На видео болгары реагируют на новость о том, что их утвердили на введение евро.

— Все требования наконец выполнены! Можно вводить евро!
— Не искаме евро! (Не хотим евро).

Как шутили в кырджалийской газете ещё много лет назад, «цены в Греции такие же, как в Болгарии, но в евро». Цены при переходе с болгарского лева на евро могут подняться примерно в два раза. Ну и помимо цен: на своей валюте нарисованы свои символы.

Это шутка, конечно, в духе популярных в соцсетях списков «непереводимых» слов — однако, все эти слова в #эсперанто вполне возможны как окказионализмы, вполне понятные.

· Fiŝiĝotimo (от fiŝo „рыба“) — страх превратиться в рыбу.
· Maltrodrinkulo (от drinki „выпивать, напиваться“) — человек, который слишком мало выпивает (алкоголя).
· Reboiĝi (от приставки bo-, восходящей к французскому beau, для образования родственников, приобретённых браком: patro „отец“, bopatro „тесть; свёкор“) — снова стать родственниками по браку.
· Novjorkanumadi (от Novjorko Нью-Йорк) — постоянно вести себя, как ведут себя жители Нью-Йорка.
· Baldaŭadiaŭoto (от adiaŭ „прощай“) — тот, с кем скоро распрощаются.
· Kispagi (от kiso „поцелуй“, pagi „платить“) — заплатить поцелуем.
· Ŝajnatenta (от atento „внимание“) — словно бы внимательный, кажущийся внимательным.
· Brakumbezono — потребность обниматься.
· Trozorgmortigi (от zorgi „заботиться“) — убить чрезмерной заботой.
· Malbisi (от bis! „бис!“ и bisi „вызвать на бис“) — просить исполнителя больше НЕ повторять произведение.

Пересадочная станция на высоте 2950 м в Мамисонском ущелье. Станция слева ещё не работает, но как будто практически готова.

Билет стоит 1500 рублей. Наверху особо пока нечего делать, хотя глазеть интересно, конечно. По пути не всем везёт, а нам повезло — кабинку пару раз останавливали на две-три минуты.

Фото 7 июня.

А тут есть хорошее видео с канатной дороги и из ущелья: https://www.tgoop.com/v_totraty/3172

Канатная дорога на курорте Мамисон крутая, но мне больше понравилось на развалинах Лисри — давно хотел посмотреть, но настолько высоко в горы редко представляется случай забраться.

Что такое эсперанто?

Отвечает доктор юридических наук, профессор Александр Евгеньевич Кирпичев. В интервью два часа, про языки и эсперанто на 9:15.

Выяснилось, что есть такая версия, что эсперанто, говоря научно, имеет пропедевтический эффект, а проще говоря он прокачивает мозг. И действительно я, только немножко освоив эсперанто, понял свой стиль изучения языков, понял свои ошибки, которые я делаю во всех языках, которые я пытаюсь так или иначе использовать. А главное, что я понял и русский язык, и английский язык — школьные предметы я имею в виду, конечно. Даже математика стала немножко легче. Вот меня это увлекло.

Александр Евгеньевич в те же годы, когда заинтересовался эсперанто, прислал мне пару вопросов об осетинском языке. Я написал в ответ довольно длинное письмо, из которого позже получился сайт, сейчас известный как ironau.ru.

Снова о пчёлах. Кто-то ухаживает за его пасекой, в то время как он красиво на ней иногда позирует и выпускает, вдохновившись своим мёдом (подозрительного цвета), „снэки с ягодным вкусом“ и пчелиным названием.

В этой истории хотя бы всё логично, маркетинг пользуется готовым человеком-брендом, в отличие от человека в маске против злых пчёл на снегу.

Смерть, скорбь и призраки в «Эпосе о Гильгамеше»

Эпос о Гильгамеше — один из самых древних текстов о горе, потере и поиске смысла. На встрече поговорим о том, как эпос превращает личную скорбь в путешествие, проходящее через образы пустыни и границ. Почему именно смерть другого делает мысль о собственной конечности невыносимой? Что значит оплакивать друга в мире, где нет обещания воссоединения? Этот древний текст не обещает утешения и задаёт форму скорби, превращая её в рассказ.

Мы попробуем понять, что о Гильгамеше пишут философы и как эта форма скорби продолжает отзываться сегодня — в культуре, где тоска по утраченному стала важным способом чувствования.

Лектор — Максимилиан Неаполитанский, исследователь современной философии, автор книги «В чем истина?» (МИФ, 2024) и редактор одноименного философского медиа, куратор лаборатории письма в Маяковке и Новой Голландии, автор проекта «Геофилософия».

Лекция в рамках семинара «Список Бродского».

• 22 июня (воскресенье), 14:00–16:00
• Наб. р. Фонтанки, 44, 1-й этаж, Медиахолл

Регистрация

Ещё раз о владении осетинской грамотой.

