Хаким аль-Умма Мауляна Ашраф Али Санви رحمه الله давал следующие советы для раннего пробуждения [ото сна]:
1. Кушать меньше во время ужина;
2. Ужинать раньше (в идеале до наступления ‘иша);
3. Пить меньше воды (вечером);
4. Чтение последних 4-х аятов суры аль-Кахф (18:107-110) единожды (перед сном).
📚Басаир Хаким аль-Уммат, стр.562
Также, иметь на это искреннее намерение и делать ду’а, прося у Аллаха помощи проснуться в определённое время.
Поставить несколько будильников. Один из них на громких настольных часах, размещённых подальше от кровати. Это для того, чтобы вам пришлось встать с кровати, чтобы его выключить.
Уа Аллаху аль-Муста’ан
Источник: Ashrafiya.com
Перевод: Askimam.ru
1. Кушать меньше во время ужина;
2. Ужинать раньше (в идеале до наступления ‘иша);
3. Пить меньше воды (вечером);
4. Чтение последних 4-х аятов суры аль-Кахф (18:107-110) единожды (перед сном).
📚Басаир Хаким аль-Уммат, стр.562
Также, иметь на это искреннее намерение и делать ду’а, прося у Аллаха помощи проснуться в определённое время.
Поставить несколько будильников. Один из них на громких настольных часах, размещённых подальше от кровати. Это для того, чтобы вам пришлось встать с кровати, чтобы его выключить.
Уа Аллаху аль-Муста’ан
Источник: Ashrafiya.com
Перевод: Askimam.ru
УЩЕРБ ОТ БРИТЬЯ БОРОДЫ
Хазрат Шейх Мауляна Мухаммад Закария رحمه الله упомянул:
– Сегодня люди не относятся к бритью бороды как к греху. Однажды к Пророку ﷺ пришли два неверующих гладковыбритых посланца. Пророк ﷺ отвернул (от них) своё благословенное лицо.
О, мои любимые друзья! Если же после смерти, когда кто-то предстанет перед Посланником Аллаха ﷺ, и в тот момент Посланник Аллаха ﷺ отвратит своё благословенное лицо, то что же он будет делать?
📚Малфузат Хазрата Шейха, 2/160
Источник: «Words of Wisdom from the Pious of the Past», стр. 30
Перевод: Askimam.ru
Хазрат Шейх Мауляна Мухаммад Закария رحمه الله упомянул:
– Сегодня люди не относятся к бритью бороды как к греху. Однажды к Пророку ﷺ пришли два неверующих гладковыбритых посланца. Пророк ﷺ отвернул (от них) своё благословенное лицо.
О, мои любимые друзья! Если же после смерти, когда кто-то предстанет перед Посланником Аллаха ﷺ, и в тот момент Посланник Аллаха ﷺ отвратит своё благословенное лицо, то что же он будет делать?
📚Малфузат Хазрата Шейха, 2/160
Источник: «Words of Wisdom from the Pious of the Past», стр. 30
Перевод: Askimam.ru
– Мысли о неправильном поступке могут быть более болезненными, чем сам совершённый проступок. Если кто-либо чувствует вину из-за неправильного поступка, то это первый шаг к изменению и преображению.
📝 Шейх Ибрахим Десаи حفظه الله
📝 Шейх Ибрахим Десаи حفظه الله
У Абдуллы ибн Мубарака спросили, чувствует ли он одиночество из-за долгого пребывания дома. Он ответил:
– Как мне может быть одиноко, когда я нахожусь вместе с Пророком ﷺ и сахабами رضي الله عنهم? (т.е. читая хадисы и историю Ислама).
Чтение хадисов и истории Ислама формирует связь с праведными предшественниками.
Если большая часть «истории Ислама», которую вы в последнее время читали это субтитры "Эртугрула", то вам необходимо взять хорошую книгу.
📝 Муфтий Абрар Мирза حفظه الله
– Как мне может быть одиноко, когда я нахожусь вместе с Пророком ﷺ и сахабами رضي الله عنهم? (т.е. читая хадисы и историю Ислама).
Чтение хадисов и истории Ислама формирует связь с праведными предшественниками.
Если большая часть «истории Ислама», которую вы в последнее время читали это субтитры "Эртугрула", то вам необходимо взять хорошую книгу.
📝 Муфтий Абрар Мирза حفظه الله
– В пыли под обувью праведников есть такие жемчужины, которых не найти даже в коронах царей.
📝 Мауляна Ахмед Али Лахори رحمه الله
📝 Мауляна Ахмед Али Лахори رحمه الله
– Моим глазам не приходилось встретить
Того, кто хоть на каплю лучше был, чем ты,
И нет той женщины на свете,
Принесшей плод превосходящей красоты.
