گزارش رونمایی رمان #به_تماشا نوشته‌ی #فریبا_چلبی‌یانی از #نشرحکمت‌کلمه در خبرگزاری #مهرتبریز
گزارش خبر: #سارا_شمسی

https://www.mehrtabriz.ir/رمانبه-تماشارونمایی-شد/https://www.mehrtabriz.ir/?p=86465

معرفی کتاب پروانه و نور

https://www.instagram.com/reel/DBs1Fe9irpt/?igsh=MTl5b2V2ZGdlaXdhZg==
#نشر_حکمت_کلمه

داستان صوتی
«دراکولا»

نویسنده: وودی آلن
ترجمه: حسین یعقوبی
اجرا: بهروز رضوی

https://www.tgoop.com/Filmkootahh/7061
@andaromidvari

آخرین برگ.
نوشته‌ی اُ هنری.

از کتاب آخرین برگ. گردآوری هوشنگ مستوفی از اجراهای رادیویی‌اش. انتشارات امیرکبیر. چاپخانه‌ی ۲۵ ام شهریور. سال ۱۳۴۷

کتابی که بابا با خودش نبرد و گذاشتش برای ما. و من از ما دزدیدمش و گذاشتمش در کتابخانه‌ام چرا که دیدنش خاطره‌ی کتاب‌های ممنوعه‌ بر منی را برای‌ام زنده می‌کرد تا منتظر بودند مامان و بابا، من را با آن‌ها تنها بگذارند تا بخوانم‌شان. قول می‌دهم روزی این کتابِ حالا ازمنع‌افتاده را برای کسانی جا بگذارم. روزی که آخرین برگم بیفتد.

یکی دو شب پیش دو فرسته از کانال سوگندستان فرستادم که آدرسش اشتباه بود، چون غرض معرفی کانال ایشان بود اکنون با آدرس درست بشناسیدش.

#از_ادبیات
#قصه‌ی_شب

https://www.tgoop.com/Sogandestan

@andaromidvari

____ روشنفکر کسی است که یک چیز جذاب‌تر از سکس یافته باشد.

گویا آلدوکس هاکسلی گفته است.

مریم، مریم، مرا بشناس، لمسم مکن
میان من و تو چه سخن بود
به یاد آر تو را چه گفتم بر کوهِ زیتون
سخنی دارم و کسی را ندارم بگویم

تکه‌ای از سرود نیایش. زبور مانوی
از کتاب زنان مانوی
مجموعه‌ مقالات
#نشر_حکمت_کلمه
ترجمه و گردآوری نسترن خسروی

کتاب با پیشگفتاری بر مطالعه‌ی نقش زنان در مانویت شروع می‌شود و فصل‌های زیر را دربردارد:

فصل اول: مریم مدلیه در کیش مانوی؟
فصل دوم: تأملی دوباره درباره‌ی مریم‌های مانوی
فصل سوم: مریم، تورانداز و چوپان: بسط شخصیت مریم مدلیه یوحنای در زبور مانوی
....
پخش‌ سراسری کتاب در هفته‌ی پیش رو خواهد بود.
آبان ماه ۱۴۰۳
معرفی تصویری کتاب را ببنید:

https://www.instagram.com/reel/DB028wUob5e/?igsh=MWtkNzlzc3k3YnRkYg==

نازیسم، زن و فلسفه

فیلسوفان معشوقه‌هایشان را چگونه خطاب می‌کرده‌اند؟
دختر کوچولوی نازنینم
سگ آبی عزیز من
همسر دون‌پایه‌ی کوچولوی نازنینم
روح کوچولوی نازنینم...

#زندگی_و_تفکر_هایدگر
#نشر_حکمت_کلمه


https://www.instagram.com/reel/DB6Vu1nirZ7/?igsh=ZTF2eTM0dWcwZWVj

مطرب عشق


نام فیلم مستندی است که سال ۱۳۵۸ منوچهر طبری از زندگی و احوال دراویش قادری می‌سازد. فیلم ارائه‌ی دانشگاهی است، برای درسی با استاد پرویز شفا.
ابتدای فیلم می‌نویسد که قادریه طریقتی بزرگ است و او از مریدان شیخ زاهد و شیخ عثمان تصویر و فیلم‌ گرفته است. مطرب عشق سندی تاریخی است از عجایب زیستی و غرایب کرداری این طریقت جبالی ایران. نکته‌ی جالب دیگر ماجرا این بود که احمد شاملو و خسرو سینایی هم منوچهر طبری را در ساخت فیلم یاری کرده‌اند.

