قـــ✒ـــــال ابن الجوزي - رحمه الله :


🔖 خلقنا نتقلب في ستة أسفار إلى أن يستقر بنا القرار:

❶ فالسفر الأول: سفر السلالة من الطين ❓❓❓

❷ والثاني: من الصلب إلى الرحم ❓

❸ والثالث: من الرحم إلى ظهر الأرض ❓

❹ والرابع: من ظهر الأرض إلى القبر ❓

❺ والخامس: من القبر إلى موقف العرض ❓

❻ والسادس: من موقف العرض إلى دار الإقامة: إما إلى الجنة أو النار ❓

وقد قطعنا نصف الطريق، وبقي الأصعب ❓

📚 (بحر الدموع ٧٢ )

⌘ قــــ✑ـــال جــريـــر :

〽️ "ما رآنــﮯ رســـــول الله ﷺ إلا تبسم"


❀ قــــ✑ـــال الذهـبـــﮯ :

💯 "هذا هو خلق الإسلام،
فـأعلـــﮯ المـقـامـــات
من كان بكّاءً بالليل، بسّامًا بالنهار"

📔 الســِّــيـــَـر للذهبى( ١٤١/١ )

‏‌🖋 قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله :

"احذر سخط الله في ثلاث :

•احذر أن تُقصِّر فيما أمرك.

•واحذر أن يراك وأنت لا تَرضى بما قسَم لك.

•وأن تطلبَ شيئًا من الدنيا فلا تجده؛ أن تَسخط على ربِّك".

📜 [سير أعلام النبلاء (244/7)]

🎙️ ماهو الدواء لعلاج الوساوس ؟

⤵️ للمعرفة تعال من هنا 👇🏻
https://www.tgoop.com/AbuKhlid3320/56386

#عـــن_أم_الـــدرداء_رضـــي_اللـه_عنهـــا_قالـــت :
كـــان لأبـــي الـــدرداء ستـــون وثلاثمائـــة خليـــلا
فـــي اللـه يدعــــــــــــــــــــــو لهـــم فـــي الصـــلاة ،
قالـــــــــــــــــــــــــــت أم الــــــــــــــــــــــــــــــدرداء :
قلـــت لـــه فــي ذلـك ، فقـــال : إنــه ليــس رجــل
يدعـــو لأخيـــه فـــي الغيـــب، إلا وكـــل اللـه بـــه
ملكيـــن يقـــولان ولـك بمثلـــه ، أفـــلا أرغـــب أن
تدعــــــــــــــــــــــــــــو لـــي الملائكـــــــــــــــــــــــة .
📚#سيــــــــــر_أعــــــــــلام_النبــــــــــلاء ❪٣٥١/٢❫
#قــــــال_ابـــن_الجـــــــــــــــوزي_رحمــــــه_اللـه :
#قــــــال_الإمـــام_أحمـــــــــــد_بـــن_حنبـــــــــل
#لولــــــــــــــــــــــــــد_الشافعــــــــــــــــــــــــــــــي :
أبـــوك مـــن الستــــــة الذيـــن أدعـــو لهـــم كـــل
ليلـــــــــة وقــــــــــــت السحـــــــــــــــــــــــــــــــــر .
📚#صيــــــــــــــــــــــد_الخاطــــــــــــــــــر ❪٣٠/١❫
#وقــــــال_رحمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه_اللـه :
#وعـــن_أبـــو_عبـــــد_اللـه_الناجــــــي_قــــــال :
زار هـــرم بـــن حيــــــان أويســـــــا ، فقـــال لـــه
هــــــرم : يــــــا أويــــــس واصلنــــــا بالزيـــــارة .
#فقــــــال_أويــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــس :
قـــد وصلتـــــــــك بمـــا هـــو انفـــــــع لـك مـــن
الزيـــارة واللقـــاء : الدعــــاء بظهــــر الغيــــــب ،
لأن الزيـــارة واللقـــاء قـــد يعــــــــرض فيهمـــا .
التزيـــــــــــــــــــــــن والريــــــــــــــــــــــــــــــــاء .
📚#صفـــــــــــــــــــة_الصفــــــــــــــــوة ❪٣١/٢❫
#وقــــــال_أيضــــــا_رحمــــــــــــــــــــــــه_اللـه :
أن أبـــا حمــــدون كـــان لـــه صحيفـــــة فيهـــا
ثلاثمائــــــــة نفــــس مـــن أصحابـــــه ، وكـــان
يدعـــــو لهـــم كـــل ليلــــة ويسميهـــم ، فنـــام
عنهــم ليلـــــة ولـــم يـــــدع لهــم ، فقيـــل لـــه
فــي النــوم : يـــا أبـــا حمــــدون ، لــم تســـرج
مصابيحـــــك ، قـــــال : فقعـــد ودعــــــا لهـــم .
📚#صفـــــــــــــــة_الصفـــــــــــــــــوة ❪٤٩٣/١❫