Тебя свободным от изъянов Бог создал,
И создал так, как если бы ты сам таким быть сотворенным пожелал.
📝Перевод смыслов поэмы Хасана ибн Сабита о нашем любимом Пророке Мухаммаде ﷺ
Того, кто хоть на каплю лучше был, чем ты,
И нет той женщины на свете,
Принесшей плод превосходящей красоты.
Тебя свободным от изъянов Бог создал,
И создал так, как если бы ты сам таким быть сотворенным пожелал.
📝Перевод смыслов поэмы Хасана ибн Сабита о нашем любимом Пророке Мухаммаде ﷺ
ДОЗВОЛЕНО ЛИ УЧАСТВОВАТЬ В РОЗЫГРЫШАХ GIVAWAY?
Вопрос: Ассалам алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух, муфтий сааб!
1) Сейчас в социальных сетях стали очень популярны розыгрыши, так называемые «Giveaway». Условием розыгрыша является подписаться на определённое количество аккаунтов, сделать репост конкурса себе на страницу или отметить какое-то количество друзей с целью, чтоб они узнали об этом розыгрыше. После выполнения условий тебе дают номер, Когда розыгрыш заканчивается победитель определяется путём выбора случайных чисел.
Призы в «Giveaway» материальные. Это может быть товар или услуга, которые предоставляет организатор, либо спонсоры розыгрыша.
Непосредственно сам организатор устраивает розыгрыш, чтоб увеличить число подписчиков людям, которые заплатили ему. Перед началом розыгрыша, при наборе спонсоров организатор объявляет, сколько примерно подписчиков получит потенциальный спонсор.
Хочется отметить, что было немало случаев, когда спонсор не получал то количество подписчиков, которые обещал организатор. Возвращают ли организаторы деньги в случае неудачного розыгрыша? Мы не знаем.
В интернете видел разные мнения: одни не видят в этих розыгрышах ничего запретного или сомнительного, другие расценивают эти розыгрыши как азарт, и все действия человека, который подписывается на спонсоров и делает репост, расценивают как ценность взамен которой они могут ничего не получить. Т.е. то, что человек подписывается на спонсоров они расценивают как услугу, а репост как рекламу.
2) Еще один из видов розыгрышей, которые проводят в социальных сетях, это когда ты покупаешь билет с целью выиграть ценные призы, и уже среди тех, кто приобрёл билет выявляется победитель путем случайных чисел. Некоторые мусульманские группы тоже проводят подобные розыгрыши и говорят, что это халяльный розыгрыш, т.к. каждый участник получит утешительный приз, например, в виде онлайн обучения.
Нас интересует: насколько эти розыгрыши являются легитимными со стороны Шариата? (Кыргызстан)
Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
1. Первый тип розыгрыша дозволен, поскольку в обмен на возможный выигрыш не вносятся никакие денежные средства. Тем не менее, существует проблема в отношении модели спонсорства. Если организатор пообещал спонсорам получение определенного количества подписчиков, то это должно быть исполнено, в противном случае деньги должны быть возвращены в соответствии с недостачей. Если же количество подписчиков, которое он получит, остается неопределенным, то это джахалях (двусмысленность), которая может привести к недозволенности подобного соглашения о спонсорстве.
2. Такой конкурс будет разрешен только в том случае, если участники получат что-то определенное в обмен на их плату. Например, обучение или какой-то другой утешительный приз. Если для их оплаты нет конкретного обмена, такой конкурс не будет являться дозволенным.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Центр фетв (Сиэтл, США)
Q743
Ссылка на материал:
https://askimam.ru/fatwa/delovye-voprosy/dozvoleno-li-uchastvovat-v-rozygryshakh-givaway/
Вопрос: Ассалам алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух, муфтий сааб!
1) Сейчас в социальных сетях стали очень популярны розыгрыши, так называемые «Giveaway». Условием розыгрыша является подписаться на определённое количество аккаунтов, сделать репост конкурса себе на страницу или отметить какое-то количество друзей с целью, чтоб они узнали об этом розыгрыше. После выполнения условий тебе дают номер, Когда розыгрыш заканчивается победитель определяется путём выбора случайных чисел.
Призы в «Giveaway» материальные. Это может быть товар или услуга, которые предоставляет организатор, либо спонсоры розыгрыша.
Непосредственно сам организатор устраивает розыгрыш, чтоб увеличить число подписчиков людям, которые заплатили ему. Перед началом розыгрыша, при наборе спонсоров организатор объявляет, сколько примерно подписчиков получит потенциальный спонсор.
