «وَمَا عَابَ طَعَامًا قَطُّ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِلَّا تَرَكَهُ»  كَمَا تَرَكَ أَكْلَ الضَّبِّ لَمَّا لَمْ يَعْتَدْهُ، وَلَمْ يُحَرِّمْهُ عَلَى الْأُمَّةِ، بَلْ أُكِلَ عَلَى مَائِدَتِهِ وَهُوَ يَنْظُرُ... كَانَ هَدْيُهُ أَكْلَ مَا تَيَسَّرَ، فَإِنْ أَعْوَزَهُ صَبَرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرْبِطُ عَلَى بَطْنِهِ الْحَجَرَ مِنَ الْجُوعِ، وَيُرَى الْهِلَالُ وَالْهِلَالُ وَالْهِلَالُ وَلَا يُوقَدُ فِي بَيْتِهِ نَارٌ.
وَكَانَ مُعْظَمُ مَطْعَمِهِ يُوضَعُ عَلَى الْأَرْضِ فِي السُّفْرَةِ وَهِيَ كَانَتْ مَائِدَتَهُ، وَكَانَ يَأْكُلُ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ وَيَلْعَقُهَا إِذَا فَرَغَ، وَهُوَ أَشْرَفُ مَا يَكُونُ مِنَ الْأَكْلَةِ، فَإِنَّ الْمُتَكَبِّرَ يَأْكُلُ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ، وَالْجَشِعَ الْحَرِيصَ يَأْكُلُ بِالْخَمْسِ وَيَدْفَعُ بِالرَّاحَةِ" .

زاد المعاد(1/56).

📌 من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع أزواجه :

قال ابن القيم رحمه الله :

"وَكَانَتْ سِيرَتُهُ مَعَ أَزْوَاجِهِ حُسْنَ الْمُعَاشَرَةِ وَحُسْنَ الْخُلُقِ.
وَكَانَ يُسَرِّبُ إِلَى عائشة بِنَاتِ الْأَنْصَارِ يَلْعَبْنَ مَعَهَا. وَكَانَ إِذَا هَوِيَتْ شَيْئًا لَا مَحْذُورَ فِيهِ تَابَعَهَا عَلَيْهِ، وَكَانَتْ إِذَا شَرِبَتْ مِنَ الْإِنَاءِ أَخَذَهُ فَوَضَعَ فَمَهُ فِي مَوْضِعِ فَمِهَا وَشَرِبَ، وَكَانَ إِذَا تَعَرَّقَتْ عَرْقًا - وَهُوَ الْعَظْمُ الَّذِي عَلَيْهِ لَحْمٌ - أَخَذَهُ فَوَضَعَ فَمَهُ مَوْضِعَ فَمِهَا، وَكَانَ يَتَّكِئُ فِي حِجْرِهَا وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِهَا وَرُبَّمَا كَانَتْ حَائِضًا، وَكَانَ يَأْمُرُهَا وَهِيَ حَائِضٌ فَتَتَّزِرُ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا، وَكَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ مِنْ لُطْفِهِ وَحُسْنِ خُلُقِهِ مَعَ أَهْلِهِ أَنَّهُ يُمَكِّنُهَا مِنَ اللَّعِبِ وَيُرِيهَا الْحَبَشَةَ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي مَسْجِدِهِ وَهِيَ مُتَّكِئَةٌ عَلَى مَنْكِبَيْهِ تَنْظُرُ، وَسَابَقَهَا فِي السَّفَرِ عَلَى الْأَقْدَامِ مَرَّتَيْنِ، وَتَدَافَعَا فِي خُرُوجِهِمَا مِنَ الْمَنْزِلِ مَرَّةً.
وَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ فَدَنَا مِنْهُنَّ وَاسْتَقْرَأَ أَحْوَالَهُنَّ، فَإِذَا جَاءَ اللَّيْلُ انْقَلَبَ إِلَى بَيْتِ صَاحِبَةِ النَّوْبَةِ فَخَصَّهَا بِاللَّيْلِ".

زاد المعاد (57-58).

سيرته صلى الله عليه وسلم في قومه قبل البعثة


📝 التعليق على كتاب نور اليقين

❁  منهج النقد في السيرة النبويه

  معالي الشيخ صالح آل الشيخ - وفَّقه الله

قال الإمام الشافعي :

"وأحب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال
وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا
وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها".

[ الأم 1 / 239 ]

قال ابن القيم -رحمه الله-:
" وكان الصحابة رضي الله عنهم يستحبون إكثار الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة . قال ابن مسعود : يا زيد بن وهب لا تدع -إذا كان يوم الجمعة- أن تصلي على النبي ألف مرة ".

جلاء الأفهام | ص40.

قال الشيخ السعدي رحمه الله:

"ومَن أكثر مِن الصَّلاة والسَّلام عليه، كفاهُ الله همَّهُ، وقضى حاجتهُ، وغفر له ذنبهُ، ومَن صلَّی عليه مرَّةً واحدةً
صلَّ الله عليه بها عشر صلواتٍ، ورفَع له عشر درجاتٍ."

[ الفواكه الشَّهيَّة:١٣٣]

فوائد كثرة الصلاة على النبي ﷺ

- جلاء الأفهام لابن القيّم حفظه الله :

. 
  ❁ لماذا سمي النبي ﷺ عند المسيح(أحمد) وفي التوراة وعند العرب(محمد) ؟

  معالي الشيخ
         #صالح_آل_الشيخ - وفَّقه الله

📝 المختصر في صفات النبي صلى الله عليه وسلم لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى .

🏷 محاضرة بعنوان :

🔖 «وزراء النبي ﷺ»

🎙 ألقاها فضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي
  - حفظه الله ووفقه -

▪️مغرب السبت ١٨/ ٧/ ١٤٤٦هـ
‏▪️في مسجد قُباء بالمدينة النبويَّة

               ═══ ❁❁❁ ═══

قناة الشيخ سليمان الرحيلي