🏆 مسابقة حَرْف للطُّلاب غير العرب النَّاطقين باللُّغة العربيَّة.
https://harf-competition.com/
#عربي_مبين
https://harf-competition.com/
#عربي_مبين
شاهدتُ مرئيَّة ترويجيَّة من إنتاج إدارة العَلاقات العامَّة والإعلام في واحدة مِنْ أقدم الجامعات العربيَّة وأشهرها، ظهر أنَّ الهدف منها: استقطاب الطُّلاب الدَّوليِّين للدِّراسة في هذه الجامعة.
وخلال المرئيَّة تحدَّثَ بعض الطُّلاب الدَّوليِّين مِنَ العرب وغيرهم عن المزايا الَّتي وجدوها في دراستهم في هذه الجامعة، وحثَّوا زملاءهم في بلادهم على القدوم للدِّراسة في جامعاتهم.
لكنَّ ما استوقفني في مقابلات بعض الطُّلاب -وهو السَّبب الرَّئيس الَّذي دعاني لكتابة هذا المنشور السَّريع- حينما تحدَّثَ بعض الطُّلاب الصِّينيِّين الَّذين يدرسون اللُّغة العربيَّة في مركز تعليم اللُّغة وفي أقسام اللُّغة العربيَّة في تلك الجامعة العريقة؛ أنَّهم عرَّفوا أنفسهم وتحدَّثوا باللُّغة الصِّينيَّة عن مزايا دراستهم للُّغة العربيَّة في تلك الجامعة، مع ترجمة عربيَّة مكتوبة على الشَّاشة! وقد كان جديرًا بهم -أو بمَنْ اختارهم ليُجري معهم هذه اللِّقاءات- أنْ يتحدَّثوا باللُّغة العربيَّة ولو بتعريف أنفسهم ودراستهم؛ ليُثْبتوا -للمشاهدين ولزملائهم مِنْ بني جنسيتهم- أنَّهم قد تلقَّوْا تعليمًا جيِّدًا في اللُّغة العربيَّة الَّتي يتعلَّمونها في الجامعة المذكورة.
ثُمَّ لمَّا دقَّقتُ في اللَّقطات المصاحبة للحوار مِنْ داخل القاعة الصَّفِّيَّة الَّتي يتعلَّمون فيها العربيَّة، وجدتُ المُعلِّمة تعرض لهم على السَّبُّورة الذَّكيَّة جدولًا بالكلمات العربيَّة وما يقابلها باللغة الصِّينيَّة، فعرفتُ أحد أسباب عدم قدرتهم على إجراء حوار باللُّغة العربيَّة ولو كان قصيرًا بجُمل يسيرة.
لقد كان مِنْ نِعَم الله -تعالى- عليَّ أنِّي تعلَّمتُ لغاتٍ عدَّة على يد أساتيذ مُتحدِّثين أصليِّين لم يستخدم أيُّ واحد منهم -على اختلاف لُغاتهم- لغة وسيطة قطُّ في المستوى التَّمهيديّ فضلًا عن المستويات المُتقدِّمة.
وأرجو أنْ تتخيَّل معي أنَّني حينما كنتُ أدرس اللُّغة اليابانيَّة كنتُ أرى هذه الرموز (الحروف) مِنْ أوَّل درس "私はエジプト出身で、日本語が大好きです"، وكان المُعلِّم اليابانيّ لا ينطق إلا باليابانيَّة فقط في كلِّ المستويات، وكذلك فعل معي المُعلِّمون الألمان وغيرهم، وهكذا كنتُ أعلِّم اللُّغة العربيَّة للنَّاطقين بغير العربيَّة في مصر والخليج وتركيا ودول جنوب شرق آسيا.
إنَّ الرِّسالة المختصرة المباشرة مِنْ هذا المنشور أتوجَّه بها لزملائي العرب الَّذين يُعلِّمون اللُّغة العربيَّة للنّاطقين بلغات أخرى:
ألا يستخدموا لغة وسيطة -ومِنْ باب أوْلى لغة الطالب- في كلِّ المستويات أثناء تعليم العربيَّة، إذا أرادوا أنْ يصل طلابهم إلى (الطَّلاقة اللُّغويَّة)، وجَعْلهم يُفكِّرون باللُّغة العربيَّة وليس بلغاتهم.
