ИТИКАФ ЖЕНЩИН В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ
Может ли женщина совершить итикаф, чтобы получить награду и быть ближе к Аллаху Всевышнему?
Да, женщина может совершить итикаф, чтобы получить награду и достичь близости к Аллаху. Если она замужем, то ей понадобится разрешение мужа для его совершения.
Итикаф, совершаемый женщиной, является сунной, нафлем или мустахабом?
Итикаф — это также сунна для женщин в последние 10 дней Рамадана, или нафль, если она совершает его в любое другое время. Если женщина совершает итикаф менее 10 дней (например, 3 или 4 дня в последние 10 дней Рамадана), то это также будет считаться нафль итикаф.
Раз так, какое место было бы более подходящим для нее для совершения итикафа? К примеру, в доме только две спальни, гостиная и кухня.
Ей следует соблюдать итикаф в том конкретном месте, где она дома совершает молитву. Если такого конкретного пространства нет, тогда она может определить специальное место в своем доме и совершать там итикаф.
Если женщина молится в одной части своего дома, но хочет совершить итикаф в другой, то перед тем, как начать, она должна сделать намерение, что отныне она будет молиться в этом месте, так как теперь делать это для нее будет правильным и разрешенным.
Для итикафа можно выделить площадь или комнату достаточно удобную для того, чтобы находящаяся в ней могла спать, есть и находится в сидячем положении. Это место для женщины будет как мечеть. Она не может покинуть его без уважительной причины.
Если женщина уверена, что ее менструация начнется 24 или 25 числа Рамадана, в таком случае, должна ли она начинать итикаф?
При совершении полного сунны итикафа (который начинается с заката 20-го числа Рамадана до появления полумесяца ида), в случае, если у нее наступит менструальный цикл, то ей необходимо прекратить свой итикаф. Тем не менее, она должна будет совершить каза одного дня итикафа (с постом) от заката до заката (24 часа). Независимо от того, когда ее полный сунна итикаф нарушается (остаются ли два дня или восемь), каза будет только одного дня.
Если она станет чистой пока Рамадан не закончился, то тогда сможет совершить эту каза за один день, и поста Рамадана будет достаточно.
Если Рамадан закончился, тогда она может возместить в другой день, когда будет возмещать свои пропущенные посты, а если нет, то когда бы ни соблюдала пост нафль.
Обязательно ли делать итикаф в течение полных 9 или 10 дней? Можно ли совершить любое количество дней, например, 3 или 5 дней, если не полностью?
Да, можно совершить любое количество дней. Тем не менее, это будет считаться нафль итикаф, так как полный сунна итикаф это то, что начинается с заката 20-го Рамадана до тех пор, пока не будет виден полумесяц ида.
Во время итикафа, куда женщина может пойти, кроме ее места?
Она остается в определенном ей для итикафа месте, пока не будет необходимости выйти за его пределы, например, по нужде или для того, чтобы приготовить пищу, поесть и попить. Если есть кто-то, кто может приготовить или принести ей еду и питье, то покинуть место итикафа для этой цели будет недопустимым.
А Всевышний Аллах знает лучше.
Муфтий Исмаил Басса
Подтверждено: муфтием Ибрагимом Десаи
Совет алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)
Ссылка на материал:
https://askimam.ru/article/blagoslovennyy-ramadan/itikaf-zhenshchin-v-voprosakh-i-otvetakh/
Может ли женщина совершить итикаф, чтобы получить награду и быть ближе к Аллаху Всевышнему?
Да, женщина может совершить итикаф, чтобы получить награду и достичь близости к Аллаху. Если она замужем, то ей понадобится разрешение мужа для его совершения.
Итикаф, совершаемый женщиной, является сунной, нафлем или мустахабом?
Итикаф — это также сунна для женщин в последние 10 дней Рамадана, или нафль, если она совершает его в любое другое время. Если женщина совершает итикаф менее 10 дней (например, 3 или 4 дня в последние 10 дней Рамадана), то это также будет считаться нафль итикаф.
Раз так, какое место было бы более подходящим для нее для совершения итикафа? К примеру, в доме только две спальни, гостиная и кухня.
