Преследования армян начались со всей своей жестокостью, практически без предупреждения, в апреле 1915 года.
Определенные события на Кавказском фронте, которые никакое количество лжи не могло бы объяснить, дали турецкому правительству желанный предлог напасть, как дикие звери, на армян восточных вилайетов — так называемой исконной Армении — и приступить к действиям там, не обращая внимания ни на мужчин, ни на женщин, ни на детей. Это называлось «восстановлением порядка в военной зоне военными мерами, ставшими необходимыми из-за попустительства жителей врагу, предательства и вооруженной поддержки». Первые двести или триста тысяч армян пали в первой облаве.
Никто не станет отрицать то и ни один армянин, с которым я говорил, не отрицает этого, что в этих указанных районах, расположенных непосредственно у русской границы, некоторое число армян связало своё будущее с наступающими русскими. Но «армянский добровольческий корпус», воевавший на стороне России, состоял в основном — это, по крайней мере, доказано вне всякого сомнения — из русских армян, живущих на территории Закавказья.
И все же я бы охотно пошел так далеко в интересах турок, несмотря на их ужасную вину перед этим народом, что, возможно, оставил бы мысли при себе касаемо вопроса, если бы это был просто случай казни нескольких сотен по военному положению или осуществления других мер — таких как депортация — против пары тысяч армян, и эти меры были бы строго ограничены мужчинами. Возможно даже, что Европа и Америка простили бы Турции принятие еще более жестких шагов в виде репрессий или мер предосторожности против мужского населения той части исконной Армении, которая постепенно становилась зоной военных действий.
Но с самого начала преследования велись как против женщин и детей, так и против мужчин, были распространены на сотни тысяч жителей шести восточных вилай улетов и характеризовались такой дикой жестокостью, что методы рабовладельцев внутренних районов Африки и преследования христиан при Нероне — единственное, что можно с ними сравнить.
Всякое оправдание турецкого правительства в его попытке представить это как «эвакуацию, необходимую в военных целях и для предотвращения беспорядков» полностью растворяется перед лицом таких методов, и я не верю, что есть хоть один порядочный немец, осведомленный о фактах этой ситуации, который не был бы по-настоящему полон отвращения к младотурецкому правительству из-за такой хладнокровной резни жителей целых районов и депортации других с явной целью дать им умереть по пути.
Любой человек с человеческими чувствами, каким бы протурецким он ни был политически, не может думать иначе.
Немецкий журналист Гарри Штюрмер, "Two War Years in Constantinople", 1917 год
@antitopor_info
Определенные события на Кавказском фронте, которые никакое количество лжи не могло бы объяснить, дали турецкому правительству желанный предлог напасть, как дикие звери, на армян восточных вилайетов — так называемой исконной Армении — и приступить к действиям там, не обращая внимания ни на мужчин, ни на женщин, ни на детей. Это называлось «восстановлением порядка в военной зоне военными мерами, ставшими необходимыми из-за попустительства жителей врагу, предательства и вооруженной поддержки». Первые двести или триста тысяч армян пали в первой облаве.
Никто не станет отрицать то и ни один армянин, с которым я говорил, не отрицает этого, что в этих указанных районах, расположенных непосредственно у русской границы, некоторое число армян связало своё будущее с наступающими русскими. Но «армянский добровольческий корпус», воевавший на стороне России, состоял в основном — это, по крайней мере, доказано вне всякого сомнения — из русских армян, живущих на территории Закавказья.
И все же я бы охотно пошел так далеко в интересах турок, несмотря на их ужасную вину перед этим народом, что, возможно, оставил бы мысли при себе касаемо вопроса, если бы это был просто случай казни нескольких сотен по военному положению или осуществления других мер — таких как депортация — против пары тысяч армян, и эти меры были бы строго ограничены мужчинами. Возможно даже, что Европа и Америка простили бы Турции принятие еще более жестких шагов в виде репрессий или мер предосторожности против мужского населения той части исконной Армении, которая постепенно становилась зоной военных действий.
Но с самого начала преследования велись как против женщин и детей, так и против мужчин, были распространены на сотни тысяч жителей шести восточных вилай улетов и характеризовались такой дикой жестокостью, что методы рабовладельцев внутренних районов Африки и преследования христиан при Нероне — единственное, что можно с ними сравнить.
Всякое оправдание турецкого правительства в его попытке представить это как «эвакуацию, необходимую в военных целях и для предотвращения беспорядков» полностью растворяется перед лицом таких методов, и я не верю, что есть хоть один порядочный немец, осведомленный о фактах этой ситуации, который не был бы по-настоящему полон отвращения к младотурецкому правительству из-за такой хладнокровной резни жителей целых районов и депортации других с явной целью дать им умереть по пути.
Любой человек с человеческими чувствами, каким бы протурецким он ни был политически, не может думать иначе.
Немецкий журналист Гарри Штюрмер, "Two War Years in Constantinople", 1917 год
@antitopor_info
Антироссийские действия Азербайджана
Пока в России продолжают критиковать "враждебную" Армению и делать любезные визиты в Баку, награждая почестями от имени главы Русской Православной Церкви тех, кто уничтожает христианское наследие в Арцахе, сам Азербайджан до сих пор разозлён историей со сбитым самолётом AZAl. Рассмотрим самые громкие примеры из "дружественного России" Азербайджана.
1. Русский дом в Баку закрывается
3 февраля МИД Азербайджана отправил официальную ноту России о том, что Русский дом завершает свою деятельность.
Данное представительство Россотрудничества на своём сайте также подтвердило, что прекращает свою деятельность. 23 марта на сайте висит последняя новость, состоящая из одного заголовка - "Приостановлено". Baku TV параллельно утверждал, что под лоном организации работают российские спецслужбы. Были предъявления и претензии к вывешенным надписям организации на русском языке.
2. Ряд депутатов "Единой России" был объявлен персонами нон-грата в Баку.
Это Затулин, Валуев и Милонов. Причиной стали их высказывания с критикой Азербайджана и, в частности, закрытия "Русского дома". В заявлении МИДа РФ было конкретно акцентировано, что непускаемые в страну являются членами правящей партии.
3. Спутник Азербайджан сокращается до одного сотрудника
Штат был сокращён с 40 сотрудников до одного. Мотивация была озвучена в том, чтобы сделать столько же корреспондентов российского издания, сколько у Азертадж в России, а он был один.
4. Баку отказал России в экстрадиции розыскиваемого
Елена Хахалева объявлена в международный розыск и задержана в аэропорту Баку. Краснодарская судья была осуждена в России за коррупцию и махинации. Но Баку отменил её арест, а сама Хахалева попала под надзор полиции.
5. Ильхам Алиев не приехал 9 мая
На 9 мая Алиев не прибыл в Москву, хотя был приглашён, и его фамилия была названа из приезжающих. Официальным поводом стало то, что Алиев занят на мероприятиях по годовщине дня рождения отца, Гейдара Алиева, которое 10 мая. Однако этот аргумент манипулятивно уже использовался. Очевидно, что в 2015 году, когда Алиев был на Параде Победы, ему день рождения Гейдара почему-то не мешал.