وقد أثبت الواقع والتَّجارب أنَّ استعمال لغة وسيطة في تعليم اللُّغات الأجنبيَّة، واتِّباع الطَّريقة التَّقليديَّة في التَّرجمة الحرفيَّة كلمة كلمة؛ لا تُعِدُّ متحدِّثين أكْفاء يتقنون المهارات اللُّغويَّة فَهْمًا واستماعًا وتحدُّثًا وكتابةً.
وفي المقابل: فإنَّ الطُّلاب الَّذين تعلَّموا لغاتٍ أجنبيَّةً باللُّغة نفسها مِنْ خلال (الانغماس اللُّغويّ)، واتِّباع المُعلِّمين طرائق مختلفة ليس مِنْ بينها (استعمال لغة وسيطة)؛ قد فاقوا أقرانهم مِمَّن لم يحظوا بالتَّجربة نفسها، بل سبق بعضهم بعض الطُّلاب ذوي الأصول العربيَّة.
إنَّ المُعلِّم البارع هو الَّذي يُبدع في طرق التَّدريس المختلفة؛ باستخدام أسلوب العرض، والتَّمثيل، والإشارة إلى الشَّيء، والتَّرادف، والتَّضاد، والسِّياق، والرَّسْم، والصُّور، والمرئيَّات، والموادّ الحقيقيَّة... إلخ، حتَّى يوصل المعلومة للطُّلاب ويتأكَّد مِنْ ذلك، ولا يضطَّر إلى استعمال لغة وسيطة -ولو في حَدِّها الأدنى- لشرح المعنى المراد.
ومع التَّقدّم السَّريع في التَّقنيات، وتنوُّع الوسائل الحديثة المُبهرة، لم يَعُدْ هناك عُذْر لأيّ مُعلِّم أو مُعلِّمة في إهمال (تعلُّم توظيف هذه الوسائل) في تعليم اللُّغة العربيَّة وغيرها.
ولولا ضيق الوقت وتزاحم الأولويَّات ومخافة الإطالة؛ لفصَّلتُ القول في المسألة، وذكرتُ العديد مِنَ البحوث والدِّراسات الَّتي تؤيِّد ما أشرتُ إليه فلستُ بِدْعًا مِنَ القائلين بذلك، ولكنْ حسبي أنَّ اللَّبيب الحاذق تكفيه الإشارة.
واللهُ مِنْ وراء القَصْد.
===============
د. شادي السَّيِّد.
في: 26 من ذي القَعْدَة 1446 هـ.
وخلال المرئيَّة تحدَّثَ بعض الطُّلاب الدَّوليِّين مِنَ العرب وغيرهم عن المزايا الَّتي وجدوها في دراستهم في هذه الجامعة، وحثَّوا زملاءهم في بلادهم على القدوم للدِّراسة في جامعاتهم.
لكنَّ ما استوقفني في مقابلات بعض الطُّلاب -وهو السَّبب الرَّئيس الَّذي دعاني لكتابة هذا المنشور السَّريع- حينما تحدَّثَ بعض الطُّلاب الصِّينيِّين الَّذين يدرسون اللُّغة العربيَّة في مركز تعليم اللُّغة وفي أقسام اللُّغة العربيَّة في تلك الجامعة العريقة؛ أنَّهم عرَّفوا أنفسهم وتحدَّثوا باللُّغة الصِّينيَّة عن مزايا دراستهم للُّغة العربيَّة في تلك الجامعة، مع ترجمة عربيَّة مكتوبة على الشَّاشة! وقد كان جديرًا بهم -أو بمَنْ اختارهم ليُجري معهم هذه اللِّقاءات- أنْ يتحدَّثوا باللُّغة العربيَّة ولو بتعريف أنفسهم ودراستهم؛ ليُثْبتوا -للمشاهدين ولزملائهم مِنْ بني جنسيتهم- أنَّهم قد تلقَّوْا تعليمًا جيِّدًا في اللُّغة العربيَّة الَّتي يتعلَّمونها في الجامعة المذكورة.
