Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
- Telegram Web
Telegram Web
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إستغلال الزكاة بإسم العالمين عليها

العلامة الالباني رحمه الله تعالى

https://www.tgoop.com/ashretah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مـا هـو حـد إدراك الركعـة قبـل طلوع الشمس ؟(صلاة الفجر )🍃الشيخ الالباني…
ماهو حد الأعلى في إدراك الركعة قبل طلوع الشمس.
الشيخ الألباني -رحمه الله-.

https://www.tgoop.com/ashretah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
٠
*لم تثبت زيادة كلمة (كريم) في دعاء ليلة القدر*

وقع في سنن الترمذي بعد قوله :
*👈🏽(عفو) زيادة: (كريم)! ولا أصل لها* في شيء من المصادر المتقدمة، ولا في غيرها ممن نقل عنها، *فالظاهر أنها مدرجة من بعض الناسخين أو الطابعين*؛ فإنها لم ترِد في الطبعة الهندية من "سنن الترمذي" التي عليها شرح "تحفة الأحوذي" للمباركفوري ( 4 / 264 )، ولا في غيرها.

https://www.tgoop.com/ashretah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️فائدة:
قال الشيخ الألباني رحمه الله :

*"لم يصح حديث واحد في مسح*
*اليدين بالوجه بعد الدعاء"*

📚( ارواء الغليل ٢/ ١٧٩ )

https://www.tgoop.com/ashretah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آثــارالنبــي ﷺ هــل هــي موجــودة وباقيــة إلــى الآن كشعــره وثوبــه ‼️


- وقال الإمام الألباني رحمه الله : ( ونحن نعلم أن آثاره صلى الله عليه وسلم ، من ثياب ، أو شعر ، أو فضلات ، قد فقدت ، وليس بإمكان أحد إثبات وجود شيء منها على وجه القطع واليقين ) [ التوسل وأحكامه للألباني ص146 ]

* https://www.tgoop.com/ashretah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*يستحب لمن يرغب في الزواج اختيار هذه المرأة* 🌹
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى

https://www.tgoop.com/ashretah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*شخص غلبه النوم في رمضان ولم يستيقظ إلا عندما أذّن أذان الفجر ، وكان عطشاناً فشرب الماء اعتماداً على حديث (إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه ) ، فهل يجوز ذلك ؟*

العلامة الالباني رحمه الله تعالى

https://www.tgoop.com/ashretah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
للشيخ العلامة المحدث /  محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى :
    
الحائض والنفساء طاهرة وليست نجسة
فتمس كلام ربها بلا حائل وتقرأه تعبدا وتسجد للتلاوة ....
وتجلس في مصلاها تتعبد لربها بكلامه وتمسه إن أرادت لقول رسول الله ﷺ "المؤمن لا ينجس حيا أو ميتا"

لا نحرم عليها شيئا لم يحرمه رسول الله ﷺ
1).في الحديث الصحيح الصريح عندما سئل: ما نقصان دينها ؟
قال:
(أليست المرأة إذا حاضت لم تصل ولم تصم ولم تطف بالبيت)
           ....وفقط
ولم يقل رسول الله ﷺ
وما قال(ولم تمس المصحف ولم تقرأ قرآن ولم تتوضأ .......)

2) وقال لأمك عائشة في الحج عندما حاضت: افعلى ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت .
والحاج غالبا يقضي وقته في الذكر والتلاوة والمكث في المسجد وما نهاها رسول اللهﷺ

3) وقول أمك عائشة كنت أرجِّل رأس رسول الله وأنا حائض وكان يقرأ القرآن في حجري وأنا حائض ....
نعم تمس أطهر الناس لأنها ليست بنجس

4)وقول رسول الله ﷺ
"إن حيضتك ليست في يدك"

فأنت لست بنجسة .

أما الآية ﴿لا يمسه إلا المطهرون﴾
فلا دلالة فيها لأن الضمير في قوله﴿لا يمس﴾
يعود على الكتاب المكنون أي اللوح المحفوظ أو الكتب التي بأيدي الملائكة والمطهرون هو الملائكة لأنها اسم مفعول أما نحن فمتطهرين اسم فاعل...

أما حديث عمرو بن حزم "لا يمس القرآن إلا طاهر"
فهو ضعيف لأنه مرسل والمرسل من أقسام الضعيف لا يحتج به في إثبات أحكام 🔍وعلى فرض صحته بناء على شهرته فإن كلمة (طاهر) تحتمل:
1- طاهر القلب من الشرك
2- طاهر البدن من النجاسة
3- طاهر من الحدث الأصغر
4- طاهر من الحدث الأكبر

والقاعدة الأصولية
(أن الحديث إن تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال)
تبطل الاستدلال به

والطاهر يطلق على المؤمن لقول الله
( إنما المشركون نجس ...) إثبات النجاسة للمشرك لذلك لا يقرب المسجد ولا يمس القرآن...
فإثبات النجاسة للمشرك يعني إثبات عكسها للمؤمن
فالمؤمن طاهر في جميع أحواله
وقول رسول الله ﷺ
"إن المؤمن لا ينجس"

من يقول بحرمة المس فليأت لنا بدليل من حديث رسول الله..
الفتوى لا تكون بالكم ولا بالورع...إنما بالدليل...
نحن نسير مع الدليل الصحيح حيث سار...
ولا نتعبد إلا بكلام نبينا ﷺ والأصل الحل حتى يرد دليل على المنع..

"لا يمس القرآن إلا طاهر"
الحديث إن صح فهو يحتمل احتمالات وبالتالي لا يستدل به على حرمة مس المصحف🔍وهذا من قواعد أصول الفقه.
رسول الله ﷺ ما ترك شيئا حراما إلا شدد عليه وبينه..
فكيف لا يبين مسألة كهذه قد ندخل بها النار..
نعم لم يكن هناك مصحفا...
كان القرآن يقرأ في صحف وأوراق ويدون في جلود
🔬فكيف لا يأمر نبيناﷺ أمنا عائشة بعدم مسه وهي حائض.
🔬وأنها آثمة لو فعلت هذا
أيخفي علينا نبيناﷺ شيئا حراما ؟!محال .

علموها نسائكم لتتعبد الله بقراءة كلامه ﻻحرمهم الله الاجر
قال ﷺ"من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقول الم حرفٌ و لكن:
ألِفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ"

📚 صحيح الجامع 〖6469〗

https://www.tgoop.com/ashretah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السروريه في دقائق
العلامة الالباني رحمه الله تعالى

https://www.tgoop.com/ashretah
2025/03/29 16:13:20
Back to Top
HTML Embed Code: