🪴 خطر الجوالات

🎙 فضيلة الشيخ: #عبدالرزاق_البدر حفظه الله

🪴🪴

•- قَال الامام #ابن_العثيمين رحمه الله :

◄ والانفعال النَّفسي له أثر كَبير في إضعَاف اﻹنسان


فأحيانا يَتوهم الصَحيح أنه مريض فَيمرض ، وأحيانا يَتناسى اﻹنسان المَرض وهو مريض فَيصبح صَحيحا ؛ فانفعَال النَّفس بالشَيء له أثر بالغ ، ولهذا تَجد بعض الذين يُصابون باﻷمراض النفسية يكون أصل إصَابتهم ضعف النَّفس من أول اﻷمر ، حتى يظن اﻹنسان أنه مَريض بكذا أو بكذا ؛ فَيزداد عليه الوهم حتَى يُصبح المَوهوم حَقيقة....

• القول المفيد على كتاب التوحيد صـ 100

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله متابعينا الكرام ..

سنبدأ -بحول الله وقوته- بنشر فوائد مهمة من كتاب : العلم للشيخ العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله وهو كتاب قيم نافع لكل طالب وطالبة علم.

تحدث فيه الشيخ -رحمه الله- عن العلم وفضله وآداب طالبه والأسباب المعينة على طلبه وغير ذلك الكثير مما هو في هذا المجال.

نرجو لنا ولكم الانتفاع والقبول.

رابط قناتنا واحــة🌿الــتــوحــيــد لمن يرغب في نشره وجزاكم الله خيرًا

https://whatsapp.com/channel/0029VaIKpnm1dAw1IlRdcA2f

🪴 فوائد مهمة من كتاب #العلم لفضيلة الشيخ: #ابن_عثيمين رحمه الله ⇓ ⇓ ⇓

🪴🪴

❒ لقد مدحَ اللهُ -سُبحانَه وتعَالى- العِلمَ وأهلَه، وحثَّ عِبادَه على العلمِ والتَّزوُّد منهُ، وكذلك السُّنَّة المُطهَّرة.

◂ فالعلمُ من أفضلِ الأعمالِ الصَّالحة، وهو من أفضلِ وأجلِّ العِبادات، عِبادَات التَّطوع؛ لأنَّه نوعٌ من الجِهادِ في سَبيلِ الله،
فإنَّ دين الله -عزَّ وجلَّ- إنَّما قامَ بأمْرَين:
◈ أحدُهمَا: ‹العِلم والبُرهان›.
◈ والثَّاني: ‹القِتال والسِّنان›.

↶ فلا بدَّ من هَذين الأمرَين، ولا يُمكن أن يقومَ دينُ الله ويظهرَ إلا بهما جَمِيعاً، والأوَّلُ منهما مقدَّمٌ على الثَّاني، ولهذا كان النَّبيُّ ﷺ لا يُغِيرُ على قومٍ حتَّى تبلغَهم الدَّعوة إلى الله -عزَّ وجلَّ- فيكُون العلمُ قد سبقَ القِتال.

• - العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله.
• - #كتاب_العلم.

🪴🪴

❒قالَ تعَالى: ﴿أَمَّن هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيلِ ساجِدًا وَقائِمًا يَحذَرُ الآخِرَةَ وَيَرجو رَحمَةَ رَبِّهِ قُل هَل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلبابِ﴾ [الزمر: ٩]

⇐ فالاستفهامُ هنا لا بدَّ فيه من مُقابِل ‹أمَّن هو قائمٌ قانتٌ آناءَ اللَّيلِ والنَّهار؛ أيْ كمن ليسَ كذلك›، والطَّرف الثَّاني المُفضَّل عليه محذوفٌ للعلمِ به.

