Forwarded from عرفات بن حسن المحمدي
قال الإمام ربيع حفظه الله:
أنا لا أنتقد إلا من استفحل شره واشتد خطره، أما من له سقطة أو سقطات من البدع وغيرها ولايشكل خطرًا فلا أتشاغل بالرد عليه، وكم على وجه الأرض من أهل البدع لم أتعرض لهم.
موسوعة مؤلفاته ٢٤١/١٠
قلت:
بعضهم ترك أهل البدع المستفحل شرهم وانشغل بمن لايشكل خطرا.
•
عرفات المحمدي
أنا لا أنتقد إلا من استفحل شره واشتد خطره، أما من له سقطة أو سقطات من البدع وغيرها ولايشكل خطرًا فلا أتشاغل بالرد عليه، وكم على وجه الأرض من أهل البدع لم أتعرض لهم.
موسوعة مؤلفاته ٢٤١/١٠
قلت:
بعضهم ترك أهل البدع المستفحل شرهم وانشغل بمن لايشكل خطرا.
•
عرفات المحمدي
Forwarded from • قناة فوائد مشايخ المدينة •
Forwarded from • قناة فوائد مشايخ المدينة •
#رمضانيات_١
•
كيف الجمع بين إكثار السلف من ختم القرآن في رمضان و النهي الوارد عن الختم في أقل من ثلاث ؟
يجيبك الحافظ ابن رجب رحمه الله.
•
انتقاه:
الشيخ د. عبد الإله بن عبد العزيز الرفاعي حفظه الله.
•
https://www.tgoop.com/alrfaee1440
•
http://www.tgoop.com/madinasona
•
كيف الجمع بين إكثار السلف من ختم القرآن في رمضان و النهي الوارد عن الختم في أقل من ثلاث ؟
يجيبك الحافظ ابن رجب رحمه الله.
•
انتقاه:
الشيخ د. عبد الإله بن عبد العزيز الرفاعي حفظه الله.
•
https://www.tgoop.com/alrfaee1440
•
http://www.tgoop.com/madinasona
Forwarded from مِـن كُـل بُستَـانٍ زَهـرَةٌ🌸
قال الإمام الشاطبي -رحمه الله- :
” فكُلُّ مَنْ اقتدى بالصَّحابة فهو من الفِرقة النّاجِية “.
📖 : الاعتصام 252/2
” فكُلُّ مَنْ اقتدى بالصَّحابة فهو من الفِرقة النّاجِية “.
📖 : الاعتصام 252/2
🌵°°°
قال العلامة ابن باز - رحمه الله -:
مَن نشر ما ينفع النّاس يكون لهُ مثل
أُجور مَن انتفع بِذلك.
مجموع الفتاوى (١٧٩/٦)
قال العلامة ابن باز - رحمه الله -:
مَن نشر ما ينفع النّاس يكون لهُ مثل
أُجور مَن انتفع بِذلك.
مجموع الفتاوى (١٧٩/٦)
📮 السؤال :
بارك الله فيكم ، إذا كانت المرأة ضعيف نظرها جدًا ، فهل لها لبس النقاب ووضع نظارة سواء طبية أو شمسية؟
📋 الجواب :
👈 إذا سترت وجهها ، تلبس نظارات ملونة ، ما يُرى من خلفها شيء من الوجه ؛ فلا بأس بذلك ، فيه نظارات تغطي ما وراءها ، وهي تنظر من ورائها ، ما تمنع الرؤية ؛ وهي تغطي أن يُرى شيء من وجهها ، مع النقاب ، تلبسها مع النقاب... نعم.
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله .
بارك الله فيكم ، إذا كانت المرأة ضعيف نظرها جدًا ، فهل لها لبس النقاب ووضع نظارة سواء طبية أو شمسية؟
📋 الجواب :
👈 إذا سترت وجهها ، تلبس نظارات ملونة ، ما يُرى من خلفها شيء من الوجه ؛ فلا بأس بذلك ، فيه نظارات تغطي ما وراءها ، وهي تنظر من ورائها ، ما تمنع الرؤية ؛ وهي تغطي أن يُرى شيء من وجهها ، مع النقاب ، تلبسها مع النقاب... نعم.
