عن أبي عصمة عاصم بن عاصم البيهقي قال:
بتُّ ليلةً عند أحمد بن حنبل، فجاء بالماء فوضعه، فلمّا أصبح نظر إلى الماء، فإذا هو كما كان
فقال: سبحان الله؛ رجلٌ يطلب العلم لا يكون له وردٌ بالليل

[ تاريخ دمشق] لابن عساكر

..

قال الإمام أحمد زروق رضي الله عنه:

غلاة المتصوفة = كأهل الأهواء من الأصوليين، وكالمطعون عليهم من المتفقهين، يرد قولهم، ويتجنب فعلهم، ولا يترك المذهب الحق الثابت بنسبتهم له وظهورهم فيه

[قواعد التصوف]

كتب الأخ الفاضل عمر البيومي في قناته:

لطيفة في إسناد الإمام النووي إلى صحيح مسلم

قال الإمام النووي ت٦٧٦هـ :

أما اسنادي فيه، فأخبرنا بجميع صحيح مسلم، الشيخ الأمين أبو إسحاق الواسطي ت٦٦٤هـ
قال: أخبرنا الإمام ذو الكنى أبو القاسم الفَراوي ت٦٠٨هـ
قال: أخبرنا أبو جدي أبو عبد الله الفَراوي ت٥٣٠هـ
قال: أخبرنا أبو الحسين عبد الغافر الفارسي ت٤٤٨هـ
قال: أخبرنا أبو أحمد بن عيسى الجُلودي ت٣٦٨هـ
قال: أخبرنا أبو إسحاق بن سفيان الفقيه ت٣٠٨هـ
قال: أخبرنا الإمام مسلم بن الحجاج ت٢٦١هـ

وحصل في روايتنا لمسلم لطيفة، وهو أنه اسناد مسلسل بالنيسابوريين وبالمعمرين، فان رواته كلهم معمرون وكلهم نيسابوريون

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:

ليس الخلاف في اليد، وإنما الخلاف في الجارحة، وليس الخلاف في الوجه، وإنما الخلاف في الصورة الجسمية، وليس الخلاف في العينين، وإنما الخلاف في الحدقة

منقول

قال الإمام ابن حجر العسقلاني رضي الله عنه:

وأما العمل بما وردَ في الكتابِ والسنَّة، والتشاغُل به؛ فقد وقعَ الكلامُ في أيهما أولى.
والإنصافُ أن يقالَ: كل ما زاد على ما هو في حقِّ المكلَّف فرضُ عَين فالناسُ فيه على قِسمين:

من وجدَ في نفسِه قوةً على الفَهم والتحرير، فتشاغُله بذلك أولى من إعراضِه عنه وأولى من تشاغِله بالعبادة؛ لما فيه من النَّفع المتعدِّي .

ومن وجَد في نفسِه قصورًا؛ فإقباله على العِبادة أولى؛ لعُسر اجتماع الأمرين.

فإن الأول لو ترَك العلم؛ لأوشكَ أن يُضيِّع بعض الأحكام بإعراضه، والثاني لو أقبل على العِلم وترَكَ العبادة؛ فاتَه الأمران لعدم حُصول الأوَّل له، وإعراضِه به عن الثَّاني. والله الموفق.

[فتح الباري]

منقول

قال الإمام الذهبي في ترجمة أبي محمد عبد الله بن محمد بن علي الحجري المالكي:

صادف وقت وفاته قحط، فلما وضعت جنازته توسلوا به إلى الله، فسقوا، وما اختلف الناس إلى قبره مدة الأسبوع إلا في الوحل

📚 سير أعلام النبلاء

الهمة يا أحباب رسول الله ﷺ

{وتُوقِّروه}

قال الحافظ أبو بكر البيهقي رحمه الله:

ومن تعظيم الله عز وجلّ وتعظيم رسوله ﷺ:

ألا يُحمَل على مصحف القرآن ولا على جوامع السنن كتابٌ ولا شيءٌ من متاع البيت، وأن ينفض الغبار عنه إذا أصابه

شعب الإيمان

ليلة الصلاة والسلام على سيدي رسول الله ﷺ

فأكثروا من الصلاة والسلام عليه
ولا تنسوا إخوانكم في غزة والسودان والضفة من الدعاء

