Через 15 минут начинаем!

Обоюдно записали подкастик по книге, вся база была сказана, ожидаем выхода базиса, репостик с меня обязательно 💪🏻🏴

«Но в эпоху Просвещения человек противопоставляется варварской жестокости публичных казней отнюдь не как тема положительного знания, а как законный предел: законная граница власти карать. Не та, что должна быть достигнута, чтобы преобразовать его, но та, что должна остаться неприкосновенной, чтобы сохранить уважение к нему. Noli me tangere*. «Человек», на которого указывают реформаторы в противовес деспотизму эшафота, становится также человеком-мерой: не вещей, но власти»

Мишель Фуко

Отчуждение через образ фотографии.

Беньямин рассматривал становление общества индустрии, я бы пояснил на отчасти позднем для Беньямина, но старом примере для читателя данной публикации через Мэрлин Монро, а точнее через её обнажённые фотографии 1949 года, собственно, Том Келли за несколько долларов отснял тогда ещё неизвестную Монро, ну фотки в виде обнаженки, затем без её разрешения продал человеку из "плейбоя", который впоследствии стал делать миллионы на данных фотографиях, что интересно, все мы наслышаны о насилии над моделями в "плейбое", да и во всяких подобных журналов, модельных агентств и прочих. Да и если подумать, то М. Монро также испытывала насилие над собой, чисто ради денег и если вспомнить, а зачем она делала обнажённые фотографии, то чисто ради того, чтобы выжить.

Система культивирует это, ведь многие девушки вынуждены зарабатывать на хлеб, но кто-то выбирает типа лёгкий путь, который сопровождается чередой психологического насилия.

Это изнанка, человека используют как доящуюся корову, при этом потребитель видит только образ без изнанки, это позволяет закреплять отношение знаков потребления, когда "нейрон активэйшн" происходит у определенной аудитории при поднятии даже зонтика вверх, который ссылается на фаллическое и тд. Культ тела через чудовищное отчуждение его через фото в журналах, рекламе, помимо закрепления знаков, также дают нам представление о теле, которое надо лечить, даже если с ним все в порядке, то есть надо добиться голливудской красоты, ну или понакупать дофига безделушек, типикал медицинское потребление, хотя если учитывать её всеобъемлющий характер, как бы сказал Бодрийяр "потребленное отношение"

Интересно, что на подобный "каркас" общества потребления в виде обнаженки тратятся огромные деньги, которые могли бы быть использованы в качестве строительства жилищ и прочего, но нет. Если обществу предстоит избавиться от предрассудков, то для начала стоит покончить с тем, ничего не имеющим к реальности нарциссизмом, сопровождающимся психологическими страданиями, культивируемые современной системой общественных отношений.

Однажды мы окажемся в прекрасном мире, где корпорации и государства не будут иметь власти над человеком, но сегодня я всего лишь выложил запись стрима с Николаем Герасимовым и Товарищем Анкомом про анархизм. Чтобы мы могли думать и мечтать, как анархо-биокосмисты, о времени, когда вообще не надо будет умирать и видео можно будет смотреть без передачи личных данных Ютубу.

Полезная статья, вообще не ожидал, что у Владимира Соловьёва не было потомков, я думал всё в традиции православной семьи, тут даже какой-нибудь атеист может ахнуть типа "а как так?". Кропоткин как обычно мощный "сигма-бой" (Уважаемый Николай Герасимов назвал Кропоткина "сигма-боем", поэтому могу ссылаться, ну также был момент, когда Николай называл его "мощным трицератопсом", ну лучше в духе современного времени как-никак)

Русская философия — как раз не самый лучший пример, если мы хотим начать разговор о деторождении. У слишком многих ключевых игроков на этом поле дела были, ну прямо скажем, нехорошо.

Владимир Соловьёв — 0 детей
Николай Федоров — один из основоположников отечественного антинатализма, ревностный борец с деторождением.
Константин Леонтьев — 0 детей
Николай Бердяев — 0 детей
Иван Ильин — 0 детей
Георгий Федотов — 0 детей
Василий Зеньковский — 0 детей
Георгий Флоровский — 0 детей
Лев Карсавин — 0 детей. Upd: дочари
Пётр Сувчинский — 0 детей
мать Мария (Скобцова) — дети, но эта грустная история
Пётр Кропоткин — ура, дочь!
Евгений Спекторский — 0 детей
....
Бакунин? Вольф Гордин? UPD: Аксаковы? Чаадаев? Самарин?

