Les Celtes considéraient le coq comme un animal sacré et ne le mangeaient pas dans certaines régions. Cet oiseau symbolise la nouvelle journée, la vie active, le plaisir d'aimer et de vivre, ainsi que la fécondité. Dans la mythologie, le coq est lié à des divinités comme Mercure/Hermès, qui représentent l'abondance et le succès économique. Il est également associé à la déesse-mère, qui incarne la fécondité.
En Gaule, le coq était souvent représenté sur les casques et les pièces de monnaie en raison de sa nature querelleuse et de son rôle de défenseur de ses poules. Aujourd'hui, le coq est l'emblème héraldique de la France.
En Allemagne, le coq est lié à la fécondité et à la masculinité. Il est intéressant de noter que le mot "cock" est également utilisé en anglais pour désigner le membre de l'homme, ce qui souligne le lien entre le coq et la masculinité.
A.R.T.O.S
En Gaule, le coq était souvent représenté sur les casques et les pièces de monnaie en raison de sa nature querelleuse et de son rôle de défenseur de ses poules. Aujourd'hui, le coq est l'emblème héraldique de la France.
En Allemagne, le coq est lié à la fécondité et à la masculinité. Il est intéressant de noter que le mot "cock" est également utilisé en anglais pour désigner le membre de l'homme, ce qui souligne le lien entre le coq et la masculinité.
A.R.T.O.S
🍁Voici l'hiver🍁
Le moment où le soleil descend dans son tombeau. Métaphore pertinente en cette période de Samon, car c’est le moment de l’année où le voile entre le monde des vivants et celui des morts s’affine à tel point que les voyages entre ces deux univers deviennent envisageables.
Ce moment n’appartient ni à l’année écoulée, ni à celle qui se profile. Il se situe dans l’éternité du Sid, une éternité qui n’est pas un futur infini, comme la perpétuité, mais un présent indéfini et infini.
Samon trouve ses racines dans le Gaulois Samonios, désignant le mois de novembre dans le calendrier grégorien. En vieil irlandais, on le prononce Samhainn ou Samhuinn. C'est le début de la saison sombre, le reflet de Beltaine, la fête estivale, qui, quant à elle, inaugure la saison claire. Ainsi, le grand cycle des saisons se boucle. Pour les Celtes préchrétiens, les journées commençaient par la nuit. Il paraît donc tout à fait logique de commencer l’année à l’aube du crépuscule.
Si la nouvelle religion a substitué la fête des morts, initialement célébrée le 13 mai, par celle du 2 novembre, cela ne fut en aucun cas le fruit du hasard. En effet, cette célébration celtique-druidique était tellement ancrée dans les traditions européennes depuis des millénaires qu'il était irréaliste pour l'Église d'éradiquer totalement ce patrimoine, notamment lors de la Toussaint des judéo-chrétiens.
La preuve en est que vous êtes ici ce soir, réunis pour célébrer cette fête ô combien ancestrale. Plus globalement, et reconnaissons-le, avec une différence de forme mais non de fond, la résurgence de la fête d'Halloween aux États-Unis depuis le milieu du XXe siècle, et plus précisément en France depuis le début des années 90, marque un certain retour aux traditions européennes.
Cette célébration se déroule la nuit du 31 octobre, veille de la Toussaint pour les chrétiens. Évidemment, elle peut être sujette à critiques, notamment en raison de son aspect commercial, mais de nos jours, qu'est-ce qui n'est pas commercial ?
Il convient de noter que Noël est également une fête commerciale pour ceux qui évoluent dans un monde profane, mais elle demeure un marqueur puissant de continuité de la tradition à travers les âges. Nous pouvons donc nous réjouir sans honte de ce retour à une spiritualité primordiale.
Je parlais tout à l’heure de ce voile qui nous sépare de nos ancêtres, de nos familles, amis et camarades, lors de la pleine lune du mois de Samonios. Pour illustrer cela, il reste encore aujourd’hui dans nos campagnes divers rituels pour honorer ces liens.
