🪴🪴

● اعتقاد أنَّ شهر رجبٍ تتنزَّل فيه الرَّحمة ويزيد الرِّزق هو من اعتقاد أهل الجاهليَّة، كانوا يسمُّونه (الأصبَّ)؛ لزعمهم صبَّ الرَّحمة والرِّزق فيه، ولم يدلَّ عليه دليلٌ، فيحرم اعتقاده، ولا يجوز العمل بما يكون تصديقًا له؛ كتحرِّي الدُّعاء بهما، أو فعل شيءٍ يُخصُّ به رجبٌ طلبًا لهما.

•- غرّة رجب ١٤٤٦
•- الشيخ #صالح_العصيمي حفظه الله

يا أهلنا في مصر إني لكم ناصح لا تسمعوا لمن يهيجكم ويثوركم للخروج والثورات، فلا يريد هؤلاء إلا استغلالكم واستعمالكم ليصلوا بكم إلى الحكم وإلى الانتقام.
الثورات والانقلابات لا ترفع عنكم ظلماً ولا تحسن حالكم، ولا تحقق لكم رغباتكم، بل ما من ورائها إلا الفساد والشر وسفك الدماء وانتهاك الأعراض ودمار البلدان غالباً.
الطامعون والمتربصون ببلدكم كثير، والخطر عليكم عظيم.
فاتقوا الله في دمائكم وأبنائكم وأعراضكم وبلدكم ولا تسمعوا لهم.
الطريقة الصحيحة لتحسين الحال ورفع الظلم هي الصلاح الديني والصبر، فاتقوا الله وتوبوا إليه وتمسكوا بشرعه وأبشروا بكل خير كما وعد ربكم تبارك وتعالى.

🪴🪴

❍ #لابن_الجوزي كلام نفيسٌ حول الهمّة وعلوّها وكيفية الترقّي بها؛ منثور في كتابه "صيد الخاطر"

↷ إليكم بعضًا مما قاله رحمه الله:

● لوْ علَتْ الهِمَمُ؛ لجدَّتْ في تحصيلِ كُلِّ الفضائل.

● على قَدْرِ الهمَّةِ؛ يَتعبُ الجسمُ.

● مَن رُزِقَ هِمَّةً عالية؛ يُعذَّبُ بِمقدارِ عُلُوِّها.

● المؤمنُ كلَّما زادَ عملُه في الفضائل؛ علتْ مرتبتُه في الجنَّة، وإنْ نقَصَ نقَصَتْ، فهو - وإنْ دخَلَ الجنَّة - في نقْصٍ بالإضافة ِ إلى كمالِ غيرِه.

● لا ينبغي لذِي همَّةٍ أنْ يقصُرَ عن فضيلةٍ تَمكُنُ، ولكن لمَّا كان العمُر قصيرًا؛ أوجَب استلابَ المهمات من العِلمِ والعمل والمعاملة.

● مراتبُ الآخرة إنّما تعلو بمقدارِ عُلُوِّ العمَلِ لها.

● الدُّنيا دارُ سباقٍ إلى أعالي المعالي؛ فينبغي لذِي الهمَّةِ ألا يُقصِّرَ في شوْطِهِ.

● قُبُولُ المِنَنِ؛ ممّا تأباهُ الهِمَّةُ العالية.

● إذا أبغَضَ اللهُ شخصًا: ترَكَهُ دائمُ التَّعثير، متخبِّطًا في كل حال، ولم يَخلُقْ له هِمَّةً لطلَبِ المعالي، وشَغَلَهُ بالرذائل عن الفضائل.

● هِمَّةُ المؤمنِ مُتعلِّقةٌ بالآخِرةِ؛ فكُلُّ ما في الدُّنيا يُحرِّكُهُ إلى الآخِرة.

● العُمُرُ قصير، والعِلمُ كثير؛ فمَنْ كان ذا هِمَّةٍ، ونَصَحَ نفْسَه؛ تشَاغَل بالمُهمّ مِن كل عِلْمٍ، وجعَلَ جُلَّ شُغْلِه الفقه، فهو أعظمُ العُلومِ وأهمُّهَا.

