Кто такие салафиты (ваххабиты)?

Они говорят, что следуют Корану и Сунне в понимании саляфу ас-солих (праведных предшественников), но в действительности:

• Акыда (вероучение) салафитов основана на слабых хадисах либо на неправильной трактовке Священного Корана, хадисов или слов саляфов

• Салафиты хотят пренебречь мазхабами и научной традицией учёных, которым уже 1300 лет

• Если салафитский шейх из 90-ых не согласился со словами саляфа, они берут мнение первого.

• Салафизм построен на лжи, якобы они одни следуют Корану и Сунне. Другие группы утверждают то же самое, но салафиты просто разделяют всё на чёрное и белое

• В своих доводах они опускают контекст

• Они разделены между собой. Даже сами мадхалиты разделены между собой куда сильнее

• Они принимают слабые хадисы в качестве довода в акыде, но не принимают их в фикхе (исламском праве)

• Они заклеймят вас мушриком (многобожником) и бид’атчиком (нововведенцем), если вы из простолюдин, но найдут оправдание аналогичным убеждениям своих учёных (поскольку им нужны их труды)

• Они существуют сегодня благодаря Мухаммаду ибн ‘Абдуль-Ваххабу — военному преступнику и массовому убийце, пролившему кровь тысяч невинных мусульман после неоправданно вынесенного такфира (обвинения в неверии)

• Они — современные хариджиты (хавариджи). По сути, влияние на такие ужасные группировки, как ИГИЛ (ДАИШ) оказал именно салафизм

• Они суровы к верующим, но мягки к неверующим

• Они — новоявленная секта, которой не было на протяжении лет. Помимо Ибн Таймии и Ибн Кайиима, они больше не могут назвать кого-либо, кто был бы на их акыде

• Их призыв спонсируется саудийскими деньгами

• Салафиты вешают ярлык «бид’а» (нововведение) на всё подряд, поскольку они сами не поняли, что такое «бид’а»

• Известно, что они неправильно переводят или нарочно искажают тексты, дабы защитить свою позицию.

https://www.tgoop.com/azan_ru

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ АУКЦИОН

Хочу объявить продажу картины «Салям Палестине». Все вырученные средства пойдут на благотворительность!

Размер: 50х50 см

🔺Начальная цена 1000₽. Вы можете оставлять вашу предложенную сумму в комментариях или написать мне @icylu в личные сообщения.

Актуальная цена: 1500₽

Завершение аукциона в пятницу 1 декабря в 17:00.
_________________________________
Повтор данной картины будет возможен для приобретения по предзаказу.

О бестолковых докторах шариатских наук, ратующих за якобы объединение мусульман

«Примерно в 2005 году, когда я поселился в жемчужине городов (в Сане), я встретился с египетским доктором шариатских наук, который известен многим.

Он сказал мне: "Почему ты написал свою книгу "Совершенное слово о том, что концепция тафвида является мазхабом благородных предшественников", тогда как эта книга разобщает суннитов, а мы нуждаемся в единстве мусульман?".

Я ответил ему: "Моя книга была выпущена спустя десятки лет, в течение которых современный салафизм (ваххабизм) распространился во всех университетах, организациях, интернет-сайтах и уроках. Более того, дело дошло до общих учебных программ… да, дело дошло до того, что ашариты в учебной программе, по которой обучаются дети мусульман, упоминались как еретики. Кем бы ни был выпускник университета: врачом, инженером, летчиком, ветеринаром, шейхом и так далее, он выпускался и на этот момент в его голове крепко была укоренена мысль о том, что ашариты являются сектой отклонившейся от истины.

Когда это преступное понимание распространилось ни ты, ни кто-то другой не сказал, что это разделяет мусульман, однако же, ты и те, кто идут по твоему пути участвовали в обругивании (имамов). А когда же мы начали защищать истину и мазхаб суннитов вы сказали, что это разобщает мусульман.

Объединяет ли мусульман ругательство имама аль-Ашари, аль-Бакылляни, аль-Байхаки, ибн Асакира, Абу Шамы, султан учёных аль-Изза ибн Абдуссалама, ан-Навави, ас-Субки и ибн Хаджара? Является ли защита этих имамов разобщением мусульман?

Сообщение, которое вы хотите донести до нас "Вы замолчите, а нам дайте говорить!"».