А так-то конечно хорошо подойти к вопросу арифметически! Вот, например, Циолковский! Много детей! Два сына покончили с собой, дочь погибла от коклюша. Сам Циолковский писал следующее: «от таких браков дети не бывают здоровы, удачны и радостны».

Говоря о всяких религиозных вайбах, история из жизни, сегодня стоял ждал автобус, подходит пожилая женщина, спросила время, оказывается из одного села, кароче она в сексте свидетели иеговы, как узнал аж страшно стало. В моём городе они появились давно из-за ссылки в Сибирь, на данный момент насчитывается около 4-5 тысяч человек.

Прикольный был разговор:
- Вы Библию читаете? (Она)
- Ну это исторический источник
- Нет, это не исторических источник
- Как? Там же встречаются хетты, филистимляне и прочие
- Да, это исторический источник (и сектантское бла-бла)

Я чет раньше думал, если буду такие кадры встречать, то по пранкую типа "я был в секте", но что-то стрёмно было и страшновато, не воспринимаю таких людей как самостоятельных, ведомые, они почти не люди, просто машина с мыслями секты, ужас.

На что надеятся, ждут, а в жизни сплошное недопонимание. Вы общественные отношения нормальными сделайте, а не ждите чуда, переписывая все не понятно зачем.

Ну бывает в жизни всякое.

Просто блин, зачем гнать на язычников, если эпитеты "Всевышний" и прочее, ну использовался для боготворения Бога Мардука в Вавилонии, кароче когда тема неудобная обычно эти говорят "дада, но... И бред секты"

Опыт своеобразный

Иерархия пространства

Прежде чем говорить о том, а какой человек, нужно понимать условия его образа жизни, человек с сознанием аскета в силу культурных или психологических особенностей будет отличаться от не аскета даже по уровню коммуникации, не говоря о принципах, стиле жизни, идеалах и прочем.

Мы должны понимать, что существует спроектированное пространство, где суть в осуществлении наиболее мощного изъятия энергии через малый промежуток времени, через дисциплину, ну исходя из концепции Мишеля Фуко. Власть не инертна, она не существует просто так, она покоится на микрофизике, она создаёт знание, пространство о себе, оно пытается контролировать образ, представление и даже малейшие детали, что позволяет контролировать дисциплина, ну я говорю в общих чертах, исходя из Мишеля Фуко.

Человек поставлен как клеточка в определенный код, он имеет ряд задач для выполнения с течением времени, каждая такая клеточка работает, чтобы максимализмровать результат, все отношение покоится на внутренней расчлененной иерархии, если ты не на своём месте, то ты не работник, ты вообще никто, ты не вписан в модель иерархического пространства. Архитектура стала служить этому пространству, многие тюрьмы стали располагаться на виду у горожан, причём свалка то за городом, это тоже образ с одной стороны чистоты, а с другой правосудия в смысле теории права. Люди в школе сидят за партами, которые также расставлены как в цеху мастерские, а задания увеличиваются по мере сложности, создавая иерархию, где учитель надзирает, чтобы поддерживать и приучать к звонку как сигналу для внимания, будь то звук для работы в цеху или допустим свисток капитана в окопах первой мировой, в общем, все покоится на иерархии, это все было специально спроектировано иерархией как и все отношение, потому что оно покоится внутри тех сложных иерархических отношений, горизонталь тут просто неформальность.

Сама микрофизика видит смысл даже не в результате, а действии, чтобы она была постоянной, создаётся система знаков семиотической власти, что сознательно создаёт образ.

Также просматривается социально-физиологическая эссенциализация субъекта, когда его тело не просто вписано в клеточку, это вписание оправдывается тем, что тело такое, ведь "тело колхозника не достойно отелей и прочих благ"

Прежде чем говорить о том, что и где и какой человек, посмотрите на спроектированное пространство, особенно в условиях города, где люди друг друга не знают, не несут ответственности, вот в селе так нельзя, все друг друга знают, а вот город другой момент.