● ما وضَعْتَ يدَكَ في قصْعةِ أحدٍ؛ إلا وضَعْتَ خَدَّكَ له، وإنّما تَأْنَفُ مِن الذُّلِّ: النفوسُ الأبِيَّة.

● البُّكاءُ ينبغي أنْ يكونَ على خَسَاسَةِ الهِمَمِ!

● سُبحانَ مَنْ مَنَّ على أقوامٍ فَهِموا المُراد، فأْتعَبوا الأجساد، وغطَّى على قُلُوبِ آخرين، فوجودُهم كالعدَمِ.

● كنتُ في زمانِ الصِّبا آخُذُ معي أَرغِفةٍ يابسة، فأخرُجُ في طلبِ الحديث، وأقعُدُ على نهْرِ عيسى، فلا أَقْدِرُ على أكْلِها إلا عند الماء، فكُلَّما أكلْتُ لُقْمةً، شرِبتُ عليها، وعينُ هِمَّتي لا تَرَى إلا لذَّة تحصيل العِلْم.

● كنتُ في حلاوةِ طلَبي العِلْم؛ ألْقَى مِن الشدائد ما هو عندي أحلى مِن العَسَل!

● ما فاتَ مَن فاتَ إلا بالكسَلِ، ولا نالَ مَن نالَ إلا بالجِدِّ والعزْمِ.

● ممّا يُزيلُ كسَلَكَ: أنْ تتخايلَ ثوابَ المُجتهدينَ وقدْ فاتَك!

● مَن تَرَفَّه وقتَ العمَلِ؛ ندِمَ وقتَ تفريقِ الأُجْرَة!

● أخْذُ الرَّاحةِ للجِدِّ: جِدٌّ، وغَوصُ السابِحِ في طلَبِ الدُّرِّ: صُعُودٌ.

🪴🪴

❍ المناظرة التي قال عنها الإمام أحمد بن حنبل ينبغي أن تُكتب على أبواب المساجد وأن تعلّم للأزواج والذرية

➳ مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ -رحمه الله- بحضرة الخليفة الواثق

◌ وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة .....

•- قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال:

أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم،

● فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك،

● فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟

● فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ».

● فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك

● قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه.

● فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا}،

● قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب الله، خاصٌّ أم عامٌّ ؟

● قال: عامٌّ.

● قلت: لا، بل خاصٌّ.
قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيتْ من كلّ شيءٍ}
فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟

فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه.
فأُُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي،

● فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابًا.

● فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس.

● ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟

● فقلت: والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي.

● قال: أراك متمسّكًا.

● قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة.

● فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟

● قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول:

إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة،

◈ أن يقول العبد مخلصًا: لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل.

◈ ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه،

◈ والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله.

◈ ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه.

◈ والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية،

◈ وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير،

◈ وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ،

◈ وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا،

◈ وأن نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة،

◈ والحُبّ والبغض للّه وفي الله،

◈ وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ،

◈ والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ،

◈ والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ -ثمانيةً وأربعين ميلًا- وتقديم الإفطار وتأخير السّحور،

◈ وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة،

◈ والجهر بآمين، وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم،

◈ وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها، أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم،

◈ والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم،

◈ والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان،

◈ وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ،

◈ وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم،

◈ وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ،

◈ وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون

➢ قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجتُ، فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته.

● فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه!

● ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا.

➢ ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبتَه، إذا لقيت الله يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة.

•- الإبانة الكبرى (٢٨٤/٦-٢٨٨)

🪴 المحافظة على الصلاة في وقتها ..