Ей следует соблюдать итикаф в том конкретном месте, где она дома совершает молитву. Если такого конкретного пространства нет, тогда она может определить специальное место в своем доме и совершать там итикаф.
Если женщина молится в одной части своего дома, но хочет совершить итикаф в другой, то перед тем, как начать, она должна сделать намерение, что отныне она будет молиться в этом месте, так как теперь делать это для нее будет правильным и разрешенным.
Для итикафа можно выделить площадь или комнату достаточно удобную для того, чтобы находящаяся в ней могла спать, есть и находится в сидячем положении. Это место для женщины будет как мечеть. Она не может покинуть его без уважительной причины.
Если женщина уверена, что ее менструация начнется 24 или 25 числа Рамадана, в таком случае, должна ли она начинать итикаф?
При совершении полного сунны итикафа (который начинается с заката 20-го числа Рамадана до появления полумесяца ида), в случае, если у нее наступит менструальный цикл, то ей необходимо прекратить свой итикаф. Тем не менее, она должна будет совершить каза одного дня итикафа (с постом) от заката до заката (24 часа). Независимо от того, когда ее полный сунна итикаф нарушается (остаются ли два дня или восемь), каза будет только одного дня.
Если она станет чистой пока Рамадан не закончился, то тогда сможет совершить эту каза за один день, и поста Рамадана будет достаточно.
Если Рамадан закончился, тогда она может возместить в другой день, когда будет возмещать свои пропущенные посты, а если нет, то когда бы ни соблюдала пост нафль.
Обязательно ли делать итикаф в течение полных 9 или 10 дней? Можно ли совершить любое количество дней, например, 3 или 5 дней, если не полностью?
Да, можно совершить любое количество дней. Тем не менее, это будет считаться нафль итикаф, так как полный сунна итикаф это то, что начинается с заката 20-го Рамадана до тех пор, пока не будет виден полумесяц ида.
Во время итикафа, куда женщина может пойти, кроме ее места?
Она остается в определенном ей для итикафа месте, пока не будет необходимости выйти за его пределы, например, по нужде или для того, чтобы приготовить пищу, поесть и попить. Если есть кто-то, кто может приготовить или принести ей еду и питье, то покинуть место итикафа для этой цели будет недопустимым.
А Всевышний Аллах знает лучше.
Муфтий Исмаил Басса
Подтверждено: муфтием Ибрагимом Десаи
Совет алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)
Ссылка на материал:
https://askimam.ru/article/blagoslovennyy-ramadan/itikaf-zhenshchin-v-voprosakh-i-otvetakh/
ПОКАЯНИЕ В МЕСЯЦ РАМАДАН ОБЯЗАТЕЛЬНО!
Шейх Мухаммад Таки 'Усмани (да сохранит его Аллах и да позволит нам получать от него пользу в изобилии) сказал:
– Является абсолютно обязательным (фард аль-'айн), чтобы в течение этого месяца мы совершили искреннее покаяние за все наши грехи.
Это делается для того, чтобы не стать предметом мольбы, совершённой Сайидуна Джибраилем (мир ему от Аллаха), заключающейся в том, что горе тому, кто застал Рамадан, но не получил прощения, и на что наш господин Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал «Амин!».
📍Рамадан 1434, маджлис после зухра, Даруль Улюм
Источник: Ashrafiya.com
Перевод: Askimam.ru
Шейх Мухаммад Таки 'Усмани (да сохранит его Аллах и да позволит нам получать от него пользу в изобилии) сказал:
– Является абсолютно обязательным (фард аль-'айн), чтобы в течение этого месяца мы совершили искреннее покаяние за все наши грехи.
Это делается для того, чтобы не стать предметом мольбы, совершённой Сайидуна Джибраилем (мир ему от Аллаха), заключающейся в том, что горе тому, кто застал Рамадан, но не получил прощения, и на что наш господин Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал «Амин!».