Хочется отметить, что было немало случаев, когда спонсор не получал то количество подписчиков, которые обещал организатор. Возвращают ли организаторы деньги в случае неудачного розыгрыша? Мы не знаем.
В интернете видел разные мнения: одни не видят в этих розыгрышах ничего запретного или сомнительного, другие расценивают эти розыгрыши как азарт, и все действия человека, который подписывается на спонсоров и делает репост, расценивают как ценность взамен которой они могут ничего не получить. Т.е. то, что человек подписывается на спонсоров они расценивают как услугу, а репост как рекламу.
2) Еще один из видов розыгрышей, которые проводят в социальных сетях, это когда ты покупаешь билет с целью выиграть ценные призы, и уже среди тех, кто приобрёл билет выявляется победитель путем случайных чисел. Некоторые мусульманские группы тоже проводят подобные розыгрыши и говорят, что это халяльный розыгрыш, т.к. каждый участник получит утешительный приз, например, в виде онлайн обучения.
Нас интересует: насколько эти розыгрыши являются легитимными со стороны Шариата? (Кыргызстан)
Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
1. Первый тип розыгрыша дозволен, поскольку в обмен на возможный выигрыш не вносятся никакие денежные средства. Тем не менее, существует проблема в отношении модели спонсорства. Если организатор пообещал спонсорам получение определенного количества подписчиков, то это должно быть исполнено, в противном случае деньги должны быть возвращены в соответствии с недостачей. Если же количество подписчиков, которое он получит, остается неопределенным, то это джахалях (двусмысленность), которая может привести к недозволенности подобного соглашения о спонсорстве.
2. Такой конкурс будет разрешен только в том случае, если участники получат что-то определенное в обмен на их плату. Например, обучение или какой-то другой утешительный приз. Если для их оплаты нет конкретного обмена, такой конкурс не будет являться дозволенным.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Центр фетв (Сиэтл, США)
Q743
Ссылка на материал:
https://askimam.ru/fatwa/delovye-voprosy/dozvoleno-li-uchastvovat-v-rozygryshakh-givaway/
ПРОВИЗИЯ ИСКАТЕЛЕЙ
Автор: Абдуррахман Мангера
Страниц: 190
Сборник из 327 хадисов предназначен в первую очередь для изучающих арабский язык: сообщения в первом его разделе отсортированы по грамматическим структурам и рассчитаны на начинающих. Благодаря этому сборник проходят на первом курсе медресе.
Однако книга может использоваться не только теми, кто изучает арабский язык, но и более широкой аудиторией благодаря добавленным пояснениям к большинству сообщений данного сборника.
Мухаммад Ашик Иляхи, составитель данного сборника, родился в Буландшахре (Индия) в 1343 г. х. (около 1924 г.). Более десяти лет возглавлял отдел фетв в качестве муфтия. Последние годы провел в Медине, где умер в 2001 г.
Абдуррахман ибн Юсуф Мангера, автор комментариев к хадисам этого сборника, родился в Лондоне в 1974 г. Выучив Коран, он продолжил свое образование в «Дар-уль-улум» (Бери, Англия). Прошел специализацию по фетвам в «Дар-уль-улум Закария» (ЮАР) и «Мазахир-уль-улум» (Сахаранпур, Индия), став в итоге муфтием. Имеет докторскую (PhD) степень в области исламоведения одного из лондонских университетов.
Ссылка на страницу материала:
https://askimam.ru/books/arabskiy-yazyk/proviziya-iskateley/
Автор: Абдуррахман Мангера
Страниц: 190
Сборник из 327 хадисов предназначен в первую очередь для изучающих арабский язык: сообщения в первом его разделе отсортированы по грамматическим структурам и рассчитаны на начинающих. Благодаря этому сборник проходят на первом курсе медресе.
Однако книга может использоваться не только теми, кто изучает арабский язык, но и более широкой аудиторией благодаря добавленным пояснениям к большинству сообщений данного сборника.
Мухаммад Ашик Иляхи, составитель данного сборника, родился в Буландшахре (Индия) в 1343 г. х. (около 1924 г.). Более десяти лет возглавлял отдел фетв в качестве муфтия. Последние годы провел в Медине, где умер в 2001 г.
Абдуррахман ибн Юсуф Мангера, автор комментариев к хадисам этого сборника, родился в Лондоне в 1974 г. Выучив Коран, он продолжил свое образование в «Дар-уль-улум» (Бери, Англия). Прошел специализацию по фетвам в «Дар-уль-улум Закария» (ЮАР) и «Мазахир-уль-улум» (Сахаранпур, Индия), став в итоге муфтием. Имеет докторскую (PhD) степень в области исламоведения одного из лондонских университетов.