6. Салех Самедов уволен из Совета Старейшин за георгиевскую ленту
Самедова исключили за выступление на 9 мая с советской символикой. Позже он дополнительно обвинён в неуплате налогов. Из Совета Аксакалов Азербайджана он был исключён.
7. Матч ТВ прекращает вещание
2 июня Матч ТВ прекратил трансляцию в Азербайджане. Канал был обвинён в нарушении норм вещания и в том, что он не имеет на то право. В некоторых азербайджанских СМИ его назвали "пиратским".
Артур Акопян
ИАПС Антитопор
@antitopor_info
Пока в России продолжают критиковать "враждебную" Армению и делать любезные визиты в Баку, награждая почестями от имени главы Русской Православной Церкви тех, кто уничтожает христианское наследие в Арцахе, сам Азербайджан до сих пор разозлён историей со сбитым самолётом AZAl. Рассмотрим самые громкие примеры из "дружественного России" Азербайджана.
1. Русский дом в Баку закрывается
3 февраля МИД Азербайджана отправил официальную ноту России о том, что Русский дом завершает свою деятельность.
Данное представительство Россотрудничества на своём сайте также подтвердило, что прекращает свою деятельность. 23 марта на сайте висит последняя новость, состоящая из одного заголовка - "Приостановлено". Baku TV параллельно утверждал, что под лоном организации работают российские спецслужбы. Были предъявления и претензии к вывешенным надписям организации на русском языке.
2. Ряд депутатов "Единой России" был объявлен персонами нон-грата в Баку.
Это Затулин, Валуев и Милонов. Причиной стали их высказывания с критикой Азербайджана и, в частности, закрытия "Русского дома". В заявлении МИДа РФ было конкретно акцентировано, что непускаемые в страну являются членами правящей партии.
3. Спутник Азербайджан сокращается до одного сотрудника
Штат был сокращён с 40 сотрудников до одного. Мотивация была озвучена в том, чтобы сделать столько же корреспондентов российского издания, сколько у Азертадж в России, а он был один.
4. Баку отказал России в экстрадиции розыскиваемого
Елена Хахалева объявлена в международный розыск и задержана в аэропорту Баку. Краснодарская судья была осуждена в России за коррупцию и махинации. Но Баку отменил её арест, а сама Хахалева попала под надзор полиции.
5. Ильхам Алиев не приехал 9 мая
На 9 мая Алиев не прибыл в Москву, хотя был приглашён, и его фамилия была названа из приезжающих. Официальным поводом стало то, что Алиев занят на мероприятиях по годовщине дня рождения отца, Гейдара Алиева, которое 10 мая. Однако этот аргумент манипулятивно уже использовался. Очевидно, что в 2015 году, когда Алиев был на Параде Победы, ему день рождения Гейдара почему-то не мешал.
6. Салех Самедов уволен из Совета Старейшин за георгиевскую ленту
Самедова исключили за выступление на 9 мая с советской символикой. Позже он дополнительно обвинён в неуплате налогов. Из Совета Аксакалов Азербайджана он был исключён.
7. Матч ТВ прекращает вещание
2 июня Матч ТВ прекратил трансляцию в Азербайджане. Канал был обвинён в нарушении норм вещания и в том, что он не имеет на то право. В некоторых азербайджанских СМИ его назвали "пиратским".
Артур Акопян
ИАПС Антитопор
@antitopor_info
Безответственность властей Армении перед нацией
27 октября, 1 марта, 9 ноября. Эти даты, как и многие другие характеризует одна общая деталь - это то, как властным элитам совершенно плевать на то, что побудило, что привело к тем катастрофам, которые случились в эти дни. Сформировались практически два нарратива, но с той особенностью, что власть не то чтобы опровергает тезисы оппозиции, а ей просто плевать на эти сюжеты, словно ничего страшного и не произошло.
Вот глянем на теракт 27 октября 1999 года. Событие в своей сути критическое не только по причине того, что из-за него были убиты выдающиеся политические фигуры страны, но и по той простой причине, что такие теракты не были свойственны политической системе ни тогда, ни сейчас.
Тем не менее, никакого расследования насчёт событий 27 октября сделано не было. В одном из общественных дискурсов превалирует мнение, что за терактом стоят те, кто смог заполучить абсолютный авторитарный контроль в стране после гибели Демирчяна и Вазгена Саргсяна. Однако государство предпочло не делать реального расследования, а обвинения в адрес Роберта Кочаряна просто проигнорировать, заблокировав без обсуждений возможность судебного процесса.
Прошло 26 лет и ситуация, которая должна пугать не только население, но и власть имущих, до сих пор без ответа. Ведь если поверить "официальной" точке зрения, то это был независимый акт "уставшей" (от чего и почему?) радикальной молодёжи. Но когда в Армении была такая радикальная молодёжь и когда она вообще играла политическую или социальную роль? А как тогда прогнозировать на будущее угрозы конституционному строю?
В таком же духе "ареол незнания" витает вокруг убийства мирных граждан 1 марта 2008 года. Тут дошло вообще до обвинений самих протестующих в данных убийствах. Впрочем, лидер протеста Левон Тер-Петросян получил лишь краткий домашний арест, пока лишь соучастники оказались за решёткой. Аналогичным образом расследования как бы не существует. Власть Никола Пашиняна пыталась показать зубы и посадить Кочаряна, но смогла показать только голые дёсны, пока второй президент продолжает быть частью политического процесса.
Что 27 октября, что 1 марта закрепились за счёт, в том числе, тотального наплевательства граждан. Банально говоря, общество вытерпело данные процессы, причём общие в том, что они позволили власти закрепиться, а потому ей, конечно же, невыгодно больше всего признавать неточность так называемых "официальных точек зрения".
В конечном счёте, из сугубо внутренних проблем это переросло в вопрос внешних, как то было с Апрельской войной, а потом с Арцахской войной 2020 года и утратой НКР. Здесь всё также непонятно ничего в необходимой точности деталей - кто виноват, почему были неудачи, что препятствовало и как с этим разобраться. Сначала Пашинян, выстраивая образ того, кто везде вернёт гражданскую справедливость, решил поднять вопрос Апрельской войны, известной потерей стратегической высоты Варазатумб (Лейла-тепе). Потом, правда, став варчапетом при поражении, он попытался уже расследовать неудачи последней войны.
Не нужно гадать, что даже насчёт 2016 года ничего дельного не было сказано, а если и было сказано, то не превратилось в политические решения. Всё также популярна отмазка, что дескать либерал-демократическая "душонка" властей мешает им жёстко решить этот вопрос. С каких пор, правда, либерализм запрещал сажать (а то и расстреливать) за коррупцию, махинации и военные провалы - загадка. Это мы говорим о власти, которая в начале 2020 года готова была изменить судебную систему вне конституционных норм, когда была на коне. Теперь же ей можно прикрываться псевдо-либерализмом как во внутренних, так и во внешних провалах.
