Армения и Кавказ. Азербайджан пытается внести раздор

📎 https://youtu.be/_HBplbFJ79s?si=kjWq4S59YLUOb-tH

@antitopor_info

Армения празднует День независимости

Сегодня, 21 сентября Республика Армения отмечает День независимости.

21 сентября 1991 года, исходя из положений Декларации о независимости Армении, парламент принял решение провести референдум на территории республики с целью выхода из состава СССР и обретения независимости.

Подавляющее большинство населения республики - 94,39 процента имеющих право голоса проголосовали «за» независимость. По итогам референдума 23 сентября 1991 г. Верховный Совет республики провозгласил Армению независимым государством.

В 1991 году 48 государств признали независимость Республики Армения. 2 марта 1992 года Армения стала полноправным членом Организации Объединенных Наций.

@antitopor_info

Несколько минут назад в ереванском аэропорту Звартноц был задержан по запросу Азербайджана Александр Лапшин. Полагаю, что пока во главе Армении Пашинян (он же шнырь азербайджанский), то и мне нужно отказаться от поездок в эту страну.

📎 https://youtu.be/EsT02srHAn0?si=WVqdYGvlPoFbHHuq

Вадим Арутюнов
@antitopor_info

Друзья, меня освободили из под ареста. Провел суммарно 4 часа вначале в аэропорту Звартноц Еревана и далее в отделении полиции. Запрос в итоге был из Белоруссии, как выяснилось в данном случае не от Азербайджана. В заблуждение меня ввёл один из полицейских в аэропорту, который дословно сказал "Никол Пашинян собирается продать тебя Алиеву".

В полиции мне предъявили белорусские обвинения, они состоят из 7(!) статей уголовного права Белоруссии. Обвинения абсолютно идиотские и в них очевидна "заказуха". Обвинили в "Оскорблении чести и достоинства Президента Беларуси" (за то, что я его регулярно называю диктатором и коррупционером), а также "Призывы к свержению демократически избранного Президента Белоруссии". Остальные статьи из этой же серии, такой же абсурд.

Инициатором моего задержания в Ереване выступил посол Беларуси в Армении, Александр Конюк. Он был Генпрокурором Беларуси в 2017 году и именно он подписал постановление об экстрадиции меня в Азербайджан за посещение Арцаха в качестве журналиста. По моей информации он поделился с одним из дипломатов в Ереване, что разделается со мной и найдёт способ это сделать. Это его ответ. Конюк находится в санкционном списке Евросоюза и США за жестокое подавление мирных акций протеста в Минске летом 2020.

Спасибо армянскому правосудию, которое отказало Белоруссии в моем аресте и экстрадиции.

Лукашенко продавший меня Алиеву в 2017 за посещение Арцаха получил звонкую пощёчину от Армении. А посол Конюк получил пинка под ожиревшую прокурорскую задницу. Более того, Комитет по правам человека ООН своей революцией от 07.09.2022 признал Белоруссию виновной в моем незаконном аресте и выдаче Азербайджану.

В состав нового правительства Франции вошли два министра армянского происхождения, пишет Nouvelles d´Arménie.

Астрид Паносян-Буве стала министром труда и занятости, а Гийом Каспарян был назначен министром государственной службы, упрощения и преобразования государственной деятельности.

Издание пишет также, что новым главой МИД стал Жан-Ноэль Барро, выступивший 21 сентября на мероприятии по случаю Дня независимости Армении в Париже. Министром внутренних дел Франции назначен Бруно Ретайо, бывший ранее докладчиком резолюции по Арцаху в Сенате Франции. Новый министр юстиции Дидье Миго в 2000 году был докладчиком резолюции по признанию Геноцида армян.

@armtoday

За что был задержан Лапшин в аэропорту Звартноц?

📎 https://youtu.be/H0lIG-6-kQk?si=CbkL3DKZ7omah6H4

@antitopor_info

Безыдейность либералов Армении

Люди любят приписывать себе идеологические взгляды, называя себя либералами, консерваторами, социалистами, националистами и прочими. Армяне также обозначают себя теми или иными, но не совсем понимая суть конкретной идеологии и её ценностей. В итоге, часто получается не более чем карикатура или просто искажение.

📎 https://telegra.ph/Bezydejnost-liberalov-Armenii-09-24

@antitopor_info

Как же перевела Ахматова Чаренца? Первое, что нужно сказать, - со вниманием и пониманием.

В оригинале стихотворение начинается решительно и резко: «Наш язык - гибкий и варварский, Мужественный, грубый и одновременно Яркий, как вечнопылающий факел, 3ажженный неугасимым огнем в стародавние века».

Удивляет эпитет «варварский» - это ведь о языке, на котором полторы тысячи лет создается литература, и какая! Однако «варварский» по-армянски не совсем то же, что по-русски. Помимо значений, общих для обоих языков, армянское слово «барбарос» имеет еще и такие: бурный, буйный, неотесанный.

Чаренц стремится выразить первозданность языка, не утерянную в многовековой толще литературной традиции, и он этого добивается. Ахматова же, должно быть, опасаясь, что эпитет оригинала истолкуют превратно, отказывается от него.

Ее «дикий» вкупе с «непокорным» вполне соответствуют чаренцевской мысли. Эпитет дает искомое ощущение воли, первозданности, свежести. И вполне естественно, что в диком языке дышат мужество и сила. А теперь вспомним, как Ахматова упивалась когда-то собственным языком, русским.

И с любопытством иностранки,
Плененной каждой новизной,
Глядела я, как мчатся санки,
И слушала язык родной.
И дикой свежестью и силой
Мне счастье веяло в лицо...

[...]

Вдобавок, читая ахматовский перевод, волей-неволей думаешь вот о чем. Никогда не бывавшая в Армении, поэтесса знала и понимала ее историческую судьбу - «Подражание армянскому» («С армянского») не оставляет на этот счет ни малейших сомнений. Не будем гадать о вероятных источниках ее осведомленности; по меньшей мере один из них очевиден - проза и стихи Мандельштама.

Сколько ни пытался Осип Мандельштам «не искушать чужих наречий», это было выше его, «неисправимого звуколюба», сил. Он много раз обращался в стихах то к немецкой речи, то к итальянской, то к армянской. Итальянским и немецким языками он владел, армянский же изучал, «наслаждаясь сознанием, что ворочает губами настоящие индоевропейские корни»

Выпишем несколько характеристик из его стихов: «Дикая кошка - армянская речь - Мучит меня и царапает ухо». И еще: «Колючая речь араратской долины, Дикая кошка - армянская речь, Хищная речь городов глинобитных...» И еще: «Как люб мне язык твой зловещий...»

Дикая, колючая, мучающая, царапающая ухо, хищная, зловещий. Эпитеты без какой-либо натяжки встают в ахматовский ряд: дикий, непокорный, сильный. Чему ж тут удивляться? Ануш, как окрестили Ахматову Мандельштамы, смотрела на Армению сквозь призму мандельштамовских стихов. Но дальше-то, дальше! Эпитеты русского поэта естественно, без помех встают еще и в чаренцевский ряд: варварский, мужественный, грубый, гибкий (кто ж и гибок, если не дикая кошка?)

Георгий Кубатьян, "Перекличка, тождество и сходство", Армянский Вестник

@antitopor_info

Образ царя в армянском обществе

Последний раз полноценная царская фигура у армян была в XIV веке. Однако армяне показывают высокое почитание царских образов прошлого, особенно античной эпохи. С чем связан этот феномен?

📎 https://telegra.ph/Obraz-carya-v-armyanskom-obshchestve-09-24

@antitopor_info

Сообщение МО Азербайджана о том, что якобы 26 сентября около 16:10 подразделения ВС Армении открыли огонь в направлении азербайджанских позиций, расположенных в юго-западной части приграничной зоны, не соответствует действительности. 

Минобороны Армении

@antitopor_info

«В Нью-Йорке стартовала трехсторонняя встреча министра иностранных дел Армении Арарата Мирзояна, Государственного секретаря США Энтони Блинкена и министра иностранных дел Азербайджана Джейхуна Байрамова», – пресс-секретарь МИД Армении Ани Бадалян.

@antitopor_info

Стороны договорились приложить дополнительные усилия в направлении заключения договора «Об установлении мира и межгосударственных отношений» в кратчайшие сроки.

Стороны выразили благодарность Госсекретарю США за организацию встречи.

МИД Армении

@antitopor_info

Армения или Беларусь: кто "враг" России?

