••
قال ابن القيم -رحمه الله- :
"أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كلَّ وقتٍ بما هو أولى بها وأنفع لها في معادِها."
📖الفوائد [٤٥٨]
قال ابن القيم -رحمه الله- :
"أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كلَّ وقتٍ بما هو أولى بها وأنفع لها في معادِها."
📖الفوائد [٤٥٨]
💢قصة زواج شريح القاضي
🔹روي أن شريحاً القاضي قابل الشعبي يوماً،
فسأله الشعبي عن حاله في بيته،
▪ فقال له: من عشرين عاماً لم أر ما يغضبني من أهلي،
▪ قال له: وكيف ذلك؟
▪ قال شريح: من أول ليلة دخلت على إمرأتي رأيت فيها حسناً فاتناً، وجمالاً نادراً،
فقلت في نفسي:
سأتوضَّأ وأُصلي ركعتين؛ شكراً لله، فلما سلَّمت وجدت زوجتي تصلي بصلاتي، وتسلم بسلامي،
فلما خلا البيت من الأصحاب والأصدقاء، قمت إليها، فمددت يدي نحوها،
▪ فقالت:
على رِسلك يا أبا أُمية كما أنت،
ثم قالت:
الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله.
أمَّا بعدُ:
إني امرأة غريبة،
لا علم لي بأخلاقك،
فبيِّن لي ما تحب فآتيه،
وما تكره فأتركه،
وقالت:
إنه كان في قومك من تتزوَّجه من نسائكم،
وفي قومي من الرجال من هو كفء لي،
ولكن إذا قضى الله أمراً كان مفعولاً، وقد ملَكت
فاصنع ما أمرك به الله:
إمساك بمعروف،
أو تسريح بإحسان،
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولك.
▪ قال شريح:
فأحوجتني والله يا شعبي - إلى الخطبة في ذلك الموضع -
فقلت:
الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله وسلم وبعدُ:
فإنك قلت كلاماً إن ثبت عليه، يكن ذلك حظك،
وإن تدَّعيه، يكن حجة عليك، أحب كذا، وكذا، وأكره كذا، وكذا،
وما رأيت من حسنة فانشُريها،
وما رأيت من سيئة فاستُريها،
▪ فقالت:
كيف محبتك لزيارة أهلي؟
▪ قلت:
ما أحب أن يَمَلَّني أصهاري،
▪ فقالت:
فمن تحب من جيرانك أن يدخل دارك فآذَن له، ومَن تكره فأكره؟
▪ قلت:
بنو فلان قوم صالحون،
وبنو فلان قوم سوء،
▪ قال شريح:
فبِتُّ معها بأنعم ليلة،
وعشت معها حولاً لا أرى إلا ما أحب،
فلما كان رأس الحول، حنت من مجلس القضاء،
فإذا بفلانة في البيت،
▪ قلت: مَن هي؟
▪ قالوا: خَتَنك - أي: أم زوجك -
▪ فالتفتتْ إليَّ وسألتني:
كيف رأيت زوجتك؟
▪ قلت: خير زوجة،
▪ قالت:
يا أبا أمية، إن المرأة لا تكون أسوء حالاً منها في حالين،
إذا ولدت غلاماً،
أو حَظِيت عند زوجها،
فوالله ما حاز الرجال في بيوتهم شرّاً من المرأة المدلَّلة،
فأدِّب ما شئت أن تؤدِّب،
وهذِّب ما شئت أن تُهذِّب.
فمكثت معي عشرين عامًا لم أُعقِّب عليها في شيء إلا مرة، وكنت لها ظالِماً .
📚أحكام النساء لابن الجوزي (134)
🔹روي أن شريحاً القاضي قابل الشعبي يوماً،
فسأله الشعبي عن حاله في بيته،
▪ فقال له: من عشرين عاماً لم أر ما يغضبني من أهلي،
▪ قال له: وكيف ذلك؟
▪ قال شريح: من أول ليلة دخلت على إمرأتي رأيت فيها حسناً فاتناً، وجمالاً نادراً،
فقلت في نفسي:
سأتوضَّأ وأُصلي ركعتين؛ شكراً لله، فلما سلَّمت وجدت زوجتي تصلي بصلاتي، وتسلم بسلامي،
فلما خلا البيت من الأصحاب والأصدقاء، قمت إليها، فمددت يدي نحوها،
▪ فقالت:
على رِسلك يا أبا أُمية كما أنت،
ثم قالت:
الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله.