По итогу, всё остаётся на уровне забавной дискуссии, где вроде бы общественность осознаёт то, что и как произошло, но никто из официальных властей это не признаёт или не может с этим что-либо сделать. В конце концов, неужто ли посаженный Манвел Григорян один лично воровал тушёнки-сгущёнки? Какая же тогда реальная схема коррупционных махинаций военной сферы? Судя по всему, никакая.
Продолжение ⬇️
27 октября, 1 марта, 9 ноября. Эти даты, как и многие другие характеризует одна общая деталь - это то, как властным элитам совершенно плевать на то, что побудило, что привело к тем катастрофам, которые случились в эти дни. Сформировались практически два нарратива, но с той особенностью, что власть не то чтобы опровергает тезисы оппозиции, а ей просто плевать на эти сюжеты, словно ничего страшного и не произошло.
Вот глянем на теракт 27 октября 1999 года. Событие в своей сути критическое не только по причине того, что из-за него были убиты выдающиеся политические фигуры страны, но и по той простой причине, что такие теракты не были свойственны политической системе ни тогда, ни сейчас.
Тем не менее, никакого расследования насчёт событий 27 октября сделано не было. В одном из общественных дискурсов превалирует мнение, что за терактом стоят те, кто смог заполучить абсолютный авторитарный контроль в стране после гибели Демирчяна и Вазгена Саргсяна. Однако государство предпочло не делать реального расследования, а обвинения в адрес Роберта Кочаряна просто проигнорировать, заблокировав без обсуждений возможность судебного процесса.
Прошло 26 лет и ситуация, которая должна пугать не только население, но и власть имущих, до сих пор без ответа. Ведь если поверить "официальной" точке зрения, то это был независимый акт "уставшей" (от чего и почему?) радикальной молодёжи. Но когда в Армении была такая радикальная молодёжь и когда она вообще играла политическую или социальную роль? А как тогда прогнозировать на будущее угрозы конституционному строю?
В таком же духе "ареол незнания" витает вокруг убийства мирных граждан 1 марта 2008 года. Тут дошло вообще до обвинений самих протестующих в данных убийствах. Впрочем, лидер протеста Левон Тер-Петросян получил лишь краткий домашний арест, пока лишь соучастники оказались за решёткой. Аналогичным образом расследования как бы не существует. Власть Никола Пашиняна пыталась показать зубы и посадить Кочаряна, но смогла показать только голые дёсны, пока второй президент продолжает быть частью политического процесса.
Что 27 октября, что 1 марта закрепились за счёт, в том числе, тотального наплевательства граждан. Банально говоря, общество вытерпело данные процессы, причём общие в том, что они позволили власти закрепиться, а потому ей, конечно же, невыгодно больше всего признавать неточность так называемых "официальных точек зрения".
В конечном счёте, из сугубо внутренних проблем это переросло в вопрос внешних, как то было с Апрельской войной, а потом с Арцахской войной 2020 года и утратой НКР. Здесь всё также непонятно ничего в необходимой точности деталей - кто виноват, почему были неудачи, что препятствовало и как с этим разобраться. Сначала Пашинян, выстраивая образ того, кто везде вернёт гражданскую справедливость, решил поднять вопрос Апрельской войны, известной потерей стратегической высоты Варазатумб (Лейла-тепе). Потом, правда, став варчапетом при поражении, он попытался уже расследовать неудачи последней войны.
Не нужно гадать, что даже насчёт 2016 года ничего дельного не было сказано, а если и было сказано, то не превратилось в политические решения. Всё также популярна отмазка, что дескать либерал-демократическая "душонка" властей мешает им жёстко решить этот вопрос. С каких пор, правда, либерализм запрещал сажать (а то и расстреливать) за коррупцию, махинации и военные провалы - загадка. Это мы говорим о власти, которая в начале 2020 года готова была изменить судебную систему вне конституционных норм, когда была на коне. Теперь же ей можно прикрываться псевдо-либерализмом как во внутренних, так и во внешних провалах.
По итогу, всё остаётся на уровне забавной дискуссии, где вроде бы общественность осознаёт то, что и как произошло, но никто из официальных властей это не признаёт или не может с этим что-либо сделать. В конце концов, неужто ли посаженный Манвел Григорян один лично воровал тушёнки-сгущёнки? Какая же тогда реальная схема коррупционных махинаций военной сферы? Судя по всему, никакая.
Продолжение ⬇️
Начало ⬆️
Но история этнической чистки 2023 года, пожалуй, самая мерзкая. Хотя бы потому, что вместо разговоров о том, какая страшная катастрофа постигла армянство вообще, элиты предпочитают спорить о том, кто сдал Арцах и кто договаривался с азербайджанцами, тыкая друг в друга пальцами, пытаясь то правительство Армении, то НКР выставить невинными жертвами чужих провалов. Это буквально повторение уже вековой безграмотности в оценках поражений, как то было с разговорами о падении Карса в 1920 году. А отдельные пародии на "иноагентов" готовы с пеной у рта защищать бездействие РМК и игнорирование со стороны России, как и вообще кого-угодно ещё из выгодных внешних акторов, лишь бы выставить в негативном свете противоположную сторону.
Кроме сугубо армянских внутренних и внешних провалов, есть провалы и другого характера. Это такая же неспособность разобраться с чем-то вроде 12 января 2015 года. В конце концов, не стоит ли понять, почему Пермяков внезапно захотел убить целую семью Аветисян? Нету хотя бы грамма желания понять, системный это процесс или нет, стоит ли за этим кто-то или нет. Эти события в Гюмри уже и по причине страха споров с Россией (что вообще фарс - это армяне должны тут молчать?) превратились в такое табу, что об этом даже и не принято вспомнить как будто бы.
Тогда уже и не надо отвечать на вопрос о том, кто составляет основу политической системы Армении - это те люди, которые неспособны были должны образом дать ответ ни на один важнейший вопрос современной армянской действительности, дать чёткой оценки событиям, определить ориентиры для решения проблем. Все кризисы современности словно не существуют или якобы ничего не значат. Все катастрофы забываются. Все провалы приписываются кому-то, словно это освобождает от ответственности. Это тотальное наплевательство терпели в духе "ну хоть Арцах у нас, а то, что бардак в стране и внешне - да и чёрт с ним!". Чёрт остался, а Арцах нет. Интересно, какое теперь "ну хоть" - "ну хоть у нас страна есть, а там пусть что угодно творится"? И здесь чёрт останется, а вот остальное уже - на совести власти.