Шейх Сейф аль-Асри (да сохранит его Аллах)

https://www.tgoop.com/darulfikr

Эти фотографии – одно из великого множества подтверждений того, о чем мы говорим давно и часто: корень экстремизма в среде мусульман — это идеология ваххабизма. Не бывает полностью мирных ваххабитов, бывает пока не проявившие свой радикализм. Но «ген экстремизма» заложен в умах последователей псевдосалафитского течения. И всегда жертвами ваххабитов становятся в первую очередь мусульмане.

Начав с обвинения в неверии мусульман, затем дозволив убивать их и отнимать их имущество, основоположник ваххабизма, в честь кого это движение названо, Мухаммад ибн Абдульваххаб и его сподвижники сражались и убивали именно мусульман практически непрерывно с 1744 до смерти основателя ваххабизма в 1792 г. Наша проблема в том, что мы плохо знаем историю и обладаем короткой памятью.

Вспомним относительно недавние события, когда проповедники ваххабизма вербовали себе сторонников и отправляли их воевать на Кавказ, в Сирию и т. п. Вспомним шейхов «мирных» саляфитов, примыкавшим к ИГИЛ (запрещенная организация). Вспомним медресе «Йолдыз» в Набережных Челнах, в 90-е годы стабильно поставлявшее боевиков на Кавказ. Выпускники этого медресе до сих пор работают в некоторых мечетях России, с ностальгией вспоминая «чистый Ислам», которому их обучали.

Мы написали выше про «ген экстремизма», который заложен в умах ваххабитов. Что мы имеем в виду?

Мы видим примеры того, как определенная ложная идея, опасное утверждение могут приводить к человеконенавистническим убеждениям, выливающимся в противоправные действия.

Догматические вопросы исламского вероучения – расхождения между традиционным суннитским исламом и убеждениями ваххабитов — перерастают в опасные идеи, а они приводят к реальным преступлениям с человеческими жертвами.

Например, если суннит считает, что не совершающий намаз мусульманин является верующим, то ваххабит, следуя идеологии древнего течения под названием «хариджизм», считает такого человека неверующим. Какие следствия у этого? Значит, его брак с мусульманкой недействителен, он не может наследовать мусульманами и еще ряд следствий. Заходя еще дальше, ваххабиты-неохариджиты считают, что его имущество можно отнять, а его самого убить. Это пример того, как сугубо богословские разногласия – считать ли деяния частью самой веры или нет – могут привести отклонившихся от правильного понимания к радикализму и экстремизму.

Аналогично дело обстоит с обвинением в неверии всех, кто «служит тагуту», работает на государство в полиции, светских судах, в иных учреждениях. Если они «служат тагуту», значит — по логике неохариджита — их можно убивать.

Таким образом это уже не чисто богословский вопрос. Имама мечети, который отказывался омывать тех, кто при жизни не читал намаз, и совершать по ним похоронную (джаназа) молитву, только несколько шагов отделяет от тех, кто вчера поднял оружие на сотрудников полиции в Дагестане.

Из общения с активными мусульманами создается впечатление, что тема ваххабизма многим уже надоела. Да, опровержения ваххабитской идеологии не собирают такое большое число перепостов и комментариев, как раньше — максимум поставят дежурный лайк.

Тем не менее, последние события в России показали, что хоть ваххабизм как идеология уже повержен и изживает себя, еще рано выдыхать с облегчением. Да, разгром ИГИЛ (запрещенная организация) очевидно снизил популярность радикальных идей в мусульманской среде, однако времени с тех пор прошло немало, мода волнообразна, подросло новое поколение не очень умных молодых людей...

Так что пока рано списывать ваххабизм со счетов, рано расслабляться, все еще требуется их опровергать, говорить о них, срывая маски с человеконенавистнической идеологии под видом Ислама.

Сама по себе повестка забугорных ваххабитов и хизбитов разжигать ненависть, разжигать отрицательные эмоции среди своей аудитории взращивает толпу лузеров-дегенератов. Потенциальное «мясо» или «фарш», как называли русскоязычных мусульман, кавказцев в основном, в ИГИЛ*. Их в первых рядах отправляли на убой из-за острой конфликтности даже для самого раскольнического такфиристского ИГИЛ*.

Они в этом одинаковы с блогерами либералов: те тоже предлагают разрушительную ненависть.

ИГИЛ* - запрещенная в России террористическая организация.

كشف الحجاب عن وجه ضلالات ابن عبد الوهاب - أحمد القباني البصري

Ответ поп-звезды ваххабитов шейху Абдулкадиру Хусейну

Наткнулась на видео с ответом шейху Абдулкадиру Хусейну со стороны поп-звезды ваххабитского призыва из числа стамбульских диванных стратегов джихада. Не скупясь на повторение эпитета "этот джахиль" в адрес академически признанного учёного этот сам джахиль "опровергает" его позицию по событиям с расстрелом полицейских и священника в Махачкале и Дербенте 24 июня 2024 года.


Шейху задают вопрос так: «Некоторые люди говорят, что так как это были подданные немусульманского государства, с которым договора у мусульман нет, то их можно убивать»…


Растолковываю понимание этих некоторых: и полицейские, и священник есть подданные государства Российского, а с Россией, в их понимании, договоров у мусульман нет, так как Кавказ завоёван ею, отсюда — и сотрудников полиции, дагестанцев, и русского священника — убивать можно и даже нужно: деоккупация, сэр.

Меня привлёк внимание первый же тезис шейха Абдулкадира Хусейна: данное ПРАВИЛО действует в условиях, когда есть халифат (это в переводе муфтията РД, а в оригинале за голосом озвучки я слышу слова «даруль ислам» и «даруль харб»). Шейх говорит, что в настоящее время мы живём в государствах со смешанным населением (и мусульмане, и немусульмане), и названное положение фикха не применимо в этой среде.

Это ключевое во всём ответе.

Что же отвечает поп-звезда ваххабитов?

У ваххабитов, отказавшихся от логики (каляма), на частное принято отвечать общим, а с общего соскакивать на частное. Лишь бы противоречить учёному.

Ответ у него такой: «Он отменил весь предшествующий фикх для нашего времени. Кто до него сказал такое?» Шейх Абдулкадир, напомню, не обо всём фикхе говорит, а о конкретном положении из фикха в конкретной ситуации.

Давайте просто гипотетически положим, что можно убивать «подданных немусульманского государства». То есть сотрудников любого госоргана и госкорпорации. Вышли вы на улицу с оружием или даже с ножом, идёт к вам навстречу ваш сосед - работник РАО «Газпром», ну вы и это… Можно же, тагут же, потому что служит тагуту, как сформулировал свой нехитрый метод такфира этот поп-звезда.

Теперь масштабируйте ситуацию на 3 млн Дагестан…

Благодаря такфиристам в Ираке земли, на которых столетиями проживали сунниты, перешли под контроль шиитов, как и весь Ирак.
Как говорил Абдулхалим, рахимахуЛлагь, ваххабиты отменили разум - إلغاء العقول

Интернет стал практически основной платформой для распространения ваххабизма. Любой желающий познать основные принципы Ислама при введении запросов в поисковые системы волей-неволей может попасть на ресурсы этой секты. За последнее десятилетие количество ваххабитских проповедников увеличилось в разы, где каждый волен трактовать религиозные принципы, исходя из своего понимания. Некоторые из этих проповедников были обучены в «стране таухида» (КСА), а часть пытается записывать небольшие видеоролики для сбора лайков и репостов, что порой может придать уверенности в дальнейшей виртуальной деятельности. Часто от многих ваххабитских обывателей можно слышать обсуждение некоторых тезисов шейхов-блогеров на предмет ширка и куфра, где одни могут воодушевиться предложенными наставлениями «по изучению таухида», а для других может стать поводом для предъявления обвинений. И это при том, что они не обращаются к оригиналу первоисточников для сопоставления правильности того или иного тезиса.

Подобная идейность стала поводом для отдаления от мазхабов – упорядоченного представления предписаний на основе исследований учёных прошлых поколений. Ваххабиты больше склонны к смешению мнений, где будет выбрано то, что для их практики покажется лёгким и выгодным, не взирая на то, что таким образом они могут внедрить смуту и раскол в мусульманском обществе. Хотя стоит помнить, что часть мнений ваххабитов может иметь спонтанный характер в большей мере для того, чтобы одолеть в споре несогласного с ним единоверца. В этом промежутке можно услышать выражения «я слышал», «один брат сказал», «я читал хадис» (в переводе конечно) и т.д., то есть ссылка на первоисточники практически отсутствует, так как все их позиции строятся на предположениях и домыслах.