المتابعون الكرام 

تجدون في هذا الوسم: 
#التصوف_والروحانيات_الحديثة

أكثر من ٣٠ سؤالًا حول ممارسات صوفية منتشرة، بإجابات وافية وأدلّة كافية -بإذن الله-، من أستاذات متخصصات.


•اضغط على الوسم أعلاه للتصفّح. 

——————————————-
~ الفهرس. 
 
• قناة اسأل البيضاء:
https://www.tgoop.com/ask_albaydha

#بدعة

رقم | م / ١٧٥
تاريخ | ٩ / ١ / ١٤٤٦ هـ

• السؤال:
بخصوص أسماء الله الحسنى ومدرسة معينة لم أسمع بها من قبل ولا أدري أيمكنني أن أرسل إسمها أو أكتفي بأول أحرف من اسمها م.ن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

يقول النبي ﷺ: [إن لله تعالى تسعة وتسعين اسمًا مائة إلا واحدًا من أحصاها دخل الجنة] متفق عليه.
يقول ابن القيم رحمه الله عند بيان مراتب إحصاء أسمائه الَّتي من أحصاها دخل الجنّة:
المرتبة الأولى: إحصاء ألفاظها وعددها،
المرتبة الثّانية: فهم معانيها ومدلولها،
المرتبة الثالثة: دعاؤه بها، كما قال تعالى: {ولله الأسماء الحُسنى فادْعُوه بها} [الأعراف: 180]؛ وهو مرتبتان: إحداهما: دعاء ثناء وعبادة، والثّاني: دعاء طلب ومسألة.
وقال أبو نعيم الأصبهاني رحمه الله: الإحصاء المذكور في الحديث ليس هو التّعداد، وإنّما هو العمل والتعقّل بمعاني الأسماء، والإيمان بها.

ومن ذلك الدعاء بمقتضى الاسم، كأن يأتي الاسم في سياق الخبر ويراد به الطلب، كقوله تعالى: {أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [المائدة: 74].

ومن ذلك الاستشفاء بأسماء الله، وكل ما سبق في السؤال لابد أن يتبع فيه هدي النبي ﷺ ويحذر من البدع والمحدثات، فمن الناس من يكرر اسم من أسماء الله الحسنى بعدد معين لمرض معين، ومنهم من يكتب أسماء الله تعالى على جبين المريض في كل أيام مرضه، ونحو ذلك وقد ذكر بعض أهل العلم أنه من المحدثات في أسماء الله والخروج بها عما يراد منها، وقد قال تعالى: {وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأعراف: 180].
 
والحاصل أن التعبد باسماء الله الحسنى لا يجوز أن يسلك فيه طريقة مخترعة أو كما يزعم بعضهم أنها مجربة!
بل لابد أن يتبع فيها سنة نبينا ﷺ ويحذر من الابتداع فإن كل بدعة ضلالة، والله المستعان.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. ثريا بنت إبراهيم السيف
الأستاذ المساعد في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#الطب_البديل #تأصيل

رقم| ط / ٢٣٩
تاريخ | ١٠ / ١ / ١٤٤٦ هـ

• السؤال:
مقطع مرفق عن رجل في القطار أصيب بالإغماء فقامت سيدة بالضغط أسفل الأنف وأفاق الرجل، وتستشهد ناقلة المقطع أنها من نقاط التأبير الصيني وأنها نافعة للإفاقة من الغيبوبات والجلطات وتنصح بها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

إن التعامل مع الطب الشرقي كالطب الصيني أو الهندي، ليس كالتعامل مع الطب الغربي؛ والفرق أن الطب الغربي يحتكم لمنهجيات علمية محايدة بعيدة عن الأديان والفلسفات، فمثلا عند قيامهم بصناعة دواء معين أو عند ابتكار عملية جراحية معينة، فإن تركيبة الدواء وإجراء العملية، تقوم على الأسباب التجريبية المحضة، لا علاقة لها بإيمان الشخص ولا بكفره، فإذا ما أجريت وفق الأسس والقواعد العلمية المخبرية، نجحت، وإذا ما اضطربت، لم تنجح، سواء كان صانعها ملحدًا أو يهوديًا أو مسلمًا. وهذا ما يجعل الأخذ منها لنا كمسلمين مشروعًا وأنها من الأمور الدنيوية السائغة مالم يكن فيها حرامًا.
بخلاف الطب الشرقي كالصيني والهندي، فإنها قائمة بشكل رئيس على فلسفات واعتقادات أديانهم، ولا تكاد تنفصل عنها، إلا عند من يحاول التنصل منها؛ كما في الإبر الصينية مثلًا أو الريفلكسولوجي والعلاج الانعكاسي، فإنما يقومان بشكل أساسي على الاعتقاد بفلسفة الطاقة الإلحادية ومساراتها والوخز أو التدليك على نقاط الطاقة المسدودة للسماح بسريانها، وحتى تتناغم وتتوازن الطاقة التي كان اختلالها سببًا لكل الأمراض ..

ولمزيد من التوضيح حول الإبر الصينية:
اضغط هنا
ولمزيد حول الريفلكسولوجي والعلاج الانعكاسي:
مرفق ١ | اضغط هنا
مرفق ٢ | اضغط هنا

أما بخصوص استيقاظ الرجل بعد الضغط، فهذا يرجع فيه للأطباء، فقد تكون إغماءة قصيرة أفاق منها، وتزامن ذلك مع الضغط، فسواء ضغطت أم لم تفعل كان سيفيق، وقد يكون لها تأثير جزئي مؤقت ليس مختصا بهذه المنطقة، إلى غيرها من الاحتمالات التي يرجع فيها لأهل الاختصاص. والشاهد من هذا، أن الاقتران والتزامن لا يعني السببية.
فقد يحدث عند الأخذ بهذه التطبيقات منافع لأصحابها بدنية أو نفسية أو روحية، وليس ذلك باتفاق العقلاء كافيا لعدها سببا فيما حصل من المنافع، كما أنه ليس مبررا للأخذ بها، فباب الأسباب والمسببات قد يضل به عامة الناس.

قال ابن تيمية -رحمه الله -: "تحصيل المنفعة الذي يظن له سبب غير مشروع قد يكون سببه اضطرار المضطر وصدقه، وقد يكون سببه مجرد رحمة الله له، وقد يكون أمرا قضاه الله لا لأجل السبب، وقد يكون فتنة، وإن وافق حصول المطلوب السبب غير المشروع كان فتنة، فإنا نعلم أن الكفار قد يستجاب لهم فيسقون، وينصرون، ويعانون، ويرزقون، من دعائهم عند أوثانهم وتوسلهم بها: {كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا}. وأسباب المقدورات أمور يطول تعدادها، على الخلق إتباع مابعث الله به المرسلين، والعلم بأن فيه خير الدنيا والآخرة "

وقال أيضا:"إن الشيطان زين لهم نسبة الأثر إلى ما لايؤثر نوعا ولا وصفا؛ فنسبته إلى وصف قد ثبت تأثير نوعه أولى أن أن يزين لهم".

وثمة أمر آخر: وهو أنه ليس كل ما فيه نفع يكون الأخذ به مباحا، فالنفع ليس ميزان القبول والرد، وإنما شرع الله هو الميزان، فمن المعلوم أن السحر الذي قد يؤدي قطعا لحصول نتائج بعضها مطلوب ومنافع دنيوية متيقنة عند أصحابه محرم في الشريعة ،وكذا الخمر والميسر.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. جمانة بنت طلال محجوب
باحثة دكتوراه بكلية الدعوة وأصول الدين.

الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#قانون_الجذب #طيرة

رقم | ق / ١ / ٨٣
تاريخ | ١١ / ١ / ١٤٤٦ هـ

• السؤال:

السلام عليكم
أنا كل ما فكرت بشيء جذبته والمشكلة أن كل تفكيري سيء وما يتحقق إلا الشيء السيء، أنا خايفة جالسة أتخيل أشياء تخرع أتخيل أحد يهددني بصوري والعياذ بالله أتخيل إن كل بنات أقاربي تزوجوا إلا أنا
كيف أوقف هذا الشيء؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أولًا: يقول الله تعالى: {ما أَصابَ مِن مُصيبَةٍ إِلّا بِإِذنِ اللَّهِ وَمَن يُؤمِن بِاللَّهِ يَهدِ قَلبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ} [التغابن:١١] وقال النبي ﷺ في الحديث الصحيح: [يا بُنَيَّ اتقِ اللهَ ولن تتقي اللهَ حتى تؤمنَ باللهِ ولن تؤمنَ باللهَ حتى تؤمنَ بالقدرِ خيرِهِ وشرِّهِ وتعلمَ أنَّ ما أصابكَ لم يكن يخطئُكَ] قالَ عُبادةُ رَضيَ اللهُ عنه: "سَمِعتُ رَسولَ اللهِ يَقولُ: القَدَرُ على هذا، مَن ماتَ على غَيرِ هذا أدخَلَه اللهُ النارَ"، فلا يقع لك شيء من مصيبة أو غيرها إلا بقدر الله وبإذنه سبحانه، لحكمة يعلمها ﷻ، وكذلك للابتلاء والاختبار، قال تعالى: {كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ وَنَبلوكُم بِالشَّرِّ وَالخَيرِ فِتنَةً وَإِلَينا تُرجَعونَ} [الأنبياء:٣٥]، فبين تعالى أن هذه الدار هي للاختبار والابتلاء، وأننا راحلون عنها إلى الدار الآخرة وراجعون إلى الله تعالى يوم الحساب والجزاء والحياة الباقية.

ثانيًا: استعيني بالله على حالك وأكثري من الدعاء وصدق اللجأ إلى الله، بأن يصرف عنك هذا التفكير السيء والخيال السيء، لأنه من التشاؤم والتطير المحرم، قال النبي ﷺ: [لا عَدْوى، ولا طِيَرَةَ، وأُحِبُّ الفَأْلَ الصّالِحَ]، كما أن فيه سوء ظن بالله تعالى، فهو الرحيم الكريم الجواد المحسن سبحانه، فاسأليه بأسمائه تعالى وصفاته أن يذهب عنك هذه الظنون السيئة، وأن يعينك على نفسك على إحسان الظن والرجاء بما عنده من الخير.
ثم إذا أصابك السوء بعد ذلك، فيكون ظنك بالله حسنًا، بأنه ما أصابك به إلا لعلمه وحكمته وخبرته بأن ذلك يصلحك، وتصبري وتحتسبي على قضاء الله وقدره، فالمؤمن لا يكون ظنه بالله إلا حسنًا، مهما كانت الظروف والأحوال، فإن قلبه يتنقل في ظنه بربه بين أسمائه سبحانه، فعند الدعاء يحسن الظن بأنه كريم جواد مجيب الدعاء... وبعد وقوع البلاء أو عدم تحقق المطلوب، ينتقل ظنه بربه إلى اسم آخر فيكون متيقنًا بحكمته وعلمه وخبرته وتربيته... فلا يكون إلا محسنًا الظن بربه، راضيًا عنه في كل أقداره سبحانه، يعلم يقينًا أنه مجيب للسائلين، إما بأن يعطيهم سؤلهم، أو يؤخره أو يدخره أو يصرف به عنهم سوءًا، فهو أعلم بما يصلح عباده.
هذا هو حسن الظن بالله كما في الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة، لا كما يروج له أصحاب الجذب بأنه كما تظن بالله وتفكر يعطيك الله!
فأين حكمة الله؟ وأين تدبيره؟ وأين ملكه وربوبيته؟ بل أصبح العبد هو الذي يصرف ربه -تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا-.

ثالثًا: سؤالك يدل على اعتقادك بقانون الجذب، وفي بيان حكمه وحقيقته وبعض الشبهات المتعلقة به راجعي ما يلي:
مرفق ١ | اضغط هنا
مرفق ٢ | اضغط هنا
مرفق ٣ | اضغط هنا
مرفق ٤ | اضغط هنا

ونسأل الله لنا ولك صلاح البال والحال
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. جمانة بنت طلال محجوب
باحثة دكتوراه بكلية الدعوة وأصول الدين.

الوسم المرجعي:
#القوانين_الكونية_الروحانية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#تأصيل #شخصيات

رقم | م / ١٧٦
تاريخ | ١٥ / ١ / ١٤٤٦ هـ

• السؤال:
سؤال عن شخصيّة مؤثرة في الفكر الروحاني تتخذ وسائل مُلبسة، كانت سببًا في التأثر بها، ومن هذه الوسائل:
• الدعوة إلى التشافي بالدعاء والقرآن -بواسطة أسرار الطاقة المخزونة في الكون-
- والبعد عن المعاصي والمحرمات الظاهرة، وعدم إشاعتها
- وحصول التأثير بها في علاج الناس وحل مشكلاتهم بشكل ملموس…

فالسؤال: هل نجاحها بنفع الناس يدل على أنها على حق وليست على باطل؟!
ويتضمن السؤال استفسارًا:
لماذا الرقاة ممن لديهم العلم الشرعي أو أهل العلم التجريبي لم يتقنوا فنونًا بديلة لعلاج الناس مع كفاية الإسلام بكل شيء ثم تطور العلم البشري الصحيح؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

تقبل الله دعواتك أختي السائلة
وهدانا جميعًا إلى الحق وثبّتنا عليه حتى نلقاه آمين.