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الخميس #٨_محـــــــرم ١٤٤٧هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa

🍃فضل صيام *يوم عاشوراء*
🎙️لفضيلة الشيخ العلامة محمد *بن صالح العثيمين* رحمه الله

═════ ❁✿❁ ══════
🌿 *أسهموا في النشر فالدال على الخير كفاعله* .
🖋 للمزيد من المواعظ تابعونا عبر واتساب 👇
📲 https://chat.whatsapp.com/Czleehh8Xwi1JcWXpOhDpe

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الجمعة #٩_محـــــــرم ١٤٤٧هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#السبت #١٠_محـــــــرم ١٤٤٧هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa

💢 فضل عاشوراء وشهر الله المحرم

⤵️ للاستماع والتحميل من هنا
https://www.tgoop.com/AbuKhlid3320/56431

⁨•┈┉•❖•❖• ﷽ •❖•❖•═━┉┈•
.....🌱 *`يسر إخوانكم في قناة`* 🌱.....
*التمسك بالسنة نجاة*
أن يقدموا لكم:
*_`سلسلة مقتطفات من خطبة جمعة بعنوان`_*
*[علاج الهموم والأحزان]*
المقتطف الأول بعنوان:-
`(تـــــــذكـــر المــــوت)`
*للشيخ الفاضل :*
*`أبي معاذ حسين الحطيبي`*
حفظه الله تعالى
🎧 ننصح بسماعها ونشرها
➖➖➖➖➖➖➖➖
🎬 *مونتاج قناة التمسك بالسنة نجاة🌱* تلجرام
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa
واتساب
https://chat.whatsapp.com/CaXKovgE2h3B8VCeumK1qx

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الأحد #١١_محـــــــرم ١٤٤٧هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa

🍂إستحسان واستحباب الإنحراف عن السترة يمينا أو يسارا ولا يصمد له صمدا أي مقابلا العمود
📗قال الحافظ ابن عبد البَرِّ المالكي ــ رحمه الله ــ في كتابه “الاستذكار” (6/ 172-173):
وأمَّا استقبال السُّترة والصَّمْد لها ففي حديث المقداد بن الأسود قال: (( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى إلى عود ولا إلى عمود ولا شجرة إلا جعله عن جانبه الأيمن أو الأيسر، ولا يَصمُد له صَمْدًا )).

وكلُّ العلماء يستحسنون هذا ولا يوجبونه خوفًا مِن الحدِّ في ما لم يُجزه الله ولا رسوله.اهـ
وقال القاضي عياض المالكي ــ رحمه الله ــ في كتابه “إكمال المعلم شرح صحيح مسلم” (2/ 422 ــ رقم:409)

واسْتَحب أهل العلم على ما جاء في الحديث ألا يَصمدها صمْدًا، بل يجعلها على حاجبه الأيمن أو الأيسر، ولعلَّ وجه هذا كان أوَّل الإسلام، وحيث كان قُرب الناس بعبادة الحجارة والأصنام.

الذي عليه المذاهب الأربعة وغيرهم هو بقاء حكم استحباب الانحراف عن السُّترة إلى الحاجب الأيمن أو الأيسر.

📘وقد قال الحافظ ابن رجب الحنبلي ــ في كتابه “فتح الباري” (2/ 646):
وقد صرَّح أصحابنا وأصحاب الشافعي وغيرهم بأنَّه يُستحب لِمن صلَّى إلى سُترة منصوبة أنْ ينحرف عنها ولا يستقبلها، وصرَّح بذلك مِن أصحابنا: أبو بكر عبد العزيز، وابن بطة، والقاضي أبو يعلى، وأصحابه، وأخذوه مِن نصِّ الإمام أحمد: على أنَّ الإمام يقوم عن يمين طاق المحراب، وكذا قال النخعي.

