🪴🪴

❍ الغاية التي من أجلها أنزل القرآن

•- قال الشيخ #عبد#الرزاق_البدر حفظه الله:

القرآن أنزل لتُعرف معانيه، وليُعمل به.

➳ لم يُنزَل لمــجـــرد الــتــــلاوة.
➳ التلاوة هي جزء من المطلوب.

● المطلوب أعظم من ذلك وأكثر؛ قوله عز وجل: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ}[البقرة:121]؛ هذا يتناول:

◄ القراءة.
◄ والحفظ.
◄ ويتناول: الفهم والتدبر.
◄ ويتناول أيضا: التحقيق والعمل بهدايات القرآن.

•- قال الحسن البصري رحمه الله تعالى:
"أنزل القرآن ليُعمَل به" وفي هذا يقول الله سبحانه وتعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}[ص: 29].

فالله أنزله لنتدبره، ولنتذكر آيات القرآن، ونعرف معانيه وهداياته من أجل أن نعمل بالقرآن، والله سبحانه وتعالى وصف القرآن بقوله: {إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}[الإسراء: 9]؛ أي: يدل لأرشد السبل، وأفضل الطرق، وإلى السبيل الذي يوصل إلى رضوان الله سبحانه وتعالى والفوز بجنته.

•- شرح تفسير #السعدي | الدرس الثاني.

🪴🪴

❍ من أراد الـســعـادة في الـدارين :
      فليطلبها في كتاب الله عز وجل.

•- قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله:

➳ من أشرف ما قضيت فيه الأوقات: "كتاب الله عز وجل" الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه؛ {تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}[فصلت: 42].

ومن وفقه الله جل وعلا للإشتغال بالقرآن:

◄ قــــــــــــــــــــــــــــــراءة.
◄ وتدبـــــــــــــــــــــــــــــرا.
➢ هُدي إلى صراط مستقيم.

•- قال الله جل وعلا: {إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}[الإسراء: 9].

➳ وقد حث الله جل وعلا العباد على العناية بتدبر القرآن، وعقل آياته، وفهم معانيه وهداياته.

•- قال الله جل وعلا: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}[ص: 29].

•- قال جل وعلا: {أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ}[المؤمنون: 68].

•- وقال جل وعلا: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}[محمد: 24].

➳ وكتاب الله عز وجل هو كتاب السعادة في الدنيا والآخرة، قال جل وعلا:{مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ}[طه:2]، أي: إنما أنزلناه عليك لتسعد.

❍ فمن أراد الســعـادة في الدارين:
فليطلبها في كتاب الله عز وجل.

◄ قـــــــــــــــــــــــــــــراءة.
◄ وتدبــــــــــــــــــــــــــــرا.
◄ واهتداءً بهدايات القرآن.

•- شرح تفسير #السعدي | الدرس الأول.

•- رابط المقطع الصوتي https://h.top4top.io/m_3202yt86b0.mp3

🪴 اسأل نفسك ...

🎙 فضيلة الشيخ: #محمد_سعيد_رسلان حفظه الله

🪴🪴

❍ معنـــى الصـــلاة علـــى النبـــي ﷺ •••


➢ والصـــلاة علـــى النبـــيّ ﷺ :

● (هـي مـن الله) : ثنـــاؤه عليه في الملأ الأعلى وتعظيمه.

● (وصـلاة الملائكـة والمؤمنيـن عليـه) :

هـــي طلب ذلك له ﷺ من الله ، والمراد طلب الزيادة لا طلب أصل الصلاة .

-◄ وقـد حكـى البخـاري فـي صحيحـہ :

• عن أبي العالية رحمه الله أنه قال: في معنى قوله تعالى:

• { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
قـــال:

● (صـلاة الله): ثنـاؤه عليـه عنـد الملائكـة.

● (وصـلاة الملائكـة) : الدعـــاء.

•- الشيـخ  #عبـدالـرزاق_البـدر  حفظـه الله
•- برنامـج أحاديـث الأذكـار والأدعية 67.