Артур Акопян
ИАПС Антитопор
@antitopor_info
Но история этнической чистки 2023 года, пожалуй, самая мерзкая. Хотя бы потому, что вместо разговоров о том, какая страшная катастрофа постигла армянство вообще, элиты предпочитают спорить о том, кто сдал Арцах и кто договаривался с азербайджанцами, тыкая друг в друга пальцами, пытаясь то правительство Армении, то НКР выставить невинными жертвами чужих провалов. Это буквально повторение уже вековой безграмотности в оценках поражений, как то было с разговорами о падении Карса в 1920 году. А отдельные пародии на "иноагентов" готовы с пеной у рта защищать бездействие РМК и игнорирование со стороны России, как и вообще кого-угодно ещё из выгодных внешних акторов, лишь бы выставить в негативном свете противоположную сторону.
Кроме сугубо армянских внутренних и внешних провалов, есть провалы и другого характера. Это такая же неспособность разобраться с чем-то вроде 12 января 2015 года. В конце концов, не стоит ли понять, почему Пермяков внезапно захотел убить целую семью Аветисян? Нету хотя бы грамма желания понять, системный это процесс или нет, стоит ли за этим кто-то или нет. Эти события в Гюмри уже и по причине страха споров с Россией (что вообще фарс - это армяне должны тут молчать?) превратились в такое табу, что об этом даже и не принято вспомнить как будто бы.
Тогда уже и не надо отвечать на вопрос о том, кто составляет основу политической системы Армении - это те люди, которые неспособны были должны образом дать ответ ни на один важнейший вопрос современной армянской действительности, дать чёткой оценки событиям, определить ориентиры для решения проблем. Все кризисы современности словно не существуют или якобы ничего не значат. Все катастрофы забываются. Все провалы приписываются кому-то, словно это освобождает от ответственности. Это тотальное наплевательство терпели в духе "ну хоть Арцах у нас, а то, что бардак в стране и внешне - да и чёрт с ним!". Чёрт остался, а Арцах нет. Интересно, какое теперь "ну хоть" - "ну хоть у нас страна есть, а там пусть что угодно творится"? И здесь чёрт останется, а вот остальное уже - на совести власти.
Артур Акопян
ИАПС Антитопор
@antitopor_info
Никол Пашинян поздравил народ Азербайджана с праздником Курбан-байрам
«Поздравляю Азербайджанскую Республику и народ Азербайджана с праздником Курбан-байрам. Желаю мира и процветания нашим странам и народам», – написал Пашинян в соцсети X.
@antitopor_info
«Поздравляю Азербайджанскую Республику и народ Азербайджана с праздником Курбан-байрам. Желаю мира и процветания нашим странам и народам», – написал Пашинян в соцсети X.
@antitopor_info
В Армении назвали дату следующих парламентских выборов
Спикер парламента Армении Ален Симонян сообщил, что следующие парламентские выборы в стране пройдут 7 июня 2026 года.
"Сегодня 7 июня. До следующих выборов в Национальное собрание Республики Армения остался ровно год. Они состоятся 7 июня 2026 года. Обратный отсчет начался", – написал Симонян.
@antitopor_info
Спикер парламента Армении Ален Симонян сообщил, что следующие парламентские выборы в стране пройдут 7 июня 2026 года.
"Сегодня 7 июня. До следующих выборов в Национальное собрание Республики Армения остался ровно год. Они состоятся 7 июня 2026 года. Обратный отсчет начался", – написал Симонян.
@antitopor_info
Антитопор (ИАПС)
Армяне в Ираке. В Багдаде все спокойно. ЧАСТЬ 1 📎 https://youtu.be/upC9g7ThDTQ?si=AC7ZQeocl7E_gKSH @antitopor_info
Исламисты против мертвых армян. Ирак. Часть 2
📎 https://youtu.be/PyAvEGsK3Wk?si=tNOysh40JC-_gLK5
@antitopor_info
📎 https://youtu.be/PyAvEGsK3Wk?si=tNOysh40JC-_gLK5
@antitopor_info
YouTube
Исламисты против мертвых армян. Ирак. Часть 2
Купить календарь - https://antitopor.com/library/vokrug-sveta-armyanskogo.html
Купить книгу - https://antitopor.com/library/zapiski-stranstvuyushhego-armyanina.html
Помочь каналу донатом вы можете:
Карта Сбербанка: 4276 5204 3962 5134
Patreon: https:/…
Купить книгу - https://antitopor.com/library/zapiski-stranstvuyushhego-armyanina.html
Помочь каналу донатом вы можете:
Карта Сбербанка: 4276 5204 3962 5134
Patreon: https:/…
Почему в Армении несменяемость власти?
1. Современная ситуация породила феномен, при котором политические силы в равной степени дискредитировали себя. Так называемые "бывшие" ответственные за первоначальные провалы в военно-обороной и дипломатической политике, не говоря уже о неудачах внутреннего характера перед электоратом. Современная же власть напрямую провалилась как в урегулировании итогов Арцахской войны 2020 года, так и в вопросе сохранения армянства Арцаха и безопасности Республики Армения от посягательств на свои границы, населённые пункты и международный статус. Следовательно, общество находится между выбором незавидным.
2. Само по себе армянское общество достаточно конформно и легко распрощалось с арцахской проблемой. Годы двойственного политического существования сделали возможным апатию немалого числа граждан перед вопросом Арцаха. Какая-либо стойкая идеология не закрепилась в общественном сознании, а Арцах держался сугубо на достижениях Арцахской войны 1991-1994 гг. Насилие в конфликте произошло резко, а потому и так резко армянство встроилось в новую постсоветскую реальность. Достижения меньшинства в этой войне стали достоянием большинства, но не совсем способного по идейным гражданским соображениям самостоятельно защищать вопрос безопасности Арцаха. Он казался мифически разрешённым или решённым на будущее.
Таким образом, смена власти должна соответствовать чёткому вопросу и ответу - как исправить арцахскую катастрофу и что делать с Арцахом? Или, ближе к нынешнему дню - как защитить Армению. На этот счёт ни у кого нет чёткого ответа из политических фигур. Лишь абстрактные разговоры, которые уже бесполезно после сентября 2023 года. Пока нет конкретики - глупо ожидать того, что граждане пойдут за какой-то политической фигурой так широко, как в 2018 году или больше.
3. Отсюда такая проблема: конформность не значит, что люди ненавидят или не хотят воевать за родину. Она означает, что в случае провала вышестоящих, военных элит и любых других мобилизующих нацию, общество становится обезоруженным. Оно тут же теряет надежды и волю, веря сугубо в возможность "начальника" исправить ситуацию, подспудно надеясь на спасение от "настоящего лидера". Укореняется подсознательная вера в несостоятельность государства, в слабости армянства, в необходимости уступок, в неспособности выхода за пределы региональной ловушки и в фантастические надежды на какое-то абстрактное итоговое "спасение".
По этой причине, гражданское движение становится слабо возможным без реализации этой фантастической мечты. В действительности, массовое протестное движение было возможно до тех пора пока оно а) не беспокоилось масштабной целью безопасности нации, рассчитывая, что это удел институтов "за пределами демократии" и б) оно возглавлялось теми, кто ещё не попал в политическую систему и казался "новым". Нетрудно заметить, что сейчас нет "новых" - весь политический дискурс заполнен рухлядью и антикваром.