هذا الكلام يحتوي على نقاط كثيرة تحتاج إلى وقفة وتأمل ويمكن إجمال التعليق عليها فيما يأتي:
- خلط الحق بالباطل لا يسوغ للباطل بل هو يفسد الحق.
وهو المنهج الذي سلكته هذه المدربة وغيرها كثير على هذا المنهج.
فهم بهذا الخلط (من إظهارهم للتمسك بشعائر الدين وابتعادهم عن المعاصي الظاهرة) يوهمون أنهم على حق وموافقون له ويريدون بذلك كسب الناس إلى صفهم، حتى يتأثروا بهم فيُفتنون.

- كون المدربة لا تشجع على المنكرات الصريحة فهناك ما هو خطير في فعلها وهو التشجيع على الشبهات وإثارتها!
وهي التي إن انقدحت في ذهن المتلقي فمن الصعب اجتثاثها.
- فزعمها أنها على حق ولا تدل على المنكر الصريح الواضح وهي في الوقت نفسه تثير الشبهات من الخداع والتلبيس وهي ذاتها طريقة إبليس -أعاذنا الله منه-.
- وكونها متمسكة ببعض الشعائر الدينية الظاهرة كالحجاب؛ فهذا لا يسوّغ فعلها، بمعنى أن الذي ظاهره العبادة والصلاح لو فعل الحرام وروّج الباطل فإن عبادته وصلاحه لا تزكّي الباطل ولا تنقيه!
كما من فعل هذه المدربة أنها متمسكة بالحجاب وتزعم أن الطاقة يمكن تنقيتها! والشرك رِجس ونجس فكيف يمكن تنقية الرجس والنجس؟

- وزعم أن طريقتها في التدريب على الطاقة أثمرت في علاج الناس! فما هو هذا المقياس الذي قاست السائلة عليه النفع والفائدة؟! يحتاج هذا المقياس إلى تحديد ودقة، وليست عقول عموم الناس معيارًا في القبول والرد.
- كما أن كون الشيء نافعًا لا يعني إباحته! فهذا السحر قد يكون فيه منفعة وهو محرم بل من كبائر الذنوب، وقد يكون شركًا مخرجًا من الملة، وكذلك الخمر والميسر أخبر الله تعالى عنهما أن فيهما منافع للناس، فقال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا} [البقرة:٢١٩]…
ومثله قول إن من حاربها يخسر! لا يدل هذا على صحة الطريق والمنهج، بل لا يبعد أن تكون مسالكها مشبوهة؛ فالله عز وجل لا يؤيد الكذاب أبدًا وإن ظهر للناس أنه منتصر… فتأييد الله تعالى للمؤمن فقط، كما قال عز وجل: {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} [غافر:٥١]

- قول إن أهل العقيدة والمختصين لم يتقنوا علومًا بديلة فما يُدري السائلة أن هناك من أتقن هذه البدائل ممن لم يبلغهم علمها؛ فإن عدم العلم بالشيء ليس علمًا بالعدم، فمن أمثلة هؤلاء العلماء المتخصصين في علومهم وفي غيرها: شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ولن نُعدم في عصرنا من يتصفون بهذا النوع من العلم، وكونه موجودًا فلعلم الله تعالى حاجة الناس إليهم… لكنه ليس الأصل.
- فنحن لسنا مطالبين بإيجاد بدائل في كل شيء، بل نحن -المسلمون- مطالبون بامتثال الدليل من الكتاب والسنة، فلو طبقنا الإيمان والتسليم تمامًا لانصلحت أحوالنا.
والواجب علينا هو التمسك بالدين كما أمرنا الله به وجاء به رسوله ﷺ، والحذر من الشبهات والابتعاد عنها، فهذا ما ننصح به أنفسنا والسائلة أن تبتعد عن هذه وأمثالها ممن يخلطون الحق بالباطل وعدم الاغترار بفعلهم ولا حالهم؛ لأن الباطل يغرّ ويفتن ببريقه، كما قال الله: {وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ} [الأنعام:١١٢].
وفي قناة اسأل البيضاء إجابات لبعض ما ورد في السؤال من إشكالات فلتراجع.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. جوزاء بنت مساعد السعدون
الأستاذ المساعد في العقيدة والمذاهب المعاصرة

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#كهانة #الأبراج

رقم | م / ١٧٧
تاريخ | ١٦ / ١ / ١٤٤٦ هـ

• السؤال:
سلام عليكم ورحمة الله
أنا أحب الابراج والخرائط الفلكية وأقرأ فيها كثير، أحس فيها طاقة جذب أبي أتركها وش الحل!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

قراءة الأبراج والخرائط الفلكية فعل محرم يصل بعضه إلى الشرك
وهو من أعمال الجاهلية كإتيان العرافين والكهان، ومن العلوم المنبوذة الزائفة التي لا يعترف بها العقلاء، لأنها لم تقم على مقدمات سببية صحيحة، وغاية مافيها تخرصات ورجم بالغيب مبنية على اعتقاد تأثير الأجرام السماوية.

وقد أبطله الإسلام ورتب على ارتكابه الإثم العظيم، حماية للنفس البشرية من الوقوع في الشرك، وللعقل من التعلق بالخرافة والأوهام.
قال ﷺ:[من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد]
وحكمها مبسوط قد بينه العلماء.

وأما ما تشعرين به من الانجذاب لمثل هذه المخالفات الشرعية وتسمينه (طاقة جذب!) فما هو إلا داع الهوى وتزيين الشيطان، وإن سمي بغير اسمه.

والشيطان كما قال النبي ﷺ: [يجري من ابن آدم مجرى الدم]
وقال ابن عباس رضي الله عنه: "الشيطان جاثم على قلب ابن آدم؛ فإذا ذكر الله تعالى؛ خنس، وإذا غفل؛ وسوس" وهو الذي يدفعه للمعصية ويزين له الشرك بالله.

لهذا فإن مما يذهب الانجذاب للمحرم والمنكر أمور:
١. كثرة ذكر الله والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم قال تعالى: {إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون}
٢. ⁠معرفة حكم هذه الأفعال وخطورتها وعظم إثمها على صاحبها فقد قال النبي ﷺ: [من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما]
وفي الحديث الآخر: [من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ]
ففعلٌ هذا جزاؤه؛ حريٌّ بالمؤمن أن يفر منه ويحذر منه أشد الحذر.
٣. سؤال الله تعالى العصمة من هذه الأعمال والإلحاح عليه ﷻ بالمعافاة منها فإن الله تعالى قريب سميع الدعاء.
٤. ⁠مدافعة ذلك بالعمل الصالح وشغل الوقت بالأعمال النافعة والسعي في الأسباب الصحيحة التي يلمس المرء لها أثرا مباشرا يمنحه الشعور بالإنجاز والانشراح والثقة.

نسأل الله لك التوفيق للعمل الصالح والمعافاة من عمل أهل الفساد.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#الروح

رقم | م / ١٧٩
تاريخ | ١٧ / ١ / ١٤٤٦ هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي استفسار عمن يدعون أن الروح تعرف بقصة الشخص كاملة والروح هي التي تختار قصة الشخص من عالم الروح، ويستدلون بذلك أن الشخص عند الموت يرى قصته كاملة

كيف ممكن أرد عليهم؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

١/ الروح مخلوقة من مخلوقات الله، إلا أنها من الغيبيات التي اختص الله سبحانه وتعالى بعلمها والإحاطة بها، قال تعالى: ﴿وَيَسأَلونَكَ عَنِ الرّوحِ قُلِ الرّوحُ مِن أَمرِ رَبّي وَما أوتيتُم مِنَ العِلمِ إِلّا قَليلًا﴾ [الإسراء: ٨٥].  فحقيقة الروح وأحوالها من الأمور التي استأثر الله بعلمها وانفرد بها سبحانه وتعالى.

٢/ الأمور الغيبية (كالروح) لا يصح الحديث عنها إلا بخبر من عند عالم الغيب سبحانه بأحد الوحيين من القرآن أو السنة، وقد جاءت النصوص بوصف الروح بجملة أوصاف منها: القبض والوفاة، وأنها تكفن وتجيء وتذهب، وتصعد وتهبط ... فالواجب إثبات هذه الصفات الواردة في الوحيين كما جاءت من غير زيادة ولا نقصان.
ومن أحوال الروح التي جاءت السنة ببيانها، أن الله يرسل الملَك لنفخ الرّوح في الجنين كما قال ﷺ:" إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ". حديث صحيح.
وجاء في خروج الرّوح أن النَّبِيِّ ﷺ قال:" إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ .... إلى أن قال وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ ... إلى نهاية الحديث. وهو حديث صحيح .
ففي هذه الحديثين بيان لكيفية بدء حياة الروح في الإنسان، وبيان نهاية حياة الإنسان وعاقبة ومآل الروح حسب حال صاحبها.

وعليه فما ذكر بأن الروح تختار قصتها لا دليل عليه ولا أساس له من الصحة.

و احتجاجهم بأن المحتضر يرى قصته كاملة فلا أساس له كذلك ولم ترد به النصوص.

فإن كان مقصودهم أنه يتذكر ما مضى من حياته، فجوابه من وجهين:
أولًا: أن هذا التذكر يقع في الآخرة عند العرض والحشر، {يوم يتذكر الإنسان ما سعى}.
ثانيًا: حتى ولو كان هذا التذكر عند الموت فإنه ليس فيه دليل، فإنه تذكر لشيء قد عمله الإنسان وسعى إليه فعلا، وهذا ممكن كذلك في الحياة فالإنسان يتذكر ماضيه وما اقترف فيه وعمل، ولكن المقصود أنه يستحضر في آخرته بعد انقطاع الدنيا كل ماعمله لا ينسى منه شيء لأنه تذكر محاسبة واعتراف.

وليس في هذا دليل أن الروح تختار قصة من عالم الروح!

ولا أراه إلا مشابهة لأفكار الأفلام والأساطير والخرافات، والتي باتت تروج اليوم ضمن فلسفات الوعي والطاقة وما يرتبط بهما من فلسفات كالقول بتناسخ الأرواح وعقود الأروح والكارما .. ومسرح الأحلام والإسقاط النجمي ... وغيرها.
فليحذر المرء من اقتحام الغيب من غير طريق الوحي، فإنه مزلة أقدام، وليبتعد عن هذه الممارسات والفلسفات التي تضل من طرقها عن الصراط المستقيم. نسأل الله لنا ولكم العصمة والثبات على الحق.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. جمانة بنت طلال محجوب
باحثة دكتوراه في الدعوة وأصول الدين.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#تنفس #رقية

رقم | م / ١٨٠
تاريخ | ١٨ / ١ / ١٤٤٦ هـ

• السؤال:
السلام عليكم أولا أريد أن أشكركم فبفضل الله أولا ثم بفضل هذا الموقع تمت هدايتي لعدة ممارسات كنت أجهل حقيقتها والحمد لله تبت أسأل الله أن يتقبل توبتي و أن يبارك لكم مجهودكم في توعية الناس
سؤالي: ما رأيكم في الراقي الذي يطلب من الشخص الذي يتعالج بتطبيق التنفس التفريغي مع تكرار آيات معينة عند حبس النفس؟ بارك الله فيكم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

الحمد لله على هدايته وتوفيقه، وتقبل الله توبتكم ونسأله لنا ولكم الثبات على الحق حتى نلقاه.

أما الراقي الذي يعالج بتطبيق التنفس التفريغي، فإني أجده لا يخلو من أحد أمرين -فيما يظهر لي- أنه متأثر بالبرمجة اللغوية العصبية ولبيان حكم البرمجة يراجع:
اضغط هنا

أو أنه لإدخال الطاقة الإيجابية المزعومة وطرد الطاقة السلبية؛ وهذه فلسفة باطلة لا تصح علما ولا شرعا، وللمزيد في بيان حكم فلسفة الطاقة يراجع:
اضغط هنا

وقد سألنا الدكتورة سحر كردي المتخصصة في علم النفس عنه، فقالت: هناك تمارين تنفس علاجية تستخدم للاسترخاء في حالات القلق وغيره .. ولكن التنفس التفريغي ارتبط بممارسات الطاقة وأساليب العلاج التابعة لها، وليس مستخدما في المجالات التي تتبع النهج العلمي.. لذا أرى أن استخدامه من قبل الرقاة يدخلهم في دائرة ممارسي الشعوذة. انتهى.