🪴 إن الحجر كان يسلم على رسول الله ﷺ

🎙 فضيلة الشيخ: #محمد_سعيد_رسلان حفظه الله

🪴🪴

❍ أعظم ما تحتاجه الروح

« ليست حاجة الأرواح قط إلي شئ اعظم منها إلي معرفة بارئها وفاطرها ومحبته وذكره والابتهاج به،وطلب الوسيلة إلية والزلفي عنده،ولا سبيل إلي هذا إلا بمعرفة أوصافه وأسمائه،فكلما كان العبد بها اعلم،كان بالله أعرف،وله أطلب وإليه أقرب،وكلما كان لها انكر،كان بالله أجهل وإليه أكره ومنه ابعد،والله ينزل العبد من نفسه حيث ينزله العبد من نفسه »

•- فقه الأسماء الحسنى
•- فضيلة الشيخ : #عبدالرزاق_البدر حفظه الله

🪴 ما يمكن أن تحصى نعمة الله

🎙 فضيلة الشيخ د : #عزيز_فرحان_العنزي حفظه الله

🪴 معنى نبّه عليه العلماء في تصدير الدعاء باسم الرّب

🎙 فضيلة الشيخ: #عبـدالـرزاق_البـدر حفظه الله

🪴🪴

•- قال الشيخ #ابن_باز رحمه ﷲ :

« فإنَّ من أفضل ما يتخلق به الإنسان وينطق به اللسان، الإكثار من ذكر ﷲ، وتسبيحه، وتحميده، وتلاوة كتابه العظيم، والصلاة والسلام على رسوله محمد -صلوات ﷲ وسلامه عليه-، مع الإكثار من دعاء ﷲ -سبحانه-، وسؤاله جميع الحاجات الدينية والدنيوية، والاستعانة به، والالتجاء إليه بإيمان صادق، وإخلاص وخضوع، وحضور قلب؛ يستحضر به الذاكر والداعي عظمة ﷲ وقدرته على كل شيء، وعلمه بكل شيء، واستحقاقه للعبادة ».

•- تحفة الأخيار (ص٥-٦)

🪴🪴

❍ قال شيخنا #أبو_الحسن_علي_الرملي حفظه الله وبارك في علمه وعمله :

↷ فالتّحذير من أهل البدع سنّة من عهد النّبي صلّى الله عليه وسلّم إلى قيَام السّاعة إن شاء الله، مادامت الطّائفة المنصورة؛ الفرقة الناجية موْجودة ؛

➳ فهي تستعْمله للتّمييز بيْن الحق والباطل، والفصل بينهما بحقٍ وعدلٍ واعتِدال؛
● من غير إفراط كإفراط الغلاة من الحدّادِيَة ومن شابهَهم، ولا تفريط كتفريط المُميّعة ؛ لا ؛

فالمسألة تحتاج إلى اعتدال منهجي، اعتدال في الأحكام حتى لا يشطح الإنسان لاهنا ولا هناك،

↷وما من مسألة من مسائل الشرع إلا وللشّيطان فيها نزغتان:
واحدة إلى إفراط والأخرى إلى تفريط ؛ كما قال موسى بن أبي عائشة ؛ واحدة إلى غُلو وثانية إلى تقصير ؛ولا يُبالي بأيّتهما ظَفر؛ لأنها كٌلها مكسب له ؛الغلو مَكسب، والتّقصير مكسب؛ لأنّ كِلا الطريقين انحراف عن جادة الصّواب، وكِلا الطريقين فيهما من المفاسد ما يعلم به الله تبارك وتعالى .

● طريقة الغلُو في الجرح والشدّة مُفسِدة جدّاً، وطريقة التّقصير أيضاً مفسدة للغاية ؛ وكل واحدة لها مفاسد قد بيّنتها في غير هذا الموطن .

➳ فلا بدّ على المتكلّم في هذه الأمور أن يتحلّى بالعلم وبالورع ؛ علم ورع واعتدال ؛ يجتنب الغلو ويجتنب التقصير، ويُحاول  أن يعتدِل بتعلّم شرع الله بطريقة صحيحة، وبضبط أحكامه، وبعدم العجلة، وبالتأنّي ؛

✔️ هذه كلّها عوامل مساعدة للمرء على إصابة الحق والاعتدال في الأمور بعد الدّعاء؛ يدعو الله سبحانه وتعالى ويُكثِر؛ أن يُوفقه الله سبحانه وتعالى؛ لأن الأمر بدايةً والنهايةً هو توفيق من الله تبارك وتعالى.

➢ وأجمع العلماء على جواز ذكر عيْب الرجل إذا كان فيه مصلحة؛ ذكر ابن رجب الحنبلي وغيره هذا الإجماع،

➢ وهذا ردِّ على المُميِّعة أو رأس المُميّعة هذا الذي يمنع من تنزيل أحكام الله على المُعيّنين.

•- المصدر :
المجلس الرابع و العشرون من شرح الباعث الحثيث - معهد الدين القيم - السنة الثانية

🪴🪴

❍ مثل من لا يعمل بعلمه

•- قال #ابن_القيم رحمه الله:

« النفوس مجبولة على عدم الانتفاع بكلام من لا يعمل بعلمه ولا ينتفع به، وهذا بمنزلة من يصف له الطبيب دواء لمرض به مثله، والطبيب معرض عنه غير ملتفت إليه، بل الطبيب المذكور عندهم أحسن حالا من هذا الواعظ المخالف لما يعظ به، لأنه قد يقوم دواء آخر عنده مقام هذا الدواء، وقد يرى أن به قوة على ترك التداوي، وقد يقنع بعمل الطبيعة وغير ذلك بخلاف هذا الواعظ، فإن ما يعظ به طريق معين للنجاة لا يقوم غيرها مقامها، ولا بد منها، ولأجل هذه النفرة قال شعيب عليه السلام لقومه {وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه}
وقال بعض السلف: إذا أردت أن يقبل منك الأمر والنهي فإذا أمرت بشيء فكن أول الفاعلين له، المؤتمرين به، وإذا نهيت عن شيء، فكن أول المنتهين عنه ».

•- مدارج السالكين (1/445).
•- موقع الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله.

🪴 وقت طلب العلم عزيز

🎙 فضيلة الشيخ: #عبدالسلام_الشويعر حفظه الله

🪴 إياك والتسويف يا طالب العلم

🎙 فضيلة الشيخ: #عبدالسلام_الشويعر حفظه الله

🪴 اغتنام فرصة العمر وعظيم آثار ذلك

🎙 فضيلة الشيخ: #ابن_عثيمين رحمه الله

🪴🪴

•- قال الشيخ: #عبدالرزاق_البدر حفظه الله :

« المرأة الصالحة جزء من سعادة المرء؛ لأنّ فيها صفات لا تتوفر إلا في الصّالحة من النّساء، كالإخلاص والنّصح و الصّدق، والأمانة، والوفاء، وحفظ المال، واحترام الزّوج، وصيانة العرض، وحسن التّربية للأولاد.
ثمّ إن صلاحها ينعكس على الأبناء غالبًا؛ لشدّة مباشرتها لهم، وعنايتها بهم، و توجيهها المستمر لهم، وهذا أيضًا من جملة السّعادة التي يجعلها الله عزّ وجل في الزّوجة الصالحة».

•- عشر ركائز في تربية الأبناء(٩) .

اللهم لك الحمد
الحمد لله على نصره الحمد لله على عودة دمشق وأخواتها وفتح سجن صيديانا وأسأل الله أن يبارك لنا ولكم بهذا الفتح وأن يجعله خيرا على الإسلام والمسلمين ويتمم لنا فتح سورية كلها وفلسطين وأن يعجل برفع البلاء عن أهلنا في غزة