Dans les Côtes-d'Armor, une ancienne coutume interdit de balayer le foyer la nuit précédant le jour des défunts, de peur d’emporter les âmes des morts matérialisées par la poussière.
En Bretagne, il est de tradition de laisser un peu de feu couver sous la cendre, au cas où un ancêtre souhaiterait revenir dans son foyer.
En Périgord, en Normandie, mais aussi en Provence, un repas composé de lait caillé et de crêpes est servi pour accueillir l’ancêtre de retour lors de cette nuit annuelle.
En Corse, un vase rempli d’eau est disposé à l’entrée de la maison.
Dans les Vosges, on découvre les lots et on laisse les fenêtres ouvertes, afin que les trépassés puissent retrouver leurs anciennes couchettes.
Ce soir, ici même, nous laisserons la porte du foyer ouverte, pour que l’ancêtre cher à chacun d’entre nous puisse nous rendre visite, ne serait-ce qu’un instant.
Dehors, nous avons tracé un cercle. C’est la roue solaire, avec ses quatre points cardinaux, symbolisant le grand cycle des saisons qui a guidé les Indo-Européens depuis des temps immémoriaux, car dans la tradition, rien n’est figé, tout est cyclique.
Au nom du projet ARTOS, je vous souhaite une belle et heureuse année 4598.
Frédérik Hallstatt
Pyrénées Ariegeoises
Le moment où le soleil descend dans son tombeau. Métaphore pertinente en cette période de Samon, car c’est le moment de l’année où le voile entre le monde des vivants et celui des morts s’affine à tel point que les voyages entre ces deux univers deviennent envisageables.
Ce moment n’appartient ni à l’année écoulée, ni à celle qui se profile. Il se situe dans l’éternité du Sid, une éternité qui n’est pas un futur infini, comme la perpétuité, mais un présent indéfini et infini.
Samon trouve ses racines dans le Gaulois Samonios, désignant le mois de novembre dans le calendrier grégorien. En vieil irlandais, on le prononce Samhainn ou Samhuinn. C'est le début de la saison sombre, le reflet de Beltaine, la fête estivale, qui, quant à elle, inaugure la saison claire. Ainsi, le grand cycle des saisons se boucle. Pour les Celtes préchrétiens, les journées commençaient par la nuit. Il paraît donc tout à fait logique de commencer l’année à l’aube du crépuscule.
Si la nouvelle religion a substitué la fête des morts, initialement célébrée le 13 mai, par celle du 2 novembre, cela ne fut en aucun cas le fruit du hasard. En effet, cette célébration celtique-druidique était tellement ancrée dans les traditions européennes depuis des millénaires qu'il était irréaliste pour l'Église d'éradiquer totalement ce patrimoine, notamment lors de la Toussaint des judéo-chrétiens.
La preuve en est que vous êtes ici ce soir, réunis pour célébrer cette fête ô combien ancestrale. Plus globalement, et reconnaissons-le, avec une différence de forme mais non de fond, la résurgence de la fête d'Halloween aux États-Unis depuis le milieu du XXe siècle, et plus précisément en France depuis le début des années 90, marque un certain retour aux traditions européennes.
Cette célébration se déroule la nuit du 31 octobre, veille de la Toussaint pour les chrétiens. Évidemment, elle peut être sujette à critiques, notamment en raison de son aspect commercial, mais de nos jours, qu'est-ce qui n'est pas commercial ?
Il convient de noter que Noël est également une fête commerciale pour ceux qui évoluent dans un monde profane, mais elle demeure un marqueur puissant de continuité de la tradition à travers les âges. Nous pouvons donc nous réjouir sans honte de ce retour à une spiritualité primordiale.
Je parlais tout à l’heure de ce voile qui nous sépare de nos ancêtres, de nos familles, amis et camarades, lors de la pleine lune du mois de Samonios. Pour illustrer cela, il reste encore aujourd’hui dans nos campagnes divers rituels pour honorer ces liens.