❋ فهلْ يستَوي منْ هو قانتٌ آناءَ اللَّيلِ ساجداً أو قائماً يحذرُ الآخرةَ ويرجو رحمةَ ربِّه، هل يستَوي هو ومن هو مستكبرٌ عن طاعةِ الله؟
• الجواب: لا يستَوي! فهذا الذي هو قانتٌ يرجو ثوابَ الله، ويحذر الآخرة، هل فعلهُ ذلك عن علمٍ أو عن جهلٍ؟
• الجواب: عن علمٍ، ولذلكَ قال:
﴿هَل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلبابِ﴾ [الزمر: ٩]

⬙ لا يستَوي الذي يعلمُ والذي لا يعلمُ، كما لا يستَوي الحيُّ والميَّت، والسَّميع والأصمُّ، والبَصير والأعمَى!
العلمُ نورٌ يهتدي به الإنسانُ، ويخرجُ به من الظُّلمات إلى النُّور، العلمُ يرفعُ اللهُ به من يشَاء من خلقِه ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ [المجادلة: ١١]
⊰ولهذا نجد أنَّ أهل العلم محلَّ الثَّناء⊱؛ كلَّما ذُكروا أثنى النَّاس عليهم، وهذا رفعٌ لهم في الدُّنيا، أمَّا في الآخرة؛ فإنَّهم يرتفعون درجاتٍ بحسبِ ما قاموا به من الدَّعوة إلى اللهِ والعملِ بما علمُوا.

• - العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله.
• - #كتاب_العلم.

🪴🪴

❒ إنَّ العابدَ حقّاً هو الذي يعبدُ ربَّه على بصيرةٍ ويتبيَّن لهُ الحقُّ، وهذه سبيل النَّبيِّ -ﷺ- ﴿قُل هذِهِ سَبيلي أَدعو إِلَى اللَّهِ عَلى بَصيرَةٍ أَنا وَمَنِ اتَّبَعَني وَسُبحانَ اللهِ وَما أَنا مِنَ المُشرِكينَ﴾ [يوسف: ١٠٨]

⇠ فالإنسانُ الذي يتطهَّر، وهو يعلمُ أنَّه على طريقٍ شرعيٍّ، هل هو كالذي يتطهَّر من أجلِ أنَّه رأى أباه أو أمَّه يتطهَّرا
• أيُّهما أبلغُ في تحقيقِ العبادة؟
رجلٌ يتطهَّر؛ لأنَّه علم أنَّ الله أمر بالطَّهارة وأنَّها هي طهارة النَّبيِّ -ﷺ-  فيتطهَّر امتثالاً لأمر الله واتِّباعاً لسُّنَّة رسولِ الله، أم رجلٌ آخر يتطهَّر؛ لأنَّ هذا هو المُعتاد عندَه؟
⇐ فالجواب: بلا شكٍّ أنَّ الأوَّل هو الذي يعبدُ الله على بصيرةٍ، فهل يستَوي هذا وذاك؟
وإن كانَ فعلُ كل منهمَا واحداً، لكن هذا عن علمٍ وبصيرةٍ؛ يرجو الله -عزَّ وجلَّ- ويحذرُ الآخرة، ويشعرُ بأنَّه مُتَّبع للرَّسول -ﷺ-، وأقفُ عند هذه النُّقطة وأسأل:
◂ هل نسْتشعِر عند الوضوءِ بأنَّنا نمتثلُ لأمر الله -سبحانه وتعالى- في قوله: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ﴾ [المائدة: ٦]

◈ هل الإنسانُ عند وضوئِه يستحضرُ هذه الآية، وأنَّه يتوضَّأ امتثالاً لأمرِ الله؟
◈ هل يستشعرُ أنَّ هذا وضوءُ رسول الله -ﷺ- وأنَّه يتوضَّأ اتِّباعاً لرسول الله -ﷺ-؟

⇐ الجواب: نعم الحقيقةُ أنَّ منَّا من يستحضرُ ذلك، ولهذا يجبُ عند فعلِ العبَادات أن نكونُ مُمتثلين لأمرِ الله بها؛

حتَّى يتحقَّق لنا بذلك الإخلاصُ، وأن نكون مُتَّبعين لرسولِ الله -ﷺ-.

• - العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله.
• - #كتاب_العلم.

🪴 من علامة إعراض الله عن عبده ..

🪴🪴

فضول المخالطة

•-قال #ابن_القيم -رحمه الله-:

« إن فضول المخالطة هي الداء العضال الجالب لكل شر وكم سلبت المخالطة والمعاشرة من نعمة وكم زرعت من عداوة وكم غرست في القلب من حزازات تزول الجبال الراسيات وهي في القلوب لا تزول❗️

-ففضول المخالطة فيه خسارة الدنيا والآخرة وإنما ينبغي للعبد أن يأخذ من المخالطة بمقدار الحاجة، ويجعل الناس فيها [أربعة أقسام] متى خلط أحد الأقسام بالآخر ولم يميز بينهما دخل عليه الشر.