Ссылка на страницу материала:
https://askimam.ru/books/arabskiy-yazyk/proviziya-iskateley/
О ПОВТОРЕНИИ ИМЁН АЛЛАХА ОПРЕДЕЛЁННОЕ КОЛИЧЕСТВО РАЗ
Вопрос: Уважаемый муфтий!
Ас-саляму алейкум ва-рахмату-Ллахи ва-баракатух!
Прекрасные 99 Имен Всевышнего Аллаха, помимо толкования значения имен, часто содержат набор действий по их применению.
Например, Прекрасное Имя Аль-Адль содержит такое указание:
Кто напишет это Прекрасное Имя Аллаха на 20 кусках хлеба в ночь с четверга на пятницу или в пятницу и съест это, то все создания Аллаха станут содействовать этому человеку. А если это Имя повторять по 20 раз в ночь на пятницу, то это станет способствовать увеличению искренности и верности друзей.
Либо Прекрасное Имя Аль-Алим содержит такое указание:
Кто повторяет это Прекрасное Имя Аллаха многократно, тому Аллах откроет двери знаний и мудрости и наполнит его сердце нуром (силой веры). Особенно рекомендуется повторять это Прекрасное Имя Аллаха по вечерам.
И это указание есть у всех Прекрасных Имен.
В связи с этим возникает вопрос, достоверны ли эти сведения? Все сайты в России пестрят такой информацией.
Священный Коран содержит, как мы знаем, только сами Имена, но как они используются об этом ничего не сказано. Не является ли это выдумкой ложных течений Ислама? (Россия, Татарстан, Казань)
Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
В произношении имен Аллаха заключена огромная польза, особенно когда кто-то читает их размышляя над их значениями. Они укрепляют иман человека и убеждённость в Величии и Могуществе Аллаха.
В чтении различных имен Аллаха может быть и есть некоторая мирская польза, но в Коране или хадисах не были упомянуты конкретные преимущества. Кроме того, в Коране или хадисах нет достоверных доказательств, которые поддерживали бы практику написания или повторения имен Аллаха определенное количество раз для достижения определенного эффекта. Следует воздерживаться от таких практик и не следует их распространять, поскольку это вводит в заблуждение.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Центр фетв (Сиэтл, США)
Q744
Ссылка на материал:
https://askimam.ru/fatwa/vera-i-mirovozrenie/o-povtorenii-imyen-Allaha-opredelyennoe-kolichestvo-raz/
Вопрос: Уважаемый муфтий!
Ас-саляму алейкум ва-рахмату-Ллахи ва-баракатух!
Прекрасные 99 Имен Всевышнего Аллаха, помимо толкования значения имен, часто содержат набор действий по их применению.
Например, Прекрасное Имя Аль-Адль содержит такое указание:
Кто напишет это Прекрасное Имя Аллаха на 20 кусках хлеба в ночь с четверга на пятницу или в пятницу и съест это, то все создания Аллаха станут содействовать этому человеку. А если это Имя повторять по 20 раз в ночь на пятницу, то это станет способствовать увеличению искренности и верности друзей.
Либо Прекрасное Имя Аль-Алим содержит такое указание:
Кто повторяет это Прекрасное Имя Аллаха многократно, тому Аллах откроет двери знаний и мудрости и наполнит его сердце нуром (силой веры). Особенно рекомендуется повторять это Прекрасное Имя Аллаха по вечерам.
И это указание есть у всех Прекрасных Имен.
В связи с этим возникает вопрос, достоверны ли эти сведения? Все сайты в России пестрят такой информацией.
Священный Коран содержит, как мы знаем, только сами Имена, но как они используются об этом ничего не сказано. Не является ли это выдумкой ложных течений Ислама? (Россия, Татарстан, Казань)
Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
В произношении имен Аллаха заключена огромная польза, особенно когда кто-то читает их размышляя над их значениями. Они укрепляют иман человека и убеждённость в Величии и Могуществе Аллаха.
В чтении различных имен Аллаха может быть и есть некоторая мирская польза, но в Коране или хадисах не были упомянуты конкретные преимущества. Кроме того, в Коране или хадисах нет достоверных доказательств, которые поддерживали бы практику написания или повторения имен Аллаха определенное количество раз для достижения определенного эффекта. Следует воздерживаться от таких практик и не следует их распространять, поскольку это вводит в заблуждение.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Центр фетв (Сиэтл, США)
Q744
Ссылка на материал:
https://askimam.ru/fatwa/vera-i-mirovozrenie/o-povtorenii-imyen-Allaha-opredelyennoe-kolichestvo-raz/
Говоря о тяжёлых временах, таких как распространение болезни, Ибн Нуджайм написал в аль-Бахр ар-Ра’ик:
– Всё это является знамениями, призванными вселить страх. Всевышний Аллах страшит Своих рабов, чтобы они оставили непослушание и вернулись к подчинению, в котором заключён их успех и спасение. Самое приближённое состояние раба в возвращении к своему Господу это намаз.