Dans les Côtes-d'Armor, une ancienne coutume interdit de balayer le foyer la nuit précédant le jour des défunts, de peur d’emporter les âmes des morts matérialisées par la poussière.
En Bretagne, il est de tradition de laisser un peu de feu couver sous la cendre, au cas où un ancêtre souhaiterait revenir dans son foyer.
En Périgord, en Normandie, mais aussi en Provence, un repas composé de lait caillé et de crêpes est servi pour accueillir l’ancêtre de retour lors de cette nuit annuelle.
En Corse, un vase rempli d’eau est disposé à l’entrée de la maison.
Dans les Vosges, on découvre les lots et on laisse les fenêtres ouvertes, afin que les trépassés puissent retrouver leurs anciennes couchettes.
Ce soir, ici même, nous laisserons la porte du foyer ouverte, pour que l’ancêtre cher à chacun d’entre nous puisse nous rendre visite, ne serait-ce qu’un instant.
Dehors, nous avons tracé un cercle. C’est la roue solaire, avec ses quatre points cardinaux, symbolisant le grand cycle des saisons qui a guidé les Indo-Européens depuis des temps immémoriaux, car dans la tradition, rien n’est figé, tout est cyclique.
Au nom du projet ARTOS, je vous souhaite une belle et heureuse année 4598.
Frédérik Hallstatt
Pyrénées Ariegeoises
Projet Belisama Part 2
https://youtube.com/watch?v=p93_33X15ig&feature=shared
https://youtube.com/watch?v=p93_33X15ig&feature=shared
YouTube
Projet Belisama Part II
Suite du projet Belisama avec du nouveau du coté de la DRAC, l'organisme d'Etat en charge de la sauvegarde du patrimoine.
On continue !!!
Rappel des faits:
https://www.youtube.com/watch?v=rDqS-6mtNwQ&t=148s
On continue !!!
Rappel des faits:
https://www.youtube.com/watch?v=rDqS-6mtNwQ&t=148s
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11 Novembre:
🐻 fête de l'Ours 🐻
Passage de l'éveil au sommeil. Entrée dans la saison sombre (hivernation), jusqu'au printemps Celtique et la fête d'Imbolc.
🌌Vive le roi cosmique🌌
A.R.T.O.S
https://youtu.be/N6Zate6XVvQ?feature=shared
🐻 fête de l'Ours 🐻
Passage de l'éveil au sommeil. Entrée dans la saison sombre (hivernation), jusqu'au printemps Celtique et la fête d'Imbolc.
🌌Vive le roi cosmique🌌
A.R.T.O.S
https://youtu.be/N6Zate6XVvQ?feature=shared
🕯La couronne de l'Avent🕯
Originaire des pays scandinaves, la couronne de l'Avent est une tradition aux origines païennes. Fabriquée de branches de sapin, elle est disposée dans la maison quatre semaines avant le solstice d'hiver. Sa structure circulaire, rigide et de 0,50 à 1,50 m de diamètre, est garnie de feuillage vert et de 4 bougies rouges. Une bougie est allumée chacune des quatre semaines avant le solstice, symbolisant le retour progressif du soleil. Après les festivités, la couronne est brûlée dans la cheminée, car seul le feu peut réduire en cendres le feuillage toujours vert du sapin.
A.R.T.O.S
Originaire des pays scandinaves, la couronne de l'Avent est une tradition aux origines païennes. Fabriquée de branches de sapin, elle est disposée dans la maison quatre semaines avant le solstice d'hiver. Sa structure circulaire, rigide et de 0,50 à 1,50 m de diamètre, est garnie de feuillage vert et de 4 bougies rouges. Une bougie est allumée chacune des quatre semaines avant le solstice, symbolisant le retour progressif du soleil. Après les festivités, la couronne est brûlée dans la cheminée, car seul le feu peut réduire en cendres le feuillage toujours vert du sapin.