В российском информационном поле создана следующая картина: Беларусь представлена "исконным" другом России, всегда готовым подставить союзническую руку, а вот Армения - "продажным" предателем, которому помогали-помогали, а он предал-предал. Однако при анализе истории взаимоотношений создаётся забавная картина: было столько склок между Россией и Беларусью, что Армения, в сравнении, кажется лучшим союзником современной России.

📎 https://telegra.ph/Armeniya-ili-Belarus-kto-vrag-Rossii-10-01

@antitopor_info

Армяне: судьба малых наций

1. Малые нации всегда не правы перед большими на основании принципа силы. Они считают, что достигли своей мощи за счёт своего превосходства во всех аспектах над малым народом, а свою благодать оказаться в более спокойном регионе - за предопределённость.

2. Если большая нация ведёт войны, резни и геноциды, то готова оправдать их любим способом и любым обстоятельством, только подтверждая свою статусность высшей цивилизации. Но если малая нация позволит себе хотя бы одно малое насилие, малую атаку, то это понимают как жестокий акт и немыслимое преступление. Армянин, убивший турецкого посла, понимается большим гадом, чем турок, истребивший народы. А их воинственность понимают не как благородство, а как варварство.

3. Любая гуманитарная трагедия малой нации понимается как детский лепет и признак слабости. Только большие нации имеют право жаловаться на свою жизнь и страдания, а малые не должны по субординации.

4. Малая нация не имеет права гордиться историей. Если она вспоминает былое величие, то это только карикатура. Гордиться прошлым - удел только больших наций, малая же вызывает раздражение тем, что когда-то имела высокий статус.

5. Малую нацию всегда лишат древности, будь то отделив её от прошлого, либо придумав десятки критериев несовпадения с ним.

6. Любой промах нации малой понимается, как признак глупости. Любое культурное влияние - как наглое воровство чужого. Но когда большая нация ошибается, то из-за врагов. Когда она заимствует, то мирно и культурно.

7. Малая нация желательно должна либо ассимилироваться, либо исчезнуть. Ей говорят, что так проще. Ей не видят великой роли в мировом поле. Это удел больших наций, которые должны жить вечно и править всем возможным.

8. Малая нация если получает помощь от большой, то становится её вечным заложником, обязанным слушаться её даже при враждебности к ней. Сама же малая нация живёт "двойным стандартом": она и слишком ничтожна в глазах большой, чтобы та благодарила её за помощь, но в нужный момент малая нация обвиняется в том, что не помогает равно большой нации.

9. Малая нация понимается как племенной коллектив, где все виноваты за всё, а также все одинаковы и банальны. Её культура лишь музейный экспонат или деревенский мотив. Высшая современная культура и сложность системы разрешена только большим нациям, а попытки малой доказать обратное вызывают хохот.

10. Малая нация действительно никому не нужна. Её сторонники лишь хотят использовать её против врага, либо сыграть на ней PR-акт. Иногда она приятна как часть кунсткамеры, словно вся нация - это театральная пьеса, над которой лишь умиляться надо. При крайней угрозе интересам, её бросают так, словно она люмпен мировой политики. Нейтральные же страны на деле не против помочь её гибели, нежели обратное. Само существование малой нации, её истории и культуры, её морального права вызывает такой когнитивный диссонанс, который не может быть разрешён включением её в круги свои, а только её подавлением уничижением, а то и вовсе прямым уничтожением.

Артур Акопян
@antitopor_info

Как вы смотрели на то, что в колоннах несли портреты «героев» Сумгаита и лозунги «смерть армянам»?

[...]

Скажите мне, вы, русские редакторы «БР» (Бакинский Рабочий) или вы — интеллигенты Азербайджана (но не разновидности изувера Зии Буниятова): как случилось, что «добрый и воспитанный в духе интернационализма азербайджанский народ» со спокойной совестью убивал армян в Сумгаите, а сейчас душит их голодом в НКАО?

Почему этот народ разбивает и разворовывает то, что «в братскую ему Армению» посылают люди всего мира, порой отдавая последнее? Только не говорите, что делает это не народ, а «кучка головорезов».

А где же азербайджанский народ набрал столько головорезов, чтобы хватило поставить их у заводских станков делать холодное оружие для погрома, переписать адреса армян, отключить телефоны их квартир, выгнать (или переодеть — кто знает) милицию, толпами вваливаться в квартиры армян и бить, резать, насиловать только за то, что армяне.

Это ж геноцид чистой воды (Так говорит политический словарь). Где «добрый азербайджанский народ» взял столько погромщиков, чтобы хватило их разбить вдребезги грузы сотен составов?

[...]

Вам ли, редакторы «БР», не знать как гнали людей на демонстрации в Баку, как и кто помогал азербайджанским матерям с детьми ложиться на рельсы перед поездами с продуктами и медикаментами для армянских детей и матерей. Может быть среди них были и те матери, которые через вашу газету обращались к армянским матерям.

И зная все это, вы считаете, что правдиво изложили и текущие события далекого прошлого, описывая все в антиармянском ключе. Жаль, если вы, хотя бы из любопытства, в прошлые времена не съездили в Ереван посмотреть на демонстрации армянских «экстремистов». Вы увидели бы, как в колоннах шли и стар и млад, с мужественными лицами с портретами Ленина и красными знаменами! Даже во время противостояния на проспекте им. маршала Баграмяна, студенты, сидевшие на земле, «защищались» томиками Ленина.

Организованность, порядок, чистота! И все-таки, несмотря на высокую культуру армянского народа, несмотря на его терпение и выдержку, власти страны, фанатизм огромной части азербайджанского населения, попавшего под влияние бандитов, пассивность других народов (в особенности русского), сумели загнать и какую-то часть армянского населения в преступники.

Но армяне, теперь уже разными средствами борятся за свое освобождение от колониальной зависимости. Ведь НКАО 70 лет является колонией Азербайджана. Что уж скромничать! Признайтесь! Так. Только положение армян Арцаха скромно назвали дискриминацией. На этой сессии М. С. Горбачев протестовал против обвинений в адрес целой нации. А я обвиняю этим письмом азербайджанский народ.

Людмила Агеенко, 215870, РСФСР
Смоленск, из письма в редакцию газеты «Бакинский Рабочий», из Политехник № 38-40 (1155-1157) от 1989.12.12

@antitopor_info

Нелюди и манекены Азербайджана

📎 https://youtu.be/ZbqOgq2a1JM?si=-e58_2VYDAiDZkqi

@antitopor_info

Кто руководит мною? Размышляя об этом, солдат нередко психологически побеждает, либо терпит поражение, не вступив в бой.

Кто будет вести сражение: современный Мамиконян или обычный офицер, чей чин, как мы знаем, не всегда предполагает внутреннюю силу и достоинство. Вот вопрос, который так часто тревожит солдата.

Свое звание не оправдывает командир, который полагает, будто достаточно его приказа, чтобы солдат ринулся в бой. Приказ не подвигнет на смерть, умереть не заставит, тем более в наши времена. Солдат воюет, геройствует, подвергает опасности свою жизнь, когда его подразделение находится в состоянии предельного психологического напряжения; когда то, что у него за спиной и рядом с ним, подстёгивают его храбрость; когда достигшие предела страсти огненной лавиной несут его вперёд.

Именно в такой психологической атмосфере в человеке просыпается боец. А создает такую атмосферу умелый командир. По сути дела, командир руководит своим подразделением, одновременно управляя своим внутренним человеком, своим внутренним миром.

Да, руководство другими всегда подразумевает руководство самим собой. Каждое его слово, каждый жест имеет судьбоносное значение. Солдат склонен видеть в своем командире больше чем обычного офицера.

Размышления о войне и военном искусстве, Тюремные записки, Гарегин Нжде

@antitopor_info

Армянин имеет право на насилие

Поразительный факт истории - нации, грабившие и эксплуатировавшие целые континенты, ныне требуют к себе уважения и легитимации насилия, но армянская нация, тем временем, способна оправдать насилие лишь по отношению к самой себе, но никак не в адрес врагов, причём делая так то от конформизма, то от бездарного миролюбчества.

📎 https://telegra.ph/Armyanin-imeet-pravo-na-nasilie-10-09

@antitopor_info

Сколько было землетрясений в истории Армянского нагорья?

Землетрясение для армян стало одним из таких же печальных последствий проживания на Армянском нагорье, как и орды вторгавшихся в него и через него иноземцев. К человеческим угрозам прибавляются и естественные, а армянские города рушились как от рук оккупантов, так и незримой рукой планеты. Как же часто происходили землетрясения за последние 2500 лет армянской истории?

📎 https://telegra.ph/Skolko-bylo-zemletryasenij-v-istorii-Armyanskogo-nagorya-10-09

@antitopor_info