Продолжение ⬇️
1. Современная ситуация породила феномен, при котором политические силы в равной степени дискредитировали себя. Так называемые "бывшие" ответственные за первоначальные провалы в военно-обороной и дипломатической политике, не говоря уже о неудачах внутреннего характера перед электоратом. Современная же власть напрямую провалилась как в урегулировании итогов Арцахской войны 2020 года, так и в вопросе сохранения армянства Арцаха и безопасности Республики Армения от посягательств на свои границы, населённые пункты и международный статус. Следовательно, общество находится между выбором незавидным.
2. Само по себе армянское общество достаточно конформно и легко распрощалось с арцахской проблемой. Годы двойственного политического существования сделали возможным апатию немалого числа граждан перед вопросом Арцаха. Какая-либо стойкая идеология не закрепилась в общественном сознании, а Арцах держался сугубо на достижениях Арцахской войны 1991-1994 гг. Насилие в конфликте произошло резко, а потому и так резко армянство встроилось в новую постсоветскую реальность. Достижения меньшинства в этой войне стали достоянием большинства, но не совсем способного по идейным гражданским соображениям самостоятельно защищать вопрос безопасности Арцаха. Он казался мифически разрешённым или решённым на будущее.
Таким образом, смена власти должна соответствовать чёткому вопросу и ответу - как исправить арцахскую катастрофу и что делать с Арцахом? Или, ближе к нынешнему дню - как защитить Армению. На этот счёт ни у кого нет чёткого ответа из политических фигур. Лишь абстрактные разговоры, которые уже бесполезно после сентября 2023 года. Пока нет конкретики - глупо ожидать того, что граждане пойдут за какой-то политической фигурой так широко, как в 2018 году или больше.
3. Отсюда такая проблема: конформность не значит, что люди ненавидят или не хотят воевать за родину. Она означает, что в случае провала вышестоящих, военных элит и любых других мобилизующих нацию, общество становится обезоруженным. Оно тут же теряет надежды и волю, веря сугубо в возможность "начальника" исправить ситуацию, подспудно надеясь на спасение от "настоящего лидера". Укореняется подсознательная вера в несостоятельность государства, в слабости армянства, в необходимости уступок, в неспособности выхода за пределы региональной ловушки и в фантастические надежды на какое-то абстрактное итоговое "спасение".
По этой причине, гражданское движение становится слабо возможным без реализации этой фантастической мечты. В действительности, массовое протестное движение было возможно до тех пора пока оно а) не беспокоилось масштабной целью безопасности нации, рассчитывая, что это удел институтов "за пределами демократии" и б) оно возглавлялось теми, кто ещё не попал в политическую систему и казался "новым". Нетрудно заметить, что сейчас нет "новых" - весь политический дискурс заполнен рухлядью и антикваром.
Продолжение ⬇️
Начало ⬆️
4. Проблема всего того "ненового" политического поля в том, что оно состоит из групп людей, никогда не воспринимавших вопрос Арцаха так, как пропагандировалось массам. Для одних Карабахское Движение было провалено при первом насилии и не может быть реализовано без той мирной "перестроечной" логики. Для других, перманентным был вопрос уступок. Для третьих, вопрос Арцаха преднамеренно висел в воздухе, с расчётом на хитрый исход переговоров, кризис соседа или пресловутую помощь извне.
Потому это люди, которые при всех хвалебных речах о патриотизме, никогда не беспокоились вопросом Арцаха "до последнего" и тем более недееспособны защитить Армению без той же логики - хитрить, затягивать и искать чужой помощи.
5. Наконец, эти элиты, как и подвергнутое их влиянию (и равное им же) общество неспособны рассуждать независимо от "больших дядей" по соседству. Существует страх принятия крупных политических решений, будь то от России, Запада или даже Ирана. Всякого рода русо-, европо-, америко-, ирано- и прочие "филы" суть тоже плюющее на собственную нацию нечто, которое и никогда не воспринимала всерьёз свою страну, пока она не под лоном "своих".
Очевидно, что в условиях, когда РФ согласилась с фактом этнической чистки и нарушения суверенности Армении, а то местами довольна этим; когда Запад молча согласился с катастрофой, лишь на глазах топая демонстративно ножкой, потребляя азербайджанскую нефть; когда Иран и Армении, и Азербайджану равно говорит хвалебные речи - в этой обстановке очевидно, что принятие серьёзных политических решений касаемо защиты Армении возможно лишь при расчёте на то, что придётся вступить в жёсткую конфронтацию с мировыми акторами или их банальным молчанием. А так как ни конформное общество, ни обязанные его мобилизовывать и ориентировать элиты не способны на такой ход мысли, рассуждая об оппонентах категориями того, чей он внешний агент и какой стране он был обязан поклониться, то и каких-либо движений что в этой сфере, что в развитии гражданского массового сопротивления мы и не увидим. Люди довольны нынешним плачевным раскладом до тех пор, пока уже не будет слишком поздно.
Артур Акопян
ИАПС Антитопор
@antitopor_info
4. Проблема всего того "ненового" политического поля в том, что оно состоит из групп людей, никогда не воспринимавших вопрос Арцаха так, как пропагандировалось массам. Для одних Карабахское Движение было провалено при первом насилии и не может быть реализовано без той мирной "перестроечной" логики. Для других, перманентным был вопрос уступок. Для третьих, вопрос Арцаха преднамеренно висел в воздухе, с расчётом на хитрый исход переговоров, кризис соседа или пресловутую помощь извне.
Потому это люди, которые при всех хвалебных речах о патриотизме, никогда не беспокоились вопросом Арцаха "до последнего" и тем более недееспособны защитить Армению без той же логики - хитрить, затягивать и искать чужой помощи.
5. Наконец, эти элиты, как и подвергнутое их влиянию (и равное им же) общество неспособны рассуждать независимо от "больших дядей" по соседству. Существует страх принятия крупных политических решений, будь то от России, Запада или даже Ирана. Всякого рода русо-, европо-, америко-, ирано- и прочие "филы" суть тоже плюющее на собственную нацию нечто, которое и никогда не воспринимала всерьёз свою страну, пока она не под лоном "своих".
Очевидно, что в условиях, когда РФ согласилась с фактом этнической чистки и нарушения суверенности Армении, а то местами довольна этим; когда Запад молча согласился с катастрофой, лишь на глазах топая демонстративно ножкой, потребляя азербайджанскую нефть; когда Иран и Армении, и Азербайджану равно говорит хвалебные речи - в этой обстановке очевидно, что принятие серьёзных политических решений касаемо защиты Армении возможно лишь при расчёте на то, что придётся вступить в жёсткую конфронтацию с мировыми акторами или их банальным молчанием. А так как ни конформное общество, ни обязанные его мобилизовывать и ориентировать элиты не способны на такой ход мысли, рассуждая об оппонентах категориями того, чей он внешний агент и какой стране он был обязан поклониться, то и каких-либо движений что в этой сфере, что в развитии гражданского массового сопротивления мы и не увидим. Люди довольны нынешним плачевным раскладом до тех пор, пока уже не будет слишком поздно.