Быть управляемым значит, что каждое ваше действие, каждая ваша сделка отмечена, занесена в реестр, учтена, обло-жена налогом, проштампована, измерена, пронумерована, оценена, лицензирована, санкционирована, предупрежде-на, предотвращена, изменена, уточнена, наказана.

Пьер-Жозеф Прудон🏴

«Если вы делаете что-то прекрасное и возвышенное, а этого никто не замечает — не расстраивайтесь: восход солнца — это вообще самое прекрасное зрелище на свете, но большинство людей в это время ещё спит»

Джон Леннон

Сегодня просто оказывается Всемирный день битлов, повод

О смерти Станислава Маркелова и Анастасии Бабуровой я узнал из телефонного разговора с Петром Рябовым 21 января 2009 г.

Собственно, наше знакомство с Петром началось так: я дочитал его "Философию классического анархизма"(2007) и решил позвонить-узнать, что он думает о моих планах по курсовой. Я успел выдавить в телефонную трубку что-то невнятное, вроде "ПтрВлдвич, я пишу курсовую по Крпткину, учусь на филском МГУ...". ПВ ответил мне тяжёлым вздохом. Потом через пару минут моего монолога он издал "пу-бу-пу-пу". Я остановился. Мы наверное секунд 10 молчали. Я подумал, что Рябов бросил трубку. Потом сказал: "Вы наверное знаете, что Стаса и Настю убили".

В голове прозвучало "Нет, а кто это?", но я сказал Петру: "Нет. Не знаю". Он ввел меня в курс дела так, будто я глубоко в теме. Чувство стыда меня переполняло, а сделать было ничего невозможно. Уже потом, когда мы встретились у него в МГПИ им. Ленина я признался, что ничего не слышал про Маркелова и Бабурову. Одна из причин, почему я попал на ближайшие Прямухинские чтения — именно эта. Я понял, что знаю слишком мало, и от этого жить ещё более невыносимо.

Не все мои друзья и знакомые в 2000 гг. погибли от рук русских неонацистов, но слишком многие получили проломанную голову, ножевые ранения и прочее. Слишком многое хотелось забыть к моменту окончания школы (хотя забыть, как в тебя летит град бутылок и арматуры под крики "Слава Руси!" очень сложно). Смерть отца в марте 2005 как будто запустила внутри меня механизм "Коля, давай вот это всё забудем, а?".

В России уже давно нет никаких антифашистских шествий. Нет ни антифашистских митингов, ни чтений, ничего. Память о Станиславе Маркелове и Анастасии Бабуровой всё равно живёт. Сейчас устраиваются мемориальные встречи в Берлине, Белграде, Питере...Смотрите тут.

Посмотрели с девушкой аниме "Ветер крепчает", ну я пересмотрел, если быть точным.

Основная суть ясна - машина, самолёт - это в первую очередь механизм, который становится орудием творчества, войны или чего-то иного в зависимости от человека и социума, который требует заказ определенной техники.

Стоит понимать, что в зависимости от актора политической жизни техника может быть авторитарной, либертарной или нейтральной, то есть все зависит от того, кто ей пользуется. Можно быть творческим человеком, который рассматривает кости макрели и абстрагируется, перенося все это на чертёж, но при этом твой самолёт может быть использован в военных целях (в аниме канун Второй мировой). Это напоминает мысль Э. Малатеста об индифферентности науки к общественной жизни, так и есть, другой вопрос, а кто воспользуется достижением науки)

Техника есть индустриальный ритм, а индустриальный ритм в условиях 20 столетия скорее характеризуется замыканием в ритме иерархической организации пространства и общества, что помножено на присваивание технических достижений высшими в социальном смысле акторами.

Да, капиталистам невыгодны боевые действия, история показывает кризисы и вообще больше минусов для бизнеса, чем пользы, но несмотря на это, те же военные кампании ВМВ породили большой спрос на военный блок, которым пользовались крупные магнаты, например Mercedes-Benz, кампания, которая вроде бы выпускает машины, но в прошлом в годы ВМВ активно выпускала военную авиационную технику, делая на этом деньги. В данном случае богатеют максимально крупные монополисты, которые за счёт комбинированного производства могут менять специализацию, другой вопрос это мелкие предприниматели, которые конечно страдают. Монополист продаёт технику этатисту, но либертарий экспроприирует ее, меняя к ней отношение, что можно было увидеть в опыте Махно (махновская авиация, тачанки, как интересный авторский проект либертариев), анархо-синдикалистов и прочих.