Для некоторых, болезнь и тяжёлые времена являются средствами спасения, шахады и прощения. Для большинства, они – это призыв к действию, чтобы оставить грехи. Для других, они являются призывом к таухиду и наказанием для тех, кто дремлет. Для всех, это возможность оказать помощь тем, кто в ней нуждается.
К какой категории относишься ты?
Шейх Д-р. Матин Хан
(Выпускник Даруль Улюм Канада)
– Всё это является знамениями, призванными вселить страх. Всевышний Аллах страшит Своих рабов, чтобы они оставили непослушание и вернулись к подчинению, в котором заключён их успех и спасение. Самое приближённое состояние раба в возвращении к своему Господу это намаз.
Для некоторых, болезнь и тяжёлые времена являются средствами спасения, шахады и прощения. Для большинства, они – это призыв к действию, чтобы оставить грехи. Для других, они являются призывом к таухиду и наказанием для тех, кто дремлет. Для всех, это возможность оказать помощь тем, кто в ней нуждается.
К какой категории относишься ты?
Шейх Д-р. Матин Хан
(Выпускник Даруль Улюм Канада)
РАЗРЕШЕНА ЛИ ПОМОЛВКА В ИСЛАМЕ?
Вопрос: Допускается ли в Исламе помолвка? Если да, то какие действия разрешаются во время помолвки? (Великобритания)
Ответ:
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Помолвка - это обязательство вступить в брак в будущем. Поскольку это не является фактическим никахом, помолвленные парень и девушка по прежнему остаются немахрамами друг для друга. Правила взаимодействия между ними такие же, как и между двумя совершенно незнакомыми людьми противоположного пола (немахрам).
Даже если такое обязательство и обещание вступить в брак в будущем допустимо, Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) советовал не откладывать брак.
حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن علي بن أبي طالب : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له يا علي ثلاث لا تؤخرها الصلاة إذا آنت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت لها كفؤا (سنن الترمذي، أبواب الصلاة، الوقت الأول من الفضل: 1/320؛ إحياء التراث
Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «О Али! Не откладывай три вещи: намаз, когда его время наступило, похороны, когда всё готово, и замужество одинокой женщины, когда для неё нашёлся подходящий супруг». (Тирмизи).
В настоящее время мы обычно видим родителей организующих помолвку своих детей, но излишне откладывающих брак по причине образования, занятости и т.д. Однако дети хотят жениться, и, следовательно, разговаривают друг с другом по телефону, встречаются лично или участвуют в другом подобном недопустимом общении. Не только дети совершают грех, но и родители также вовлечены в него, поскольку они являются причиной таких предотвратимых харамных действий между помолвленными сторонами. Хотя родители имеют благородные намерения для откладывания брака своих детей, их главной заботой должно быть обеспечение того, чтобы дети воздерживались от харама.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
(التحريم: 6)
«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено.» (Коран, 66:6)
Следовательно, даже если помолвка допустима, следует понимать, что правила никаха не применяются к помолвленным сторонам, и сторониться излишнего откладывания никаха.
А Всевышний Аллах знает лучше.
Муфтий Абрар Мирза
Чикаго, США
Под контролем муфтия Ибрагима Десаи
Источник (англ.): Askimam.org
Ссылка на материал:
https://askimam.ru/fatwa/vnebrachnye-otnosheniya/razreshena-li-pomolvka-v-islame/
Вопрос: Допускается ли в Исламе помолвка? Если да, то какие действия разрешаются во время помолвки? (Великобритания)
Ответ:
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Помолвка - это обязательство вступить в брак в будущем. Поскольку это не является фактическим никахом, помолвленные парень и девушка по прежнему остаются немахрамами друг для друга. Правила взаимодействия между ними такие же, как и между двумя совершенно незнакомыми людьми противоположного пола (немахрам).
Даже если такое обязательство и обещание вступить в брак в будущем допустимо, Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) советовал не откладывать брак.
حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن علي بن أبي طالب : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له يا علي ثلاث لا تؤخرها الصلاة إذا آنت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت لها كفؤا (سنن الترمذي، أبواب الصلاة، الوقت الأول من الفضل: 1/320؛ إحياء التراث
Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «О Али! Не откладывай три вещи: намаз, когда его время наступило, похороны, когда всё готово, и замужество одинокой женщины, когда для неё нашёлся подходящий супруг». (Тирмизи).
