Telegram Web
🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
*#الأثنين#٨_جمادى الآخرة١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*الدال على الخير كفاعله*
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa
إذا غُلِبَ الكفرُ والكافِرونْ
فَيومئذٍ يَفْرحُ المؤمنونْ

بِنصرِ الذي النصرُ من عندِه
فَجُنْدُ الإلهِ همُ الغالبونْ

لقدْ فَرَّجَ اللهُ عنٍ شَامِنا
وفَرَّ النُّصِيٍرِيَّةُ الظالمونْ

فلا شؤمُ ياشامُ بعدَ الشَّؤومْ
عَسَاكِ يَلِي أمْرَكِ الصَّادِقونْ

أرى الرّفْضَ دارتْ بهِ الدَّائِراتْ
فقولوا لِصَنْعا (غَدا قادِمونْ)
بــــــــــــــــــإذن اللـــــــــــــــه

عبد الرزاق
أبو بــــــــــــــــــــــــــكر
الرازحي
(1446/6/6)
🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
*#الأربعاء#١٠_جمادى الآخرة١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*الدال على الخير كفاعله*
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa
🪴إياكم والدخول على النساء 🪴

للإشتراك والمتابعة من هنا👇🏻
https://www.tgoop.com/AbuKhlid3320/53690
🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
*#الخميس#١١_جمادى الآخرة١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*الدال على الخير كفاعله*
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa
- صلَّيتُ مع النَّبيِّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ ذاتَ ليلةٍ فافتتح البقرةَ , فقلتُ يركعُ عند المائةِ , فمضَى , فقلتُ يركعُ عند المائتَيْن , فمضَى , فقلتُ يُصلِّي بها في ركعةٍ , فمضَى , فافتتح النِّساءَ فقرأها , ثمَّ افتتح آلَ عمرانَ فقرأها , يقرأُ مترسِّلًا , إذا مرَّ بآيةٍ فيها تسبيحٌ سبَّح , وإذا مرَّ بسؤالٍ سأل , وإذا مرَّ بتعوُّذٍ تعوَّذ , ثمَّ ركع فقال سبحانَ ربِّي العظيمِ , فكان ركوعُه نحوًا من قيامِه ثمَّ رفع رأسَه فقال : سمِع اللهُ لمن حمِده , فكان قيامُه قريبًا من ركوعِه ثمَّ سجد فجعل يقولُ سبحانَ ربِّي الأعلَى فكان سجودُه قريبًا من قيامِه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى | الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد
‏قال ‎#ابن_القيم - رحمه الله - :📌

*" الذكر .. هـو باب الله الأعظم*
*المفتوح بينه وبين عبده، ما لم*
*يُغلقه العبد بغفلته* "

📋مدارج السالكين (٢٠٨/٣)

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
*#الجمعة#١٢_جمادى الآخرة١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*الدال على الخير كفاعله*
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa
🔖 هل النهي عن تخطي الرقاب يشمل الجمعة فقط ؟

📌 للمتابعة والقراءة والاشتراك من هنا 👇🏻
https://www.tgoop.com/AbuKhlid3320/53718
🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
*#السبت#١٣_جمادى الآخرة١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*الدال على الخير كفاعله*
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa
💡الحكمة في مجيء الضمير بالجمع في قوله عز وجل في سورة الفاتحة
(اهدنا) ولَم يجيء بالإفراد)؟

📌في قول الله تعالى: ﴿اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ۝ صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم﴾
ذكرها بلفظ الجمع (اهدنا)والسائل واحد، وكان المتوقع أن يقال: اهدني، كما جاء ذلك في الاستفتاح في صلاة الليل كان النبي صلّى الله عليه وسلم يستفتح صلاة الليل بقوله: "اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ" فقال اهدني ولم يقل اهدنا.

🔻فلماذا جاءت في سورة الفاتحة بكلمة(اهدنا )وأنت تدعو وحدك تصلي منفردا وتصلي حتى مع الإمام وتقول (اهدنا)؟

✍🏻قال أهل العلم: لأن المقام يقتضي ذلك، فإن من كان يدعو الله عز وجل فإنه في مقام عال ومنزلة رفيعة لأن الدعاء عبادة.

