إنّ مع العسر يسرًا:

كلّ عسر إلی جانبه يسر، و لم ترد في الآية كلمة «بعد» بل «مع» للدلالة علی الاقتران.
‏نعم، كلّ معضلة ممزوجة بالانفراج، و كلّ صعوبة باليسر، و الاقتران قائم بين الإثنين.

‏و هذا الوعد الإلهي يغمر القلب نوراً و صفاء. و يبعث فيه الأمل بالنصر، و يزيل غبار اليأس عن روح الإنسان.

🌱

{وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ}


إنّ هذه الآية تجيب ضمناً علی سؤال يخالج أذهان كثير من الناس و هو: لماذا يرفل بعض العصاة و المجرمين في مثل هذا النعيم، و لا يلقون جزاءهم العادل علی إجرامهم؟

‏فإنّ القرآن الكريم يردّ علی هذا التساؤل الشّائع قائلاً: إنّ هؤلاء فقدوا كل قابلية للتغيير و الإصلاح، و هم بالتالي من الّذين تقتضي سنّة الخلق و مبدأ حرّية الإنسان و اختياره أن يتركوا لشأنهم، و يوكّلوا إلی أنفسهم ليصلوا إلی مرحلة السقوط الكامل، و يستحقوا الحدّ الأكثر من العذاب و العقوبة.
‏
هذا مضافاً إلی ما يستفاد من بعض الآيات القرآنية من أنّه سبحانه قد يمدّ البعض بالنعم الوافرة و هو بذلك يستدرجهم، أي أنّه يأخذهم فجأة و هم في ذروة التنعم، و يسلبهم كلّ شي‌ء و هم في أوج اللّذة و التمتع، ليكونوا بذلك أشقی من كلّ شقي، و يواجهوا في هذه الدنيا أكبر قدر ممكن من العذاب، لأن فقدان هذا النعيم أشدّ وقعاً علی النفس.

من كان اعتماده فقط على الإمكانات الماديّة للمقاومة وغافلًا عن حقيقة النصر، سقط في هذا البلاء، وصار من اليائسين والمحبطين.

خسرت المقاومة بعد كل الضربات التي تعرضت لها، العديد من قوّتها المادية ولكنّها رغم كل هذا بقيت صامدة في الميدان، لأنّها متمسكة بالقوّة الحقيقية في هذا الوجود (الله سبحانه وتعالى).

لكل من يجهل حقيقة النصر ويخاف من القوة الماديّة لدى العدو فليتمعّن في هذه الآيات الثلاث (هذه سنن إلهية ثابتة في كل زمان):

{وما النصر إلّا من عند الله العزيز الحكيم} - أيّ أن النصر يأتي من الله العزيز (الذي لا يعجزه شيء) والحكيم (الذي يضع الأشياء مواضعها).

{وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى} - الله في الميدان، وهناك قوّة غيبية تساند المجاهدين.

{إن تنصروا الله ينصركم} - واجبنا الشرعي أن نحارب كل من يقف في وجه المشروع الإلهي، حتّى وإن كانت معداته أقوى، فالقوة الأعظم مع الحق وستنصره.

الله سبحانه وتعالى يريد الإصلاح،
ولا كلمة تعلو فوق كلمة الله.

واحفظوا هذه جيدًا: {إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين} - الصبر الصبر حتّى نبلغ النصر.

🌱

الإيجابية السامة والسلبية المفرطة انتشرتا في الفترة الأخيرة:

إذا لم يوجّه الإنسان آماله إلى المكان الصحيح (أي إلى الله القادر والعظيم) سيتعرض دائمًا للخيبات .. كما أن الذي غرق في بحر من السلبيات لن يستطيع أن يبصر الطريق الصحيح ولن يصل إلى حالة التسليم والتوكل..

لذلك يجب على الإنسان أن يتعامل مع أمور هذه الحياة الدنيا بمبدأ لا إفراط ولا تفريط.

إلّا مع الله سبحانه وتعالى فليعش حالة الإفراط بالأمل لأنّه رب الخير والله لا يخلف وعده..

بدأت البشائر العظيمة …

🤲🏻✨

هذه الآية هي من أكثر الآيات التي تبثّ في نفسي الطمأنينة خلال هذه المحنة:

{‏أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّی يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتی‌ نَصْرُ اللَّـهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّـهِ قَرِيبٌ}



- تعلّمت منها أنّ كل خسارة وألم نعيشه في هذه الدنيا هو أجرٌ لنا وهو طريقٌ يأخذنا نحو الجنة، حيث نعيش خلال البلاء حالة الضعف والرجاء، فنطلب العون من القوة الحقيقية في هذا الوجود، فكل هذه الآلام تعيدنا إليه سبحانه.