Артур Акопян
ИАПС Антитопор
@antitopor_info
Происхождение армянских междометий
Вай, и, ара!, вах! Эти междометия в основе армянской разговорной речи известны многим. Но каково же их происхождение? Всё ли так просто или же некоторые из их корней имеют интересную историю?
1. И!
Об этом выражении эмоции в виде одного гласного звука бродит множество всякого рода легенд. Дескать, есть чуть ли не десяток способов произнести его - от возмущения до радости, от скорби до азартного интереса.
С происхождением его, правда, всё просто. ի (и?) не более чем сокращение от հի (хи?) в значении "что?" и указания на объект. От этого же индоевропейского корня такие как когнаты как английское "how'", латинское "quo" и русское "как".
2. Вай
Стоит разочаровать, но это популярное междометие, ассоциированное с армянами, вероятней всего не армянское, а иранское по происхождению.
Дело в том, что корни трансформируются по определённым правилам. В армянском индоевропейское w трансформируется в g. Так обстоит дело со словом "гайл" (волк; от *waylos), "гет" (река; от *wed) и так далее. По этой логике, будь у междометия оригинальное происхождение от протоиндоевропейского, то армяне кричали бы "гай!".
"Вай" же скорее всего пришло от парфян, у которых, как и у персов, way символизирует горе и скорбь.
3. Ара
Хоть и не совсем междометие, но важная часть бытового лексикона. Как много было попыток связать восклик "ара!" с различного рода индоевропейских и, конкретно, индоиранских корней, дабы найти связь с названием ариев или армянским "айр".
Но достаточно известный лингвист Грачья Ачарян считает, что всё куда прозаичней. Ара могло быть простым сокращением от "ай тха", откуда и пошло "aha - ara". Вторая, альтернативная версия в том, что от азербайджанского тюркского "ada" с похожим смыслом, так как армяне употребляли разговорные слова азеро-турецких соседей в бытовом общении (достаточно вспомнить, что большая часть оскорблений и матерных выражений у армян османского или иранского происхождения).
Кстати, сами "ада" и "гяда" не тюркского, а иранского происхождения. Это персидское "гада", которым называли "скупого, попрошайку, вора". В любом случае, "ara!" не более чем сокращение от неформального обращения.
Многие другие армянские выражения являются производным от армянских же корней. Например, "вах" от "вахем" (бояться) или "кецце" от "кем" (կեամ; жить, существовать). А вот проклинание "джандам" от арабского "джаханнам" (название ада). Тем временем, "апсос" (жаль) происходит от персидского "афсос" (afsos).
Артур Акопян
ИАПС Антитопор
@antitopor_info
Вай, и, ара!, вах! Эти междометия в основе армянской разговорной речи известны многим. Но каково же их происхождение? Всё ли так просто или же некоторые из их корней имеют интересную историю?
1. И!
Об этом выражении эмоции в виде одного гласного звука бродит множество всякого рода легенд. Дескать, есть чуть ли не десяток способов произнести его - от возмущения до радости, от скорби до азартного интереса.
С происхождением его, правда, всё просто. ի (и?) не более чем сокращение от հի (хи?) в значении "что?" и указания на объект. От этого же индоевропейского корня такие как когнаты как английское "how'", латинское "quo" и русское "как".
2. Вай
Стоит разочаровать, но это популярное междометие, ассоциированное с армянами, вероятней всего не армянское, а иранское по происхождению.
Дело в том, что корни трансформируются по определённым правилам. В армянском индоевропейское w трансформируется в g. Так обстоит дело со словом "гайл" (волк; от *waylos), "гет" (река; от *wed) и так далее. По этой логике, будь у междометия оригинальное происхождение от протоиндоевропейского, то армяне кричали бы "гай!".
"Вай" же скорее всего пришло от парфян, у которых, как и у персов, way символизирует горе и скорбь.
3. Ара
Хоть и не совсем междометие, но важная часть бытового лексикона. Как много было попыток связать восклик "ара!" с различного рода индоевропейских и, конкретно, индоиранских корней, дабы найти связь с названием ариев или армянским "айр".
Но достаточно известный лингвист Грачья Ачарян считает, что всё куда прозаичней. Ара могло быть простым сокращением от "ай тха", откуда и пошло "aha - ara". Вторая, альтернативная версия в том, что от азербайджанского тюркского "ada" с похожим смыслом, так как армяне употребляли разговорные слова азеро-турецких соседей в бытовом общении (достаточно вспомнить, что большая часть оскорблений и матерных выражений у армян османского или иранского происхождения).
Кстати, сами "ада" и "гяда" не тюркского, а иранского происхождения. Это персидское "гада", которым называли "скупого, попрошайку, вора". В любом случае, "ara!" не более чем сокращение от неформального обращения.
Многие другие армянские выражения являются производным от армянских же корней. Например, "вах" от "вахем" (бояться) или "кецце" от "кем" (կեամ; жить, существовать). А вот проклинание "джандам" от арабского "джаханнам" (название ада). Тем временем, "апсос" (жаль) происходит от персидского "афсос" (afsos).
Артур Акопян
ИАПС Антитопор
@antitopor_info
Forwarded from Союз армян России
‼️ Ара Абрамян обратился в МИД России с просьбой сделать всё возможное для того, чтобы обеспечить безопасность армян, оказавшихся в самолётах, совершивших вынужденную посадку в Баку в связи с событиями в Иране.
В связи с ограничениями, введенными в воздушном пространстве Ирана, Ирака и Израиля, утром 13 июня свыше 10 самолетов приземлились в Баку. Среди них рейсы, следовавшие в Дубай из Москвы, Минска, Казани и др.
Среди пассажиров этих рейсов находятся граждане армянского происхождения и с армянской фамилией, следовавшие в ОАЭ.
Учитывая ту армянофобскую политику, которую официальный Баку пропагандирует и внедряет в азербайджанское общество на протяжении десятилетий, а также известные факты ареста и жестокого обращения с армянами, оказавшимися в Баку как до, так и после 44-дневной войны, президент Союза армян России Ара Абрамян обратился в МИД России с просьбой взять ситуацию под свой контроль с целью предотвращения возможных противоправных действий со стороны азербайджанских властей в отношении лиц армянской национальности – граждан РФ, летевших на борту самолётов, совершивших вынужденную посадку в Баку.
По словам родственников этих пассажиров, обратившихся в САР, в настоящее время наши соотечественники, направляющиеся в Дубай, перестали выходить на связь.
Союз армян России также призывает МИД Армении сделать всё возможное для того, чтобы обеспечить безопасность армян, не по своей воле приземлившихся в Баку.