В настоящее время мы обычно видим родителей организующих помолвку своих детей, но излишне откладывающих брак по причине образования, занятости и т.д. Однако дети хотят жениться, и, следовательно, разговаривают друг с другом по телефону, встречаются лично или участвуют в другом подобном недопустимом общении. Не только дети совершают грех, но и родители также вовлечены в него, поскольку они являются причиной таких предотвратимых харамных действий между помолвленными сторонами. Хотя родители имеют благородные намерения для откладывания брака своих детей, их главной заботой должно быть обеспечение того, чтобы дети воздерживались от харама.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
(التحريم: 6)
«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено.» (Коран, 66:6)
Следовательно, даже если помолвка допустима, следует понимать, что правила никаха не применяются к помолвленным сторонам, и сторониться излишнего откладывания никаха.
А Всевышний Аллах знает лучше.
Муфтий Абрар Мирза
Чикаго, США
Под контролем муфтия Ибрагима Десаи
Источник (англ.): Askimam.org
Ссылка на материал:
https://askimam.ru/fatwa/vnebrachnye-otnosheniya/razreshena-li-pomolvka-v-islame/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шейх Мухаммад Аввама о возникновении медресе Деобанд
ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ НАТУРАЛЬНЫЕ И ИСКУССТВЕННЫЕ АРОМАТИЗАТОРЫ ВАНИЛИ ХАЛЯЛЬНЫМИ?
Вопрос: Пожалуйста, подтвердите, является ли халяльной эта добавка: «натуральная и искусственная ваниль», или «натуральный и идентичный натуральному ароматизатор ванили»? (Голландия)
Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Экстракт ванили представляет собой раствор, содержащий ароматическое соединение ванилин в качестве основного ингредиента. Чистый экстракт ванили получают путем мацерации [настаивания] и перколяции [процеживания] стручков ванили в растворе этилового спирта и воды. В Соединенных Штатах для того, чтобы ванильный экстракт назывался чистым, Управление по контролю за продуктами и лекарствами США требует, чтобы раствор содержал минимум 35% спирта и 100 г. ванильных бобов на литр (13,35 унций на галлон).
Натуральный ванильный ароматизатор получают из настоящих ванильных бобов, практически без использования алкоголя. Максимальное количество алкоголя, которое обычно присутствует здесь, составляет всего 2-3%. Имитация экстракта ванили содержит ванилин, изготовленный из гваякола или лигнина, побочного продукта целлюлозно-бумажной промышленности.1
Если спирт, используемый в ванили, получен из чего угодно, кроме винограда и фиников, то это допустимо.2
А Всевышний Аллах знает лучше.
Саад Хак
Даруль-ифта Нью Джерси (США)
Проверено и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Источник (англ.): Askimam.org
[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Vanilla_extract (на англ. яз)
[2]
تكملة فتح الملهم (٣/٣٣٨)
قال الشيخ تقى العثمانى فى تكملة فتح الملهم: القسم الثالث: الأشربة المسكرة الأخرى ، غير الأقسام الأربعة المذكورة ، مثل التمر أو الزبيب المطبوخ أدنى طبخة ، أو عصير العنب المطبوخ الذى ذهب ثلثاه ، وكذلك نبيذ العسل ، والحنطة ، والشعير ، الحبوب الأخرى . وحكم هذا القسم عند أبى حنيفة وأبى يوسف ، رحمهما الله ، أنه لا يحرم منه شرب القليل الذى لا يسكر ، وإنما يحرم منه القدر المسكر.
