عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

(من قرأ في كل ليلة جمعة الواقعة أحبه الله وأحبه إلى الناس أجمعين، ولم ير في الدنيا بؤساً أبداً، ولا فقراً ولا فاقة، ولا آفة من آفات الدنيا، وكان من رفقاء أمير المؤمنين عليه السلام).

📚ثواب الأعمال، الصدوق: ص117.

ما هو مكتوب لك سوف يصل إليك

.

إذا لم تفعل الخير بالقليل الذي تملكه فلن تفعله بالكثير الذي سوف تحصل عليه!!

.

" المجهر الداخلي"

روى الشيخ الكليني بسنده عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال:

(إن الله إذا أراد بعبد خيرًا طيّب روحه، فلا يسمع معروفًا إلا عرفه، ولا منكرًا إلا أنكره، ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها أمره).


📚الكافي ج ١ ص ١٦٥

قال تعالى:
(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا).

الزواج يوفر السكينة للرجل والمرأة، ولكن تحقق هذه السكينة ودوامها وثباتها منوط ببعض الشروط، كالتوافق والتفاهم والمودة والرعاية والشعور بالثقة والأمان بين الزوجين، فإذا فقدت هذه الأمور وانتفت المودة والرعاية والتفاهم والشعور بالثقة والأمان رحلت السكينة وتبدلت إلى حالة من الخوف والغم والقلق والتوتر الدائم.

" من سيرة الصالحين"

🔶(وكان أبو ذر رضي الله عنه لا يعيش له ولد، فقيل له: إنك امرؤ لا يبقى لك ولد، فقال: الحمد لله الذي يأخذهم في دار الفناء، ويدخرهم في دار البقاء).

🔶(وروى الصدوق أنه لما مات ذر بن أبي ذر وقف على قبره ومسح القبر بيده، ثم قال: رحمك الله يا ذر، والله إن كنت بي لبراً، ولقد قبضت وإني عنك راض، والله ما بي فقدك، ولا عليَّ من غضاضة، ومالي إلى أحد سوى الله من حاجة، ولولا هول المطلع لسرني أن أكون مكانك، وقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك. والله ما بكيت لك، بل بكيت عليك، فليت شعري ما قلت وما قيل لك؟
اللهم إني وهبتُ ما افترضتَ عليه من حقي، فهب له ما افترضتَ عليه من حقك، فأنت أحق بالجود مني والكرم).

📚بحار الأنوار: ج79ص142.

التعلق الشديد والحزن في الحياة

"همّ البنات"

عن الإمام الرضا (ع) عن أبيه الإمام موسى بن جعفر (ع) قال:
سأل الصادق جعفر بن محمد (ع) عن بعض أهل مجلسه فقيل عليل، فقصده عائداً و جلس عند رأسه فوجده دنفاً فقال له:
أحسن ظنك بالله تعالى.
فقال: أما ظني بالله فحسن، و لكن غمي لبناتي، ما أمرضني غير رفقي بهن.
فقال الصادق (ع):
الذي ترجوه لتضعيف حسناتك و محو سيئاتك فارجه لإصلاح حال بناتك.

📚عيون أخبار الرضا (ع): ج1 ص7.

.

هناك من ينجح في تفوقه على الآخرين، ولكنه يفشل في تفوقه على نفسه!

.

ما تعطيه يبقى وما تأكله يفنى

"لدفع الهم والغم وتفريج الكربات"

روى الشيخ الكليني بسند عن الإمام الجواد عليه السلام المداومة على هذا الدعاء:

(يا مَن يَكفي مِن كُلِّ شَيء، ولا يَكفي مِنهُ شَيء، اكفِني ما أهَمَّني مِمّا أنا فيه).

📚 الكافي: ج2ص560.

"دعاء الإمام الجواد (ع) في تيسير الحوائج"

روى الشيخ الكليني والشيخ الصدوق بسنده عن محمد بن الفرج قال:
كتب إلي أبو جعفر بن الرضا (عليهما ‌السلام) بهذا الدعاء وعلمنيه وقال:

من قال في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة إلا تيسرت له، وكفاه الله ما أهمّه :

بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلى اللهِ إِنَّ الله بَصيرٌ بِالعِبَادِ، فَوَقَاهُ اللهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا، لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ، سُبْحَانَكَ إِنَّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِيْنَ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ، حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ، فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَة مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ، مَا شَاء اللهُ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيم، مَا شَاءَ اللهُ لاَ مَا شَاءَ النَّاسُ، مَا شَاءَ اللهُ وَإِنْ كَرِهَ النَّاسُ، حَسْبِيَ الرَّبُ مِنَ المَرْبُوبينَ، حَسْبِيَ الخَالِقُ مِنَ المَخْلُوقِينَ، حَسْبِيَ الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقِينَ، حَسْبي الَّذِيْ لَمْ يَزَلْ حَسْبِي، حَسْبِيَ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ الْعَظِيمِ.

.