المجموع اليوم 24,200 صلاة على الحبيب ﷺ

نهب ثوابها إلى حضرته ﷺ ثم إلى حضرات الأنبياء الكرام وآل بيت كل وصحب كل أجمعين
ثم على نية أن يفرج الله عن أهلنا في غزة والضفة والسودان والمستضعفين من المسلمين
ثم على نية كل واحد منا

تعديل: أصبح العدد 36,300

أعضاء القناة ١٨٠٠
لكن المشاركين معنا ١٢ شخصاً فقط 😔

شارك ولو بالقليل
ولو بمئة صلاة

وبين قوله ﷺ {إن الله معنا} وقول موسى عليه الصلاة والسلام {كلا إن معي ربي سيهدين} ما بين مقاميهما؛ إذ كمال الإمداد للأتباع ليس إلا لنبينا ﷺ، فأمد أبا بكر بشهود الجمعية أيضًا، وقصرها موسى على نفسه، وأيضًا فشتان بين معية الألوهية ومعية الربويية.

| الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله

منقول

..

ﻓﺈﻥ ﻗﻠﺖ: ﺇﺫا ﻗﻠﻨﺎ ﺑﺄﻧﻪ- ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ- ﻭﻟﺪ ﻟﻴﻼً، ﻓﺄﻳﻤﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﺃﻭ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻮﻟﺪﻩ -ﷺ-؟

ﺃﺟﻴﺐ: ﺑﺄﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺛﻼﺛﺔ:

ﺃﺣﺪﻫﺎ: ﺃﻥ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻤﻮﻟﺪ ﻟﻴﻠﺔ ﻇﻬﻮﺭﻩ -ﷺ-، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻣﻌﻄﺎﺓ ﻟﻪ، ﻭﻣﺎ ﺷﺮﻑ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﺫاﺕ اﻟﻤﺸﺮﻑ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ﺃﺷﺮﻑ ﻣﻤﺎ ﺷﺮﻑ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﻴﻪ، ﻭﻻ ﻧﺰاﻉ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻤﻮﻟﺪ -ﺑﻬﺬا اﻻﻋﺘﺒﺎﺭ- ﺃﻓﻀﻞ

الثاني: ﺃﻥ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﺷﺮﻓﺖ ﺑﻨﺰﻭﻝ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻤﻮﻟﺪ ﺷﺮﻓﺖ ﺑﻈﻬﻮﺭﻩ -ﷺ- ﻓﻴﻬﺎ. ﻭﻣﻦ ﺷﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻤﻮﻟﺪ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻤﻦ ﺷﺮﻓﺖ ﺑﻬﻢ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ، ﻋﻠﻰ اﻷﺻﺢ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ، ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻤﻮﻟﺪ ﺃﻓﻀﻞ.

اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺃﻥ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻭﻗﻊ اﻟﺘﻔﻀﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ -ﷺ- ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻤﻮﻟﺪ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭﻗﻊ اﻟﺘﻔﻀﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﻮﺟﻮﺩاﺕ، ﻓﻬﻮ اﻟﺬﻯ ﺑﻌﺜﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻓﻌﻤﺖ ﺑﻪ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﻼﺋﻖ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻤﻮﻟﺪ ﺃﻋﻢ ﻧﻔﻌﺎً، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺃﻓﻀﻞ

| الإمام القسطلاني

منقول

#سورة_الكهف_يوم_الجمعة

ذكر الإمام ابن حجر في [الدرر الكامنة]:

أن الأمير سيف الدين الحسامي قال: خرجت يوماً إلى الصحراء، فوجدت ابن دقيق العيد في الجبانة واقفاً يقرأ ويدعو ويبكي!

فسألته، فقال: صاحب هذا القبر كان من أصحابي، وكان يقرأ علي، فمات، فرأيته البارحة فسألته عن حاله، فقال: لما وضعتموني في القبر جاءني كلب أنفط كالسبع وجعل يروعني فارتعبت، فجاء شخص لطيف في هيئة حسنة فطرده، وجلس عندي يؤنسني، فقلت: من أنت؟ فقال:أنا ثواب قراءتك سورة الكهف يوم الجمعة

إن التائب عند الله بمكان ليس أحد من الناس بمكانه

[إحياء علوم الدين]

قال سيدي علي وفا قدس سره:

من أراد من الفسقة أن يكون في حفظ رب العالمين فليخدم الصالحين، قال تعالى: {ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملًا دون ذلك وكنا لهم حافظين}

[الكواكب الدرية]

من صفحة الشيخ ذاكر الحنفي