📙وقال الإمام ابن تيمية ــ رحمه الله ــ في كتابه “اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم” (1/ 220) عند كلامه على نَهي النبي صلى الله عليه وسلم عن مشابهة المشركين:
وكان فيه تنبيه على أنَّ كل ما يفعله المشركون مِن العبادات ونحوها مما يكون كفرًا أو معصية بالنِّية:
يُنهى المؤمنون عن ظاهره، وإنْ لم يقصدوا به قصد المشركين؛ سدًّا للذريعة، وحسمًا للمادة.
ومِن هذا الباب:
أنَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا صلَّى إلى عود أو عمود جعله على حاجبه الأيمن أو الأيسر، ولم يَصمُد له صمْدًا.
ولهذا نَهى عن الصلاة إلى ما عُبِدَ مِن دون الله في الجملة، وإنْ لم يكن العابد يَقصد ذلك، ولهذا يُنهى عن السجود لله بين يدي الرَّجُل، وإنْ لم يَقصد الساجد ذلك؛ لِما فيه مِن مشابهة السجود لغير الله، فانظر كيف قطعت الشريعة المشابهة في الجهات وفي الأوقات.

📕وقال ــ رحمه الله ــ في “شرح العمدة” (ص:451 ــ تحقيق: المشيقح):
وكان إذا صلَّى إلى سُترة انحرف عنها، ولم يَصمُد لها صمْدًا، كلُّ ذلك حَسمًا لِمادة الشِّرك صورة ومعنى.

📔وقال الإمام ابن قيِّم الجوزية ــ رحمه الله ــ في كتابه “إغاثة اللهفان” (1/ 405):
ومِن ذلك:
أنَّه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم كره الصلاة إلى ما قد عُبد مِن دون الله، وأحبَّ لِمن صلَّى إلى عمود أو عود أو شجرة أنْ يجعله على أحد حاجبيه، ولا يَصمد له صمْدًا، سَدًّا لذريعة التَّشبه بالسجود لغير الله تعالى.

📓وقال الفقيه الحنفي مظهر الدِّين الزَّيدَانيّ المُظْهِري ــ رحمه الله ــ في كتابه “المفاتيح في شرح المصابيح” (2/ 104):
ولا يجعل تلك السُّترة تلقاء وجهه، بل يجعلها مائلًا عن يمينه، أو عن يساره؛ احترازًا عن مشابهة الذين يعبدون الأصنام، فإنَّهم يتوجهون إليها عند السجود.
وفي كتاب “البحر الرائق شرح كنز الدقائق” (2/ 19) مِن كتب الحنفية:
العاشر: أنَّ السُّنَّة أنْ يجعلها على أحد حاجبيه، لحديث أبي داود عن المقداد بن الأسود ….اهـ
وفي كتاب “التبصرة” (2/ 440) مِن كتب المالكية:
وإذا صلى إلى مثل الرُّمح أو الحَربة فليجعله على جانبه الأيمن.

وفي كتاب “أسهل المدارك شرح إرشاد السالك في مذهب إمام الأئمة مالك” (1/ 230):
ولا ينصبها صَمدًا، أي: قبالته، بل يجعلها مِن جهة يمينه أو شماله.

وفي كتاب “التهذيب في فقه الإمام الشافعي” (2/ 165) مِن كتب الشافعية:
فإنْ كان في صحراء يَغرِز بين يديه عصًا، أو يضع شيئًا قدْر مؤخِّرة الرَّحل، ويجعل السُّترة على جانبه الأيمن، أو الأيسر، لِما رُوي عن المقداد بن الأسود …

وفي كتاب “الشرح الكبير” (3/ 642) مِن كتب الحنبلية:
وإذا صلَّى إلى عود أو عمود أو نحوِه، اسْتُحِبَّ أنْ ينحرف عنه، ولا يَصْمُد له صَمْدًا، لما روَى أبو داود عن المقداد بن الأسود.

⁨•┈┉•❖•❖• ﷽ •❖•❖•═━┉┈•
.....🌱 *`يسر إخوانكم في قناة`* 🌱.....
*التمسك بالسنة نجاة*
أن يقدموا لكم:
*_`سلسلة مقتطفات من خطبة جمعة بعنوان`_*
*[علاج الهموم والأحزان]*
المقتطف الثاني بعنوان:-
`(تـــــــذكـــر نعيم الآخرة)`
*للشيخ الفاضل :*
*`أبي معاذ حسين الحطيبي`*
حفظه الله تعالى
🎧 ننصح بسماعها ونشرها
➖➖➖➖➖➖➖➖
🎬 *مونتاج قناة التمسك بالسنة نجاة🌱* تلجرام
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa
واتساب
https://chat.whatsapp.com/CaXKovgE2h3B8VCeumK1qx