Опыт тех революционеров шел вразрез с ритмом жизни этатистского социума, поэтому их партизанщина была по факту неуловима.

Ни к чему не призываю и не пропагандирую!

Что общего у противников всякой власти с Иваном Ильиным, был ли гностический Орден Света тайной креатурой большевиков и почему русский анархизм столь органично вплелся в культуру Серебряного века? На эти и другие не менее важные вопросы отвечает специалист по философскому анархизму и мысли русского зарубежья Николай Герасимов.

https://gorky.media/intervyu/anarhizm-nuzhen-chtoby-stradat/

Эстетическое, безвластное, мемориальное

— «Эстетика анархии. Искусство и идеология раннего русского авангарда» Нины Гурьяновой (СПБ, 2025) готовит к выходу издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге. Это уже третья по счёту искусствоведческая книга по эстетике русского анархизма и авангардизма за последние 4 года (в 2021 вышла книга Бурениной-Петровой из Цюриха, потом Соколовой в начале 2024, теперь вот в 2025 ждём книгу от Гурьяновой).

— До этого в целом очень скромно в начале 2021 вышла книга Марии Рахманиновой про Филонова. Не знаю, магия ли — но вот после "Филонова", по сути и начался небольшой "бум" по эстетике русского анархизма. Написал по этому поводу небольшую рецензию для Акратеи.

— Сегодня 18 января, судя по всему, уже прошла специальная экскурсия по Москве братьев Гординых от Егора Мотыско в рамках проекта "Покровка и все мерзости"

— Об анархистских взглядах Анастасии Бабуровой писатель Голованов

Отходя к теме Тесака. Вы должны помнить всегда, что национализм в крайней форме, это не любовь к культуре своей страны, ни в коем случае, это любовь своего отражения в зеркале, нарциссизм, психопатия, которую они выражают на улицах.

Если бы Тесак любил свою культуру, он бы не стал ничего говорить о неграх в духе "я не вижу ни одного негра учёного", хотя приезжают люди, учатся, доходят до аспирантуры, те самые негры, просто это уже не французский колониализм или какой-нибудь другой, когда нельзя было. А Пушкин? Ну тут без комментариев) Тесак не знает. А как же Люси Парсонс, которая на афро? Эта женщина вообще вносила вклад в политическое социальное движение.

Понимаете, любовь к солнышко и солярным знакам, это не совсем любовь к культуре, их кто угодно рисует и что? Ну разве это любовь? А если любовь, то зачем во всю глотку о ней орать? Любовь в любой форме есть что-то личное. Эти противоречия, которые националист в крайней форме решать не будет.

Люди идут за Тесаком, их выбор, но зачем? Человек потом вообще ушёл в либертариантво под конец жизни и что в этом?

Уровень серотонина отвечает за наличие агрессии у человека, также наличие психопатии определяет идеологию человека (если она авторитарная, то человек скорее всего приближен к психопатии), просто по другому не могу объяснить, а почему большая часть людей с которыми сталкивался, ну которые идентифицировали себя как националисты, с одной стороны такие агрессивные, а с другой вообще не идут на коммуникацию и больше тупят? Вот не знаю.

Да, существует бытовой национализм, существует "наши-не наши", это позволяет ориентироваться, но блин, не до дебилизма же это доводить.

Тесак говорит об интернациональном белом братстве, что надо привлекать европейцев, правда немецкие нс, а история была с этим, что нс из России им отправили письмо, мол "мы с вами одной крови", так те им сказали, что в печи сожгут, ну и какое это братство? Не понятно. Я опять-таки осуждаю все нс организации, не только в России, но и зарубежные в том числе.

Тесак сам то не голубоглазый, ну блин, делайте выводы.

Мне писали, что раз мне не нравится, лучше бы валил из страны, но зачем? Я люблю свою природу, свою землю, где вырос и живу, зачем валить? Я же не конченый в край, нравится и живу, при этом дальше своей области не выезжал (в отличие от националиста Тесака).