١- أول هذه الأقسام هو: مَنْ مخالطتُه كالغذاء؛ لا يستغنى عنه في اليوم والليلة، فإذا أخذ حاجتَهُ منه تركَ الخلطة، ثم إذا احتاج إليه خالطه ... هكذا على الدوام.
وهذا الضرب أعز من الكبريت الأحمر وهم: العلماء بالله تعالى، الناصحون لله تعالى ولكتابه ولرسوله ولخلقه.
فهذا الضرب في مخالطتهم الربح كله.

٢- القسم الثاني: مَنْ مخالطته كالدواء يحتاج إليه عند المرض فما دمت صحيحا فلا حاجة لك في خلطته، وهم من لا يستغنى عنه مخالطتهم في مصلحة المعاش وقيام ما أنت محتاج إليه من أنواع المعاملات والمشاركات والإستشارة والعلاج للأدواء ونحوها.

٣- القسم الثالث: وهم مَنْ مخالطته كالداء على اختلاف مراتبه وأنواعه وقوته وضعفه.
فمنهم من مخالطته كالداء العضال والمرض المزمن وهو من لا تربح عليه في دين ولا دنيا، ومع ذلك فلا بد من أن تخصر عليه الدين والدنيا أو أحدهما فهذا إذا تمكنت مخالطته واتصلت فهي مرض الموت المخوف
ومنهم من مخالطته: كوجع الضرس يشتد ضربا عليك فإذا فارقك سكن الألم.

٤- القسم الرابع: مَنْ مخالطته الهلاك كله ومخالطته بمنزلة أكل السم، فإن اتفق لأكله ترياق وإلا فأحسن الله فيه العزاء وما أكثر هذا الضرب في الناس لا كثرهم الله وهم أهل البدع والضلالة الصادون عن سنة رسول الله الداعون إلى خلافها الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا فيجعلون البدعة سنة والسنة بدعة والمعروف منكرا والمنكر معروفا إن جردت التوحيد بينهم قالوا تنقصت جناب الأولياء والصالحين وإن جردت المتابعة لرسول الله قالوا أهدرت الأئمة المتبوعين وإن وصفت الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله من غير غلو ولا تقصير قالوا أنت من المشبهين وإن أمرت بما أمر الله به ورسوله من المعروف ونهيت عما نهى الله عنه ورسوله من المنكر قالوا أنت من المفتنين وإن اتبعت السنة وتركت ما خالفها قالوا أنت من أهل البدع المضلين وإن انقطعت إلى الله تعالى وخليت بينهم وبين جيفة الدنيا قالوا أنت من المبلسين وإن تركت ما أنت عليه واتبعت أهواءهم فأنت عند الله تعالى من الخاسرين وعندهم من المنافقين فالحزم كل الحزم التماس مرضاة الله تعالى ورسوله بإغضابهم وأن لا تشتغل بإعتابهم ولا باستعتابهم ولا تبالي بذمهم ».

• بدائع الفوائد(٢\٢٩٨).

نعلن لڪم عَن افْتِتَاحِ دعـم فردي : الدمشقي

عندك قناة على التلجرام و ترغب في دعمها
بـ مشتركين حقيقيين
إليك افضل دعم سلفي موثوق على التلجرام
لرفع قناتك اعضاء حقيقين بدون مقابل؟
ارسل قناتك : : @DA_T3bot

🪴🪴

التحذير من بدعة المولد النبوي !!

من هم أول من أحدثوا بدعة المولد النبوي وكيف جاءت ؟

أجَاب العلّامة #بن_عثيمين رَحِمهُ الله :

أوّل من أحدثها الفاطميون في مصر في القرن الرابع الهجري وفي القرن السابع أحدثها ملك أربل في العراق

ثم انتشرت في المسلمين ..

وسببها كما يقول شيخ الإسلام #ابن_تيمية
في اقتضاء الصراط المستقيم :

←سببها إما محبة الرسول عليه الصلاة والسلام فظنوا أن هذا من مقتضى المحبة

←وإما مضاهاة للنصارى ؛ لأن النصارى يقيمون عيداً لمولد المسيح عليه الصلاة والسلام ..

وأياً كـان السبب فكُلّ بدعة ضلالة

• [ لقاء الباب المفتوح: (صـ ٢١٠) ]

🪴🪴

هل الصوفية يحبون رسول الله ﷺ حقا؟!

✓ نهى ﷺ عن رفع القبور.
❌ وهم رفعوها !

✓ نهى ﷺ عن البناء عليها.
❌وهم جعلوها قبابا !

✓ نهى ﷺ عن تجصيصها والكتابة عليه.
❌وهم زخرفوها !

✓ نهى ﷺ عن الصلاة في المقبرة.
❌وهم صلوا وطافوا !

✓ نهى ﷺ عن أن يتخذ مسجدا على قبر أو قبرا في مسجد.
❌وهم جعلوه أهم مساجدهم !

✓ نهى ﷺ عن أن تتخذ القبور أعيادا.
❌وهم جعلوا لكل منها عيدا سموه مولدا !

✓ نهى ﷺ عن شد الرحال إلا لثلاث مساجد.
❌وهم شدوا الرحال لآلاف الأمكنة !

✓ نهى ﷺ عن دعاء غير الله تعالى.
❌وهم يدعون الموتى ويطلبون منهم العون والمدد !

✓ نهى ﷺ عن عبادة الأوثان وهدمها وأمر بهدمها.
❌وهم أعادوا بناءها على الطراز الحديث !

✓ نهى ﷺ عن سماع المعازف.
❌وهم يتقربون إلى الله بسماعها والرقص على أنغامها !

✓ نهى ﷺ عن الابتداع في الدين وقال: "كل بدعة الضلالة"
❌وهم كذبوا على الله ورسوله وقالوا: "ليس كل بدعة ضلالة" !

فأي نبي ذاك الذي تدعون محبته ؟!

🪴🪴

يامن تحتفل بالمولد أجب عن هذه الأسئلة

☜ السؤال الأول :
كم مرة ذكر المولد النبوي في القرآن الكريم و السنة النبوية؟


☜ الإجابة :
لم يذكر قط في القرءان و لا في السنة.

☜ السؤال الثاني :
كم مرة احتفل النبي صلى الله عليه و سلم بالمولد النبوي؟

☜ الإجابة :
لم يحتفل به قط، بل لم يذكر موعده للصحابة رضي الله عنهم أبدا.

☜ السؤال الثالث :
هل احتفل الصحابة رضي الله عنهم بالمولد النبوي بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم؟

☜ الإجابة :
لم يحتفل به الصحابة أبدا، بل لم يذكروه أصلا للتابعين.

☜ السؤال الرابع :
من أول من احتفل بالمولد النبوي في العالم؟

☜ الإجابة :
الشيعة الروافض.

☜ السؤال الخامس :
من أول من احتفل بالمولد النبوي في مصر؟

☜ الإجابة :
الشيعة الفاطميون.

☜ السؤال السادس :
لماذا يحتفل الناس به رغم كل ذلك؟

☜ الإجابة :
لا أدري.

#منقول

نسأل الله الهداية للجميع والرجوع للحق

🪴🪴

•- قال الشيخ العلامة #صـالـح_الـفـوزان حفظه الله :

«الإحتفال بِـالمولد النبويِّ بدعة، والذي يصوِّبه ويرغِّبُ فيه مُبْتدع، إذا أصرَّ على ذلك، ولم يقبل النّصيحة، واستمرَّ على الدَّعوة إلى المولد والتَّرغيب فيه؛ فإنه يجب هجره؛ لأنه مُبتدع، المُبتدع لا تجـوز مُصاحبته».

• المنتقى من الفتاوى (١٠٢).

🪴 حكم الإحتفال بالمولد النبوي

🎙 فضيلة الشيخ: #صالح_الفوزان حفظه الله

🪴 الكلام على بدعة الاحتفال بالمولد النبوي

🎙 فضيلة الشيخ : #محمد_أمان_بن_علي_الجامي رحمه اللّٰه