ص٣٤٢
وبهذا يتبين حكم الكحول المسكرة التى عمت بها البلوى اليوم ، فإنها تستعمل فى كثير من الأدوية والعطور ، والمركبات الأخرى ، فإنها إن اتخذت من العنب أو التمر فلا سبيل إلى حلتها أو طهارتها ، وإن اتخذت من غيرهما فالأمر فيها سهل على مذهب أبى حنيفة رحمه الله تعالى ، ولا يحرم استعمالها للتداوى أو لأغراض مباحة أخرى ما لم تبلغ حد الإسكار ، لأنها إنما تستعمل مركبة مع المواد الأخرى ، ولا يحكم بنجاستها أخذا بقول أبى حنيفة رحمه الله . وأن معظم الكحول التى تستعمل اليوم فى الأدوية والعطور وغيرها لا تتخذ من العنب أو التمر ، إنما تتخذ من الحبوب أو القشور أو البترول وغيره ، كما ذكرنا فى باب بيع الخمر من كتاب البيوع ، وحينئذ هناك فسحة فى الأخذ بقول أبى حنيفة عند عموم البلوى ، والله سبحانة أعلم
الفتاوى الهندية - ط. دار الفكر (٥/٤١٤)
وأما الأشربة المتخذة من الشعير أو الذرة أو التفاح أو العسل إذا اشتد وهو مطبوخ أو غير مطبوخ فإنه يجوز شربه ما دون السكر عند أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله تعالى وعند محمد رحمه الله تعالى حرام شربه قال الفقيه وبه نأخذ كذا في الخلاصة فإن سكر من هذه الأشربة فالسكر والقدح المسكر حرام بالإجماع واختلفوا في وجوب الحد إذا سكر قال الفقيه أبو جعفر رحمه الله تعالى لا يحد فيما ليس من أصل الخمر وهو التمر والعنب كما لا يحد من البنج ولبن الرماك وهكذا ذكر شمس الأئمة السرخسي رحمه الله تعالى وقال بعضهم يحد وقيل هو قول الحسن بن زياد كذا في فتاوى قاضي خان
احسن الفتاوى (٨/٤٨٩)
Ссылка на материал:
https://askimam.ru/fatwa/khalyal-i-kharam/yavlyayutsya-li-naturalnye-i-iskusstvennye-aromatizatory-vanili-khalyalnymi/
Вопрос: Пожалуйста, подтвердите, является ли халяльной эта добавка: «натуральная и искусственная ваниль», или «натуральный и идентичный натуральному ароматизатор ванили»? (Голландия)
Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Экстракт ванили представляет собой раствор, содержащий ароматическое соединение ванилин в качестве основного ингредиента. Чистый экстракт ванили получают путем мацерации [настаивания] и перколяции [процеживания] стручков ванили в растворе этилового спирта и воды. В Соединенных Штатах для того, чтобы ванильный экстракт назывался чистым, Управление по контролю за продуктами и лекарствами США требует, чтобы раствор содержал минимум 35% спирта и 100 г. ванильных бобов на литр (13,35 унций на галлон).
Натуральный ванильный ароматизатор получают из настоящих ванильных бобов, практически без использования алкоголя. Максимальное количество алкоголя, которое обычно присутствует здесь, составляет всего 2-3%. Имитация экстракта ванили содержит ванилин, изготовленный из гваякола или лигнина, побочного продукта целлюлозно-бумажной промышленности.1
Если спирт, используемый в ванили, получен из чего угодно, кроме винограда и фиников, то это допустимо.2
А Всевышний Аллах знает лучше.
Саад Хак
Даруль-ифта Нью Джерси (США)
Проверено и одобрено: муфтием Ибрагимом Десаи
Источник (англ.): Askimam.org
[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Vanilla_extract (на англ. яз)
[2]
تكملة فتح الملهم (٣/٣٣٨)
قال الشيخ تقى العثمانى فى تكملة فتح الملهم: القسم الثالث: الأشربة المسكرة الأخرى ، غير الأقسام الأربعة المذكورة ، مثل التمر أو الزبيب المطبوخ أدنى طبخة ، أو عصير العنب المطبوخ الذى ذهب ثلثاه ، وكذلك نبيذ العسل ، والحنطة ، والشعير ، الحبوب الأخرى . وحكم هذا القسم عند أبى حنيفة وأبى يوسف ، رحمهما الله ، أنه لا يحرم منه شرب القليل الذى لا يسكر ، وإنما يحرم منه القدر المسكر.