فأنصح السائل بالحذر والانتباه من هذا الراقي أن يكون متلبسًا بهذه الشبهات أو داعيًا لها، وليبحث عن راقٍ يسير على السنة ولا يخلط رقيته بشعوذات وخرافات فلسفات الطاقة والبرمجة وغيرها، أو يرقي نفسه ويستغني عن غيره، بما ورد من الرقى والأذكار الواردة في الكتاب والسنة، ويتعلق بالله وحده في كل شيء بما في ذلك تحصيل الشفاء والعافية. شفى الله مرضى المسلمين وعافاهم.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. جمانة بنت طلال محجوب
باحثة دكتوراه في الدعوة وأصول الدين.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#استبصار #دعاوى_زائفة

رقم | م / ١٨١
تاريخ | ٢٢ / ١ / ١٤٤٦ هـ

• السؤال:
رأيت هذا المقطع يتكلم عن البصيرة
الاستفسار هل فعلًا يوجد عند الإنسان بصيرة لا تفتح إلا إذا عمل عملًا صالحا ويستطيع أن يرى  تنويرات وتوجيهات من الله.
هل يشبه علوم الطاقة أو أنه فعلا شي حقيقي موجود بالدين الإسلامي؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

المؤمن إذا تاب إلى الله وصدق، زاده الله إيمانا وهدى قال تعالى: {وَيَزِيدُ اللهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى} [مريم: 76] وكل من أقبل على الله زاده من الخير، وسهله عليه، ويسره له، ووهب له نعما لا تدخل تحت كسبه، وأعظم هذه النعم أن يحبب إليه الطاعات ويعينه عليها، قال تعالى عن أصحاب الكهف: {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} [الكهف: 13].
أما ما جاء في السؤال من فتح بصيرة التائب حتى تأتيه رسائل تغيب تارة وتظهر أخرى ويظنها من الله، فالظاهر أن هذا من تلاعب الشياطين، أو خيالات وأوهام سببها مرض أو دواء يتناوله.
والروحانيين يعتبرون العين الثالثة (وهي أحدى منافذ الطاقة وهي الشاكرا السادسة) مركز الحدس والبصيرة، وهي التي تعطي المؤمنين بها كشوفات ليروا أبعادا لا يراها غيرهم.
وفتح هذه العين يرمز للكشف الذي يدعون أنه سبيل للاطلاع على الغيب.
وكل هذا من الكذب الذي يحرم اعتقاده.
وقد سبق في القناة بيان المعنى الصحيح للكرامات،ينظر:
اضغط هنا

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#الطب_البديل #تدليك

رقم | ط / ٢٤٠
تاريخ | ٢٣ / ١ / ١٤٤٦ هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معكم دكتوره فاتن أعالج بالطب البديل  بالأعشاب والتأهيل الحركي والحجامة والمساج اللمفي للأمراض وقد درست علم الطب العربي والهندي والصيني ولله الحمد 🍃 ولدينا بعض الحالات لعمل التدليك اللمفي أو المساج للأنسجة العصبية نحتاج أن نستخدم أدوات خاصة بالتدليك مصنوعة من الخشب أو المعدن أو البلاستيك بأشكال مختلفة تناسب لكل جزء من الجسم مثلا في علاج باطن القدم أو أطراف أعصاب الأصابع في اليد أو القدم أو الرقبة أو الظهر  🍃
وقد  نصحتني عميلة بأن استخدام هذي الأدوات منهي عنه ولا يجوز  وتعتبر تحت حكم الروحانيات والشعوذة والتمائم وقد استدلت بصحة كلامها بقناتكم فهل العلاج بالأدوات الخاصة التي ذكرتها في العلاج الطبيعي  لا تجوز؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

إن التعميم بأن أدوات التدليك من التمائم والشعوذات لا يصح، بل يُنظر في حكم كل منها حسب حالته وما تستعمل فيه، هل فيها فلسفة أو شيء يجعلها تميمة أو شعوذة.
أما مجرد استعمال الخشب أو الحجر أو البلاستك ... في التدليك والعلاج الطبيعي، فإن كان خاليًا من الفلسفات والشعوذات الشركية، فلا يدخل في التمائم المحرمة، مالم يكن علامة مميزة لعقائدهم فيدخل في التشبه المحرم.

وفيما يلي مزيد من التفصيل حول بعض أنواع التدليك الشركية وضابط المباح منها:

اضغط هنا

وما ورد في هذه القناة متعلق بالسؤال عن (نوع من الأحجار) بعينه، أو (مجموعة من الأحجار) ذات أسماء محددة وشعارات تتعلق بها غالبا عقائد أو فلسفة، لا مجرد اسطوانات من الخشب أو البلاستيك أو العجلات المشابهة لها في الشكل، والمستخدمة في عموم التدليك.

وينبغي التنبيه إلى أن العلاج بالطب الهندي والصيني، يشمل على الكثير من الخرافات والتمائم والشركيات، وإن ظهرت بعض المنافع منها، كالشعور بالراحة واختفاء الألم وغيرها، فهي ليست دليلًا على صحتها ولا على مشروعيتها وإباحتها. خاصة وأن كثيرًا من ممارساتها العلاجية لا تنفك عن فلسفتها الإلحادية وإن ظن البعض إمكان تنقيتها أو قاموا بتغيير بعض المصطلحات المرتبطة بها، فإن ذلك لا يغير حكمها وحقيقتها.

فأنصح سعادتك بمراجعة أحكام التداوي بهما، وما يتخللهما من مخالفات شرعية، وذلك بالرجوع إلى كتاب التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية للدكتورة هيفاء الرشيد حفظها الله، وقبل ذلك سؤال الله عز وجل ودعائه، بأن يرزقك فرقانا مبينا، وأن يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه، ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه، ولا يجعله ملتبسا عليك، بصدق وإلحاح وافتقار. هدانا الله وإياك لما فيه خير وفلاح.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. جمانة بنت طلال محجوب
باحثة دكتوراه في الدعوة وأصول الدين.

الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#شرك #فونغ_شوي

رقم | ط / ٢٤١
تاريخ | ٢٤ / ١ / ١٤٤٦ هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم عندي سؤال وأرغب بإجابة علمية مفصلة يستوعبها الجاهل والعالم
لأني لاحظت انتشار غريب للفكرة وإيمان فيها وهل تدخل بالشرك أم لا:
أن المحفظة الحمراء تجلب الرزق والسوداء تطرد الرزق
وبارك الله بعلمكم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فإن الله تعالى هو الرزاق وحده قال سبحانه: {إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلْقُوَّةِ ٱلْمَتِينُ}
وهو سبحانه مالك الملك وهو الذي بيده الخير كله قال سبحانه: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
وقد جعل الله سبحانه للرزق أسباباً مشروعة وأمرنا أن نبتغي الرزق منه سبحانه ونبذل الأسباب المشروعة كما حذرنا سبحانه من ابتغاء الرزق في أسباب شركية أو نطلبه من أوثان المشركين فقال سبحانه وتعالى:
{إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}

ومن تلك الأسباب الشركية هذا المذكور بالسؤال!
فالاعتقاد بأن المحفظة الحمراء تجلب الرزق من شرك الأسباب الذي يخالف عقيدة التوحيد وهو من معتقدات شرك طاقة المكان (الفونغ شوي) عند الملاحدة الروحانيين وقد انتقل إلى المسلمين عبر الانفتاح في وسائل التواصل وبسبب الجهل بعقيدة التوحيد ومايضادها من الشرك، والله نسأل أن يحفظ لنا وللسائلة عقيدة التوحيد التي إذا ذهبت فليس لها عوض.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د.ثريا بنت إبراهيم السيف
الأستاذ المساعد في العقيدة والمذاهب المعاصرة

الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

المتابعون الكرام

تجدون في هذا الوسم:
#الوعي_النفس_العقل_الباطن

أكثر من ٨٠ سؤالًا حول العقل الباطن، والوعي وعلم النفس، بإجابات وافية وأدلّة كافية -بإذن الله-، من أستاذات متخصصات.


•اضغط على الوسم أعلاه للتصفّح.

——————————————-
~ الفهرس.

• قناة اسأل البيضاء:
https://www.tgoop.com/ask_albaydha

🗣️❓
مقتطفات من لقاءات "لباب"

🔗 | ١١ لقاءً بمعدل ٣٠ دقيقة في اليوم، تُجيب على تساؤلاتك بإذن الله:
https://forms.gle/P6XSEZZRq26o552k9

👥 | التسجيل متاح للجنسين

#رياضة #يوغا

رقم | ط / ٢٤٢
تاريخ | ٧ / ٢ / ١٤٤٦ هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم ما حكم ممارسة رياضة (Pilates)
وإن كانت لا تجوز فما البديل عنها؟ حيث أوصت بها متخصصة بالصحة لأنها تراها الرياضة الأنسب للمرأة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

ابتُكرت البيلاتيس Pilates في بدايات القرن العشرين من قبل مدرب رياضي ألماني اسمه جوزيف بيلاتيس فترة إقامته في سجن عسكري أثناء الحرب العالمية الأولى، حيث أراد استخدامها لتقوية عقول وأجساد الأسرى المقيمين فيه.

تصنف البيلاتيس على أنها من رياضات العقل والجسد، التي تركز على تمارين التمدد والقوة والتحكم بالنفس، فهي تتكون من ٥٠ حركة تقريبًا تكرر بتشكيلات متنوعة تهدف لتحفيز المجهود العضلي.

يزعم أنصار البيلاتيس أنها تستخدم للرياضة وتقوية العضلات بالإضافة إلى العلاج من بعض الأمراض كمشاكل الظهر وضعف التوازن وغيرها، إلا أن هذا الأخير هو محل جدل واسع في الأوساط الطبية، والأظهر أنه لا توجد دراسات علمية معتمدة تثبت فائدة البيلاتيس كعلاج.

ورغم أنها تقارن كثيرًا باليوغا لوجود بعض العناصر المشتركة كالتركيز على العقل والتنفس والتمدد، إلا أن البيلاتيس لا تتضمن أبعادًا روحانية ولا تقوم على مفاهيم فلسفية أو اعتقادية فيما يبدو.

ولذلك فإن ممارسة هذه الرياضة -ضمن الضوابط الشرعية العامة- يبقى على أصل الحل، ولا يظهر فيه محذور عقدي.

وإن كان من المهم الانتباه إلى أن كثير من المراكز التي تُقدم هذه الرياضة تقدم اليوغا إلى جانبها، فينبغي الحذر من الخلط بينهما.

والله تعالى أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#تأصيل #نسبية_الحق #روحانية

رقم | م / ١٨٢
تاريخ | ٩ / ٢ / ١٤٤٦ هـ

• السؤال:

مقطع فيديو لأحد مشاهير الفلسفة الروحانية، يدعو لترك الأحكام ويعتبرها قيودًا عن الانطلاق في العمل بحب، ويضرب لذلك مثالًا بالحكم على رجل يرقص في مرقص ويزعم أن النفور من فعله والحكم على هذا الفعل بالخطأ عائق عن الانطلاق في الحياة بحب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

ترك إطلاق الأحكام بالكلية أمر باطل يمكن الرد عليه فيما يأتي:
أولًا: امتلأ القرآن والسنة بالأحكام والأسماء الشرعية، قال سبحانه: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}.
إلى آخر الآيات التي وصفت أفعال أهل الإيمان وخصاله وحكمت عليها بالفلاح والحق.
وهذه الآيات والأحكام موجهة لنا والواجب على الجميع اعتقاد الحق الذي فيها وحبه والسعي في تطبيقه والتواصي به، قال تعالى: {وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ }.

ثانيًا: وكما سمى الله تعالى في كتابه "المؤمنون" و"المفلحون" ووصف سبيلهم وحكم على أعمالهم بالهدى؛ وأمرنا أن نتبع هذا السبيل ولا نحيد عنه، فقد سمى سبحانه "الكافرون"، و"المنافقون"، و"الفاسقون" وحكم على أفعالهم بالفسق والكفر والبطلان في آيات كثيرة، كل هذا دليل على أن تصرفات الناس وأفعالهم فيها الحق والباطل وفيها المنجي والمهلك، الذي يجب علينا اعتقاده والعمل به.
قال سبحانه: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}، إلى آخر الآيات، فهذه وصية الله تعالى وكلها أحكام ختمت بقوله تعالى: {وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}.
فأمرنا بسلوك الصراط المستقيم بما فيه من أوامر ونواه وأحكام واعتقادات، وترك ما سواه وما يضاده.