ثُمَّ لمَّا دقَّقتُ في اللَّقطات المصاحبة للحوار مِنْ داخل القاعة الصَّفِّيَّة الَّتي يتعلَّمون فيها العربيَّة، وجدتُ المُعلِّمة تعرض لهم على السَّبُّورة الذَّكيَّة جدولًا بالكلمات العربيَّة وما يقابلها باللغة الصِّينيَّة، فعرفتُ أحد أسباب عدم قدرتهم على إجراء حوار باللُّغة العربيَّة ولو كان قصيرًا بجُمل يسيرة.
لقد كان مِنْ نِعَم الله -تعالى- عليَّ أنِّي تعلَّمتُ لغاتٍ عدَّة على يد أساتيذ مُتحدِّثين أصليِّين لم يستخدم أيُّ واحد منهم -على اختلاف لُغاتهم- لغة وسيطة قطُّ في المستوى التَّمهيديّ فضلًا عن المستويات المُتقدِّمة.
وأرجو أنْ تتخيَّل معي أنَّني حينما كنتُ أدرس اللُّغة اليابانيَّة كنتُ أرى هذه الرموز (الحروف) مِنْ أوَّل درس "私はエジプト出身で、日本語が大好きです"، وكان المُعلِّم اليابانيّ لا ينطق إلا باليابانيَّة فقط في كلِّ المستويات، وكذلك فعل معي المُعلِّمون الألمان وغيرهم، وهكذا كنتُ أعلِّم اللُّغة العربيَّة للنَّاطقين بغير العربيَّة في مصر والخليج وتركيا ودول جنوب شرق آسيا.
إنَّ الرِّسالة المختصرة المباشرة مِنْ هذا المنشور أتوجَّه بها لزملائي العرب الَّذين يُعلِّمون اللُّغة العربيَّة للنّاطقين بلغات أخرى:
ألا يستخدموا لغة وسيطة -ومِنْ باب أوْلى لغة الطالب- في كلِّ المستويات أثناء تعليم العربيَّة، إذا أرادوا أنْ يصل طلابهم إلى (الطَّلاقة اللُّغويَّة)، وجَعْلهم يُفكِّرون باللُّغة العربيَّة وليس بلغاتهم.
وقد أثبت الواقع والتَّجارب أنَّ استعمال لغة وسيطة في تعليم اللُّغات الأجنبيَّة، واتِّباع الطَّريقة التَّقليديَّة في التَّرجمة الحرفيَّة كلمة كلمة؛ لا تُعِدُّ متحدِّثين أكْفاء يتقنون المهارات اللُّغويَّة فَهْمًا واستماعًا وتحدُّثًا وكتابةً.
وفي المقابل: فإنَّ الطُّلاب الَّذين تعلَّموا لغاتٍ أجنبيَّةً باللُّغة نفسها مِنْ خلال (الانغماس اللُّغويّ)، واتِّباع المُعلِّمين طرائق مختلفة ليس مِنْ بينها (استعمال لغة وسيطة)؛ قد فاقوا أقرانهم مِمَّن لم يحظوا بالتَّجربة نفسها، بل سبق بعضهم بعض الطُّلاب ذوي الأصول العربيَّة.
إنَّ المُعلِّم البارع هو الَّذي يُبدع في طرق التَّدريس المختلفة؛ باستخدام أسلوب العرض، والتَّمثيل، والإشارة إلى الشَّيء، والتَّرادف، والتَّضاد، والسِّياق، والرَّسْم، والصُّور، والمرئيَّات، والموادّ الحقيقيَّة... إلخ، حتَّى يوصل المعلومة للطُّلاب ويتأكَّد مِنْ ذلك، ولا يضطَّر إلى استعمال لغة وسيطة -ولو في حَدِّها الأدنى- لشرح المعنى المراد.
ومع التَّقدّم السَّريع في التَّقنيات، وتنوُّع الوسائل الحديثة المُبهرة، لم يَعُدْ هناك عُذْر لأيّ مُعلِّم أو مُعلِّمة في إهمال (تعلُّم توظيف هذه الوسائل) في تعليم اللُّغة العربيَّة وغيرها.
ولولا ضيق الوقت وتزاحم الأولويَّات ومخافة الإطالة؛ لفصَّلتُ القول في المسألة، وذكرتُ العديد مِنَ البحوث والدِّراسات الَّتي تؤيِّد ما أشرتُ إليه فلستُ بِدْعًا مِنَ القائلين بذلك، ولكنْ حسبي أنَّ اللَّبيب الحاذق تكفيه الإشارة.
واللهُ مِنْ وراء القَصْد.
===============
د. شادي السَّيِّد.
في: 26 من ذي القَعْدَة 1446 هـ.
🤲🏻 ومَتِّعنا بلذيذ مناجاتك!
🎙تدريب على الإلقاء والتَّعليق الصَّوتيّ.
📲 لطلب الخدمة:
https://wa.me/601127119097
#عربي_مبين
🎙تدريب على الإلقاء والتَّعليق الصَّوتيّ.
📲 لطلب الخدمة:
https://wa.me/601127119097
#عربي_مبين
WhatsApp.com
إدارة عربي مبين
Business Account
لا يَعْرِف كثيرٌ مِنَ الحُجَّاج -فضلًا عن غيرهم- أنَّ الجبل المشهور في (عرفات) الَّذي يُسمِّيه العامَّة (جبل الرَّحمة) اسمه الحقيقيّ هو (جبل إلال).
🙅🏻♂️ وهذا الجبل لا فضيلة له تخصُّه، ولا يتعلَّق به نُسُك يخصُّه.
ولم يثبت أنَّ النَّبيَّ ﷺ قد وقف عنده، أو أمر بصعوده أو حثَّ على الوقوف عنده.
❌ لا تَقُلْ: جبل الرَّحمة.
✅ وقُلْ: جبل إلال.
#حج_1446
#عربي_مبين
🙅🏻♂️ وهذا الجبل لا فضيلة له تخصُّه، ولا يتعلَّق به نُسُك يخصُّه.
ولم يثبت أنَّ النَّبيَّ ﷺ قد وقف عنده، أو أمر بصعوده أو حثَّ على الوقوف عنده.
❌ لا تَقُلْ: جبل الرَّحمة.
✅ وقُلْ: جبل إلال.
#حج_1446
#عربي_مبين
🤲🏼 جعل الله عيدكم فرحًا برايات نصر رُفِعتْ، وبأعمال قُبِلت، وذنوب مُحِيت، ورقاب عُتِقت.
🕋 عيد الأضحى 1446 هـ
#عربي_مبين
🕋 عيد الأضحى 1446 هـ
#عربي_مبين
📚🌍 الجزء الأول من (المُفَوَّه) متوفر في:
تركيا 🇹🇷
🛍 زقاق الكتب للنشر والتوزيع- إسطنبول.
https://wa.me/905539154009
إندونيسيا 🇮🇩
🛍 متجر (Arab Podcasts)- جاكرتا.
https://wa.me/+6282221327456
مصر 🇪🇬
🛍 متجر (أروى)- القاهرة.
https://wa.me/+201012624097
📲 للاستفسار:
https://wa.me/601127119097
#المفوه
#عربي_مبين
تركيا 🇹🇷
🛍 زقاق الكتب للنشر والتوزيع- إسطنبول.
https://wa.me/905539154009
إندونيسيا 🇮🇩
🛍 متجر (Arab Podcasts)- جاكرتا.
https://wa.me/+6282221327456
مصر 🇪🇬
🛍 متجر (أروى)- القاهرة.
https://wa.me/+201012624097
📲 للاستفسار:
https://wa.me/601127119097
#المفوه
#عربي_مبين
WhatsApp.com
زقاق الكتب kitap sokağı
Business Account
هنا الرَّحمات تغدو وتروح.
مع أروع إطلالة في العالم في خير الأيَّام.
أداء د. #شادي_السيد
📲 لطلب خدمة التَّعليق الصَّوتي:
https://wa.me/601127119097
#عربي_مبين
مع أروع إطلالة في العالم في خير الأيَّام.
أداء د. #شادي_السيد
📲 لطلب خدمة التَّعليق الصَّوتي:
https://wa.me/601127119097
#عربي_مبين
WhatsApp.com
إدارة عربي مبين
Business Account