@andaromidvari

هر که را بی‌غرض همی جویی
بی‌گمانی بدان که تو، اویی
عین اویی و ز او نه‌ای تو جدا
همچو موجی درون آن دریا

ابتدانامه
سلطان ولد

💠 واحد فرهنگ و هنر انجمن اسلامی دانشجویان، کانون شعر و ادب و کانون موسیقی دانشگاه شریف برگزار می‌کنند:

افسانه‌ی نیما: ویژه‌برنامه‌ی بزرگداشت علی اسفندیاری

👤 با حضور:

دکتر فریاد ناصری: شاعر و مدیر مسئول نشر حکمت کلمه

دکتر زهرا طاهری: استاد ادبیات دانشگاه صنعتی شریف


🗓️ یکشنبه ۲۰ آبان ساعت ۱۷

📌 سالن آمفی‌تئاتر دانشگاه شریف

❗️ ورود برای عموم، به‌شرط ثبت‌نام، آزاد و رایگان است.


✨ ای دلِ عاشقان! ای فسانه!
             ای زده نقش‌ها بر زمانه!
ای که از چنگِ خود باز کردی
            نغمه‌های همه جاودانه،
                  بوسه، بوسه، لبِ عاشقان را.

در صورتی که علاقه‌مند به حضور در برنامه هستید، لطفاً این فرم را تکمیل نمایید.
همچنین برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید با این شناسه در ارتباط باشید.

🆔 @ToranjSUT
🆔 @AnjomanSUT
🆔 @Ksasharif
🆔 @Sharifmusicgroup

عاطفه چیست؟
عاطفه تغییر شکل جهان است... در بروز عاطفه، این بدن است که با هدایت آگاهی، روابط خود را با جهان عوض می‌کند....

پدیدارشناسی چیست؟
آندره دارتیگ

قصه‌ی آن خفته که مار در دهنش رفت...
ابتدا نامه
سلطان‌ ولد

✍ با استناد به ویژگی‌های آثار پست مدرنیستی از دیدگاه ژان بوردیار، مبنی بر «فقدان واقعیت»، «بهره گیری از تکنیک واقع نمایی»، «به بازی گرفتن شوق خواننده و سپس تخریب آن» و در نهایت «عدم ارائه حقیقت در مورد زندگی و جهان» در آثار پست مدرنیستی، رمان «به تماشا» را واجد هر چهار مولفه پست مدرنیستی دانست.
«فقدان واقعیت» اولین مولفه این دیدگاه است که در رمان مذکور مخاطب با آن مواجه است چرا که همه شخصیت‌ها و حوادثی که در طول رمان توضیح داده می‌شود، اساساً نوشته یک نویسنده است که خود در رمان حضور دارد و این فقدان واقعیت به حدی است که مسیر داستان گاه از سوی شخصیت‌های خودِ داستان دستکاری می‌شود. همچنین در رمان یاد شده از «تکنیک واقع نمایی» بهره گرفته می شود که اصولاً یکی از مولفه‌های پست مدرنیستی است. سومین مولفه که به‌وضوح در رمان قابل شناسایی است «به بازی گرفتن شوق مخاطب و سپس تخریب آن» است. روند رمان تا دو سوم آن، علاقه مخاطب را برای پی‌گیری سرنوشت شخصیت‌ها برمی‌انگیزد؛ اما در یک سوم پایانی و به نوعی با عصیان شخصیت‌های داستان، همه آنچه که ساخته شده به هم می‌ریزد. و در نهایت چهارمین و آخرین مولفه یعنی «عدم ارائه حقیقت در مورد زندگی و جهان» هم به وضوح قابل دریافت از کلیت اثر است. اثر هیچ تلاشی برای ارائه مفهوم روشن و مصرحی در خصوص زندگی و جهان پیرامون ارائه نمی‌دهد که در نهایت به استناد این چهار مولفه رمان «به تماشا» با نگره ژان بوردیار یک رمان پست مدرنیستی است.
همچنین از آنجایی که جهان پست مدرن اصولاً جهان شکسته شدن کلان روایت‌هاست، در نتیجه روایت‌های تکه‌تکه هر کدام از شخصیت‌ها، دوری از روایت کلان و تاکید دوباره‌ای بر فرم پست مدرنیستی رمان «به تماشا» است.

▪️بخش‌هایی کوتاه از سخنرانی آقای #حسین‌_پورستار (نویسنده، فیلم‌ساز، مدرس کارگردانی و فیلم‌نامه‌نویسی) در مورد رمان #به_تماشا اثر #فریبا_چلبی‌یانی منتشر شده در #نشرحکمت‌کلمه در رونمایی کتاب

@fariba_chalabiyani