Аврора Мардиганян, урождённая Аршалуйс Мартикян, родилась 12 января 1901 года в городе Чмшкацаг (провинция Дерсим, Османская империя). Она была третьим ребёнком в многодетной армянской семье, которая занималась производством шёлка.

В 1915 году жизнь многих армянских семей навсегда изменилась. Аврора Мардиганян стала свидетельницей трагических событий. Во время Геноцида армян она потеряла некоторых своих родных. Вместе с матерью и оставшимися сёстрами её депортировали в Сирийскую пустыню. Такая же участь ждала и других армянских женщин.

Трагедия целого народа, ранние потери, пережитая жестокость и рабство оставили глубокий след в жизни Авроры, однако она сохранила стойкое стремление помогать людям.

Когда все ужасы были позади, Аврора решила разыскать своего брата Вагана, переехавшего в США ещё до Геноцида армян.

Девушка поставила перед собой две цели — не только найти брата, но и рассказать о трагедии, которую она пережила. В конце 1918 года её история привлекла внимание широкой общественности, а в декабре того же года Аврора опубликовала книгу «Растерзанная Армения» (Ravished Armenia), которую экранизировали в 1919 году.

О жизни Авроры Мардиганян читайте на сайте

Право на владение землёй с населявшими её крестьянами было одной из важных привилегий российского дворянства. Количество таких имений говорило о состоятельности помещика. Получив в 1776 году Жалованную грамоту на дворянство, Иван Лазарев, сын Лазаря Назаровича Лазарева, начал активно приобретать поместья в центральных губерниях России.

Из всех имений, купленных и благоустроенных Иваном Лазаревым, наибольшую известность получила Ропша, которую он приобрёл в 1785 году. Пятнадцать лет, которые Ропша находилась в его владении, стали для неё периодом расцвета. В своём дворце Лазарев принимал российских и иностранных коронованных особ и вельмож.

Читайте статью «„Русский Версаль“: как Иван Лазарев возрождал усадьбу Ропша» на сайте!

В статьях журналиста и писателя Михаила Меньшикова, посвящённых Армении, воплотился диалог двух культур. Меньшиков живо интересовался армянской историей, стремился, пусть не всегда правильно, разобраться в истоках стереотипов русского общества об Армении.

Писатель создал свой образ Армении, восхищаясь её древней историей и культурой. В восприятии Меньшикова её символ — великий Арарат, мистическая пристань Ноева ковчега, начало истории человечества.

Как Армения отразилась в публицистике Михаила Меньшикова — рассказываем на сайте!

В контексте развития визуального языка большое значение всегда придают официальному искусству. Живопись и архитектура широко изучены, они остаются наиболее актуальными областями исследований.

Дизайн же находился в тени и отдельно практически не рассматривался. Из искусствоведческого дискурса ускользали плакаты, реклама, спичечные этикетки, дизайн устройств. Между тем дизайн отвечал за визуальное отображение идей эпохи.

Вместе с идеологией в начале ХХ века формировался новый язык, который можно наблюдать не только в образцах архитектуры, но и в создаваемых в советское время устройствах и рекламе.

Чем был примечателен армянский филиал ВНИИТЭ? И как прошёл пятый семинар «Интердизайна» в Ереване?

Читайте в нашем материале!