فالدعوة لترك الأحكام على أفعال الناس وتصرفاتهم واعتبار ذلك قيودًا، هو دين الإباحيين الذين يجعلون كل شي مباحًا! حتى الموبقات والفواحش، وتسمية ذلك (حبًا) من التلبيس.

ثالثًا: مفهوم (ترك الأحكام) الذي يدعو له الروحانيين اليوم مستحيل في الواقع، وهو منطلق من شبهة نسبية الحقيقة الذي يهدم نفسه بنفسه وكذلك القول بترك إطلاق الأحكام، فنحن ندعو قائلها أن يبدأ بنفسه فيترك هذه القاعدة التي يدعو لها، لأنها حكم من الأحكام، وقيد من القيود.

رابعًا: لو أخذ الناس بهذه المبادئ الروحانية المنحرفة لفسدت معيشتهم كما فسد دينهم، فإن من اعتدى عليك وظلمك، لا يسوغ لك الحكم عليه بشيء وفق هذه النظرية! لأن ذلك من جملة الأحكام.

خامسًا: ترك إطلاق الأحكام ينسحب على الدين والقيم بالإبطال، فهل يريدون منا أن نترك أحكام الله تعالى العادلة، لأحكامهم وأهوائهم المنحرفة؟
فلا نحكم بشر ولا بخير ولا بحق ولا بباطل، وما يترتب على ذلك من ترك شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

سادسًا: من أسماء الله جل وعلا الحكيم والحكم وهو الذي يقضي بالحق ويحكم به قدرًا وشرعًا، وقد ذم الله تعالى من يعرض عن الأحكام الصحيحة إلى اتباع الهوى، قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ}.
فأحكام الله تعالى الشرعية يجب اعتقادها وإنزالها على واقع الناس وإلا لصارت لغوًا.

سابعًا: الغرض من الأحكام هو معرفة مراد الله تعالى والتواصي بالحق ونشره، وإقامة العدل والرحمة، لا الهمز أو السخرية، أو التكبر على عباد الله، كما أن الحكم على الفعل يجب أن يكون مقرونًا بدليله كما يجب تحري الدليل والعدل، لئلا يصاب المرء ظلمًا بالدعاوى العارية من الدليل.

وأخيرًا: مما ينهى عنه من الأحكام ويجدر التنبيه له؛ حكم المربين والآباء والأمهات على أبنائهم بالفشل أو الفساد واليأس من استصلاحهم، فهذا من الجور ومن معيقات التربية والإصلاح للنشء، وليس هو مقصود السؤال ولا فحوى المقطع.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#نسبية_الحق #الباطنية_الحديثة

رقم | م / ١٧٨
تاريخ | ١١ / ٢ / ١٤٤٦ هـ

•السؤال:
السلام عليكم
في مقطع مرئي لأحد كبار المروجين للباطنية الحديثة في الخليج العربي (ص.ر) ألاحظه يكرر عبارة: "قد أقول اليوم كلام وبعد فترة من الزمن يتغير كلامي"، هل هذا يعتبر من نسبية الأشياء عندهم وما أراه أنا حقًا ليس بالضرورة عندك حق؟ أم ماذا يقصد برأيكم؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

•الإجابة:
نعم، هي النسبية ذاتها خاصة عند (ص.ر)، ولو قالها غيره، لاحتملت وجهًا آخر، مثل: أن الإنسان قد يقول كلامًا مبنيًا على ما لديه من العلم الحالي، ثم يغير كلامه بناء على ما زاد له من العلم والمعرفة، فظهر له خطأ كلامه السابق أو نقصه ونحو ذلك، وهذا وجه صحيح لا إشكال فيه.

ولكن لكونه كلام (ص.ر) خصيصًا، فإنه يصرح في مواطن عديدة باعتقاده بنسبية القيم والحقائق، وأنه لا وجود لحق مطلق واحد، وأنه ممن يؤول النصوص الشرعية وفقًا لفلسفته ومرئياته.

وإحدى هذه التأويلات، استدلاله بقوله تعالى: {وَإِذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعوا ما أَنزَلَ اللَّهُ قالوا بَل نَتَّبِعُ ما وَجَدنا عَلَيهِ آباءَنا أَوَلَو كانَ الشَّيطانُ يَدعوهُم إِلى عَذابِ السَّعيرِ}، على أن تقليد الآباء والعلماء والسلف الصالح، من صور الشرك، وأنه كقول المشركين باتباعهم آباءهم على الشرك في عبادتهم للأصنام، وأن كل ثبات على الاتباع هو شرك وعبادة للأصنام، فمن اتبع العلماء فكأنما عبد العلماء؛ وجهِل أو تغافل عن حقيقة معنى الآية، أن الذم فيها منصبٌ على تقليد الآباء في الكفر والباطل بلا دليل ولا برهان؛ والدليل على ذلك قوله تعالى: {وَاتَّبَعتُ مِلَّةَ آبائي إِبراهيمَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ ما كانَ لَنا أَن نُشرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيءٍ}، فمدح الله تعالى اتباع الآباء في الحق والتوحيد، بل لو كان التقليد والاتباع والثبات عليه مذمومًا لمجرد ذلك؛ ما بعث الله الرسل وأمر الناس باتباعهم، وما أمر بالثبات على الدين والحق، وأمر بسؤال الله الثبات كما وردت بذلك السنة من أدعية النبي ﷺ كما في قوله: [اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد]، وقوله: [يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك].

وهذا المثال من أصرحها بيانًا لحال (ص.ر) واعتقاده أن التغيير المطلق (وما هو ضد الثبات والاتباع للحق) هو الوعي وهو التحرر من اتباع الآباء والتقليد وهو الحرية المطلقة وهو ما يطلق عليه بمفهوم (النسبية في الحقائق والقيم) ويصبح مرجع كل شيء إلى الناس كل بحسبه وما هو بالنسبة إليه وكيف يراه وينظر إليه ويأوله على هواه، بعيدًا عن الانضباط بالشرع والدين والنصوص الشرعية، ومنهجية السلف الصالح في تأويل النصوص.