Тесак персонаж специфический. Мне писали, что блин, рисково, вдруг на улице поймают, имеется ввиду нс, ну блин это уже детский сад, люди за свои идеи умирали в концлагерях, почему уличные мамкины националисты думают, что человек может так просто изменить взгляды? Наверное так думают тупые инфантилы.

Друг как-то хотел договориться с Дёмушкиным на подкаст со мной, не получилось, типа аудитория маленькая (размер не имеет значения), но не суть, чем националисты измеряют уровень количеством или качеством? Вопрос хороший

Вообще, хочу чтобы каждый националист сдал ДНК тест и мерился уровнем своего еврейства в крови, ну не только же перед зеркалом красоваться и отрицать факт, что твои предки сражались против нацистов, а сейчас для тебя это кумиры, какому роду слава? Тут алогизм и не уважение к своим же!

Большая часть из них живут в либеральных семьях, ну что сказать.

Любят иерархию, ну пусть тогда прилежно ходят в школу, где чистокровная учительница будет очень громко на них орать, возможно такое им понравится

Ничего не пропагандирую и не призываю

Мне в комментариях написали про два образования Д. Дёмушкина, мол, ну вот, вот же он националист! Ну так у Джигурды два образования, ну все на него смотрят и мотают пальцем у виска, кстати, у этого кадра на локтях всякие коловраты и чёрные солнца, делаем выводы о шизе.

Я не понимаю, а зачем мериться образованиями? Вот понятия не имею. Знания нужно уметь использовать в жизни, все!

Ссылается человек на национализм Маркса и Энгельса, вот славян он не любил, ну так я не марксист, вы Бакунина почитайте тогда уж. В чем прикол, не понимаю.

Пишут о любови к нации. Ну начнём с того, что нет линейности в истории, причём правый в комментариях будто бы интерпретировал марксистский формационный подход, ну смеха ради видимо не замечая алогизм мысли. Я ничего не имею против любви к нации, выбор человека и тд и тп, но стоит учитывать, что изначально народ был телом церкви, а церковь была синтезом с государством, чтобы государство помогло преодолеть апокалипсис, апокалипсиса не наступило, зато наступила секуляризация церковных земель, теперь народ - тело нации, механика проста, но тут выбор человека и его идеологии, я лишь развенчиваю такие мифы, что вот так есть и никак иначе, нет, было развитие определенных форм, ну не было первоначала, первоначало есть в архаичных обществах. Опять-таки выбор человека, что и как любить, я не лезу и ничего не пропагандирую.

Мне пишут, что я там как то что-то отстаиваю и защищаю всех мигрантов, ну нет, я пояснял в предыдущих роликах об этом, что за дезинформацию пишут, ну непонятно.

В отличие от ряда уличных бонов, я больше этих кадров знаю историю своей страны и её культуру, потому что это интересно, но эти кадры будут любить своё отражение в зеркале и типа абстрактные образы, я повторюсь, общался с уличными инфантилами, умом не блещут совсем.

Вот также мне писали о бомбистах-анархистах, это я осуждаю. Кропоткин таким не был, самое интересное, что даже сейчас есть священники, которые на него ссылаются, что необычно. Вот Кропоткин не поддерживал бомбистов, смысла в этом нет, нельзя никого убивать, Но вот Дёмушкин, да человек с 2 образованиями, понятно, раз человек с 2 образованиями, зачем он поддерживал рне, где его сотоварищи и сотоварищки танцуют голые на сцене? Это что-то непонятное.

Таджикистан, Узбекистан, Дагестан - не те аспекты о которых я думаю 24/7, практически мало что знаю о культуре или истории регионов, поэтому выставлять из меня шаблонный образ, просто не получится.

Как сказал русский классик Лев Толстой : «Национализм — последнее прибежище негодяев». Кайфуйте националисты, все-таки культурологические знания маломальские должны быть.

Я не спорю, что есть и умные правые, с которыми даже приятно беседовать на тему истории, но в сравнении со всем уличным криминальным океаном безобразия, ну это капец, это уже диагноз.

Отдельно говоря о Д. Дёмушкине, я скорее его рассматриваю как человека 90х годов, сейчас он просто вещает что-то на стримах, ну он стал умеренным по понятным причинам, поэтому смысла говорить о человеке за спиной особо не вижу.