أمَّا بعدُ:
إني امرأة غريبة،
لا علم لي بأخلاقك،
فبيِّن لي ما تحب فآتيه،
وما تكره فأتركه،
وقالت:
إنه كان في قومك من تتزوَّجه من نسائكم،
وفي قومي من الرجال من هو كفء لي،
ولكن إذا قضى الله أمراً كان مفعولاً، وقد ملَكت
فاصنع ما أمرك به الله:
إمساك بمعروف،
أو تسريح بإحسان،
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولك.
▪ قال شريح:
فأحوجتني والله يا شعبي - إلى الخطبة في ذلك الموضع -
فقلت:
الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله وسلم وبعدُ:
فإنك قلت كلاماً إن ثبت عليه، يكن ذلك حظك،
وإن تدَّعيه، يكن حجة عليك، أحب كذا، وكذا، وأكره كذا، وكذا،
وما رأيت من حسنة فانشُريها،
وما رأيت من سيئة فاستُريها،
▪ فقالت:
كيف محبتك لزيارة أهلي؟
▪ قلت:
ما أحب أن يَمَلَّني أصهاري،
▪ فقالت:
فمن تحب من جيرانك أن يدخل دارك فآذَن له، ومَن تكره فأكره؟
▪ قلت:
بنو فلان قوم صالحون،
وبنو فلان قوم سوء،
▪ قال شريح:
فبِتُّ معها بأنعم ليلة،
وعشت معها حولاً لا أرى إلا ما أحب،
فلما كان رأس الحول، حنت من مجلس القضاء،
فإذا بفلانة في البيت،
▪ قلت: مَن هي؟
▪ قالوا: خَتَنك - أي: أم زوجك -
▪ فالتفتتْ إليَّ وسألتني:
كيف رأيت زوجتك؟
▪ قلت: خير زوجة،
▪ قالت:
يا أبا أمية، إن المرأة لا تكون أسوء حالاً منها في حالين،
إذا ولدت غلاماً،
أو حَظِيت عند زوجها،
فوالله ما حاز الرجال في بيوتهم شرّاً من المرأة المدلَّلة،
فأدِّب ما شئت أن تؤدِّب،
وهذِّب ما شئت أن تُهذِّب.
فمكثت معي عشرين عامًا لم أُعقِّب عليها في شيء إلا مرة، وكنت لها ظالِماً .
📚أحكام النساء لابن الجوزي (134)
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه ".
📚رواه البخاري 6689
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه ".
📚رواه البخاري 6689
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا أسلم العبد فحسن إسلامه، يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها ، وكان بعد ذلك القصاص : الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها ".
📚رواه البخاري 41
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا أسلم العبد فحسن إسلامه، يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها ، وكان بعد ذلك القصاص : الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها ".
📚رواه البخاري 41
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".
📚رواه مسلم 2692
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".
📚رواه مسلم 2692
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" ما من مسلم يتوضأ، فيحسن وضوءه، ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة ".
📚رواه مسلم 234
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" ما من مسلم يتوضأ، فيحسن وضوءه، ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة ".
📚رواه مسلم 234
﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»
﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾
«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
عن ثوبان رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ أنه قال :
((لَأعْلَمَنَّ أقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأتُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا ، فَيَجْعَلُهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا))
قال ثَوبانُ : يا رسولَ اللهِ صِفهُم لنا ، جَلِّهِم لنا أن لا نكون مِنهُم ونحنُ لا نعلَمُ ،
قال :
((أمَا إنَّهُمْ إخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ ، وَيَأخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأخُذُونَ ، وَلَكِنَّهُمْ أقْوَامٌ إذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللهِ انْتَهَكُوهَا))
رواه ابن ماجه.
عن النبي ﷺ أنه قال :
((لَأعْلَمَنَّ أقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأتُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا ، فَيَجْعَلُهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا))
قال ثَوبانُ : يا رسولَ اللهِ صِفهُم لنا ، جَلِّهِم لنا أن لا نكون مِنهُم ونحنُ لا نعلَمُ ،
قال :
((أمَا إنَّهُمْ إخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ ، وَيَأخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأخُذُونَ ، وَلَكِنَّهُمْ أقْوَامٌ إذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللهِ انْتَهَكُوهَا))
رواه ابن ماجه.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى عَلَيهِ وسَلَّم: «إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ».
📜 | صحيح مسلم | ١٦٣١
📜 | صحيح مسلم | ١٦٣١
يقول الابيوردي ان الازواج ثلاثة 👇
زوج بهر
اي يبهر العيون وليس منه إلا ذلك .
زوج دهر
اي يعد لنوائب الدهر كله .
زوج مهر
قيل لا تصيب منه إلا المهر .
زوج بهر
اي يبهر العيون وليس منه إلا ذلك .
زوج دهر
اي يعد لنوائب الدهر كله .
زوج مهر
قيل لا تصيب منه إلا المهر .
بقلم محمدن زين العابدين.
عندما تموت ، بعد موتك بوقت قصير سيطير نبأ وفاتك و تتناقله الناس بسرعة ، سيجزع من يحبك و يتبلد و ينوح ، سيرق البعيد و يتعظ الجميع ، سيراك مارّ على الطريق و يرحم عليك وهو لا يعرفك ، سيمر النعش بأطفال يلعبون و يصيحون "جنازة .. جنازة.."
سيجتمع خلق كثير منهم الباكون و السائلون عنك وعن سبب وفاتك وكم عمرك ، الكل يسأل عنك لكنه في الحقيقة جزع على نفسه!
ستقام الصلاة و يشيعك البشر إلى حيث تدفن و يحفرون لك حفرة و يجتهدون في ردمها ثم يغادرون إلى بيت أهلك ، يبدأ عويل الاهل والاحباب وتحاصرهم ذكرياتهم معك ، سيتعقّل منهم المتعقلون ليستقبلوا الضيوف ..
النساء في حجرة وحدهم ولهم لغط و الرجال في الصالون والناس يتوافدون و الوجوه عليها حسرات و بين قسماتها ترى الفقد ..
وبعد سوائع تختلط روائح الفقد بروائح المشاوي و يجلس الرجال على الموائد ينهشون العظم و اللحم ويتغنون بأمجادك و يشيدون بعظمتك و كؤوس الشاي المترعة يطوف بها غلمان الاسرة والجيران ، و أحيانا يتكلمون في مواضيع عامة و سيضحكون و كأنها فرصة للقاء والسمر ..
يبكي أهلك أكثر في الليل بعدما يهجع الناس و يبكون في النهار قليلا ، ثم يصبرون و يهدئهم العقلاء منهم.
و أنت أين أنت ؟ ، أنت تحت التراب لا ترى حزنهم و لا تصلك روائح شوائهم و لا الاحاديث الطيبة عنك ، أشياؤك صارت قسمة و ثيابك بقيت في جنبات البيت ذكرى أليمة ، حتى أحذيتك سيراها أخوك و يبكي ، حتى اسمك سيموت معك ، ستُعنون ب "المرحوم" .
يا ليت شعري ما المصير إذا عرى*عرق الجبين لدى لحوق حلاق؟!!
أم كيـف حـالي إذ أكـــــون بحفرة*مهجورة بقواتم الأعمــــــــــاق؟!!
ولقدأطار القلب عن سكناتــــــــه*قرقــــا تطاير طائــــــــــــر الأوراق..
ليال ثلاث من أجواء الولائم يعمر فيها بيت أهلك و من ثم ينفض الجمع و تتفرق الناس و يبقى أهلك في حسرتهم زمنا و رويدا رويدا ينسون ثم يتعافون ثم يضحكون و تمضي الايام ويتذكرك أحدهم بعد سنوات و يرحم عليك دون تأثر وقد يتأثر لثوان ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، و ينسى عالم الموت والاموات و يمضي سعيدا في حياته ، الحياة لن تتوقف لأنك متّ وانتهى بك الحال في حفرة مهجورة .