🎙 فضيلة الشيخ : #عبدالرزاق_البدر حفظه الله

🪴🪴

❍ إن من الأمور المهمة التي ينبغي أن يلحظها المسلم في الدعاء ،بل قد عدّه بعض أهل العلم في جملة آداب الدعاء :

➳ا لعناية بالدعاء للمسلمين بالتوفيق والمغفرة والرحمة والإعانة على الخير ،إذ إِنّ الجميع بحاجةٍ إلى ذلك ،ومامن ريب أنّ كُلّ مسلم يحب من إخوانه المسلمين أن يدعوا له ،ويُسَرّ بذلك ،ويتمنى زيادته ،والمسلم يحب لأخيه ما يحبُ لنفسه من الخير فكما أنه يحب ذلك لنفسه فينبغي أن يكون معتنيًا بذلك تُجاه إخوانه المسلمين يحب الخير لهم والدعاء لهم والاستغفار ونحو ذلك ،
ومن كان هذا شأنه مع إخوانه المسلمين قيّض الله له من إخوانه من يدعون له ويستغفرون له والمسلم ينتفع بدعوة أخيه حيّا وميّتا...

•- الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله
•- الدعاء والاستغفار للمسلمين

🪴🪴

❍ وإذا نظر المسلم إلى أحوال إخوانه المسلمين وجدها أحوالا متفاوتة، وكل واحد منهم بحاجة إلى دعاء إخوانه،

فذلك مريضٌ يعاني من المرض ويُكابد آلامه،
ولربما يكون قد أمضى في مرضه الأسابيع العديدة والشهور الطويلة،
وقد لا يغمض له جفن ولا يهدأ له بالٌ في آلام متعبة وأوجاع مؤلمة،
فهو بحاجة إلى دعاء إخوانه المسلمين له بأن يشفي الله مرضه،
ويزيل بأسه، ويفرج همّه، ويكشف كربه، ويلبسه لباس الصحة والعافية .

•- الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله
•- الدعاء والاستغفار للمسلمين

🪴 توجيهات لطالبات العلم

🎙 فضيلة الشيخ : #زيد_المدخلي رحمه الله

🪴 صفة الأقدام في الصلاة

🎙 فضيلة الشيخ : #سليمان_الرحيلي حفظه الله

🪴 التوحيد أثمن شيء في الدنيا

🎙 فضيلة الشيخ : #عبدالرزاق_البدر حفظه الله

🪴🪴

•- قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:

❞ ‏فلا يجوز التشدد في الدين والمبالغة، ولا التهاون وعدم المبالاة، بل كن وسطا بين هذا وهذا ❝
‏
•- ‏القول المفيد [٣٧٥/١]

🪴🪴

•- قال فضيلة الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله :

" المجاهدة على تدبر القرآن في الصلاة يعتبر من أنفع الأسباب في تحقيق الخُشوع فيها، وحُضور القلب، وهذا ممَّا يُحقِّق للعبد كمالَ الثَّواب وعظيمَ الأجر في صلاته، فليس للمرء من صلاته إلا ما عَقَل منها ".

•- التبيان في شرح أخلاق حملة القرآن؛ ص: 29

🪴 نشر مقاطع العلماء السلفيين ..

🎙 فضيلة الشيخ : #سليمان_الرحيلي حفظه الله

🪴🪴

● قال العلامة #عبدالرحمن_بن_حسن_آل_الشيخ رحمه الله:

«اجتهد في نشر التوحيد بأدلته للخاصة والعامة فإن أكثر الناس قد رغبوا عن هذا العلم».

•- المطلب الحميد ص٢٧٣


● قال العلامة #تقيـالدينـالهلالي رحمه الله تعالى :

«كتاب التوحيد لا يكفي أن تقرأه مرة،
بل ينبغي أن تقرأه دائماً، كلما ختمته بدأته من جديد كما أفعل أنا،
‏لأن الناس دائما في حاجة إليه؛ ليستيقن الموحد ويزداد رسوخا، وليرجع المشرك عن شركه ».

•- مجموع رسائله" (٣٠٦/١)]