- هذه الآية نزلت على رسول الله (ص) وأنصاره عندما ضاقت بهم الأحوال كثيرًا في غزوة الأحزاب، فطلبوا من الله جل وعلا النصرة، فأتاهم الجواب {ألا إنّ نصر الله قريب}.. ومن هنا نعلم بأنّ أفضل طريقة للثبات والصبر هي أن نزرع في داخلنا هذا اليقين بأن الفرج قريب.

‏و علی أيّة حال، فإنّ الآية أعلاه تحكي أحد السنن الالهيّة في الأقوام البشريّة جميعاً، و تنذر المؤمنين في جميع الأزمنة أنّهم ينبغي عليهم لنيل النّصر و التوفيق و المواهب الأخرويّة أن يتقبّلوا الصّعوبات و المشاكل و يبذلوا التضحيات في هذا السبيل، و في الحقيقة إنّ هذه المشاكل و الصّعوبات ما هي إلّا إمتحان و تربية للمؤمنين و لتمييز المؤمن الحقيقي عن المتظاهر بالإيمان.


‏و أساسا فإنّ رمز التكامل للبشريّة أن يحاط الأفراد و المجتمعات في دائرة البلاء و الشّدائد حتّی يكونوا كالفولاد الخالص و تتفتّح قابليّاتهم الداخليّة و ملكاتهم النفسانيّة و يشتد إيمانهم باللّه تعالی.

الحمدلله 🥹🥹🥹🥹🥹❤️‍🩹❤️‍🩹❤️‍🩹

عُدنـا ..

في القرن الحادي و العشرين
‏ولا أزال أُحب بالطريقة القديمة
‏الرسائِل المكتوبة بخط اليَد
‏رائحة العطر على الورق
‏الخوف الذي يسبق كُل لِقاء
‏صندوق الخشب
‏الّذي نخبئ به الهدايا والذكريات
‏الوردة التي تنام بين صفحات الكتاب
‏التفاصيل البسيطة القديمة
‏تخطِف لي قلبي
‏أنا امرأة تُحب كُل شيء عتيق.

مُشكلتي الأزلية أني لا أجيد تجزيء الأشياء، لا أعرفُ كيف أمنحك محبةً ناقصة، ولا ودادًا غير مُكتمل، لا أعرفُ كيف أجيءُ بشطر حنانٍ وشطر قسوة، إذ التفتُ ألتفت بكياني، واذا أنسكبت أنسكب كليًا، ولو صددت مرةً فهي آخر المشوار، وإن أفلت يدي فهي النهاية.

- فارس اليحيى

في نظري أن معرفة الإنسان للحياة من حوله يجب أن تبدأ من معرفته العميقة لنفسه أولاً، فمَن لا يدرك ذاته جيّدًا لن يستطيع أن يدرك حقيقة الحياة والآخرين، لذا كان من الحكمة أن يتعرّف الإنسان على نفسه التي بين جنبيه قبل كل شيء، فهي بوصلته، وبوابته الأولى لعبور العالم!

- شروق القويعي

هل تفكّرت يومًا؟ كيف يغدو المستحيل مُمكِنًا، والعسير يسيرًا، والبعيد قريبًا؛ أمام كلمة "يا ربّ" عندما يُطلِقها صاحبها من قلبٍ صادِق، حاضِر، مؤمن بثقة ويقين إلى مَن هو على كل شيء قدير، الذي لا يعجزه أمر في السماوات والأرض، الذي قال وقولهُ الحَقّ: "هو عليّ هَيِّن".


- شروق القويعي

الخسارة لأنك "حاولت" أهون بكثير من الندم لأنك "لم تحاول". ‏المحاولة هي كل شيء، جازف بالتجربة أو ستخسر الفرصة للأبد.

- لقائلها

في خضم زِحام الحياة، يحتاج الإنسان بين فترة وأخرى إلى مساحات من الهدوء، ليُجالِس ذاته، ويُبحِر في تأمُّلاته، ويُعِيد النظَر في أولويّاته، ويُرتّب أفكاره، فإنّ في الهدوء سلامٌ للنفس، وسكينةٌ للفُؤاد، وشَحنٌ للروح من جديد.

- شروق القويعي

مهما كان قدر العتمة
‏الضوء دائماً في الطريق
‏الضوء أنت.

‏— روبي كور