وفي بدايه اليوم .....♥️🌿

لنقرأ دعــاჺ الفرج .

اَللّهُمَّ
ڪُنْ لِوَليِّـڪَ
الْحُـجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ
صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلی آبائِهِ
في هذِهِ السّاعَه وَفي ڪُلِّ ساعة
وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً
وَعَیْناً حَتّی تُسْکِنَهُ أَرْضـَکَ
طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها
طَویلا
برحمتـڪ يـاارحم الراحميـن
🦋💞.
³¹³

‏﴿بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾🦋💙

🌴دعـــــاء الـعهــــد🌴

❤️ روي عن الصّادق (عليه السلام) انّه قال :❤️

💚 من دعا الى الله تعالى أربعين صباحاً بهذا العهد كان من أنصار قائمنا، فإن مات قبله أخرجه الله تعالى من قبره وأعطاه بكلّ كلمة ألف حسنة ومَحا عنه ألف سيّئة، وهو هذا 💚

💙 اَللّـهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظيمِ، وَرَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفيعِ، وَرَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ، وَمُنْزِلَ التَّوْراةِ والإنجيل وَالزَّبُورِ، وَرَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ، وَمُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظيمِ، وَرَبَّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبينَ والأنبياء وَالْمُرْسَلينَ،

💙 اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِاِسْمِكَ الْكَريمِ، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الْمُنيرِ وَمُلْكِكَ الْقَديمِ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ اَسْاَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذي اَشْرَقَتْ بِهِ السَّماواتُ وَالاَْرَضُونَ، وَبِاسْمِكَ الَّذي يَصْلَحُ بِهِ الاَْوَّلُونَ والآخرون، يا حَيّاً قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ وَيا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَيا حَيّاً حينَ لا حَيَّ يا مُحْيِيَ الْمَوْتى وَمُميتَ الاَْحْياءِ، يا حَيُّ لا اِلـهَ إلا انت.

💙 اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الاِْمامَ الْهادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقائِمَ بأمرك صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ و عَلى آبائِهِ الطّاهِرينَ عَنْ جَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ في مَشارِقِ الاَْرْضِ وَمَغارِبِها سَهْلِها وَجَبَلِها وَبَرِّها وَبَحْرِها، وَعَنّي وَعَنْ والِدَيَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ، وَما اَحْصاهُ عِلْمُهُ وأحاط بِهِ كِتابُهُ،

💙 اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحَةِ يَوْمي هذا وَما عِشْتُ مِنْ اَيّامي عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ في عُنُقي، لا اَحُولُ عَنْها وَلا اَزُولُ اَبَداً، اَللّـهُمَّ اجْعَلْني مِنْ اَنْصارِهِ وأعوانه وَالذّابّينَ عَنْهُ وَالْمُسارِعينَ اِلَيْهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ، وَالْمُمْتَثِلينَ لأوامره وَالُْمحامينَ عَنْهُ، وَالسّابِقينَ اِلى اِرادَتِهِ وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ،

💙 اَللّـهُمَّ اِنْ حالَ بَيْني وَبَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذي جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً فأخرجني مِنْ قَبْري مُؤْتَزِراً كَفَنى شاهِراً سَيْفي مُجَرِّداً قَناتي مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدّاعي فِي الْحاضِرِ وَالْبادي،

💙 اَللّـهُمَّ اَرِنيِ الطَّلْعَةَ الرَّشيدَةَ، وَالْغُرَّةَ الْحَميدَةَ، وَاكْحُلْ ناظِري بِنَظْرَة منِّي اِلَيْهِ، وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ، وأوسع مَنْهَجَهُ وَاسْلُكْ بي مَحَجَّتَهُ، وَاَنْفِذْ اَمْرَهُ وَاشْدُدْ اَزْرَهُ، وَاعْمُرِ اللّـهُمَّ بِهِ بِلادَكَ، وَاَحْيِ بِهِ عِبادَكَ، فَاِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ : (ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ اَيْدِي النّاسِ)

💙 فَاَظْهِرِ الّلهُمَّ لَنا وَلِيَّكَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ الْمُسَمّى بِاسْمِ رَسُولِكَ حَتّى لا يَظْفَرَ بِشَيْء مِنَ الْباطِلِ إلّا مَزَّقَهُ، وَيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُحَقِّقَهُ، وَاجْعَلْهُ اَللّـهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِكَ، وَناصِراً لِمَنْ لا يَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيْرَكَ، وَمُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ اَحْكامِ كِتابِكَ، وَمُشَيِّداً لِما وَرَدَ مِنْ اَعْلامِ دينِكَ وَسُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَاجْعَلْهُ اَللّـهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِن بَأسِ الْمُعْتَدينَ،


💙 اَللّـهُمَّ وَسُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِرُؤْيَتِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ، وَارْحَمِ اسْتِكانَتَنا بَعْدَهُ،

💙اَللّـهُمَّ اكْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الاُْمَّةِ بِحُضُورِهِ، وَعَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ، اِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً وَنَراهُ قَريباً، بِرَحْمَتِـكَ يـا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

✅ثمّ تضرب على فخذك الايمن بيدك ثلاث مرّات وتقول كلّ مرّة :✅

✿اَلْعَجَلَ الْعَجَلَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ ✿

❤️اللَّهُمَّے صَلِّے عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِے مُحَمَّدٍ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وسَهِّلْے مَخْرَجَهُمْے والعَنْے أعْدَاءَهُمے ❤️

بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_244


طراحی ربات تلگرام: ۰۹۰۱۰۰۰۰۸۱۴

#تلاوت
🆔 @ansar_emam_mahdi

🤍 #السلام_عليك_ياصاحب_الزمان❤️

عود نفسك لفترة معينة على قراءة زيارة آل يس ولاحظ ما الذي سيؤول اليه حالك،رويداً رويداً ستشعر بنظرة صاحب العصر والزمان العطوفة.. تنعموا بهذه الملذات الإلهية
انها من أسباب سعادتنا ..

💙❤️"زيارة آل يس" ❤️💙

#النية : أزور سيدي ومولاي حجة الله على العباد وبقية الله في البلاد الامام المهدي الحجة ابن الحسن صاحب العصر والزمان صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين بالاصالة عن نفسي وعن والديه وأهلي وجيراني واحبابي وبالنيابة عن جميع المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات قربة الى الله تعالى :

🚩🔹️بسم الله الرحمن الرحيم🔹️🚩

سلامٌ على آلِ يسٓ، السَّلامُ عَليكَ يا داعِيَ اللهِ ورَبَّانيَّ آياتهِ، السَّلامُ عَليكَ يا بابَ اللهِ وديَّانَ دينهِ، السَّلامُ عَليكَ
ياخليفةَ اللهِ وناصرَ حقِّهِ، السَّلامُ عَليكَ يا حُجَّةَ اللهِ ودليلَ إرادتهِ، السَّلامُ عَليكَ يا تالِيَ كتابِ اللهِ وتَرجُمانَهُ، السَّلامُ عَليكَ في آناءِ لَيْلِكَ وأطرافِ نهارِكَ، السَّلامُ عَليكَ يا بقيَّةَ اللهِ في أرضهِ، السَّلامُ عَليكَ يا مِيثاق اللهِ الذي أخذَهُ وَوَكَّدَهُ، السَّلامُ عَليكَ يا وَعْدَ اللهِ الَّذي ضَمِنَهُ، السَّلامُ عَليكَ أيُّها العَلمُ المَنْصُوبُ والعِلمُ المَصُبوبُ، والغوثُ والرَّحمةُ الواسعةُ وَعْداً غَيْرَ مَكْذُوبٍ، السَّلامُ عَليكَ حينَ تقُومُ، السَّلامُ عَليكَ حِينَ تَقعُدُ،السَّلامُ عَليكَ حين تَقْرأُ وتُبيِّنُ، السَّلامُ عَليكَ حينَ تُصَلِّي وتَقنُتُ، السَّلامُ عَليكَ حينَ تَركعُ وتسجُدُ، السَّلامُ عَليكَ حين تُهلِّلُ وتُكبِّرُ، السَّلامُ عَليكَ حينَ تَحْمَدُ وتَستغفرُ، السَّلامُ عَليكَ حين تُصبِحُ وتُمْسي، السَّلامُ عَلَيْكَ في اللَّيلِ إذا يَغشى والنَّهارِ إذا تَجلَّى، السَّلامُ عَليكَ أيُّها الإمامُ المَأمونُ، السَّلامُ عَليكَ أيُّها المُقدَّمُ المأمُولُ، السَّلامُ عَليكَ بجوامعِ السَّلامِ، أُشْهدُكَ يامولايَ أنِّي أشهدُ ألا إله إلّا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ لهُ، وأنَّ مُحمَّداً عبدُهُ ورسُولهُ، لا حبيبَ إلّا هو وأهلُهُ، وأُشْهِدُكَ يامولاي أنَّ عليّاً أميرَ المؤمنين حُجَّتُهُ والحسنَ حُجَّتهُ والحسينَ حُجَّتهُ وعليَّ بنَ الحسينِ حُجَّتهُ ومحمَّدَ بنَ عليٍّ حُجَّتهُ وجعفرَ بنَ محمّدٍ حُجَّتهُ وموسى بنَ جعفرٍ حُجَّتهُ وعليَّ بنَ موسى حُجَّتهُ ومحمّدَ بنَ عليِّ حُجَّتهُ وعليَّ بنَ محمّدٍ حُجَّتهُ والحسنَ بنَ عليٍّ حُجَّتهُ وأشْهَدُ أنَّكَ حُجَّةُ اللهِ، أنْتُمُ الأوَّلُ والآخرُ وأنَّ رجعتكُمْ حقٌّ لا ريبَ فيها يوم لا ينفعُ نفساً إيمانُها لم تكُنْ آمنتْ منْ قبلُ، أو كسبتْ في إيمانها خيراً وأنَّ الموتَ حقٌّ وأنَّ ناكراً ونكيراً حقٌّ وأشهدُ أنَّ النَّشرَ حقٌّ والبعثَ حقٌّ وأنَّ الصِّراطَ حقٌّ والمرصادَ حقٌّ والميزانَ حقٌّ والحشرَ حقٌّ والحسابَ حقٌّ والجنَّةَ والنارَ حقٌّ والوعدَ والوعيدَ بهما حقٌّ، يامولاي شَقِيَ من خالفكُمْ وسعدَ منْ أطاعكُمْ، فاشْهَدْ على ما أشْهَدْتُكَ عليه، وأنا وليٌّ لكَ برِيءٌ منْ عدوِّكَ، فالحقُّ مارضِيتُمُوهُ والباطلُ ما أسْخَطْتُمُوهُ، والمعروفُ ما أمرتُمْ بهِ والمنكرُ ما نهيتُمْ عنهُ، فنفسي مؤمنةٌ بالله وحدَهُ لا شريكَ لهُ وبرسولهِ وبأمير المؤمنين، وبِكُمْ يامولاي أوَّلِكُمْ وآخِرِكُمْ، ونُصرَتي مُعدَّةٌ لكُمْ ومودَّتي خالصةٌ لكُمْ، آمين آمينَ.

اللهم صَل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم 🌿

🔺الذي يقرأها يكتب تم في التعليقات

♦️نــــحن نســأل ونجيـــب
🕹الأسئـلة المهــــدويــــة💰
    ♦️ إعـــرف إمــــــام زمانـــــك♦️
----------------
          الســـــــ1️⃣ـــــــــوال

هل الامتحان في زمن الغيبة أشد من الامتحان زمن الظهور؟

الجواب
يظهر من الروايات الشريفة أن الابتلاء والمحنة في عصر الغيبة أشد منه في عصر الظهور، ولأجل ذلك ورد أن ثواب المنتظرين والمرابطين في زمن غيبة الإمام (عجّل الله فرجه) أعظم بمراتب كثيرة، فقد روى عمار الساباطي، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): أيهما أفضل: العبادة في السر مع الإمام منكم المستتر في دولة الباطل، أو العبادة في ظهور الحق ودولته مع الإمام منكم الظاهر؟ فقال: يا عمار الصدقة في السر، والله أفضل من الصدقة في العلانية، وكذلك والله عبادتكم في السر مع إمامكم المستتر في دولة الباطل، وتخوفكم من عدوكم في دولة الباطل وحال الهدنة أفضل ممن يعبد الله (عزَّ وجلَّ ذكره) في ظهور الحق مع إمام الحق الظاهر في دولة الحق، وليست العبادة مع الخوف في دولة الباطل مثل العبادة والأمن في دولة الحق، واعلموا أن من صلّى منكم اليوم صلاة فريضة في جماعة مستتراً بها من عدوه في وقتها فأتمها كتب الله له خمسين صلاة فريضة في جماعة، ومن صلّى منكم صلاة فريضة واحدة مستتراً بها من عدوه في وقتها فأتمها كتب الله (عزَّ وجلَّ) بها له خمساً وعشرين صلاة فريضة وحدانية، ومن صلّى منكم صلاة نافلة لوقتها فأتمها كتب الله له بها عشر صلوات نوافل، ومن عمل منكم حسنة كتب الله (عزَّ وجلَّ) له بها عشرين حسنة،

الســـــــ2️⃣ـــــــــوال

إن الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) إمام العصر والزمان، والإمامة هي رئاسة عامة في أمور الدين والدنيا لشخص من الأشخاص نيابةً عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم)، إذا كان كذلك فما هي حجة الإمام (عجّل الله فرجه) في تبليغ الرسالة وهو غائب عنا؟
الجواب
ثبوت حجية المعصوم (عليه السلام) على الناس لا يُشترط فيها حضور المعصوم أو ظهوره لهم، وإلّا لسقطت حجية النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) عن الذين انفصلوا عنه زمانياً أو مكانياً، فجميع المسلمين كانوا مأمورين بطاعة النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) وهو حجة عليهم وإن كانوا في بلد آخر لا يرونه ولا يسمعونه، وكذلك نحن أيضاً مع أننا منفصلون عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) زمانياً ولم نره ولم نسمعه، ومع ذلك تجب علينا طاعته والانقياد لتعاليمه، لأن الملاك في قيام الحجة ونفوذها في حق المكلفين
هو وجود الإمام المعصوم الذي تجب طاعته.
وصول أوامره للمكلفين والناس.
ولا يخفى أن أوامر الإمام (عجّل الله فرجه) وأحاديثه وصلت إلينا من خلال الرواة والمحدثين الثقات كما وصلت لجميع المسلمين أحاديث النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) وأوامره، ولا تجد أحداً من المسلمين يقول بأن حجية النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) تسقط لأنه غادر الدنيا وغاب عنا بموته.
ولذلك يقول أمير المؤمنين (عليه السلام): لئن غاب عن الناس شخصهم في حال هدنتهم في دولة الباطل، فلن يغيب عنهم مبثوث علمهم وآدابهم في قلوب المؤمنين مثبتة. [الكافي للشيخ الكليني: ج١ ص٣٣٩]

الســـــــ3️⃣ــــــــوال

عندما يظهر الامام عجل الله فرجه الشريف
هل يؤمن كل اهل الارض ؟

الجواب
سيملأ الأرض قسطا وعدلا..
وسينشر رايته في كل الأرض.
ويسيطر على كل الأرض..

☀️رابطة ممهدون وأنصار الامام المهدي المنتظر ☀️

السؤال المهدوي
✨✨✨✨✨

❓ورد أن الخراساني والسفياني يستبقان إلى الكوفة كفرسي رهان.
التنافس بينهما من أجل السيطرة على الكوفة، أم من أجل الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)؟
مع العلم إن الروايات تذكر إن هاتين الرايتين تَظهران قبل ظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، فما سبب تسابقهم على الكوفة؟

✨الإجابة:

التسابق الحاصل في تلك الفترة حسب ما تصوّره الروايات لا يكون مقتصراً على الخراساني والسفياني فقط بل هو وارد بينهما ومع اليماني أيضاً، فقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): اليماني والسفياني كفرسي رهان. [الغيبة للشيخ النعماني: ص٣١٧]
وورد أيضاً بين اليماني والخراساني فقد ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام): فبينا هم على ذلك إذ أقبلت خيل اليماني والخراساني يستبقان كأنهما فرسا رهان شعث غبر جرد.
مضافاً إلى الرواية التي ذكرتموها وهذا التسابق بين الثلاثة يحكي عن طبيعة الصراع بين الخراساني واليماني من جهة وبين السفياني من جهة أخرى والهدف لكلا الجهتين يختلف تبعاً لطبيعة توجهات كل منهما، فالسفياني بعد استيلائه على الأكوار الخمسة والغلبة التي يحققها على الأبقع والأصهب يكون هدفه القادم الاستيلاء على الكوفة، فقد جاء عن الإمام الباقر (عليه السلام): فتلك السنة - يا جابر - فيها اختلاف كثير في كل أرض من ناحية المغرب، فأول أرض تخرب أرض الشام ثم يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات: راية الأصهب، وراية الأبقع، وراية السفياني، فيلتقي السفياني بالأبقع فيقتتلون فيقتله السفياني ومن تبعه، ثم يقتل الأصهب، ثم لا يكون له همة إلّا الإقبال نحو العراق. [الغيبة للشيخ النعماني: ص٢٨٩]
والظاهر من كل ذلك أن السفياني يستشعر خطر الشيعة على مشروعه وأهدافه وبما يمثلونه من عائق لحركته، لا سيما مع التراكم المعرفي الموروث لديهم في حقيقة هذا الرجل ونواياه الخبيثة، ولذا تكون أول حركة له في الكوفة لطلب القضاء على الشيعة دون غيرهم وهو سبب توجهه إلى عاصمة التشيع، فقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): كأني بالسفياني أو بصاحب السفياني قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة، فنادى مناديه من جاء برأس شيعة علي فله ألف درهم. [الغيبة للشيخ الطوسي: ص٤٥٠]، وإنما تكون حركة اليماني والخراساني لدفع غائلته وشره عنهم.
✨✨✨✨✨✨✨✨
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر

♦️قصص المتشرفين بلقاء الإمام المهدي "عجل الله فرجه الشريف"♦️

▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️
✍️في كتاب (المقامات) للعالم الجليل المحدِّث السيِّد نعمة الله الجزائري حكاية أُخرى: حدَّثني رجل من أوثق إخواني في شوشتر في دارنا القريبة من المسجد الأعظم، قال:
لـمَّا كنَّا في بحور الهند تعاطينا عجائب البحر، فحكى لنا رجل من الثقات قال: روى من أعتمد عليه أنَّه كان منزله في بلد على ساحل البحر، وكان بينهم وبين جزيرة من جزائر البحر مسير يوم أو أقلّ، وفي تلك الجزيرة مياههم وحطبهم وثمارهم وما يحتاجون إليه، فاتَّفق أنَّهم على عادتهم ركبوا في سفينة قاصدين تلك الجزيرة، وحملوا معهم زاد يوم.
فلمَّا توسَّطوا البحر أتاهم ريح عدلهم عن ذلك القصد، وبقوا على تلك الحالة تسعة أيَّام حتَّى أشرفوا على الهلاك من قلَّة الماء والطعام، ثمّ إنَّ الهوى رماهم في ذلك اليوم على جزيرة في البحر، فخرجوا إليها، وكان فيها المياه العذبة والثمار الحلوة وأنواع الشجر، فبقوا فيها نهاراً ثمّ حملوا منها ما يحتاجون إليه وركبوا سفينتهم، ودفعوا
فلمَّا بعدوا عن الساحل نظروا إلى رجل منهم بقي في الجزيرة، فناداهم ولم يتمكَّنوا من الرجوع، فرأوه قد شدَّ حزمة حطب ووضعها تحت صدره، وضرب البحر عليها قاصداً لحوق السفينة، فحال الليل بينهم وبينه وبقي في البحر.
وأمَّا أهل السفينة، فما وصلوا إلَّا بعد مضيِّ أشهر، فلمَّا بلغوا أهلهم أخبروا أهل ذلك الرجل فأقاموا مأتمه، فبقوا على ذلك عاماً أو أكثر، ثمّ رأوا أنَّ ذلك الرجل قَدِمَ إلى أهله، فتباشروا به، وجاء إليه أصحابه، فقصَّ عليهم قصَّته.
فقال: لـمَّا حال الليل بيني وبينكم بقيت تُقلِّبني الأمواج وأنا على الحزمة يومين حتَّى أوقعتني على جبل في الساحل، فتعلَّقت بصخرة منه، ولم أطق الصعود إلى جوفه لارتفاعه، فبقيت في الماء، وما شعرت إلَّا بأفعى عظيمة، أطول من المنار وأغلظ منها، فوقعت على ذلك الجبل، ومدَّت رأسها تصطاد الحيتان من الماء فوق رأسي، فأيقنت بالهلاك، وتضرَّعت إلى الله تعالى، فرأيت عقرباً يدبُّ على ظهر الأفعى، فلمَّا وصل إلى دماغها لسعتها بإبرته، فإذا لحمها قد
تناثر عن عظامها، وبقي عظم ظهرها وأضلاعها كالسُّلَم العظيم الذي له مراقي يسهل الصعود عليها.
قال: فرقيت على تلك الأضلاع حتَّى خرجت إلى الجزيرة شاكراً لله تعالى على ما صنع، فمشيت في تلك الجزيرة إلى قريب العصر، فرأيت منازل حسنة مرتفعة البنيان إلَّا أنَّها خالية لكن فيها آثار الإنس.
قال: فاستترت في موضع منها، فلمَّا صار العصر رأيت عبيداً وخدماً كلُّ واحد منهم على بغل، فنزلوا وفرشوا فُرُشاً نظيفة، وشرعوا في تهيئة الطعام وطبخه، فلمَّا فرغوا منه رأيت فرساناً مقبلين، عليهم ثياب بيض وخضر، ويلوح من وجوههم الأنوار، فنزلوا وقُدِّم إليهم الطعام.
فلمَّا شرعوا في الأكل قال أحسنهم هيأةً وأعلاهم نوراً: ارفعوا حصَّة من هذا الطعام لرجل غائب، فلمَّا فرغوا ناداني: يا فلان بن فلان أقبل، فعجبت منه، فأتيت إليهم، ورحَّبوا بي، فأكلت ذلك الطعام، وما تحقَّقت إلَّا أنَّه من طعام الجنَّة، فلمَّا صار النهار ركبوا بأجمعهم، وقالوا لي: انتظر هنا، فرجعوا وقت العصر، وبقيت معهم أيَّاماً، فقال لي يوماً ذلك الرجل الأنور: إنْ شئت الإقامة معنا في هذه الجزيرة أقمت، وإنْ شئت المضيَّ إلى أهلك أرسلنا إلى معك من يُبلغك بلدك.
فاخترت على شقاوتي بلادي، فلمَّا دخل الليل أمر لي بمركب وأرسل معي عبداً من عبيده، فسرنا ساعة من الليل، وأنا أعلم أنَّ بيني وبين أهلي مسيرة أشهر وأيَّام، فما مضى من الليل قليل منه إلَّا وقد سمعنا نبيح الكلاب، فقال لي ذلك الغلام: هذا نبيح كلابكم.
فما شعرت إلَّا وأنا واقف على باب داري، فقال: هذه دارك، انزل إليها.
فلمَّا نزلت، قال لي: قد خسرت الدنيا والآخرة، ذلك الرجل صاحب
الزمان (عليه السلام)، فالتفت إلى الغلام فلم أرَه، وأنا في هذا الوقت بينكم نادماً على ما فرَّطت، هذه حكايتي.
»»»»»»»»»»»»»««««««««««««
▪️️(رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر)▫️