Писал тут про ирландских оборотней,
Вот еще одна история, но уже ближе к нашим границам.

🌀В Ливонии в 1692 году человек по имени Тисс был арестован по подозрению в том, что он оборотень.

Он сознался, но утверждал, что использовал эту способность, чтобы путешествовать в ад и сражаться с Дьяволом и его ведьмами; вероятно, это остаток распространенных верований в волков как священных животных Богов.
Тисс называл себя гончей Бога, а в балтийском язычестве волки были известны как Dievas Sunīši (собаки Бога).
Его не обвиняли в том, что он оборотень, но его обвинили в попытке отвратить людей от христианства.

Позже выяснилось, что помимо ночных путешествий Тисс практиковал народную магию для нужд местного сообщества, выступая в качестве целителя и заклинателя. Он был известен тем, что благословлял зерно и лошадей, а также знал заклинания, предназначенные для отражения волков и остановки кровотечения.

Один из этих обрядов состоял в том, чтобы бросить благословлённую соль в тёплое пиво, произнося слова: «Солнце и луна идут по морю, возвращают душу, которую дьявол принял в ад, и возвращают скоту жизнь и здоровье, которые были у них отобраны».
Нигде в этом заклинании не призывалась и не упоминалась сила Бога. Судьи расценили подобную практику как преступление, поскольку, по их заключению, она побуждала селян отвернуться от христианства. В итоге, суд приговорили Тисса к публичной порке и пожизненному изгнанию…

Случай Тисса из Кальтенбруна и других оборотней представляет нам свидетельство того, что как минимум ещё в XVII столетии на землях Ливонии существовали остатки (?) древних культов, в центре которых находились практики изменения сознания и «шаманские» путешествия в Иной Мир. Тут и ритуальное преображение человеческой природы в нечто иное (а образ волка в таком случае тянется в глубокую древность, вспомним тех же берсерков), и поход в Иной Мир - в лес или "за море" (который встречается нам даже в христианском обрамлении: легенды об Артуре, св. Патрике или рыцаре Тнугдале), и тема собственно сражения со злыми силами.

Позднее на случай Тисса обратил внимание итальянский историк Карло Гинзбург, который анализирует его в своей книге с говорящим названием «Ночные битвы» (1966). В данной работе он изучает сходную местную итальянскую традицию Средних Веков под названием benandanti. Её представители впадали в особые трансовые состояния, в которых, как они верили, их дух оставлял тело, чтобы сражаться со злыми ведьмами, защищая от них посевы, чтобы не случился голода. В итоге, Гинзбург полагал, что между benandanti и случаем Тисса есть определённое сходство.

В своей статье 1992 года американский историк Джон Мартин поддержал гипотезу Гинзбурга, утверждая, что роль Тисса была «почти идентична» роли Бенанданти. Существование в Европе традиции «магов-оборотней» отмечала и венгерский историк Эва Поч, специализирующаяся на изучении венгерских шаманов – талтошей…

Archeo

🌀Клад Ворбю

В кладе Ворбю хранятся сокровища со всего мира викингов: скандинавские броши и подвески, подражание исламским монетам, датируемые 10 веком, и поясные детали, характерные для степных кочевников, таких как аланы. Он был спрятан под большим валуном и найден в 1871 году.

Ворбю – одно из наиболее важных поселений на южном берегу озера Меларен, недалеко от водного пути из Стокгольма в Бирку. Там есть могильник эпохи викингов и более раннего времени с некоторыми курганами необычно больших размеров. Название, которое относится к эпохе викингов, – Vårby – обозначает "сторожевое поселение", и в исторические времена рядом на высоком холме зажигали сигнальный костер. Здесь в 1871 г. в лесу около Меларена 14-летний мальчик нашел спрятанный под камнем клад, содержавший 1,4 кг серебра.
Клад относится к середине X в. и замечателен тем, что в его состав входят только ювелирные украшения (мужские и женские), большинство из которых имеет много общего с предметами из большого клада в Гнёздове, одном из важнейших центров Руси эпохи викингов, расположенном рядом со Смоленском. Значительная часть предметов позолочена, а многие также украшены чернью.
Две подковообразные фибулы были сделаны в Скандинавии, но относятся к типам, происходящим с Британских островов. Их использовали для застегивания мужской накидки (иглы, которые прикреплялись к подвижному шарику на кольце, сейчас отсутствуют). Подквадратные бляшки, украшенные восточным растительным орнаментом, являются частью ремня, который, возможно, носили с кафтаном восточного типа для верховой езды, обычным в аристократических кругах Руси и Скандинавии.🌀

Archeo

#археология #история #викинги