С одной стороны, круто, что правильный вариант лидирует в опросе «Сапы».
С другой, распределение почти равное.
А самый непопулярный вариант официально допустим, если в поэзии надо обозначить ритм:

— Фатимӕ!.. — уымӕн дӕр йӕ хъӕрзын
Ыссыд... Фӕлӕ уӕдмӕ нывӕрзӕн
Фатимӕйӕн цӕттӕ — йӕ арм,
Йӕ зӕрдӕ усӕн баци хъарм...

Почему ӕссыд, ʼссыд и ыссыд не пишут в газетах и книгах — потому что приставка с-, «морфологический принцип». Писать ӕссыд — всё равно что писать *здал вместо сдал в русском.

Возможно, компанию Эппл стоит в некоторых из таких обращений потыкать в факт, что осетинская раскладка есть в Линуксе и Андроиде без плясок, обращений и дополнительных приложений, сразу готовая, со словарём, поддержкой безотрывного набора и всем что надо.

Как хлёстко сказано :)

“the wholesale borrowing of words from [Breton and Welsh] is unneeded and strengthens the harmful impression that Cornish has been made-up from stale left-overs and neighbourly hand-me-downs”

Это о корнском/корнуэльском языке, который был утрачен и позже „восстановлен“ по письменным источникам и на основании соседних кельтских языков.

Я раньше не понимал, зачем делать искусственные языки такого рода, а потом, кажется, понял. Там в регионе выше среднего по стране рост населения за счёт миграции, и местные готовы уже учить язык кельтской группы (задача не самая простая), лишь бы подчеркнуть свои углублённые корни.

Кастомные (авторские или сделанные под конкретную задачу) раскладки клавиатуры под Винду — работают вечно.

Тем временем...

из-за того, что iOS обновляется каждый год, кастомные клавиатуры ломаются

Цитата отсюда.

Вообще Абарников правильно рассудил, не покупайте их, ноль уважения и гибкости.

Цара Джанаев переводит на осетинский «Хоббита», фрагмент его интервью газете «Республика»:

— А кстати, расскажите, как Вы перевели волшебника?

— Волшебник в книге появляется практически сразу, и сразу пришлось задуматься. Первым в голову пришло слово «кæлæнгæнæг». «Куырысмӕдзӕуӕг» еще, как вариант... Дело в том, что в английском очень много слов, обозначающих всякое разное волшебство и волшебников - это и witch, и sorcerer, и много еще вариантов, и у каждого из них своя специализация. Кæлæнгæнæг — будто какой-то колдун. Собственно, в «Хоббите» позже встречается и колдун-некромансер. Ну и как его переводить? Так же, как волшебника? Получится неправильно.

В общем, кæлæнгæнæг мне не понравился. Это что-то негативное, темное — а в мире Толкина волшебник скорее положительный или хотя бы нейтральный персонаж, как правило. «Куырысмӕдзӕуӕг» тоже не то. «Хингæнæг» - тоже негативные коннотации. Но я долгое время никак ничего не мог придумать и писал все-таки «кæлæнгæнæг», а потом вспомнил слово «нымæрдар», секретарь. Его ввела, кажется, терминологическая комиссия, которая работала в начале прошлого века — вероятно, они взяли буквально слово «секрет» — переведя его как «нымæр», — и добавили к нему «дар», держатель. Вот и я отбросил часть слова «кæлæнгæнæг» и слепил себе «кæлæндар», но все равно не был доволен. Пока не увидел где-то слово «алзæн» — «волшебство». Оно редкое, но встречается в Нартском эпосе, может быть как существительным, так и прилагательным - и «волшебство», и «волшебный». И получился у меня в итоге Гэндальф — алзæндар. Такая вот история поиска одного слова, в несколько этапов.

Московские лингвисты рассказали об осетинском языке на конференции в Лионе.
Конференция была посвящена "новым достижениям и новым направлениям" в исследовании языков Кавказа.
Конкретные доклады были о дигорской фонетике (разнице сибилянтов в двух его говорах, чиколинском и дигоринском) и о суффиксе -гомау.

#Испанский, #итальянский, #немецкий и #французский добавили на витрину в Skyeng. Сейчас удачный момент записаться их преподавать.

Опытные преподаватели могут сказать, что оплата невысокая, зато школа заполняет практически любое количество часов, какое вы можете открыть в течение дня. Особенно популярны вечерние часы и день на выходных, так что можно сочетать с другими занятиями днём. Есть занятия с детьми и взрослыми, тоже можно выбирать направление. Школа предоставляет удобную платформу с материалами для уроков.

Новый литературный журнал на #эсперанто: https://literaturavivo.com/

В первом же абзаце на сайте грамматическая ошибка.

Должно быть „Ĉiun monaton ni alportos al vi...“ Ĉiumonate как наречие тоже годится. А два кандидата в подлежащие, в именительном падеже, нет, нельзя так. Этот кусок грамматики, вероятно, взят из русского: ср. „каждую весну“ (винительный), хотя и в латыни тоже так: totam noctem (вин. п.) „всю ночь“.