▫️ IG ▫️FB ▫️VK
▫️RuTube ▫️YouTube▫️Сайт
☀️ @sarmoscow
В связи с ограничениями, введенными в воздушном пространстве Ирана, Ирака и Израиля, утром 13 июня свыше 10 самолетов приземлились в Баку. Среди них рейсы, следовавшие в Дубай из Москвы, Минска, Казани и др.
Среди пассажиров этих рейсов находятся граждане армянского происхождения и с армянской фамилией, следовавшие в ОАЭ.
Учитывая ту армянофобскую политику, которую официальный Баку пропагандирует и внедряет в азербайджанское общество на протяжении десятилетий, а также известные факты ареста и жестокого обращения с армянами, оказавшимися в Баку как до, так и после 44-дневной войны, президент Союза армян России Ара Абрамян обратился в МИД России с просьбой взять ситуацию под свой контроль с целью предотвращения возможных противоправных действий со стороны азербайджанских властей в отношении лиц армянской национальности – граждан РФ, летевших на борту самолётов, совершивших вынужденную посадку в Баку.
По словам родственников этих пассажиров, обратившихся в САР, в настоящее время наши соотечественники, направляющиеся в Дубай, перестали выходить на связь.
Союз армян России также призывает МИД Армении сделать всё возможное для того, чтобы обеспечить безопасность армян, не по своей воле приземлившихся в Баку.
▫️ IG ▫️FB ▫️VK
▫️RuTube ▫️YouTube▫️Сайт
☀️ @sarmoscow
Мирзоян и Арагчи обсудили последние события между Ираном и Израилем
Министр иностранных дел Республики Армения Арарат Мирзоян провел телефонный разговор со своим иранским коллегой Аббасом Арагчи, в ходе которого обсуждались последние события между Тегераном и Тель-Авивом и состоялся обмен мнениями о текущей ситуации.
"Мы обсудили последние события и обменялись мнениями о текущей ситуации. В соответствии с высказанной позицией Армении подчеркнули важность управления рисками в регионе и недопущения эскалации. Мы продолжаем находиться в тесном контакте, в том числе в рамках обсуждений в МАГАТЭ", – написал министр ИД Армении.
Накануне МИД Армении выступил с заявлением, в котором осудил военное нападение Израиля на Иран и призвал к немедленному прекращению боевых действий и соблюдению международного права.
@antitopor_info
Министр иностранных дел Республики Армения Арарат Мирзоян провел телефонный разговор со своим иранским коллегой Аббасом Арагчи, в ходе которого обсуждались последние события между Тегераном и Тель-Авивом и состоялся обмен мнениями о текущей ситуации.
"Мы обсудили последние события и обменялись мнениями о текущей ситуации. В соответствии с высказанной позицией Армении подчеркнули важность управления рисками в регионе и недопущения эскалации. Мы продолжаем находиться в тесном контакте, в том числе в рамках обсуждений в МАГАТЭ", – написал министр ИД Армении.
Накануне МИД Армении выступил с заявлением, в котором осудил военное нападение Израиля на Иран и призвал к немедленному прекращению боевых действий и соблюдению международного права.
@antitopor_info
Необычные армяне иракского Курдистана
📎 https://youtu.be/SkIpJytfSMY?si=fZINH31pvwwEPkY3
@antitopor_info
📎 https://youtu.be/SkIpJytfSMY?si=fZINH31pvwwEPkY3
@antitopor_info
YouTube
Необычные армяне иракского Курдистана
Купить календарь - https://antitopor.com/library/vokrug-sveta-armyanskogo.html
Купить книгу - https://antitopor.com/library/zapiski-stranstvuyushhego-armyanina.html
Помочь каналу донатом вы можете:
Карта Сбербанка: 4276 5204 3962 5134
Patreon: https:/…
Купить книгу - https://antitopor.com/library/zapiski-stranstvuyushhego-armyanina.html
Помочь каналу донатом вы можете:
Карта Сбербанка: 4276 5204 3962 5134
Patreon: https:/…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В гостях у Юрия Дудя российский историк и журналист Алексей Венедиктов рассказал историю о том, как в 1988 году делегация азербайджанских историков отрицала существование Тиграна Великого.
Данное сообщение (материал) создано и (или) распространено иностранным средством массовой информации, выполняющим функции иностранного агента, и (или) российским юридическим лицом, выполняющим функции «иностранного агента» Юрием Дудем.
@antitopor_info
Данное сообщение (материал) создано и (или) распространено иностранным средством массовой информации, выполняющим функции иностранного агента, и (или) российским юридическим лицом, выполняющим функции «иностранного агента» Юрием Дудем.
@antitopor_info
🇦🇲🇮🇳 Министр иностранных дел Армении Арарат Мирзоян провел телефонный разговор с министром иностранных дел Индии Субраманьямом Джайшанкаром.
Была обсуждена ситуация в регионе, министры подчеркнули важность постоянной связи и тесного сотрудничества в условиях кризиса.
@antitopor_info
Была обсуждена ситуация в регионе, министры подчеркнули важность постоянной связи и тесного сотрудничества в условиях кризиса.
@antitopor_info
Мне хотелось увидеть эту страну - родину отца, родину предков, подышать воздухом, которым мы дышали столетиями.
Как и все народы в мире, армяне преданы своей родине, земле, воздуху, которым дышат, и всему, что французы называют patrie - отчизна.
Как хорошо мне было ходить по улицам города, я попал в мир, где меня окружало все армянское. Мне казалось, что в лице каждого прохожего таится какая-то загадка, головоломка, парадокс - любой человек с такой внешностью мог бы вполне и не быть армянином, и все же в каждом из этих лиц было что-то особенное, оно как бы говорило: “Смотри, вот еще один армянин, и он живет в этом скалистом уголке земного шара.”
То же чувствовалось в выражении их глаз и еще в чем-то, что трудно уловить: в осанке, в манере держаться, в движениях, в жестах, в дыхании.
Вскоре я стал встречаться с поэтами, писателями, драматургами. Кто-то из них подарил мне книгу народных сказок на армянском языке. Я не мог ее прочитать, хотя говорю по-армянски с восьми лет, после того как пробыл пять лет в Окленде, в сиротском приюте. Дома, во Фресно, я не больше, чем за две недели выучился говорить на диалекте битлисских армян.
Во время плавания по Черному морю из Батуми в Севастополь я разглядывал безмолвный армянский шрифт армянских сказок и наслаждался им, как можно наслаждаться шрифтами других языков мира, зная, что все эти значки, картинки и узорчатые иероглифы о чем-то говорят. Мне попалась цветная иллюстрация, потом еще одна, и эти два солнечных, осязаемых, красно-желто-коричневых пейзажа говорили о том же, только еще красноречивее. Художником оказался Мартирос Сарьян. Дальше помню: Ереван, 1960 год, я сижу в его мастерской, ему 80 лет, мне - 52 года.
[...]
В 1968 году в его мастерской я видел оба портрета, и, надо сказать, зря я тогда подстриг усы. Человек на его портретах похож и на себя, и сразу на всех, и в то же время ни на кого. Он может быть армянином, человеком любой национальности, даже если он без собственных усов.
...Армения очень маленькая, очень гористая страна, но для каждого армянина, я знаю, она равна по величине любой другой стране в мире. Это, быть может, от того, что множество людей в Армении трудятся на радость себе, своей родине и всем людям на земле.
Уильям Сароян, "Рассказы, посвящённые Мартиросу Сарьяну"
@antitopor_info
Как и все народы в мире, армяне преданы своей родине, земле, воздуху, которым дышат, и всему, что французы называют patrie - отчизна.
Как хорошо мне было ходить по улицам города, я попал в мир, где меня окружало все армянское. Мне казалось, что в лице каждого прохожего таится какая-то загадка, головоломка, парадокс - любой человек с такой внешностью мог бы вполне и не быть армянином, и все же в каждом из этих лиц было что-то особенное, оно как бы говорило: “Смотри, вот еще один армянин, и он живет в этом скалистом уголке земного шара.”
То же чувствовалось в выражении их глаз и еще в чем-то, что трудно уловить: в осанке, в манере держаться, в движениях, в жестах, в дыхании.
Вскоре я стал встречаться с поэтами, писателями, драматургами. Кто-то из них подарил мне книгу народных сказок на армянском языке. Я не мог ее прочитать, хотя говорю по-армянски с восьми лет, после того как пробыл пять лет в Окленде, в сиротском приюте. Дома, во Фресно, я не больше, чем за две недели выучился говорить на диалекте битлисских армян.
Во время плавания по Черному морю из Батуми в Севастополь я разглядывал безмолвный армянский шрифт армянских сказок и наслаждался им, как можно наслаждаться шрифтами других языков мира, зная, что все эти значки, картинки и узорчатые иероглифы о чем-то говорят. Мне попалась цветная иллюстрация, потом еще одна, и эти два солнечных, осязаемых, красно-желто-коричневых пейзажа говорили о том же, только еще красноречивее. Художником оказался Мартирос Сарьян. Дальше помню: Ереван, 1960 год, я сижу в его мастерской, ему 80 лет, мне - 52 года.
[...]
В 1968 году в его мастерской я видел оба портрета, и, надо сказать, зря я тогда подстриг усы. Человек на его портретах похож и на себя, и сразу на всех, и в то же время ни на кого. Он может быть армянином, человеком любой национальности, даже если он без собственных усов.
...Армения очень маленькая, очень гористая страна, но для каждого армянина, я знаю, она равна по величине любой другой стране в мире. Это, быть может, от того, что множество людей в Армении трудятся на радость себе, своей родине и всем людям на земле.
Уильям Сароян, "Рассказы, посвящённые Мартиросу Сарьяну"
@antitopor_info
Премьер-министр Армении Никол Пашинян посетит Турцию 20 июня по приглашению президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана.
"Премьер-министр Никол Пашинян посетит Турцию 20 июня. Было приглашение от президента Турции. В ходе визита будут обсуждены все региональные шаги", – сообщил спикер НС Ален Симонян в беседе с журналистами.
@antitopor_info
"Премьер-министр Никол Пашинян посетит Турцию 20 июня. Было приглашение от президента Турции. В ходе визита будут обсуждены все региональные шаги", – сообщил спикер НС Ален Симонян в беседе с журналистами.
@antitopor_info
Список азербайджанского наследия ЮНЕСКО - а где азербайджанское?
Часть I
ЮНЕСКО давно стала платформой для информационной войны между армянами и азербайджанцами. В рамках списков что материального, что, особо, нематериального наследия азербайджанцы активно проталкивают "свои" культурные достижения и традиции, оспаривая и конкурируя с армянским списком. Так вышло, что у азербайджанцев этот список оказался немыслимо огромным, в отличие от армянского. Давайте же глянем, действительно ли азербайджанцы так "культурно постарались" или же многое и не совсем их наследие?
Сразу скажем, что это нормально - заимствовать культурные элементы и традиции. Это также нормально считать их частью своей культуры, с какими-то аутентичными прибавками и длительным наследием. Другое дело, что азербайджанцы не только отрицают у армян что-либо собственное в этом плане, но и любое заимствование считают "воровством", а у себя же каждому наследию приписывают "тысячелетнее исконное прошлое". Что ж, поиграем в эту игру и также рассмотрим список "азербайджанского наследия", учитывая, как сильно удревляют они себя и приписывают аутентичность.
📎 https://telegra.ph/Spisok-azerbajdzhanskogo-naslediya-YUNESKO---a-gde-azerbajdzhanskoe-06-17
@antitopor_info
Часть I
ЮНЕСКО давно стала платформой для информационной войны между армянами и азербайджанцами. В рамках списков что материального, что, особо, нематериального наследия азербайджанцы активно проталкивают "свои" культурные достижения и традиции, оспаривая и конкурируя с армянским списком. Так вышло, что у азербайджанцев этот список оказался немыслимо огромным, в отличие от армянского. Давайте же глянем, действительно ли азербайджанцы так "культурно постарались" или же многое и не совсем их наследие?
Сразу скажем, что это нормально - заимствовать культурные элементы и традиции. Это также нормально считать их частью своей культуры, с какими-то аутентичными прибавками и длительным наследием. Другое дело, что азербайджанцы не только отрицают у армян что-либо собственное в этом плане, но и любое заимствование считают "воровством", а у себя же каждому наследию приписывают "тысячелетнее исконное прошлое". Что ж, поиграем в эту игру и также рассмотрим список "азербайджанского наследия", учитывая, как сильно удревляют они себя и приписывают аутентичность.
📎 https://telegra.ph/Spisok-azerbajdzhanskogo-naslediya-YUNESKO---a-gde-azerbajdzhanskoe-06-17
@antitopor_info
Telegraph
Список азербайджанского наследия ЮНЕСКО - а где азербайджанское?
Часть I ЮНЕСКО давно стала платформой для информационной войны между армянами и азербайджанцами. В рамках списков что материального, что, особо, нематериального наследия азербайджанцы активно проталкивают "свои" культурные достижения и традиции, оспаривая…
Список азербайджанского наследия ЮНЕСКО - а где азербайджанское? Часть II
📎 https://telegra.ph/Spisok-azerbajdzhanskogo-naslediya-YUNESKO---a-gde-azerbajdzhanskoe-06-18
Часть I
@antitopor_info
📎 https://telegra.ph/Spisok-azerbajdzhanskogo-naslediya-YUNESKO---a-gde-azerbajdzhanskoe-06-18
Часть I
@antitopor_info
Telegraph
Список азербайджанского наследия ЮНЕСКО - а где азербайджанское?
Часть II 11. Тандыр Такие жаровни шарообразного вида известны на всём протяжении от Балкан до Индостана. У армян известны как "тонир", а сам корень у всех народов на этом протяжении происходит от аккадского "тинуру", которым называли глиняную печь. В общем…