ص٣٤٢
وبهذا يتبين حكم الكحول المسكرة التى عمت بها البلوى اليوم ، فإنها تستعمل فى كثير من الأدوية والعطور ، والمركبات الأخرى ، فإنها إن اتخذت من العنب أو التمر فلا سبيل إلى حلتها أو طهارتها ، وإن اتخذت من غيرهما فالأمر فيها سهل على مذهب أبى حنيفة رحمه الله تعالى ، ولا يحرم استعمالها للتداوى أو لأغراض مباحة أخرى ما لم تبلغ حد الإسكار ، لأنها إنما تستعمل مركبة مع المواد الأخرى ، ولا يحكم بنجاستها أخذا بقول أبى حنيفة رحمه الله . وأن معظم الكحول التى تستعمل اليوم فى الأدوية والعطور وغيرها لا تتخذ من العنب أو التمر ، إنما تتخذ من الحبوب أو القشور أو البترول وغيره ، كما ذكرنا فى باب بيع الخمر من كتاب البيوع ، وحينئذ هناك فسحة فى الأخذ بقول أبى حنيفة عند عموم البلوى ، والله سبحانة أعلم
الفتاوى الهندية - ط. دار الفكر (٥/٤١٤)
وأما الأشربة المتخذة من الشعير أو الذرة أو التفاح أو العسل إذا اشتد وهو مطبوخ أو غير مطبوخ فإنه يجوز شربه ما دون السكر عند أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله تعالى وعند محمد رحمه الله تعالى حرام شربه قال الفقيه وبه نأخذ كذا في الخلاصة فإن سكر من هذه الأشربة فالسكر والقدح المسكر حرام بالإجماع واختلفوا في وجوب الحد إذا سكر قال الفقيه أبو جعفر رحمه الله تعالى لا يحد فيما ليس من أصل الخمر وهو التمر والعنب كما لا يحد من البنج ولبن الرماك وهكذا ذكر شمس الأئمة السرخسي رحمه الله تعالى وقال بعضهم يحد وقيل هو قول الحسن بن زياد كذا في فتاوى قاضي خان
احسن الفتاوى (٨/٤٨٩)
Ссылка на материал:
https://askimam.ru/fatwa/khalyal-i-kharam/yavlyayutsya-li-naturalnye-i-iskusstvennye-aromatizatory-vanili-khalyalnymi/
– Мой уважаемый отец Шейхуль Хадис Муфтий Шаббир Ахмад рекомендовал это краткое и всеобъемлющее ду'а для защиты от коронавируса и другого вреда:
اللهُمَّ سَلِّمْنِي وَسَلِّمْ مِنِّي
О Аллах, защити меня, и храни других в безопасности от меня.
Сообщается, что сподвижник Абдулла ибн Умар (да будет доволен им Аллах) читал это ду'а при выходе из дома (передаётся в "аль-Адаб аль-Муфрад").
📝 Мауляна Юсуф Шаббир
اللهُمَّ سَلِّمْنِي وَسَلِّمْ مِنِّي
О Аллах, защити меня, и храни других в безопасности от меня.
Сообщается, что сподвижник Абдулла ибн Умар (да будет доволен им Аллах) читал это ду'а при выходе из дома (передаётся в "аль-Адаб аль-Муфрад").
📝 Мауляна Юсуф Шаббир
Один из современых шейхов тасаввуфа Камалуддин Ахмед сказал: "Аллах Субхана уа Тааля уже определил твой ризк (удел), и он дойдёт до тебя. Но вот что неизвестно - умрёшь ли ты в имане, или нет. Так работай над своим иманом больше, чем над ризком!"
Что повышает иман? Прежде всего - приобретение знаний.
Сегодня мы все оказались в весьма необычных обстоятельствах, и не каждый задумается: а для чего мне дан шанс остановить эту ежедневную беготню за ризком?
Нам бы очень хотелось, чтобы вы, наши дорогие читатели, не были теми, кто проведет эти дни без пользы для своего ахирата. Мы предлагаем вам поучаствовать в организованном школой @al_satr флешмобе "Время учиться".
Условия участия.
Вы постите в любой соцсети картинку (например, вы учитесь или ваши книги) или только текст со словами "Время учиться" и тегом #время_учиться и говорите на какой курс вы записались, какую книгу начали читать, какой аудиокурс начали слушать. "Планирую начать" в расчет не берется. Только то, что уже начали. Призывая к обучению в это время, вы поможете повышению уровня образованности всей уммы, иншааЛлах. Уровень знаний влияет напрямую на силу имана. Чем больше доказательств у разума, тем крепче якын.
Что повышает иман? Прежде всего - приобретение знаний.
Сегодня мы все оказались в весьма необычных обстоятельствах, и не каждый задумается: а для чего мне дан шанс остановить эту ежедневную беготню за ризком?
Нам бы очень хотелось, чтобы вы, наши дорогие читатели, не были теми, кто проведет эти дни без пользы для своего ахирата. Мы предлагаем вам поучаствовать в организованном школой @al_satr флешмобе "Время учиться".
Условия участия.
Вы постите в любой соцсети картинку (например, вы учитесь или ваши книги) или только текст со словами "Время учиться" и тегом #время_учиться и говорите на какой курс вы записались, какую книгу начали читать, какой аудиокурс начали слушать. "Планирую начать" в расчет не берется. Только то, что уже начали. Призывая к обучению в это время, вы поможете повышению уровня образованности всей уммы, иншааЛлах. Уровень знаний влияет напрямую на силу имана. Чем больше доказательств у разума, тем крепче якын.
Крепкого имана, чистого ихсана, доброго фикра да частого зикра! )
С наступлением Рамадана, братья и сестры!
С наступлением Рамадана, братья и сестры!