📍Рамадан 1434, маджлис после зухра, Даруль Улюм
Источник: Ashrafiya.com
Перевод: Askimam.ru
ДОЗВОЛЕНО ЛИ СОВЕРШАТЬ ПРАЗДНИЧНЫЙ НАМАЗ ДОМА?
Вопрос: Дозволяется ли читать намаз Ид аль-Фитр дома с учетом неблагоприятной обстановки на фоне новой коронавирусной инфекции?
Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Сложившаяся во всем мире ситуация, называемая пандемией, препятствует совершению праздничного коллективного намаза Ид-уль-Фитр, поскольку собираться сейчас большими группами в одном месте не представляется возможным. Но, с другой стороны, по ханафитскому мазхабу такой намаз не совершается дома. Отсюда закономерный вопрос: как поступить?
Можно совершить четыре ракаата нафль намаза с намерением духа-намаза.
(ومن فاتته الصلاة) فلم يدركها (مع الإمام لا يقضيها) لأنها لم بعرف قربة إلا بشرائطها لا تتم بدون أي السلطان أو مأموره فإن شاء انصرف وإن شاء صلى نفلا، والأفضل أربع فيكون له صلاة الضحى لما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "من فاتته صلاة العيد صلى أربع ركعات..." (حاشية الطحطاوي ص: ٥٣٦)
Примечание: Однако по другим мазхабам совершать этот намаз дома разрешается. Поэтому тот, кто придерживается не ханафитского мазхаба, может получить ответ на этот вопрос у алима соответствующего мазхаба.
А Аллах знает лучше.
Уассалам.
Муфтий Абдуррахман
(Бишкек, Кыргызстан)
Ссылка на материал
Вопрос: Дозволяется ли читать намаз Ид аль-Фитр дома с учетом неблагоприятной обстановки на фоне новой коронавирусной инфекции?
Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Сложившаяся во всем мире ситуация, называемая пандемией, препятствует совершению праздничного коллективного намаза Ид-уль-Фитр, поскольку собираться сейчас большими группами в одном месте не представляется возможным. Но, с другой стороны, по ханафитскому мазхабу такой намаз не совершается дома. Отсюда закономерный вопрос: как поступить?
Можно совершить четыре ракаата нафль намаза с намерением духа-намаза.
(ومن فاتته الصلاة) فلم يدركها (مع الإمام لا يقضيها) لأنها لم بعرف قربة إلا بشرائطها لا تتم بدون أي السلطان أو مأموره فإن شاء انصرف وإن شاء صلى نفلا، والأفضل أربع فيكون له صلاة الضحى لما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "من فاتته صلاة العيد صلى أربع ركعات..." (حاشية الطحطاوي ص: ٥٣٦)
Примечание: Однако по другим мазхабам совершать этот намаз дома разрешается. Поэтому тот, кто придерживается не ханафитского мазхаба, может получить ответ на этот вопрос у алима соответствующего мазхаба.
А Аллах знает лучше.
Уассалам.
Муфтий Абдуррахман
(Бишкек, Кыргызстан)
Ссылка на материал
УСЕРДИЕ ПОСЛЕ РАМАДАНА: 5 СОВЕТОВ ДЛЯ СОХРАНЕНИЯ ТЕМПА
Для роста и сохранения благоговения перед Богом (таква) в нашей жизни после Рамадана, шейх Мухаммад Таки Усмани (да сохранит его Аллах) отметил:
1. Оставьте грешные деяния
Будьте стойкими в сдерживании своих плотских (нафсани) страстей. Проявите твердую решимость. Не поддавайтесь с легкостью этим греховным желаниям. Эти страсти и шайтан - наши два заклятых врага.
2. Измените характер мышления
Ум постоянно занят мыслями. В этом процессе не существует промежутков или пустоты. Эти мысли связаны либо с мирскими вопросами, либо с бесполезными делами, либо с греховными действиями. Важно помешать этому и развивать духовно здоровый образ жизни. Мы должны активно думать о потустороннем мире, о Боге, о благодарности Аллаху за неисчислимые дары и благословения, дарованные нам, прося убежища от ожидаемых бедствий, совершая покаяние за греховные деяния и т. д.