قصيرٌ عمرُهُ مثل الزهورِ
سريعاً قد مضى كشهابِ نورِ

بريعانِ الشباب قضى شهيداً
وغادرَ أُفْقَنا بدرُ البدورِ

فلهفي للجواد قضى غريباً
فأجَّجَ نارَ حُزنٍ في الصدورِ

🏴عظم الله أجوركم🏴

"طلعتني من طوري"

هذه كلمة تقال عندما يستفز أحد الأشخاص شخصاً آخر فينفعل، فيقول له طلعتني من طوري، أو فلان طلعني من طوري.
وهذا أمر مفهوم إذا كان طوره الغالب هو الهدوء، ولكنه تعرض لاستفزاز شديد أخرجه من طوره.
أما إذا كان طوره وحاله الغالب هو الانفعال المستمر، فلم يخرجه في الحقيقة من طوره، وإنما هذا هو طوره الفعلي، وإذا في يوم من الأيام تعامل بهدوء مع موقف ما يكون قد طلع من طوره.
الكثير من الناس يعيش انفعالاً مستمراً ولذلك ينفعل حتى عند المواقف التي لا تستدعي الإنفعال، أو ينفعل بدرجة أكبر بكثير مما يتطلبه الموقف الصغير.
نعم إن كثيراً من الناس يعيشون توتراً مستمراً وغلياناً داخلياً مستعراً وأعصاباً مستوفزة على طول الخط، ولهذا ينفجرون غضباً لأدنى سبب ، وربما بلا سبب، وهذا هو طورهم.
إن معرفة الذات ومراقبتها وتأشير مواقع الخلل فيها والسعي لإصلاحها ومعالجتها وتهذيبها أمر ضروري لنعيش في الحياة بسلام.

روى الشيخ الكليني بسنده عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال لمحمد بن مسلم:

(يا مُحَمَّدَ بنَ مُسلِم! أتَرى العَبدَ المُؤمِنَ يَندَمُ على ذَنبِهِ ويَستَغفِرُ مِنهُ ويَتوبُ ثُمَّ لا يَقبلُ اللهُ توبَتَه؟

قال: فإنَّه فَعلَ ذلِكَ مِراراً!، يُذنِبُ ثمَّ يَتوبُ ويَستَغفِرُ الله.

فقال عليه السلام:
كُلَّما عادَ المُؤمِنُ بالاستِغفارِِ والتَّوبَةِ عادَ اللهُ عَلَيهِ بالمَغفِرَةِ، وإنَّ اللهَ غَفورٌ رَحيمٌ يَقبَلُ التَّوبَةَ ويَعفو عَنِ السَّيِّئات، فإيّاكَ أن تُقَنِّطَ المُؤمِنينَ مِن رَحمَةِ الله‌).

📚 الكافي: ج2ص424.

في رواية عن محمد بن مسلم رحمه الله - وهو من أكابر أصحاب الأئمة (ع) - في زيارته للإمام الباقر (ع) يصف فيها دخوله عليه وهو باك:

فَقَالَ لِي وَ مَا يُبْكِيكَ يَا مُحَمَّدُ؟

قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ أَبْكِي عَلَى اغْتِرَابِي وَ بُعْدِ الشُّقَّةِ وَ قِلَّةِ الْقُدْرَةِ عَلَى الْمُقَامِ عِنْدَكَ أَنْظُرُ إِلَيْكَ.

فَقَالَ لِي: أَمَّا قِلَّةُ الْقُدْرَةِ فَكَذَلِكَ جَعَلَ اللَّهُ أَوْلِيَاءَنَا وَ أَهْلَ مَوَدَّتِنَا وَ جَعَلَ الْبَلَاءَ إِلَيْهِمْ سَرِيعاً.

وَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْغُرْبَةِ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا غَرِيبٌ وَ فِي هَذَا الْخَلْقِ الْمَنْكُوسِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ.

وَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ بُعْدِ الشُّقَّةِ فَلَكَ بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أُسْوَةٌ بِأَرْضٍ نَائِيَةٍ عَنَّا بِالْفُرَاتِ.

وَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ حُبِّكَ قُرْبَنَا وَ النَّظَرَ إِلَيْنَا وَ أَنَّكَ لَا تَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ فَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِكَ وَ جَزَاؤُكَ عَلَيْه‏.

📚کامل الزیارات؛ ص۲۷۵

في عرفة هناك بركة ورحمة في الزمان والمكان، فمن لم يوفق لإدراك البركة في المكان ولم يحضر في تلك البقعة الطاهرة، فلا يفوّت البركة والرحمة الزمانية في يوم عرفة وليلته وهو في بيته، فإنها أوقات شريفة تغفر فيها السيئات وتجاب الدعوات وتقضى الحاجات.

نسألكم الدعاء

"دعاء النبي في عرفة"

روى الشيخ الكليني بسنده عن عبد الله بن ميمون قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقف بعرفات، فلما همت الشمس أن تغيب قال:

(اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن الفَقرِ ومِن تَشَتُّتِ الأمر، ومِن شَرِّ ما يَحدُثُ باللّيلِ والنَّهار.
أمسى ظُلمي مُستَجيراً بِعَفوِك
وأمسى خَوفي مُستَجيراً بأمانِك
وأمسى ذُلّي مُستَجيراً بِعِزِّك
وأمسى وَجهِيَ الفاني مُستَجيراً بِوَجهِكَ الباقي.
يا خَيرَ مَن سُئِلَ ويا أجوَدَ مَن أعطى
جَلِّلني بِرَحمَتِكَ وألبِسني عافِيَتَك
واصرِف عَنّي شَرَّ جَميعِ خَلقِك).

.

حنين الناس إلى زمن الطفولة هو في الحقيقة نوع من الحنين إلى نسختهم الأولى النقية التي تشوهت عبر السنين.

.

من غير حيدرَ لائقٌ
بخلافة الهادي البشيرِ

من ذا يداني علمَهَ
بالوحي والذكر المنيرِ

من ذا يداني بأسَهُ
في الحرب والخطب العسير ِ

من ذا يداني زهدَهُ
بالمال والعيش القريرِ

من جاء في فضلٍ لهُ
ما ليس يُحصى في سطورِ

هذا أميري هل لديكم
مثل حيدرةٍ أميري