⬅️ولكن قد يقال: هذا ينتقض بأن الرسول قال:"اهدني لما اختلف"وهو دعاء.

♻️ ولكن الظاهر والله أعلم أنه لما علم الله سبحانه وتعالى أن هذه السورة سيقرؤها من يكون إماما للناس صارت بلفظ (اهدنا) ليكون الدعاء للإمام القارئ ولمن خلفه ، ولو كان الإمام يقول: اهدني الصراط المستقيم لكان يدعو لنفسه، ولا يليق أن يدعو لنفسه، ثم يقول الناس وراءه آمين ، فيؤمِّنون على دعاء لا ينتفع به إلا الداعي

🔅هذا ما ظهر والله أعلم.

♻️على كل حال نحن نقول :﴿اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ﴾ الضمير يعود على جميع الأمة الإسلامية، ولا يمكن أن تكون الأمة الإسلامية رفيعة المقام عزيزة المنال إلا إذا تمت الهداية لها جميعا بحكامها ومحكوميها ، فإن انتفت الهداية في أحد منهم اختلَّ من العزة والكرامة بقدر ما اختل من الهداية.

ولهذا ينبغي لنا أن نستشعر ونحن نقول:
﴿اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ﴾ أننا ندعو لأنفسنا وللأمة جميعاً".

الشيخ العثيمين رحمه الله
💿 "دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين"(٥٩١/١).
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*" مــلــعــونٌ مَــنْ عــمِــلَ بــعــمَــلِ قــومِ لــوطٍ "*

    الراوي: عبدالله بن عباس.
    المحدث: الألباني.
    المصدر:  صحيح الجامع.
    الصفحة أو الرقم:  5891.
    خلاصة حكم المحدث:  صحيح.

🔹🔹🔹🔹

📍قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه :

*" اللواط من كبائر الذنوب، ومن أعظم الجرائم، جاء في الحديث: (لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط) ، وقال الله في كتابه العظيم عن اللوطية: {إنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ} [العنكبوت:28] فأخبر أن اللوطية ما سبقهم أحد، قوم لوط، ما سبقهم أحد إلى هذه الفاحشة ممن قبلهم، نسأل الله العافية، وفي الحديث: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به) ، وقد أجمع علماء الصحابة رضي الله عنهم على أن اللائط والملوط به يُقتلان إذا كانا مكلَّفَين؛ لأنها جريمة أشنع من جريمة الزنا، والعياذ بالله.*

*فيجب الحذر، والتوبة الصادقة، والبُعد عن أسباب ذلك، وعن مخالطة من يدعو إلى ذلك، أو يجر إلى ذلك، أو تتوق النفس إلى فعل ذلك معه، يجب الحذر من أولئك، فإن صحبة الأشرار من أعظم أسباب الشر، ومن أعظم دواعي الشر؛ فيجب البُعد عن صحبة الأشرار، ويجب الحرص على صحبة الأخيار، مع سؤال الله الثبات، والتوفيق للاستقامة على التوبة، وعدم نقضها ".*

🖥️المصدر : الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله.
قال أبو زرعة رحمه الله تعالى:

"إذا رأيت الرجل ينتقص أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاعلم أنه زنديق،

وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق، والقرآن حق،

وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،

وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا؛ ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أَولى، وهم زنادقة".


📚"الكفاية" للخطيب البغدادي (ص: 97).
🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
*#الأحد#١٤_جمادى الآخرة١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*الدال على الخير كفاعله*
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa
🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
*#الأثنين#١٥_جمادى الآخرة١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*الدال على الخير كفاعله*
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa
💥 قصة مهمة جدآ تحكي عن حافظ الأسد

⤵️ للمتابعة من هنا 👇🏻
https://www.tgoop.com/AbuKhlid3320/53770
2025/01/03 18:17:03
Back to Top
HTML Embed Code: