"Комунікація – це слабка ланка і системи охорони здоров'я, і армії". Полек про підтримку військових після поранень
Разом з Тетяною Трощинською говорили про дослідження ГО "Принцип" “За лаштунками турботи: близькі ветеранів та доглядова праця”:
🔸Чому чоловікам важко говорити про доглядову працю?
🔸Що не так з комунікацією із ветеранами та їхніми родинами на всіх рівнях?
🔸Доглядова праця: міжнародний досвід підтримки піклувальників
🔸Волонтери і турбота
🔸Чому потрібен аудит родин поранених і хворих ветеранів?
🔸Якої інформації бракує родинам ветеранів?
Текстовий і аудіозапис розмови за посиланням 👇 https://ukr.radio/prog-presenter.html?id=413
Разом з Тетяною Трощинською говорили про дослідження ГО "Принцип" “За лаштунками турботи: близькі ветеранів та доглядова праця”:
🔸Чому чоловікам важко говорити про доглядову працю?
🔸Що не так з комунікацією із ветеранами та їхніми родинами на всіх рівнях?
🔸Доглядова праця: міжнародний досвід підтримки піклувальників
🔸Волонтери і турбота
🔸Чому потрібен аудит родин поранених і хворих ветеранів?
🔸Якої інформації бракує родинам ветеранів?
Текстовий і аудіозапис розмови за посиланням 👇 https://ukr.radio/prog-presenter.html?id=413
Що таке щоденний спротив, і в чому його сила?
Українці, які опинялися на окупованих територіях, дивували весь світ своїми сміливими відкритими протестами. Однак чим тривалішою була окупація і жорстокішими покарання за непокору, тим більше виникало прихованих форм щоденного спротиву.
🔸Що таке щоденний спротив, і в чому його ефективність?
🔸Що спільного селян Південної Азії та мешканців країн з авторитарними режимами?
🔸Як маскуються політичні протестні послання?
🔸Що таке інфраполітика, і до чого тут Пушкін?
Відповіді ось тут: https://life.pravda.com.ua/culture/arhiv-viyni-istoriji-ukrajinskogo-shchodennogo-sprotivu-301241/
#anthropologicalwriting
Українці, які опинялися на окупованих територіях, дивували весь світ своїми сміливими відкритими протестами. Однак чим тривалішою була окупація і жорстокішими покарання за непокору, тим більше виникало прихованих форм щоденного спротиву.
🔸Що таке щоденний спротив, і в чому його ефективність?
🔸Що спільного селян Південної Азії та мешканців країн з авторитарними режимами?
🔸Як маскуються політичні протестні послання?
🔸Що таке інфраполітика, і до чого тут Пушкін?
Відповіді ось тут: https://life.pravda.com.ua/culture/arhiv-viyni-istoriji-ukrajinskogo-shchodennogo-sprotivu-301241/
#anthropologicalwriting
Українська правда. Життя
Що таке щоденний спротив і в чому його сила? З матеріалів "Архіву війни"
Як онлайн-спілкування допомагає дослідникам аналізувати проблеми ветеранів
Прикладні антропологічні дослідження сьогодні дають змогу забезпечити етичне і релевантне спілкування на складні теми з людьми зі складним досвідом. Ми з Олексієм Москаленком трохи розповіли про те, як метод мобільної етнографії допомагає краще розуміти потреби ветеранів:
🔸Чому саме мобільна етнографія, і як вона допомагає долати обмеження?
🔸Про етику та комфорт для співрозмовників
🔸Держава під збільшувальним склом
Повний текст статті ось тут 👇
https://www.pravda.com.ua/columns/2024/05/16/7456085/
#anthropologicalwriting
Прикладні антропологічні дослідження сьогодні дають змогу забезпечити етичне і релевантне спілкування на складні теми з людьми зі складним досвідом. Ми з Олексієм Москаленком трохи розповіли про те, як метод мобільної етнографії допомагає краще розуміти потреби ветеранів:
🔸Чому саме мобільна етнографія, і як вона допомагає долати обмеження?
🔸Про етику та комфорт для співрозмовників
🔸Держава під збільшувальним склом
Повний текст статті ось тут 👇
https://www.pravda.com.ua/columns/2024/05/16/7456085/
#anthropologicalwriting
Українська правда
Як онлайн-спілкування допомагає дослідникам аналізувати проблеми ветеранів
Мобільна етнографія – це доволі новий спосіб дослідження, який дозволяє дистанційно в реальному часі зануритись у повсякдення людей за допомогою смартфонів.
Антропологи у Другій світовій: успіхи і провали прикладних досліджень (частина 1)
На 1942 рік у США склалася велика комунікаційна проблема: американські солдати не завжди усвідомлювали, чому вони мають воювати у цій війні, тоді як американське суспільство взагалі мало досить поверхневе розуміння про те, що відбувалось поза межами країни.
У відповідь на інформаційні виклики президент США Франклін Делано Рузвельт у 1942 році створив організацію “Управління військової інформації” (УВІ), метою якої були інформаційні кампанії як всередині країни, так і за кордоном. Завдання організації полягало в тому, щоб за допомогою преси, радіо, кіно та інших засобів реалізовувати інформаційні кампанії, спрямовані на розуміння американцями ходу війни, її цілей та діяльності уряду США. Крім того, УВІ мало відділення, що спеціалізувалося на територіях за межами США, де розгорнуло масштабну інформаційно-пропагандистську кампанію.
Чим активнішими ставали бойові дії, тим більше заступник директора відділу Далекого Сходу УВІ, британський спеціаліст з історії Китаю, Джордж Тейлор розумів, що організації потрібне розширення штату спеціалістів. Джордж Тейлор вірив, що саме розуміння культури противника є необхідною умовою для перемоги. Так, УВІ найняло більше десятка антропологів для досліджень Японії та роботи над пропагандистськими кампаніями.
Закордонна філія УВІ стала місцем роботи для кращих з кращих американських антропологів, які застосовували свої навички з розуміння інших культур для того, щоб пояснювати культурну специфіку ворогів військовому і політичному керівництву країни. Зокрема, антропологи отримали від Джорджа Тейлора завдання проаналізувати особливості японського національного характеру і потенційний вплив на японське суспільство застосування різних військових стратегій проти Японії.
Однак розрив між уявленням про Японію, що його мало УВІ, і уявленням про Японію тих, хто приймав рішення в армії та Білому домі, виявився драматичним. Джордж Тейлор вбачав в цьому величезну небезпеку. Для того, щоб ефективніше доносити знання про японську культуру і суспільство, Тейлор перемістив своїх підопічних прямо до Пентагону, де його працівники могли безпосередньо контактувати з військовими.
Продовження тут
На 1942 рік у США склалася велика комунікаційна проблема: американські солдати не завжди усвідомлювали, чому вони мають воювати у цій війні, тоді як американське суспільство взагалі мало досить поверхневе розуміння про те, що відбувалось поза межами країни.
У відповідь на інформаційні виклики президент США Франклін Делано Рузвельт у 1942 році створив організацію “Управління військової інформації” (УВІ), метою якої були інформаційні кампанії як всередині країни, так і за кордоном. Завдання організації полягало в тому, щоб за допомогою преси, радіо, кіно та інших засобів реалізовувати інформаційні кампанії, спрямовані на розуміння американцями ходу війни, її цілей та діяльності уряду США. Крім того, УВІ мало відділення, що спеціалізувалося на територіях за межами США, де розгорнуло масштабну інформаційно-пропагандистську кампанію.
Чим активнішими ставали бойові дії, тим більше заступник директора відділу Далекого Сходу УВІ, британський спеціаліст з історії Китаю, Джордж Тейлор розумів, що організації потрібне розширення штату спеціалістів. Джордж Тейлор вірив, що саме розуміння культури противника є необхідною умовою для перемоги. Так, УВІ найняло більше десятка антропологів для досліджень Японії та роботи над пропагандистськими кампаніями.
Закордонна філія УВІ стала місцем роботи для кращих з кращих американських антропологів, які застосовували свої навички з розуміння інших культур для того, щоб пояснювати культурну специфіку ворогів військовому і політичному керівництву країни. Зокрема, антропологи отримали від Джорджа Тейлора завдання проаналізувати особливості японського національного характеру і потенційний вплив на японське суспільство застосування різних військових стратегій проти Японії.
Однак розрив між уявленням про Японію, що його мало УВІ, і уявленням про Японію тих, хто приймав рішення в армії та Білому домі, виявився драматичним. Джордж Тейлор вбачав в цьому величезну небезпеку. Для того, щоб ефективніше доносити знання про японську культуру і суспільство, Тейлор перемістив своїх підопічних прямо до Пентагону, де його працівники могли безпосередньо контактувати з військовими.
Продовження тут
Telegram
Антропологинька
Антропологи у Другій світовій: успіхи і провали прикладних досліджень (частина 2)
Початок ось тут
Головний розрив в уявленнях про Японію полягав у тому, що серед американського політичного істеблішменту було поширене переконання, що японці “культурно неспроможні…
Початок ось тут
Головний розрив в уявленнях про Японію полягав у тому, що серед американського політичного істеблішменту було поширене переконання, що японці “культурно неспроможні…
Антропологи у Другій світовій: успіхи і провали прикладних досліджень (частина 2)
Початок ось тут
Головний розрив в уявленнях про Японію полягав у тому, що серед американського політичного істеблішменту було поширене переконання, що японці “культурно неспроможні капітулювати”, а тому битимуться до останнього живого солдата. Чим довше тривали бойові дії, тим важливішою для Тейлора ставала не так сама війна з японцями, як війна з упередженнями політиків і військових щодо японців. Щоб подолати вкорінені стереотипи, ученим потрібні були аргументи. Тоді антропологам УВІ доручили дослідити значення імператора в японському суспільстві.
Однією з тих, хто отримав це завдання, стала тодішня топова американська антропологиня Рут Бенедикт. Не маючи можливості проводити класичні польові виїзди на територію ворога, вона здійснила ретельне дослідження патернів японської повсякденної культури, вивчаючи історію, мистецтво та спілкуючись з тими японцями, котрі емігрували до США. Згодом після війни на цих матеріалах вона випустить культову книгу “Хризантема і меч”, яка стане бестселлером і розійдеться величезними тиражами і в США, і в Японії.
У результаті дослідження уявлень про імператора серед японців було отримано звіт, з яким УВІ прийшло до Рузвельта і переконало його не включати до умов капітуляції конкретні вимоги щодо особи імператора в разі неминучого закінчення війни. Причому переконали настільки вдало, що потім це не довелось вдруге доводити його наступнику Трумену.
Утім результати роботи антропологів УВІ виявились суперечливими. З одного боку, їм вдалось принести суттєві зміни в майдсет військових і політичної еліти, з іншого − більшість їхніх рекомендацій так і не було взято до уваги. Навесні 1945 року Тейлор повідомляв Трумена, що на думку антропологічної команди УВІ японці вже готові капулювати, адже тиск з боку СРСР та Азійського фронту переконали їх в неможливості продовжувати війну. Проте навіть маючи цю інформацію від фахівців американські військові та політичні лідери продовжили розробку плану щодо використання ядерної зброї проти цивільних цілей у Японії. Хоча на той момент це вже не було ні політичною, ні військовою необхідністю.
Це тільки один невеликий епізод роботи антропологів під час Другої світової війни, насправді ж про співпрацю вчених і урядів можна розповісти значно більше, що я і робитиму поступово в наступних постах.
Початок ось тут
Головний розрив в уявленнях про Японію полягав у тому, що серед американського політичного істеблішменту було поширене переконання, що японці “культурно неспроможні капітулювати”, а тому битимуться до останнього живого солдата. Чим довше тривали бойові дії, тим важливішою для Тейлора ставала не так сама війна з японцями, як війна з упередженнями політиків і військових щодо японців. Щоб подолати вкорінені стереотипи, ученим потрібні були аргументи. Тоді антропологам УВІ доручили дослідити значення імператора в японському суспільстві.
Однією з тих, хто отримав це завдання, стала тодішня топова американська антропологиня Рут Бенедикт. Не маючи можливості проводити класичні польові виїзди на територію ворога, вона здійснила ретельне дослідження патернів японської повсякденної культури, вивчаючи історію, мистецтво та спілкуючись з тими японцями, котрі емігрували до США. Згодом після війни на цих матеріалах вона випустить культову книгу “Хризантема і меч”, яка стане бестселлером і розійдеться величезними тиражами і в США, і в Японії.
У результаті дослідження уявлень про імператора серед японців було отримано звіт, з яким УВІ прийшло до Рузвельта і переконало його не включати до умов капітуляції конкретні вимоги щодо особи імператора в разі неминучого закінчення війни. Причому переконали настільки вдало, що потім це не довелось вдруге доводити його наступнику Трумену.
Утім результати роботи антропологів УВІ виявились суперечливими. З одного боку, їм вдалось принести суттєві зміни в майдсет військових і політичної еліти, з іншого − більшість їхніх рекомендацій так і не було взято до уваги. Навесні 1945 року Тейлор повідомляв Трумена, що на думку антропологічної команди УВІ японці вже готові капулювати, адже тиск з боку СРСР та Азійського фронту переконали їх в неможливості продовжувати війну. Проте навіть маючи цю інформацію від фахівців американські військові та політичні лідери продовжили розробку плану щодо використання ядерної зброї проти цивільних цілей у Японії. Хоча на той момент це вже не було ні політичною, ні військовою необхідністю.
Це тільки один невеликий епізод роботи антропологів під час Другої світової війни, насправді ж про співпрацю вчених і урядів можна розповісти значно більше, що я і робитиму поступово в наступних постах.
Telegram
Антропологинька
Антропологи у Другій світовій: успіхи і провали прикладних досліджень (частина 1)
На 1942 рік у США склалася велика комунікаційна проблема: американські солдати не завжди усвідомлювали, чому вони мають воювати у цій війні, тоді як американське суспільство…
На 1942 рік у США склалася велика комунікаційна проблема: американські солдати не завжди усвідомлювали, чому вони мають воювати у цій війні, тоді як американське суспільство…
«Санітарки сказали: “Якщо є дружина, нас немає”»: за лаштунками життя жінок, що доглядають тяжко поранених ветеранів
ГО “Принцип” - це організація, яка системно працює з браком гідного ставлення до воїнів та їхніх родин з боку держави і суспільства. Разом із співзасновницею “Принципу” Любов’ю Галан розповідаємо про нове дослідження доглядальниць важкопоранених ветеранів для подкасту “Накипіло”:
🔸Як рідні поранених воїнів починають виконувати за державу її функції?
🔸Що найбільше лякає близьких поранених?
🔸Чи існує в доглядальниць час на себе?
🔸Як регулюється сфера догляду за пораненими воїнами в інших країнах?
Слухайте повний епізод за посиланням 👇
https://radio.nakypilo.ua/podcast/sanitarky-skazaly-yakshho-ye-druzhyna-nas-nemaye-za-lashtunkamy-zhyttya-zhinok-shho-doglyadayut-tyazhko-poranenyh-veteraniv/
ГО “Принцип” - це організація, яка системно працює з браком гідного ставлення до воїнів та їхніх родин з боку держави і суспільства. Разом із співзасновницею “Принципу” Любов’ю Галан розповідаємо про нове дослідження доглядальниць важкопоранених ветеранів для подкасту “Накипіло”:
🔸Як рідні поранених воїнів починають виконувати за державу її функції?
🔸Що найбільше лякає близьких поранених?
🔸Чи існує в доглядальниць час на себе?
🔸Як регулюється сфера догляду за пораненими воїнами в інших країнах?
Слухайте повний епізод за посиланням 👇
https://radio.nakypilo.ua/podcast/sanitarky-skazaly-yakshho-ye-druzhyna-nas-nemaye-za-lashtunkamy-zhyttya-zhinok-shho-doglyadayut-tyazhko-poranenyh-veteraniv/
Радіо «Накипіло»
«Санітарки сказали: “Якщо є дружина, нас немає”»: за лаштунками життя жінок, що доглядають тяжко поранених ветеранів - Радіо «Накипіло»
Ведучий подкасту «Пліч-о-пліч» Володимир Носков зазирнув за лаштунки життя жінок, що доглядають тяжко поранених ветеранів.
Етнографія і репортажистика
Зазвичай учасники_ці етнографічних досліджень присутні в кожному слові текстів, але через конфіденційність невидимі читачеві візуально. Особливо, якщо це дослідження, що стосується чутливих тем. Однак у сфері практичних досліджень дещо інші правила гри, ніж у суто академічній, і геть інші цілі, тому вони передбачають можливість розширення інструментарію донесення інформації до аудиторії.
Нещодавно було опубліковано наше спільне з правозахисним центром “Принцип” дослідження доглядальниць важкопоранених ветеранів “За лаштунками турботи: близькі ветеранів та доглядова праця”. Тепер воно вийшло далеко за межі жанру аналітичної записки. У моєму досвіді це було вперше, коли дослідження стало базою для створення документального журналістського продукту. Можу тільки подякувати за емпатію і делікатність Оксані Сенів, яка маючи за основу результати дослідження, зробила репортаж про повсякденне життя двох наших учасниць, Олени та Тетяни.
Тільки після цього репортажу я зрозуміла, про що саме було наше дослідження. Бо ж насправді це не тільки про турботу, несправедливість та труднощі, це про справжню і щиру любов. Таку, яка дає сили. Завжди і попри все. Такої любові не можна навчитися, але побачивши її, можна точно зробити висновки для себе і про себе.
Дякую нашим учасницям за те, що впустили нас всіх у своє життя і за всю ту турботу, яку вклали у своїх рідних, дякую Принципу за позицію і реальні дії, дякую Любові Галан за чуйність і стійкість, дякую Оксані Сенів за професійність, повагу і глибину, дякую Одарці Козак за організацію і за те, що зробила це все можливим.
Репортаж за посиланням
https://www.youtube.com/watch?v=3tdnvEmWLj0
#anthropologicalvideo
Зазвичай учасники_ці етнографічних досліджень присутні в кожному слові текстів, але через конфіденційність невидимі читачеві візуально. Особливо, якщо це дослідження, що стосується чутливих тем. Однак у сфері практичних досліджень дещо інші правила гри, ніж у суто академічній, і геть інші цілі, тому вони передбачають можливість розширення інструментарію донесення інформації до аудиторії.
Нещодавно було опубліковано наше спільне з правозахисним центром “Принцип” дослідження доглядальниць важкопоранених ветеранів “За лаштунками турботи: близькі ветеранів та доглядова праця”. Тепер воно вийшло далеко за межі жанру аналітичної записки. У моєму досвіді це було вперше, коли дослідження стало базою для створення документального журналістського продукту. Можу тільки подякувати за емпатію і делікатність Оксані Сенів, яка маючи за основу результати дослідження, зробила репортаж про повсякденне життя двох наших учасниць, Олени та Тетяни.
Тільки після цього репортажу я зрозуміла, про що саме було наше дослідження. Бо ж насправді це не тільки про турботу, несправедливість та труднощі, це про справжню і щиру любов. Таку, яка дає сили. Завжди і попри все. Такої любові не можна навчитися, але побачивши її, можна точно зробити висновки для себе і про себе.
Дякую нашим учасницям за те, що впустили нас всіх у своє життя і за всю ту турботу, яку вклали у своїх рідних, дякую Принципу за позицію і реальні дії, дякую Любові Галан за чуйність і стійкість, дякую Оксані Сенів за професійність, повагу і глибину, дякую Одарці Козак за організацію і за те, що зробила це все можливим.
Репортаж за посиланням
https://www.youtube.com/watch?v=3tdnvEmWLj0
#anthropologicalvideo
YouTube
Жінки, які доглядають за військовослужбовцями з важкими травмами | репортаж Суспільне
Олена та Тетяна — дружини військовослужбовців. Після травми чоловіків вони стали для них не тільки партнерками, а й доглядальницями, санітарками, тренерками. Олена Куліш допомагає чоловіку знову встати на ноги й ходити. Сімʼя облаштувала для Віктора домашній…
Як соціальна антропологія може допомогти задизайнити кращі продукти та сервіси?
Друзі, ми з Oleksiy Moskalenko разом з R9. Research Community хочемо трохи поміркувати на тему зв'язку антропології і дизайну та розказати, як антропологічні підходи можуть допомагати розробляти продукти та покращувати сервіси, зокрема, і державні.
Запрошуємо на живу зустріч 18 липня о 19.00 в БЦ Платформа.
Деталі тут: https://www.facebook.com/events/3653798418171115/?notif_id=1720193911819122¬if_t=plan_edited&ref=notif
Оплата тут: https://secure.wayforpay.com/payment/r9julymeetup
Друзі, ми з Oleksiy Moskalenko разом з R9. Research Community хочемо трохи поміркувати на тему зв'язку антропології і дизайну та розказати, як антропологічні підходи можуть допомагати розробляти продукти та покращувати сервіси, зокрема, і державні.
Запрошуємо на живу зустріч 18 липня о 19.00 в БЦ Платформа.
Деталі тут: https://www.facebook.com/events/3653798418171115/?notif_id=1720193911819122¬if_t=plan_edited&ref=notif
Оплата тут: https://secure.wayforpay.com/payment/r9julymeetup
Facebook
Як соціальна антропологія може допомогти задизайнити кращі продукти та сервіси?
Event in Kyiv, Ukraine by R9. Research Community on Thursday, July 18 2024
906 лютого. Як нас змінила війна? і яка вона – "нова нормальність"?
Повномасштабне російське вторгнення до України для більшості українців стало шоком. Третій рік поспіль ми намагаємось відрефлексувати свій досвід і оцінити його потенційний вплив на наше майбутнє. “Як це взагалі можливо?” спершу змінилось на “Коли це скінчиться?”, а тоді на “Як з цим жити?”. Питань у таких рефлексіях завжди більше, ніж відповідей.
Мені дуже хочеться думати, що антропологічні знання можуть допомогти осмислити оце наше “як з цим жити” і запропонувати баланс між реальним контекстом України сьогодні та універсальними для всіх людських культур патернами поведінки.
🔸Як війна зруйнувала нашу повсякденну циклічність?
🔸Як ми конструюємо нову етику в соціальних взаємодіях?
🔸Як різні досвіди війни позначаються на суспільстві?
🔸На чому тримається наша солідарність?
🔸Чи справді наш світ ніколи не буде колишнім?
Повний текст статті за посиланням👇
https://www.pravda.com.ua/articles/2024/07/25/7467293/
#anthropologicalwriting
Повномасштабне російське вторгнення до України для більшості українців стало шоком. Третій рік поспіль ми намагаємось відрефлексувати свій досвід і оцінити його потенційний вплив на наше майбутнє. “Як це взагалі можливо?” спершу змінилось на “Коли це скінчиться?”, а тоді на “Як з цим жити?”. Питань у таких рефлексіях завжди більше, ніж відповідей.
Мені дуже хочеться думати, що антропологічні знання можуть допомогти осмислити оце наше “як з цим жити” і запропонувати баланс між реальним контекстом України сьогодні та універсальними для всіх людських культур патернами поведінки.
🔸Як війна зруйнувала нашу повсякденну циклічність?
🔸Як ми конструюємо нову етику в соціальних взаємодіях?
🔸Як різні досвіди війни позначаються на суспільстві?
🔸На чому тримається наша солідарність?
🔸Чи справді наш світ ніколи не буде колишнім?
Повний текст статті за посиланням👇
https://www.pravda.com.ua/articles/2024/07/25/7467293/
#anthropologicalwriting
Українська правда
906 лютого. Як нас змінила війна і яка вона – “нова нормальність”
Чому важливо створювати нові ритуали повсякденності на місці зруйнованих? Як на руїнах довоєнного світу народжується нова етика? Чи справді після війни наш світ ніколи не буде колишнім?
Друзі, знайомтесь, це Тетяна Клещукова, дружина ветерана і учасниця нашого з "Принцип" дослідження про турботу за важкопораненими ветеранами.
Тетяна погодилась не просто поділитись досвідом із нами, але й розповісти історію своєї родини публічно Оксані Сенів для репортажу Суспільне Новини. Посилання на нього буде в кінці посту, знайдіть можливість подивитись.
Тетяна - та людина, якою хочеться захоплюватись і з якої хочеться брати приклад. Тетяна - та людина, завдяки якій слово "любов" починає набувати геть нових сенсів. Тетяна - та людина, завдяки якій в нашому світі досі є місце добру і вірі в людей.
Сьогодні Тетяна потребує нашої допомоги, адже грецька клініка погодилась взяти на лікування та реабілітацію її чоловіка, який отримав дуже важке поранення, захищаючи нас усіх. Буду вдячна за ваш сьогоднішній донат для Тетяниної родини.
Допомогти Тетяні та її чоловікові можна отут:
Реквізити підтримки 👇
https://send.monobank.ua/jar/4cwiMhHoZT
4441111062042092 Клещукова Тетяна
Приват
https://www.privat24.ua/send/crmpl
5363542017034506 Клещукова Т.О.
Ось тут репортаж про родину Тетяни:
https://www.youtube.com/watch?v=3tdnvEmWLj0
Тетяна погодилась не просто поділитись досвідом із нами, але й розповісти історію своєї родини публічно Оксані Сенів для репортажу Суспільне Новини. Посилання на нього буде в кінці посту, знайдіть можливість подивитись.
Тетяна - та людина, якою хочеться захоплюватись і з якої хочеться брати приклад. Тетяна - та людина, завдяки якій слово "любов" починає набувати геть нових сенсів. Тетяна - та людина, завдяки якій в нашому світі досі є місце добру і вірі в людей.
Сьогодні Тетяна потребує нашої допомоги, адже грецька клініка погодилась взяти на лікування та реабілітацію її чоловіка, який отримав дуже важке поранення, захищаючи нас усіх. Буду вдячна за ваш сьогоднішній донат для Тетяниної родини.
Допомогти Тетяні та її чоловікові можна отут:
Реквізити підтримки 👇
https://send.monobank.ua/jar/4cwiMhHoZT
4441111062042092 Клещукова Тетяна
Приват
https://www.privat24.ua/send/crmpl
5363542017034506 Клещукова Т.О.
Ось тут репортаж про родину Тетяни:
https://www.youtube.com/watch?v=3tdnvEmWLj0
send.monobank.ua
Безпечний переказ коштів
Надсилайте безкоштовно та безпечно кошти
Цьогоріч на Українському урбаністичному формумі говоритимемо про важливе.
Під час першої першої панелі форуму пропонуємо подумати, якими ми хочемо бачити українські міста сьогодні та в майбутньому, як може виглядати наше право на місто.
Наскрізними темами дискусії стануть:
📌 вплив війни на суспільство;
📌 важливість адаптації міст до потреб ветеранів;
📌 центральність житла як у соціальному, так і просторовому розвитку міст.
Ми спробуємо поміркувати про точкові зміни на місцевому рівні, а також про довгострокові трансформації на рівні державних політик.
Спікерки:
📍 Анастасія Боброва, дослідниця, кураторка Українського урбаністичного форуму
📍 Любов Галан, співзасновниця та голова Правозахисного центру для військових Принцип
📍 Тіна Полек, aнтропологиня, співзасновниця Центру прикладної антропології
Модератор: Ivan Verbytskyi, директор Cedos
Цьогоріч форум пройде 13–14 вересня в Чернівцях.
Реєстрація 👉 bit.ly/3V5MA70
Під час першої першої панелі форуму пропонуємо подумати, якими ми хочемо бачити українські міста сьогодні та в майбутньому, як може виглядати наше право на місто.
Наскрізними темами дискусії стануть:
📌 вплив війни на суспільство;
📌 важливість адаптації міст до потреб ветеранів;
📌 центральність житла як у соціальному, так і просторовому розвитку міст.
Ми спробуємо поміркувати про точкові зміни на місцевому рівні, а також про довгострокові трансформації на рівні державних політик.
Спікерки:
📍 Анастасія Боброва, дослідниця, кураторка Українського урбаністичного форуму
📍 Любов Галан, співзасновниця та голова Правозахисного центру для військових Принцип
📍 Тіна Полек, aнтропологиня, співзасновниця Центру прикладної антропології
Модератор: Ivan Verbytskyi, директор Cedos
Цьогоріч форум пройде 13–14 вересня в Чернівцях.
Реєстрація 👉 bit.ly/3V5MA70
На ремонт техніки
Востаннє я бачила його десь семикласником - молодший брат моєї близької подруги, який бешкетував і заважав нашим серйозним підлітковим справам. Сьогодні цей хлопчик геть дорослий і боронить нас усіх в найгарячіших точках на сході України.
Після Покровська йому з побратимами терміново потрібні кошти на ремонт техніки. І це найменше, що ми всі можемо зробити.
Подякувати за службу і відвагу можна ось тут 👇
https://send.monobank.ua/jar/8uPc8ZXngn
Востаннє я бачила його десь семикласником - молодший брат моєї близької подруги, який бешкетував і заважав нашим серйозним підлітковим справам. Сьогодні цей хлопчик геть дорослий і боронить нас усіх в найгарячіших точках на сході України.
Після Покровська йому з побратимами терміново потрібні кошти на ремонт техніки. І це найменше, що ми всі можемо зробити.
Подякувати за службу і відвагу можна ось тут 👇
https://send.monobank.ua/jar/8uPc8ZXngn
send.monobank.ua
Безпечний переказ коштів
Надсилайте безкоштовно та безпечно кошти
«Увесь час я поряд із ним»: Що таке доглядова праця жінок та чому вона недооцінена в українському суспільстві
Divoche.media розповідають про наше з "Принципом" дослідження близьких поранених ветеранів.
🔸 Чому часто доглядова праця для жінок - це не тільки про догляд за пораненим?
🔸 Які наслідки може мати тривалий догляд за важко пораненою людиною?
🔸 Як бюрократія стає частиною повсякденних обов'язків доглядальниць?
🔸 Яка підтримка насправді потрібна доглядальницям?
🔸 Чим держава допомагає родинам поранених?
🔸 Як навчитись доглядати за важко пораненою людиною?
Текст статті за посиланням 👇
https://divoche.media/2024/08/20/uves-chas-ia-poriad-iz-nym-shcho-take-dohliadova-pratsia-zhinok-ta-chomu-vona-nedootsinena-v-ukrainskomu-suspilstvi/?fbclid=IwY2xjawExnAFleHRuA2FlbQIxMQABHfunypPnunJQ8sMYqNYEfWKd0cBcufYvCQRW82Mnoq5s-RkuCB8wz3kKtA_aem_8uEfzGfU3Np-A8c1S8D_oQ
#anthropologicalreding
Divoche.media розповідають про наше з "Принципом" дослідження близьких поранених ветеранів.
🔸 Чому часто доглядова праця для жінок - це не тільки про догляд за пораненим?
🔸 Які наслідки може мати тривалий догляд за важко пораненою людиною?
🔸 Як бюрократія стає частиною повсякденних обов'язків доглядальниць?
🔸 Яка підтримка насправді потрібна доглядальницям?
🔸 Чим держава допомагає родинам поранених?
🔸 Як навчитись доглядати за важко пораненою людиною?
Текст статті за посиланням 👇
https://divoche.media/2024/08/20/uves-chas-ia-poriad-iz-nym-shcho-take-dohliadova-pratsia-zhinok-ta-chomu-vona-nedootsinena-v-ukrainskomu-suspilstvi/?fbclid=IwY2xjawExnAFleHRuA2FlbQIxMQABHfunypPnunJQ8sMYqNYEfWKd0cBcufYvCQRW82Mnoq5s-RkuCB8wz3kKtA_aem_8uEfzGfU3Np-A8c1S8D_oQ
#anthropologicalreding
Divoche.Media
«Увесь час я поряд із ним»: Що таке доглядова праця жінок та чому вона недооцінена в українському суспільстві – DIVOCHE.MEDIA
Їхня аналітична записка «За лаштунками турботи: близькі ветеранів та доглядова праця» не лише описує проблеми доглядової праці, а й порушує питання про
Суспільство і простір: сьогодення і майбутнє українських міст
13-14 вересня у Чернівцях відбувся вже шостий Український урбаністичний форум. Цього разу головною темою був звʼязок соціального та просторового розвитку українських міст.
Мала радість брати участь разом з найкращими людьми у панелі "Суспільство і простір: сьогодення і майбутнє українських міст". Наша розмова більшою мірою стосувалася того, як різні досвіди війни впливають на українське суспільство, якими насправді є потреби ветеранів, і що означає повага в контексті міського планування.
Повний запис розмови за посиланням з 2:21:33
https://www.youtube.com/live/Rmxt86dbPzE
13-14 вересня у Чернівцях відбувся вже шостий Український урбаністичний форум. Цього разу головною темою був звʼязок соціального та просторового розвитку українських міст.
Мала радість брати участь разом з найкращими людьми у панелі "Суспільство і простір: сьогодення і майбутнє українських міст". Наша розмова більшою мірою стосувалася того, як різні досвіди війни впливають на українське суспільство, якими насправді є потреби ветеранів, і що означає повага в контексті міського планування.
Повний запис розмови за посиланням з 2:21:33
https://www.youtube.com/live/Rmxt86dbPzE
YouTube
Український урбаністичний форум 2024. Суспільство і простір. 1 День
Український урбаністичний форум — це щорічна подія для нетворкінгу, пошуку сміливих рішень, обміну досвідом і знаннями, яка обʼєднує всіх зацікавлених у справедливому й сталому розвитку міст.
Головна тема УкрУрбанФоруму 2024 — «Суспільство і простір».
00:00…
Головна тема УкрУрбанФоруму 2024 — «Суспільство і простір».
00:00…
Forwarded from Пороблено Подкаст
Антропологи нарахували понад 20 функцій українських балконів: від місця вигулу песиків та сушіння білизни до робочого простору чи тренажерного залу.
Коли антропологи вивчають міста, то дивляться не лише на архітектуру, але й на те, як люди взаємодіють із кожним елементом простору.
Тіна Полек, антропологиня, кандидатка історичних наук, викладачка Київської школи економікита авторка тг-каналу @anthropologynka розповідає: «Ми з соціологинею Аллою Петренко-Лисак робили дослідження про балкони. Виявилось, що балкон — це не про естетику, а про функціональність. Так, українці використовують простір балконів найрізноманітнішим чином: починаючи, наприклад, від вигулу тварин, закінчуючи масажним кабінетом, майстернею чи тренажерним залом. Часто це може бути місце для сну дитини, куди вивозять візочок. Маломобільні люди використовують балкон як простір, де можна погуляти чи поспостерігати за сусідами. Це також місце, де люди проводять час наодинці, коли дуже мало житлової площі».
У нашому новому випуску Анна Ніколаєва разом з Тіною Полек поговорили про балконну культуру та феномен балконів як багатофункціонального простору в контексті урбаністичної антропології.
А також про те:
Чи є різниця між балконами у Львові та Києві.
Що українські підʼїзди розповідають про нашу культуру.
Хто такі антропологи та чому у нашій культурі їх часто плутають з етнографами.
Як компанії використовують знання антропологів для покращення сервісів і створення продуктів.
Як соцмережі впливають на стосунки з іншими людьми, змінюють наші звички та уявлення про себе.
Переглянути епізод на Youtube:
https://www.youtube.com/watch?v=MyEby84OLEA
Слухати в аудіоформаті та підтримати нашу роботу: https://linktr.ee/porobleno
Коли антропологи вивчають міста, то дивляться не лише на архітектуру, але й на те, як люди взаємодіють із кожним елементом простору.
Тіна Полек, антропологиня, кандидатка історичних наук, викладачка Київської школи економікита авторка тг-каналу @anthropologynka розповідає: «Ми з соціологинею Аллою Петренко-Лисак робили дослідження про балкони. Виявилось, що балкон — це не про естетику, а про функціональність. Так, українці використовують простір балконів найрізноманітнішим чином: починаючи, наприклад, від вигулу тварин, закінчуючи масажним кабінетом, майстернею чи тренажерним залом. Часто це може бути місце для сну дитини, куди вивозять візочок. Маломобільні люди використовують балкон як простір, де можна погуляти чи поспостерігати за сусідами. Це також місце, де люди проводять час наодинці, коли дуже мало житлової площі».
У нашому новому випуску Анна Ніколаєва разом з Тіною Полек поговорили про балконну культуру та феномен балконів як багатофункціонального простору в контексті урбаністичної антропології.
А також про те:
Чи є різниця між балконами у Львові та Києві.
Що українські підʼїзди розповідають про нашу культуру.
Хто такі антропологи та чому у нашій культурі їх часто плутають з етнографами.
Як компанії використовують знання антропологів для покращення сервісів і створення продуктів.
Як соцмережі впливають на стосунки з іншими людьми, змінюють наші звички та уявлення про себе.
Переглянути епізод на Youtube:
https://www.youtube.com/watch?v=MyEby84OLEA
Слухати в аудіоформаті та підтримати нашу роботу: https://linktr.ee/porobleno
YouTube
Сучасна антропологія: феномен балконів, дослідження бюрократії, соцмереж і всього, що формує нас.
Хто такі антропологи і чим вони займаються? У цьому випуску ми нарешті відповіли на це запитання, а допомогла нам антропологиня, кандидатка історичних наук і викладачка Київської школи економіки Тіна Полек.
З нашою гостею ми поговорили про те, чим антропологічні…
З нашою гостею ми поговорили про те, чим антропологічні…
Все, що ви хотіли знати про антропологію і соромились спитати, розповідаю у новому відео для @poroblenopodcast
Міжкультурна комунікація в сучасному світі
Друзі, запрошую вас поспілкуватись про те, як знаходити спільну мову з представниками інших культур.
5 грудня 2024 тільки для "Культурного Проекту" читатиму лекцію "Міжкультурна комунікація в сучасному світі".
Говоритимемо про таке:
▪️Що таке міжкультурна комунікація, і чому про неї всі говорять.
Що таке культура, як культури об’єднують і роз'єднують людей? Як знання про культуру використовувати на практиці? Антропологія під час війни: чому важливо розуміти культуру ворога? Міжкультурна комунікація в теорії і на практиці: чому культурний чинник настільки принциповий?
▪️Як працює культура: ідентичність, іншування, репрезентація.
Як ми визначаємо свою приналежність, і чому це так важливо. Іншування і його підводні камені. Репрезентація: як пояснити іншим, хто я?
▪️Про що культури говорять і про що культури мовчать.
Які і про що прийнято говорити? Як читати невербальні сигнали? Як інтерпретувати мовчання?
▪️Як вирішувати непорозуміння між культурами.
Які способи вирішення конфліктів існують у племінних суспільствах, і чого ми можемо від них навчитися? Як розуміти інші культури і як залагоджувати непорозуміння?
Посилання для реєстрації
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd1Gvb-UN1y8xPUb3VZUx_XMcWa68dUlHIH773AN9fAEnK9gA/viewform
Опис події
https://www.facebook.com/events/1536553743892674?acontext=%7B%22event_action_history%22%3A[%7B%22mechanism%22%3A%22search_results%22%2C%22surface%22%3A%22bookmark_search%22%7D]%2C%22ref_notif_type%22%3Anull%7D
Друзі, запрошую вас поспілкуватись про те, як знаходити спільну мову з представниками інших культур.
5 грудня 2024 тільки для "Культурного Проекту" читатиму лекцію "Міжкультурна комунікація в сучасному світі".
Говоритимемо про таке:
▪️Що таке міжкультурна комунікація, і чому про неї всі говорять.
Що таке культура, як культури об’єднують і роз'єднують людей? Як знання про культуру використовувати на практиці? Антропологія під час війни: чому важливо розуміти культуру ворога? Міжкультурна комунікація в теорії і на практиці: чому культурний чинник настільки принциповий?
▪️Як працює культура: ідентичність, іншування, репрезентація.
Як ми визначаємо свою приналежність, і чому це так важливо. Іншування і його підводні камені. Репрезентація: як пояснити іншим, хто я?
▪️Про що культури говорять і про що культури мовчать.
Які і про що прийнято говорити? Як читати невербальні сигнали? Як інтерпретувати мовчання?
▪️Як вирішувати непорозуміння між культурами.
Які способи вирішення конфліктів існують у племінних суспільствах, і чого ми можемо від них навчитися? Як розуміти інші культури і як залагоджувати непорозуміння?
Посилання для реєстрації
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd1Gvb-UN1y8xPUb3VZUx_XMcWa68dUlHIH773AN9fAEnK9gA/viewform
Опис події
https://www.facebook.com/events/1536553743892674?acontext=%7B%22event_action_history%22%3A[%7B%22mechanism%22%3A%22search_results%22%2C%22surface%22%3A%22bookmark_search%22%7D]%2C%22ref_notif_type%22%3Anull%7D
Google Docs
Реєстрація на відкриту подію Культурного Проекту, 5 грудня 2024
Заповніть, будь ласка, цю форму:
«Навчай для України»
Друзі, для тих, хто хоче робити щось справді корисне для дітей в малих громадах є ось така можливість:
«Навчай для України» шукає молодь, яка готова змінювати освіту в малих громадах країни в межах програми лідерського розвитку «Навчай». Учасники програми на 1 або 2 роки поїдуть вчителювати у малі громади Київщини й Одещини.
Під час програми «Навчай» ти отримаєш:
✨простір для розвитку себе, нового досвіду і викликів у спільноті однодумців;
✨індивідуальну менторську підтримку;
✨підтримку стипендією за виконання умов програми + офіційна зарплата вчителя;
✨змогу зробити внесок у розвиток України та потенціалу майбутнього покоління;
✨комплексний професійний і лідерський розвиток разом з обміном досвіду учасників мережі Teach For All (63 країн світу).
Детальніше про програму «Навчай» — за посиланням https://teachforukraine.org/fellows/
Перша хвиля реєстрації триває до 31 січня. Стань частиною освітніх змін💛
Реєстрація на програму за посиланням: bit.ly/TFU-form-registration
Друзі, для тих, хто хоче робити щось справді корисне для дітей в малих громадах є ось така можливість:
«Навчай для України» шукає молодь, яка готова змінювати освіту в малих громадах країни в межах програми лідерського розвитку «Навчай». Учасники програми на 1 або 2 роки поїдуть вчителювати у малі громади Київщини й Одещини.
Під час програми «Навчай» ти отримаєш:
✨простір для розвитку себе, нового досвіду і викликів у спільноті однодумців;
✨індивідуальну менторську підтримку;
✨підтримку стипендією за виконання умов програми + офіційна зарплата вчителя;
✨змогу зробити внесок у розвиток України та потенціалу майбутнього покоління;
✨комплексний професійний і лідерський розвиток разом з обміном досвіду учасників мережі Teach For All (63 країн світу).
Детальніше про програму «Навчай» — за посиланням https://teachforukraine.org/fellows/
Перша хвиля реєстрації триває до 31 січня. Стань частиною освітніх змін💛
Реєстрація на програму за посиланням: bit.ly/TFU-form-registration
Міжкультурна комунікація в сучасному світі (відео)
Ділюсь повним записом лекції про особливості міжкультурної комунікації і роль антропологів у появі цього напрямку.
Дискутуємо тут про таке:
▪️Що таке міжкультурна комунікація, і чому про неї всі говорять.
▪️Як працює культура: ідентичність, іншування, репрезентація.
▪️Про що культури говорять і про що культури мовчать.
▪️Як вирішувати непорозуміння між культурами.
https://www.youtube.com/watch?v=8H6ryO64yj8
#anthropologicalvideo
Ділюсь повним записом лекції про особливості міжкультурної комунікації і роль антропологів у появі цього напрямку.
Дискутуємо тут про таке:
▪️Що таке міжкультурна комунікація, і чому про неї всі говорять.
▪️Як працює культура: ідентичність, іншування, репрезентація.
▪️Про що культури говорять і про що культури мовчать.
▪️Як вирішувати непорозуміння між культурами.
https://www.youtube.com/watch?v=8H6ryO64yj8
#anthropologicalvideo
YouTube
Міжкультурна комунікація в сучасному світі
Глобальний світ передбачає тісне спілкування з представниками інших культур, яких би ми ще 100 років тому ніколи не зустріли у своєму повсякденному житті. Але чому в цьому глобальному світі лишаються культурні відмінності, і як давати їм раду в професійному…
2025-01-29 14.22.11.jpg
73.5 KB
Друзі, продовжується набір на програму "Навчай для України”
«Навчай для України» шукає молодь, яка готова змінювати освіту в малих громадах країни в межах програми лідерського розвитку «Навчай». Учасники програми на 1 або 2 роки поїдуть вчителювати у малі громади Київщини й Одещини.
Під час програми «Навчай» ти отримаєш:
✨простір для розвитку себе, нового досвіду і викликів у спільноті однодумців;
✨індивідуальну менторську підтримку;
✨підтримку стипендією за виконання умов програми + офіційна зарплата вчителя;
✨змогу зробити внесок у розвиток України та потенціалу майбутнього покоління;
✨комплексний професійний і лідерський розвиток разом з обміном досвіду учасників мережі Teach For All (63 країн світу).
Детальніше про програму «Навчай» — за посиланням https://teachforukraine.org/fellows/
Перша хвиля реєстрації триває до 31 січня. Стань частиною освітніх змін💛
Реєстрація на програму за посиланням 💻
«Навчай для України» шукає молодь, яка готова змінювати освіту в малих громадах країни в межах програми лідерського розвитку «Навчай». Учасники програми на 1 або 2 роки поїдуть вчителювати у малі громади Київщини й Одещини.
Під час програми «Навчай» ти отримаєш:
✨простір для розвитку себе, нового досвіду і викликів у спільноті однодумців;
✨індивідуальну менторську підтримку;
✨підтримку стипендією за виконання умов програми + офіційна зарплата вчителя;
✨змогу зробити внесок у розвиток України та потенціалу майбутнього покоління;
✨комплексний професійний і лідерський розвиток разом з обміном досвіду учасників мережі Teach For All (63 країн світу).
Детальніше про програму «Навчай» — за посиланням https://teachforukraine.org/fellows/
Перша хвиля реєстрації триває до 31 січня. Стань частиною освітніх змін💛
Реєстрація на програму за посиланням 💻