3. Станьте частью праведной общины
Это самый эффективный способ добиться изменения мышления. Это приводит к приобретению, усвоению и реализации божественных учений в нашей жизни. Без компании благочестивых людей религия остается ограниченной поверхностным уровнем.
4. Поминайте Аллаха
Установите ежедневный распорядок зикра. Есть три вида поминания Аллаха. В первом случае это делается языком без присутствия разума. Второе — это когда язык молчит и есть осознанность. И, наконец, когда и язык, и разум совершают поминание вместе. Не стоит недооценивать даже первый вид. Это ступенька к всем остальным. Кроме того, в конечном счете это последовательно захватывает и разум.
С этой целью составьте график на каждый день. Ежедневная деятельность, выполняемая организованным способом, становится причиной бараката во времени — в один и тот же период совершается больше дел. Включите в расписание эти четыре вещи: чтение Священного Корана, по крайней мере, по две страницы в день, дуруд, третью калиму и истигфар. Установите для них определенный час. В остальное время повторяйте любую форму поминания, которая приходит в голову.
Поминание Аллаха (зикр) является видом энергии и силы. Оно помогает в развитии решимости бороться с низменными страстями.
5. Возносите мольбы (дуа)
Установите для этого определенное время, например, перед сном, после иша. Присядьте на несколько минут и помолитесь.
Скажите: «О Аллах, я хочу идти по пути, которым Ты доволен. Я хочу контролировать свои мысли, стремления и желания согласно Твоим желаниям. Ты неоднократно наставлял нас в Священном Коране делать это. Как мне это сделать? Я слаб. Моя решимость и усилие слабы. Даруй мне от Твоего милосердия и милости решимость, силу и мотивацию, чтобы я мог контролировать свои страсти и сделать их полностью подчиненными Твоим повелениям».
Совершайте эту мольбу ежедневно без каких-либо пропусков. Воистину, невозможно, чтобы Аллах отверг эту просьбу.
Источник: Ashrafiya.com
Перевод: Askimam.ru
Ссылка на материал
Для роста и сохранения благоговения перед Богом (таква) в нашей жизни после Рамадана, шейх Мухаммад Таки Усмани (да сохранит его Аллах) отметил:
1. Оставьте грешные деяния
Будьте стойкими в сдерживании своих плотских (нафсани) страстей. Проявите твердую решимость. Не поддавайтесь с легкостью этим греховным желаниям. Эти страсти и шайтан - наши два заклятых врага.
2. Измените характер мышления
Ум постоянно занят мыслями. В этом процессе не существует промежутков или пустоты. Эти мысли связаны либо с мирскими вопросами, либо с бесполезными делами, либо с греховными действиями. Важно помешать этому и развивать духовно здоровый образ жизни. Мы должны активно думать о потустороннем мире, о Боге, о благодарности Аллаху за неисчислимые дары и благословения, дарованные нам, прося убежища от ожидаемых бедствий, совершая покаяние за греховные деяния и т. д.
3. Станьте частью праведной общины
Это самый эффективный способ добиться изменения мышления. Это приводит к приобретению, усвоению и реализации божественных учений в нашей жизни. Без компании благочестивых людей религия остается ограниченной поверхностным уровнем.
4. Поминайте Аллаха
Установите ежедневный распорядок зикра. Есть три вида поминания Аллаха. В первом случае это делается языком без присутствия разума. Второе — это когда язык молчит и есть осознанность. И, наконец, когда и язык, и разум совершают поминание вместе. Не стоит недооценивать даже первый вид. Это ступенька к всем остальным. Кроме того, в конечном счете это последовательно захватывает и разум.
С этой целью составьте график на каждый день. Ежедневная деятельность, выполняемая организованным способом, становится причиной бараката во времени — в один и тот же период совершается больше дел. Включите в расписание эти четыре вещи: чтение Священного Корана, по крайней мере, по две страницы в день, дуруд, третью калиму и истигфар. Установите для них определенный час. В остальное время повторяйте любую форму поминания, которая приходит в голову.
Поминание Аллаха (зикр) является видом энергии и силы. Оно помогает в развитии решимости бороться с низменными страстями.
5. Возносите мольбы (дуа)
Установите для этого определенное время, например, перед сном, после иша. Присядьте на несколько минут и помолитесь.
Скажите: «О Аллах, я хочу идти по пути, которым Ты доволен. Я хочу контролировать свои мысли, стремления и желания согласно Твоим желаниям. Ты неоднократно наставлял нас в Священном Коране делать это. Как мне это сделать? Я слаб. Моя решимость и усилие слабы. Даруй мне от Твоего милосердия и милости решимость, силу и мотивацию, чтобы я мог контролировать свои страсти и сделать их полностью подчиненными Твоим повелениям».
Совершайте эту мольбу ежедневно без каких-либо пропусков. Воистину, невозможно, чтобы Аллах отверг эту просьбу.
Источник: Ashrafiya.com
Перевод: Askimam.ru
Ссылка на материал
Некоторым людям, которые по тем или иным причинам не могут прийти на молитву Ид в мечеть, советуют включить прямую трансляцию молитвы по телевидению и молиться у себя дома за имамом, который читает в мечети.
ВАЖНО!
Молитва того, кто, следуя имаму, совершающему ее в мечети, находится у себя дома, недействительна. Не следует вставать на молитву за имамом, будучи у себя дома. Тот, кто в состоянии присутствовать на праздничной молитве Ид, должен прийти, а кто не может прийти по уважительной причине, тому простительно.
Читать полностью
ВАЖНО!
Молитва того, кто, следуя имаму, совершающему ее в мечети, находится у себя дома, недействительна. Не следует вставать на молитву за имамом, будучи у себя дома. Тот, кто в состоянии присутствовать на праздничной молитве Ид, должен прийти, а кто не может прийти по уважительной причине, тому простительно.
Читать полностью
РЕЗУЛЬТАТ ИСКРЕННЕГО ПОКЛОНЕНИЯ
Шейх Васиуллах (да смилостивится над ним Аллах) сказал:
– Результатом истинных деяний повиновения является то, что человек совсем не замечает в себе каких-либо достоинств (камаль). Если после совершения акта поклонения нет роста скромности, принижения, чувства немощности и смирения, то стоит полагать, что этому поклонению не хватало искренности.
📚 'Итераф-е-зунуб, стр. 99
Причина в том, что истинное поклонение освещает внутренний мир, который, в свою очередь, раскрывает фактическое внутреннее состояние.
К примеру, это похоже на включение лампочки в темной комнате. Освещение расскроет все дефекты, которые были скрыты тьмой.
Теперь же, осознавая все свои недостатки, человек лучше подготовлен к попыткам их исправления.
Подобным должно быть и наше состояние после Рамадана.
Источник: Ashrafiya.com
Перевод: Askimam.ru
Шейх Васиуллах (да смилостивится над ним Аллах) сказал:
– Результатом истинных деяний повиновения является то, что человек совсем не замечает в себе каких-либо достоинств (камаль). Если после совершения акта поклонения нет роста скромности, принижения, чувства немощности и смирения, то стоит полагать, что этому поклонению не хватало искренности.
📚 'Итераф-е-зунуб, стр. 99
Причина в том, что истинное поклонение освещает внутренний мир, который, в свою очередь, раскрывает фактическое внутреннее состояние.
К примеру, это похоже на включение лампочки в темной комнате. Освещение расскроет все дефекты, которые были скрыты тьмой.
Теперь же, осознавая все свои недостатки, человек лучше подготовлен к попыткам их исправления.
Подобным должно быть и наше состояние после Рамадана.
Источник: Ashrafiya.com
Перевод: Askimam.ru
РАЗРЕШЕНО ЛИ ПОКИДАТЬ МИНУ ПОСЛЕ ЗАХОДА СОЛНЦА НА 13-Й ДЕНЬ ЗУЛЬ-ХИДЖИ?
Вопрос: Как быть, если у паломника не было намерения оставаться в Мине на тринадцатую ночь, но он задержался из-за опоздания автобуса? Допустимо ли будет покинуть Мину в таком случае?
Как быть, если закат настиг паломника уже во время пути в автобусе, хотя территориально Мину еще не покинули? (Казань, Татарстан, Россия)
Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Проведение ночи в Мине является сунной для того, кто остался в ней 12-го числа зуль-хиджи до захода солнца. Если он вознамерился покинуть Мину тринадцатого, сунной являлось бы покинуть место до того, как солнце зашло. Однако если солнце уже садилось, а он еще не покинул Мину – сунна заключается в том, что он должен остаться до следующего утра. Если он уйдет ночью (между закатом и рассветом), то это допустимо, но против сунны. Штрафа за это не полагается. (Бадаиус Санаи, том 2, стр. 159)
فإذا كان اليوم الثاني من أيام التشريق، وهو اليوم الثالث من أيام الرمي رمى الجمار الثلاث بعد الزوال، ففعل مثل ما فعل أمس، فإذا رمى فإن أراد أن ينفر من منى، ويدخل مكة نفر قبل غروب الشمس، ولا شيء عليه لقوله تعالى {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه} [البقرة: 203] ، وإن أقام ولم ينفر حتى غربت الشمس، يكره له أن ينفر حتى تطلع الشمس من اليوم الثالث من أيام التشريق، وهو اليوم الرابع من أيام الرمي، ويرمي الجمار الثلاث، ولو نفر قبل طلوع الفجر لا شيء عليه.
А Всевышний Аллах знает лучше.
Сухайл Тармахомед
Отдел фетв (Сиэтл, США)
Q739
Ссылка на материал
Вопрос: Как быть, если у паломника не было намерения оставаться в Мине на тринадцатую ночь, но он задержался из-за опоздания автобуса? Допустимо ли будет покинуть Мину в таком случае?
Как быть, если закат настиг паломника уже во время пути в автобусе, хотя территориально Мину еще не покинули? (Казань, Татарстан, Россия)
Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Проведение ночи в Мине является сунной для того, кто остался в ней 12-го числа зуль-хиджи до захода солнца. Если он вознамерился покинуть Мину тринадцатого, сунной являлось бы покинуть место до того, как солнце зашло. Однако если солнце уже садилось, а он еще не покинул Мину – сунна заключается в том, что он должен остаться до следующего утра. Если он уйдет ночью (между закатом и рассветом), то это допустимо, но против сунны. Штрафа за это не полагается. (Бадаиус Санаи, том 2, стр. 159)
فإذا كان اليوم الثاني من أيام التشريق، وهو اليوم الثالث من أيام الرمي رمى الجمار الثلاث بعد الزوال، ففعل مثل ما فعل أمس، فإذا رمى فإن أراد أن ينفر من منى، ويدخل مكة نفر قبل غروب الشمس، ولا شيء عليه لقوله تعالى {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه} [البقرة: 203] ، وإن أقام ولم ينفر حتى غربت الشمس، يكره له أن ينفر حتى تطلع الشمس من اليوم الثالث من أيام التشريق، وهو اليوم الرابع من أيام الرمي، ويرمي الجمار الثلاث، ولو نفر قبل طلوع الفجر لا شيء عليه.
А Всевышний Аллах знает лучше.
Сухайл Тармахомед
Отдел фетв (Сиэтл, США)
Q739
Ссылка на материал
МОЖНО ЛИ ПРОДАВАТЬ ТУРЫ С ПОСЕЩЕНИЕМ ЦЕРКВЕЙ?
Вопрос: Здравствуйте! Я работаю в компании, и предлагаю туристические поездки. Одна из которых — поездка в церковь Николая с прогулкой на яхте. Скажите, пожалуйста, какой хукм продажи данного тура? (Алматы, Казахстан)
Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Недопустимо предоставлять данную услугу, поскольку вы будете знакомить людей с религиозными элементами отличными от ислама. Аллах говорит в Коране:
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде.
(Коран, 5:2)
Вам следует попытаться освободить себя от проведения экскурсии по церкви и совершить их по другим допустимым местам.
А Всевышний Аллах знает лучше.
Сухайл Тармахомед
Отдел фетв (Сиэтл, США)
Q733
Ссылка на материал
Вопрос: Здравствуйте! Я работаю в компании, и предлагаю туристические поездки. Одна из которых — поездка в церковь Николая с прогулкой на яхте. Скажите, пожалуйста, какой хукм продажи данного тура? (Алматы, Казахстан)
Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Недопустимо предоставлять данную услугу, поскольку вы будете знакомить людей с религиозными элементами отличными от ислама. Аллах говорит в Коране:
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде.
(Коран, 5:2)
Вам следует попытаться освободить себя от проведения экскурсии по церкви и совершить их по другим допустимым местам.
А Всевышний Аллах знает лучше.
Сухайл Тармахомед
Отдел фетв (Сиэтл, США)
Q733
Ссылка на материал
Внук Пророка Хасан (да будет доволен им Аллах) передавал со слов Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) о том, как пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), обращаясь к народу, сказал: “О люди! Никому не было дано ничего лучше в этом мире, чем убежденность в вере и благополучие. Так просите Аллаха об этом. (Ахмад)
ДОПУСТИМО ЛИ СОВЕРШАТЬ НАМАЗ ПРИ ЖЕЛАНИИ СПРАВИТЬ НУЖДУ?
Чувство голода или желание облегчиться настолько сильны, что человек вообще не может сосредоточиться на намазе. Скорее, сильное желание заставляет его спешить в молитве, что серьезно подрывает его концентрацию и отдачу. В этом случае совершать намаз в таком состоянии недопустимо (макрух тахриман), и следует сначала удовлетворить свою потребность, а затем помолиться, поскольку намаз совершаемый нисколько не сосредоточившись подобен телу без души.
Читать весь ответ
Чувство голода или желание облегчиться настолько сильны, что человек вообще не может сосредоточиться на намазе. Скорее, сильное желание заставляет его спешить в молитве, что серьезно подрывает его концентрацию и отдачу. В этом случае совершать намаз в таком состоянии недопустимо (макрух тахриман), и следует сначала удовлетворить свою потребность, а затем помолиться, поскольку намаз совершаемый нисколько не сосредоточившись подобен телу без души.
Читать весь ответ
ASKIMAM.RU РЕКОМЕНДУЕТ
www.tgoop.com/expert_halal_hsa_ru
Подписывайтесь, братья и сестры!
Много полезных материалов в формате "вопрос - ответ" по халялю и хараму.
Регулярное пополнение новыми материалами!
www.tgoop.com/expert_halal_hsa_ru
Подписывайтесь, братья и сестры!
Много полезных материалов в формате "вопрос - ответ" по халялю и хараму.
Регулярное пополнение новыми материалами!
Telegram
expert_halal_hsa_ru
Профессиональный взгляд на халяль/харам. Фетвы и экспертные заключения на основании ханафитского мазхаба.
Бот для ваших важных вопросов:
@ExpertHALALruBot
Бот для ваших важных вопросов:
@ExpertHALALruBot
АКТУАЛЬНО: ПРАВДА ЛИ, ЧТО АБУ ХАНИФА РАЗРЕШАЛ ПРОТИРАНИЕ ОБЫЧНЫХ НОСКОВ?
Эта информация неверная. Имам Абу Ханифа (да смилостивится над ним Аллах) не делал протирание тонких носков. Этот случай описывает ситуацию с протиранием толстых носков, схожих с кожаными.
Читать весь ответ
Дополнительные материалы по теме:
Протирание (масх) обычных носков (книга)
Заключение Шариата о протирании обычных носков (книга)
Можно ли совершать намаз за тем, кто сделал протирание на простые носки?
Нужно ли повторять намазы, прочтенные за имамом, протирающим обычные носки?
Эта информация неверная. Имам Абу Ханифа (да смилостивится над ним Аллах) не делал протирание тонких носков. Этот случай описывает ситуацию с протиранием толстых носков, схожих с кожаными.
Читать весь ответ
Дополнительные материалы по теме:
Протирание (масх) обычных носков (книга)
Заключение Шариата о протирании обычных носков (книга)
Можно ли совершать намаз за тем, кто сделал протирание на простые носки?
