الشيخ سعيد الجابري حفظه الله:

#مسألة_فقهية:

استدل من قال بسنية القنوت في الفجر بأدلة منها:
ما رواه مسلم ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺢ ﻭاﻟﻤﻐﺮﺏ.
ومنها حديث ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﻨﺖ ﺷﻬﺮا ﻳﺪﻋﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﻢ ﺗﺮﻙ ﻓﺄﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺢ ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﻳﻘﻨﺖ ﺣﺘﻰ ﻓﺎﺭﻕ اﻟﺪﻧﻴﺎ.
وهذا الحديث صححه الحاكم والدراقطني وأحمد بن حنبل والبيهقي والنووي وابن حجر وغيرهم.
ومنها حديث اﻟﻌﻮاﻡ ﺑﻦ ﺣﻤﺰﺓ ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻦ اﻟﻘﻨﻮﺕ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺢ ﻗﺎﻝ: ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻗﻠﺖ ﻋﻤﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﻢ. ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﻗﺎﻝ: ﻫﺬا ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ.
وأما حديث ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎلى ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﻨﺖ ﺷﻬﺮا ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻳﺪﻋﻮ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﻴﺎء ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺏ ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻪ ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﻓﻰ ﺻﺤﻴﺤﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﻨﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ﺷﻬﺮا ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻔﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ ﺛﻢ ﺗﺮﻙ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﻢ ﻓﺎﻟﻤﺮاﺩ ﺗﺮﻙ اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﺌﻚ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﻟﻌﻨﺘﻬﻢ ﻓﻘﻂ ﻻ ﺗﺮﻙ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻨﻮﺕ ﺃﻭ ﺗﺮﻙ اﻟﻘﻨﻮﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﺼﺒﺢ قال النووي: ﻭﻫﺬا اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻣﺘﻌﻴﻦ ﻷﻥ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ "ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻳﻘﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺢ ﺣﺘﻰ ﻓﺎﺭﻕ اﻟﺪﻧﻴﺎ" ﺻﺤﻴﺢ ﺻﺮﻳﺢ ﻓﻴﺠﺐ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﻣﺘﻌﻴﻦ ﻟﻠﺠﻤﻊ ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻯ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪﻱ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺮﻙ اﻟﻠﻌﻦ.
ﻭأما حديث ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﺭﻕ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ ﻷﺑﻲ: ﻳﺎ ﺃﺑﻲ ﺇﻧﻚ ﻗﺪ ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ صلى اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻋﻠﻲ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻘﻨﺘﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻱ ﺑﻨﻲ محدث " ﺭﻭاﻩ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ فالجواب عنه من وجهين:
الأول: أن غيره أثبت القنوت والمثبت مقدم على المنفي.
الثاني: أن أحاديث إثبات القنوت أكثر رواة.
ﻭاعلم أن القول بالقنوت ﻗﺎﻝ به ﺃﻛﺜﺮ اﻟﺴﻠﻒ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺃﻭ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ كما قال النووي وقال: ﻭﻣﻤﻦ ﻗﺎﻝ ﺑﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻭﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻋﻠﻲ ﻭاﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭاﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﺻﺤﻴﺤﺔ.
وهو مذهب مالك والشافعي.
والله أعلم.

✍//سعيد الجابري

دليل مشروعية القنوت في صلاة الفجر

شرح #متن_المقدمة_الحضرمية

الكتاب الرابع من #برنامج_التأهيل_الفقهي

#سعيدالجابري

🤲 دعاء و مناجات

🎙 مولانا بهزاد فقهی

#خطر_شرک

سخنان شیخ #سعید_الجابری از فقهای شافعی مذهب درباره حکم استغاثه به اموات در مذهب شافعی و بیان اقوال علمای شافعی مذهب در این باره.

✅ زبان: عربی

#مهم

https://www.tgoop.com/alshafee1

امام لالکائی رحمه الله میفرمایند:
برای تارک الصلاة عیب و ننگ همین بس باشد که اهل علم در موردش اختلاف نظرکرده اند! که آیا مسلمان است یا کافر.

🔹امام لالکائی شافعی مذهب و متوفی قرن ۴۱۸ ه‍ میباشند.
https://www.tgoop.com/alshafee1

#الإستغاثة_بالأموات

«ليس في الاستغاثة نَقلٌ عن أَحد مِن الأصحاب مُطلَقًا، مِن زمان الشافعيّ إلى سَنَة سبعمائة».

#الشیخ_الفقیه_محمد_سالم_بحيري

شیخ سالم بحیری:
از زمان امام شافعی تا سال 700 هیچ دلیل و نقلی از هیچ یک از اصحاب مذهب امام شافعی رحمهم الله تعالی أجمعین برای اثبات استغاثه به اموات وجود ندارد.

https://www.tgoop.com/alshafee1

برادران و خواهرانتان و این کودکان معصوم را از کمکهایتان دریغ نکنید.

*با جهاد مالی خود یاریگر مظلومان غزه باشیم*.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹

*این بار هم*:
*ان شاءالله به اميد خدا روز دوشنبه مورخه 29اردیبهشت ماه 400 كيلو برنج پخته و بین مردم غزه توزیع خواهد شد.* 🤲🏻🤲🏻

*( مبالغ دریافت شده مازاد از این طرح ، باز برای پروژه های بعدی غزه هزینه خواهد شد ).*
🌹🌹🌹🌹🌹

*پس برادر و خواهرم*
*من به کمپین حامیان غزه -برای پخت و پز و یا هر گونه مشارکت دیگر- می پیوندم*.


📌 *شماره کارت جهت واریز به کمپین حامیان غزzه:*

- مصطفی بازدار (بانک ملت):
6104338769015112
شماره شبا: 530120010000002301741956

- یعقوب سعیدی (بانک ملت):
6104337498838513
شماره شبا: 020120000000008660994745

- ایوب انصاری( بانک ملی )
6037997297539471
شماره شبا:
IR730170000000307027609009

- عبدالعزيز محمدی (بانک رفاه) 5894631807653605
شماره شبا:
620130100000000015054780
#غزه_تنها_نیست
#فریاد_عدالت




لینک واتساپ۱: https://chat.whatsapp.com/I7oijMSFlIaIJF63au4fEF


لینک واتساپ۲:

https://chat.whatsapp.com/BYWXB2Ja8lJIQnqdfWhHOp

لینک تلگرام: https://www.tgoop.com/komakbeghaze

✅الشيخ سعيد كملي

🔵عاقلان را اشاره اى كافيست.

#التقليد
#التمذهب
#اللامذهبية
https://www.tgoop.com/alshafee1