عندما تموت ، بعد موتك بوقت قصير سيطير نبأ وفاتك و تتناقله الناس بسرعة ، سيجزع من يحبك و يتبلد و ينوح ، سيرق البعيد و يتعظ الجميع ، سيراك مارّ على الطريق و يرحم عليك وهو لا يعرفك ، سيمر النعش بأطفال يلعبون و يصيحون "جنازة .. جنازة.."
سيجتمع خلق كثير منهم الباكون و السائلون عنك وعن سبب وفاتك وكم عمرك ، الكل يسأل عنك لكنه في الحقيقة جزع على نفسه!
ستقام الصلاة و يشيعك البشر إلى حيث تدفن و يحفرون لك حفرة و يجتهدون في ردمها ثم يغادرون إلى بيت أهلك ، يبدأ عويل الاهل والاحباب وتحاصرهم ذكرياتهم معك ، سيتعقّل منهم المتعقلون ليستقبلوا الضيوف ..
النساء في حجرة وحدهم ولهم لغط و الرجال في الصالون والناس يتوافدون و الوجوه عليها حسرات و بين قسماتها ترى الفقد ..
وبعد سوائع تختلط روائح الفقد بروائح المشاوي و يجلس الرجال على الموائد ينهشون العظم و اللحم ويتغنون بأمجادك و يشيدون بعظمتك و كؤوس الشاي المترعة يطوف بها غلمان الاسرة والجيران ، و أحيانا يتكلمون في مواضيع عامة و سيضحكون و كأنها فرصة للقاء والسمر ..
يبكي أهلك أكثر في الليل بعدما يهجع الناس و يبكون في النهار قليلا ، ثم يصبرون و يهدئهم العقلاء منهم.
و أنت أين أنت ؟ ، أنت تحت التراب لا ترى حزنهم و لا تصلك روائح شوائهم و لا الاحاديث الطيبة عنك ، أشياؤك صارت قسمة و ثيابك بقيت في جنبات البيت ذكرى أليمة ، حتى أحذيتك سيراها أخوك و يبكي ، حتى اسمك سيموت معك ، ستُعنون ب "المرحوم" .
يا ليت شعري ما المصير إذا عرى*عرق الجبين لدى لحوق حلاق؟!!
أم كيـف حـالي إذ أكـــــون بحفرة*مهجورة بقواتم الأعمــــــــــاق؟!!
ولقدأطار القلب عن سكناتــــــــه*قرقــــا تطاير طائــــــــــــر الأوراق..
ليال ثلاث من أجواء الولائم يعمر فيها بيت أهلك و من ثم ينفض الجمع و تتفرق الناس و يبقى أهلك في حسرتهم زمنا و رويدا رويدا ينسون ثم يتعافون ثم يضحكون و تمضي الايام ويتذكرك أحدهم بعد سنوات و يرحم عليك دون تأثر وقد يتأثر لثوان ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، و ينسى عالم الموت والاموات و يمضي سعيدا في حياته ، الحياة لن تتوقف لأنك متّ وانتهى بك الحال في حفرة مهجورة .
✿✿
اللَّهُمَّ مَا أصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ، أوْ بِأحَدٍ مِنْ خَلقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيْكَ لَكَ، فَلَكَ الـحَمْدُ ولَكَ الشُّكْرُ.
اللَّهُمَّ مَا أصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ، أوْ بِأحَدٍ مِنْ خَلقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيْكَ لَكَ، فَلَكَ الـحَمْدُ ولَكَ الشُّكْرُ.
✿✿
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْـمَتِكَ نسْتَغِيث، أصْلِحْ لَنا شَأْنَنا كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنا إلَى أنَفْسِنا طَرْفَةَ عَيْنٍ.
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْـمَتِكَ نسْتَغِيث، أصْلِحْ لَنا شَأْنَنا كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنا إلَى أنَفْسِنا طَرْفَةَ عَيْنٍ.
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
سئل رسول الله ﷺ عن الاسلام فقال : " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ﷺ وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ".
📚رواه مسلم 8
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
سئل رسول الله ﷺ عن الاسلام فقال : " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ﷺ وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ".
📚رواه مسلم 8
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه، لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ".
📚رواه البخاري 2689
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه، لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ".
📚رواه البخاري 2689
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)
عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى ، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله ".
📚رواه البخاري 1427
عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى ، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله ".
📚رواه البخاري 1427