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله .
هذه الأحاديث الثلاثة فيها الحث
على عمارة المجالس بذكر الله.
عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول ﷺ مَا مِنْ قَوْمٍ يَقومونَ منْ مَجْلسٍ لاَ يَذكُرُون الله تَعَالَى فِيهِ إِلاَّ قَاموا عَنْ مِثلِ جيفَةِ حِمَارٍ وكانَ لَهُمْ حَسْرَةً.
📚رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيح.
وعنه عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: مَا جَلَسَ قَومٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكرُوا الله تَعَالَى فِيهِ ولَم يُصَّلُّوا عَلَى نَبِيِّهم فِيهِ إلاَّ كانَ عَلَيّهمْ تِرةٌ، فإِنْ شاءَ عَذَّبَهُم، وإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُم.
📚 رواه الترمذي وقال حديث حسن.
وعنه عن رسول الله ﷺ قَالَ: مَنْ قعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ الله تَعَالَى فِيهِ كَانَت عَلَيْهِ مِنَ اللهِ ترَة، وَمَن اضطجَعَ مُضْطَجَعًا لا يَذْكرُ الله تَعَالَى فِيهِ كَاَنتْ عَليْه مِنَ اللهِ تِرَةٌ.
📚 رواه أَبُو داود.
على عمارة المجالس بذكر الله.
عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول ﷺ مَا مِنْ قَوْمٍ يَقومونَ منْ مَجْلسٍ لاَ يَذكُرُون الله تَعَالَى فِيهِ إِلاَّ قَاموا عَنْ مِثلِ جيفَةِ حِمَارٍ وكانَ لَهُمْ حَسْرَةً.
📚رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيح.
وعنه عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: مَا جَلَسَ قَومٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكرُوا الله تَعَالَى فِيهِ ولَم يُصَّلُّوا عَلَى نَبِيِّهم فِيهِ إلاَّ كانَ عَلَيّهمْ تِرةٌ، فإِنْ شاءَ عَذَّبَهُم، وإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُم.
📚 رواه الترمذي وقال حديث حسن.
وعنه عن رسول الله ﷺ قَالَ: مَنْ قعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ الله تَعَالَى فِيهِ كَانَت عَلَيْهِ مِنَ اللهِ ترَة، وَمَن اضطجَعَ مُضْطَجَعًا لا يَذْكرُ الله تَعَالَى فِيهِ كَاَنتْ عَليْه مِنَ اللهِ تِرَةٌ.
📚 رواه أَبُو داود.
Forwarded from دُرَرٌ عُمَرِيَّة.
-
في قوله تعالى عن أيام شهر رمضان (أياما معدودات) وقفة تذكيرية للنفس التي تمل أو تغفل أو تستمر في طغيانها وضعفها.
فهي معدودات في نهارها وليلها، معدودات ساعتها ولحظاتها.
فكانت هذه الكلمة:
حاثة على العمل
مقربة لإمكان الإنجاز
مسهلة للطاعة
مبعدة لدواعي الملل
حاصرة لموسم الخير
قال ابن جرير رحمه الله:"ويعني بقوله:"معدودات"، مُحْصَيَاتٍ".
- د. مُحمَّد بن غالب العُمريُّ .
في قوله تعالى عن أيام شهر رمضان (أياما معدودات) وقفة تذكيرية للنفس التي تمل أو تغفل أو تستمر في طغيانها وضعفها.
فهي معدودات في نهارها وليلها، معدودات ساعتها ولحظاتها.
فكانت هذه الكلمة:
حاثة على العمل
مقربة لإمكان الإنجاز
مسهلة للطاعة
مبعدة لدواعي الملل
حاصرة لموسم الخير
قال ابن جرير رحمه الله:"ويعني بقوله:"معدودات"، مُحْصَيَاتٍ".
- د. مُحمَّد بن غالب العُمريُّ .