Нужно ли повторять намазы, прочтенные за имамом, протирающим обычные носки?
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ОМОВЕНИЕ ПРИ НЕДЕРЖАНИИ ГАЗОВ?
В подобной ситуации, если вы можете совершить молитву кратко, не удлиняя ее больше, чем необходимо, при этом сдерживая газы, то вам следует помолиться таким образом.
Читать весь ответ
В подобной ситуации, если вы можете совершить молитву кратко, не удлиняя ее больше, чем необходимо, при этом сдерживая газы, то вам следует помолиться таким образом.
Читать весь ответ
МОЖНО ЛИ ЧИТАТЬ В ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ НАМАЗАХ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ДУА?
Да. Разрешено читать это дуа, а также другие мольбы, которые Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) читал в различных позах намаза, будь то фард, сунна или нафль. Есть несколько повествований, которые указывают на то, что Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) читал различные дуа в разных позах намаза, даже в обязательном намазе, а также хвалил сахабов за чтение некоторых дуа в фард-намазах.
Читать весь ответ
Да. Разрешено читать это дуа, а также другие мольбы, которые Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) читал в различных позах намаза, будь то фард, сунна или нафль. Есть несколько повествований, которые указывают на то, что Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) читал различные дуа в разных позах намаза, даже в обязательном намазе, а также хвалил сахабов за чтение некоторых дуа в фард-намазах.
Читать весь ответ
РАЗРЕШЕНО ЛИ СОВЕРШАТЬ ДОПОЛНИТЕЛЬНУЮ УМРУ ПОСЛЕ ХАДЖА?
Допускается совершение дополнительной умры или нескольких дополнительных умр после хаджа.
Читать весь ответ
Допускается совершение дополнительной умры или нескольких дополнительных умр после хаджа.
Читать весь ответ
МОЖНО ЛИ СОВЕРШИТЬ ХАДЖ ЗА УМЕРШЕГО, КОТОРЫЙ НЕ ЗАВЕЩАЛ ЭТОГО ДЕЛАТЬ?
Совершение любого доброго дела от имени умершего принесет пользу умершему, и награда дойдет да него. Существует множество хадисов Пророка (салляллаху алейхи уа саллям), заключающих, что вознаграждение за добрые дела передается умершим и приносит им пользу.
Читать весь ответ
Совершение любого доброго дела от имени умершего принесет пользу умершему, и награда дойдет да него. Существует множество хадисов Пророка (салляллаху алейхи уа саллям), заключающих, что вознаграждение за добрые дела передается умершим и приносит им пользу.
Читать весь ответ
ВЫХОД ИЗ ИХРАМА: ДОПУСКАЕТСЯ ЛИ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МАШИНКИ ДЛЯ СТРИЖКИ?
Под стрижкой понимается отрезание части волос, тогда как бритье означает удаление их всех в результате соприкосновения лезвия с кожей. Так как того же самого можно достичь с помощью машинки для стрижки (если человек бреет голову с помощью машинки), то это будет считаться халк (бритьем), и человек будет вознагражден за выполнение данной сунны, инша Аллах.
Читать весь ответ
Под стрижкой понимается отрезание части волос, тогда как бритье означает удаление их всех в результате соприкосновения лезвия с кожей. Так как того же самого можно достичь с помощью машинки для стрижки (если человек бреет голову с помощью машинки), то это будет считаться халк (бритьем), и человек будет вознагражден за выполнение данной сунны, инша Аллах.
Читать весь ответ
ЗАПРЕЩЕНО ЛИ СБРИВАТЬ ВОЛОСЫ ДРУГОМУ БУДУЧИ САМОМУ В ИХРАМЕ?
Мухриму (человеку в ихраме) разрешено брить или подстригать свои волосы или волосы другого человека во время выхода из ихрама после завершения ритуалов хаджа без какого-либо штрафа.
Читать весь ответ
Мухриму (человеку в ихраме) разрешено брить или подстригать свои волосы или волосы другого человека во время выхода из ихрама после завершения ритуалов хаджа без какого-либо штрафа.
Читать весь ответ