وقد أخبر النبي ﷺ بحصول ذلك وهو من دلالات نبوته، فقال ﷺ في الحديث الصحيح: [إنَّ منكم مَن يقاتِلُ على تأويل هذا القرآنِ، كما قاتلتُ على تنزيلِه].
فدل الحديث على أنه سيأتي أناس يتأولون القرآن تأويلًا خاطئًا تقع بسببه الفتن، وللاستزادة يراجع مقال النسبية ونسف النص الشرعي:
اضغط هنا

كما أن هذه النسبية، جرّأت الناس على كل العلوم، فأصبحوا (و ص.ر أحدهم) لا يقبلون حتى أقوال المتخصصين من أطباء وعلماء وفيزيائيين وغيرهم، بل يجعلون الحكم في ذلك آراءهم وأهواءهم كما يرونه صوابًا بالنسبة لهم، ولذلك كانوا متطفلين على كل العلوم، سارقين لمصطلحاتهم وأفكارهم العلمية، ليمرروا من خلالها أفكارهم ومعتقداتهم الروحانية ومذاهبهم الفلسفية؛ ويقومون بالتشكيك في مصداقية جميع المؤسسات والهيئات الطبية والمراكز العلمية، وجاعلين أنفسهم الحكم والمرجع في معرفة الحقائق (كما تحلو بالنسبة لهم)، وهذا دليل إضافي على بيان بطلان النسبية حتى عند العقلاء.

فهم متطفلون على العلوم، حيث يتخطى كثير من مروجي فلسفات الطاقة والوعي وممارساتها حدود التخصصات، فهم أطباء وفيزيائيون، وعلماء نفس وشريعة في الوقت ذاته! فالأمراض المستعصية التي يحار الطبيب المختص في علاجها يداويها ممارس «الطاقة» أو مدرب «وعي» بلمسة يد أو جلسة تأمل؟! وفيزياء الكم والنظريات النسبية والحقل الموحد التي يعدها كبار الفيزيائيون من المعضلات يستشهد بها أصحاب «الطاقة والوعي» وكأنها أيسر مسائل الحساب؟! والأمراض النفسية المتجذرة التي يبذل علماء النفس المخضرمين سنوات في دراستها وتحليلها يعالجها أهل «الطاقة والوعي» في جلسة أو جلستين؟!

والنصوص الشرعية التي يتورع -علماء أفنوا أعمارهم في حلق العلم- عن تنزيلها توظف دون تردد في دعم فلسفات الطاقة والوعي وتطبيقاتها؟! فهذه النسبية تجعل من الإنسان عالمًا في كل المجالات يدلو بدلوه بما يراه مناسبًا وصحيحًا بالنسبة له!
فالحذر من هذا المفهوم، ومن كل شخص يروج له فإنه في حقيقته، هدم للدين بالكلية وخروج منه.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. جمانة بنت طلال محجوب
باحثة دكتوراه في الدعوة وأصول الدين.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#تأمل #كتب #روحانية

رقم | م / ١٨٣
تاريخ | ٢١ / ٢ / ١٤٤٦ هـ

•السؤال:

سؤال حول كتب في التأمل بالمعنى الشرعي وليس كما في الفلسفات الباطنية؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

•الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

لعل السائل يقصد التفكر بمعناه الشرعي وهو عبادة قلبية يتقرب بها المسلم لله تبارك وتعالى.

وقد اشتملت بعض كتب المتقدمين وكتب التفسير شيئًا من ذلك.
والمتتبع لآيات القرآن الحاثة على التفكر في خلق الله تبارك وتعالى وأقوال العلماء والمفسرين حولها يجد بغيته.

كما تضمنت بعض المقالات والأبحاث الحديثة التي تناولت الفكر الشرقي والروحاني عمومًا التعريف بالتفكر بصفته المشروعة والفرق بينه وبين التأمل الروحاني.

ومنها:
بحث ماجستير منشور لـ أ.رؤى اليوبي
بعنوان: (عبادة التأمل والتفكر في الأديان الكبرى والمعاصرة -دراسة عقدية-).

وأيضًا مقال منشور على القناة بعنوان:
(عبادة التفكر وطقوس التأمل).
اضغط هنا

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. عائشة بنت محمد الشمسان
دكتوراه في الحسبة والرقابة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#استشفاء #استرخاء #الغمر_الصوتي

رقم | ط / ٢٤٤
تاريخ | ٢٣ / ٢ / ١٤٤٦ هـ

•السؤال:

ما هو حكم العلاج بالصوت أو ما يسمونه الغمر الصوتي؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

•الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

الغمر الصوتي أو ما يسمى بالاسترخاء بالصوت يقصد به عند من يؤمن به: تجربة استماع وإنصات لأصوات معينة من كامل الجسم باستخدام أدوات وطقوس محددة، بهدف تحقيق الاسترخاء والتشافي، فيعتقدون أن الموجات الصوتية المسموعة تؤثر على أعضاء الجسم وخلاياه فتقودهُ لتحقيق التناغم الروحي والتشافي العضوي.

وهي في أصولها ممارسة ترجع إلى الفكر الصيني أو بمعنى أخص إلى التبت، لا تنفصل عن دينهم، وهدفها الوصول للاتحاد وأعلى مراحل الوعي، ومن ثم القدرة على تحقيق الأمنيات والتصرف بقدرة مطلقة لا تُنازع، ومن جهة أخرى يربطها بعض الممارسين باليوغا وفتح الشاكرات.

وعند النظر فيما سبق من تعريفها الموجز ومفهومها عند من يُروّج لها يُلحظ عليها ما يلي:
١-ارتباطها الوثيق بالأديان الشرقية، وهذا محرم بالإجماع وقد يصل للكفر إذا اعتقد فيها ما يعتقده أهلها.
٢-عدم خلوها من المخالفات الشرعية أثناء إقامة الجلسات.
٣-قيامها على سبب وهمي للتشافي؛ لم يدل عليه الدليل التجريبي المُعتبَر، وهذا من شرك الأسباب وفيه فتح لباب الخرافة.
وعلى ذلك فلا يصح التداوي بالغمر الصوتي، والواجب تجنّبه حفظًا لدين المسلم، ومنعًا له من الانصراف للدجل والتعلّق بالوهم.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. سلمى بنت أحمد الربيش
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل

قناة اسأل البيضاء:
https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

المتابعون الكرام

تجدون في هذا الوسم:
#تطوير_الذات_والدورات_التدريبية

٧٠ سؤالًا حول تطوير الذات، والدورات التدريبية المنتشرة، بإجابات وافية وأدلّة كافية -بإذن الله-، من أستاذات متخصصات.

•اضغط على الوسم أعلاه للتصفّح.

——————————————-
~ الفهرس.

• قناة اسأل البيضاء:
https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.