A.R.T.O.S
🕯La Sainte Lucie🕯
En Suède, la Sainte-Lucie, célèbre le solstice d'hiver. Les jeunes filles portent une couronne de bougies, rappelant la couronne de l'Avent. Elles réveillent la maisonnée et offrent café et petits pains, dont la forme évoque la roue du soleil des anciens Scandinaves païens. La Sainte Lucie, tire son nom du latin "lux" (lumière). Lucie, porteuse de lumière, symbolise le retour progressif des jours plus longs après la période la plus sombre de l'année. Cette tradition existe aussi en Alsace, avec la figure de Sainte-Lucie accompagnée de Hans Trapp, une coutume allemande du Christkindl, faisant référence au "bois d'Odin". Ainsi, les origines païennes de cette fête du solstice transparaissent à travers ses symboles et ses personnages.
A.R.T.O.S
En Suède, la Sainte-Lucie, célèbre le solstice d'hiver. Les jeunes filles portent une couronne de bougies, rappelant la couronne de l'Avent. Elles réveillent la maisonnée et offrent café et petits pains, dont la forme évoque la roue du soleil des anciens Scandinaves païens. La Sainte Lucie, tire son nom du latin "lux" (lumière). Lucie, porteuse de lumière, symbolise le retour progressif des jours plus longs après la période la plus sombre de l'année. Cette tradition existe aussi en Alsace, avec la figure de Sainte-Lucie accompagnée de Hans Trapp, une coutume allemande du Christkindl, faisant référence au "bois d'Odin". Ainsi, les origines païennes de cette fête du solstice transparaissent à travers ses symboles et ses personnages.
A.R.T.O.S
🐏 Les Julbock 🐏
Figures emblématiques des traditions nordiques, les Julbocks sont des représentations de chèvres ou de boucs sculptées en bois ou tressées en paille, célébrant le solstice d'hiver dans les pays scandinaves. Transmis de génération en génération, leur artisanat témoigne d'un riche savoir-faire ancestral. Ces ornements symbolisent la fertilité et le renouveau, rappelant les anciennes croyances païennes où les caprins étaient associés aux dieux de la fertilité. Leurs cornes évoquent les rayons du soleil, symbolisant le retour de la lumière après la nuit hivernale. Les Julbocks demeurent des décorations essentielles dans les foyers nordiques, incarnant l'espoir et la bénédiction pour la nouvelle année.
A.R.T.O.S
Figures emblématiques des traditions nordiques, les Julbocks sont des représentations de chèvres ou de boucs sculptées en bois ou tressées en paille, célébrant le solstice d'hiver dans les pays scandinaves. Transmis de génération en génération, leur artisanat témoigne d'un riche savoir-faire ancestral. Ces ornements symbolisent la fertilité et le renouveau, rappelant les anciennes croyances païennes où les caprins étaient associés aux dieux de la fertilité. Leurs cornes évoquent les rayons du soleil, symbolisant le retour de la lumière après la nuit hivernale. Les Julbocks demeurent des décorations essentielles dans les foyers nordiques, incarnant l'espoir et la bénédiction pour la nouvelle année.
A.R.T.O.S
🌲 Ce soir 20H00 🌲
Du sapin nordique à la bûche ancestrale, en passant par les légendes irlandaises et la figure du père Noël : chaque symbole de cette célébration hivernale plonge ses racines dans les traditions européennes millénaires, bien avant l'ère chrétienne. Célébrons ensemble ce retour de la lumière, ce moment où notre héritage culturel du Nord resplendit dans toute sa splendeur.
Puisse ce solstice vous apporter joie et prospérité.
https://youtu.be/SlVVcIXISzs?feature=shared
A.R.T.O.S
Du sapin nordique à la bûche ancestrale, en passant par les légendes irlandaises et la figure du père Noël : chaque symbole de cette célébration hivernale plonge ses racines dans les traditions européennes millénaires, bien avant l'ère chrétienne. Célébrons ensemble ce retour de la lumière, ce moment où notre héritage culturel du Nord resplendit dans toute sa splendeur.
Puisse ce solstice vous apporter joie et prospérité.
https://youtu.be/SlVVcIXISzs?feature=shared
A.R.T.O.S