هل العزلة عن الناس أفضل أم لا؟
الجواب، في هذا تفصيل ؛ فمن كان في اجتماعه بالناس خير، فترك العزلة أولى، ومن خاف على نفسه باختلاطه بالناس لكونه سريع الافتتان قليل الإفادة للناس، فبقاؤه في بيته خير، والمؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم خير من المؤمن الذي لا يخالط الناس، ولا يصبر على أذاهم.


الشرح الممتع للعلامة ابن عثيمين رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
📚الـعـذوبـة في الـفـتاوى الـمفـرغـة الـمـكـتـوبـة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💺 لفضيلة الشيخ /
         أبي بكر بن عبده الحمادي
           حفظـه اللــه ورعـاه
═════ ❁✿❁ ══ ❁
📜 السؤال:-
ما هو الأولى لطلاب العلم المستفيدين: أن يحضروا يوم الجمعة المحاضرة العامة، أو يخرجوا يفيدوا الناس حيث إن الناس بحاجة للدعوة والعلم؟

الجواب:-

الخير لهم أن يعلموا الناس، وأن يدعوا النَّاس هذا هو الخير لهم، فالداعي ليس كالمستمع، المستمع ينفع نفسه والداعي ينفع غيره، والنفع المتعدي أفضل من النفع القاصر، مع أنه إن وعظ الناس فهو يعظ نفسه أولاً فينفع نفسه، وينفع غيره، فالدعوة إلى الله عزوجل هي سبيل الأنبياء والمرسلين { قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ }[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٠٨] فالأولى هو أن يدعو النَّاس، وأنْ يعلم الناس الخير هذا أفضل له من أن يبقى مستمعاً.

#الفتاوى_المكتوبة
#المتنوعة 
#نصائح_وتوجيهات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 للاشتراك في قناة فتاوى الشيخ أبي بكر  الحمادي على
🖥️التيلجرام :-
https://www.tgoop.com/fataw2023
🥏الواتس :-
https://chat.whatsapp.com/HiWvYMlJx2EBLvbvPbxsKF
🌐 *رابط الموقع الرسمي*:
https://sh-abubakr.com/

*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (6433) :*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻕ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﻟﻴﻮﻡ؟ .*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻕ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﻟﺒﺪﻉ، ﻭﻧﻨﺼﺤﻚ ﺑﺎﺗﺒﺎﻉ ﻫﺪﻯ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭاﻗﺮﺃ ﻛﺘﺎﺏ*
*[ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ]*
*ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻮﻛﻴﻞ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_العقيدة_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*💢إذا رأيت هذه الرؤية في منامك فراجع نفسك*



*🎙العلامة الفوزان حفظه الله*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من كان محتفظ باارقامي القديمة فليحذفها من عنده قد سحبت من شركة يمن موبايل / فلاتمثلني
771580967
781828360
👆👆👆👆

اي سؤال اواستفسار عن المنشورات  حول ماننشر
اوغير ذلك نحن في خدمتكم

(( كنز الأطفال )) 

للأخ الفاضل والدكتور المبارك 
فيصل بن مسفر بن معوض الزنامي الوادعي ــ حفظه الله تعالى 
كنوز وتراث دماج
@ktooop

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

المحاضرة النسائية الاسبوعية

بعنــــــــــــــــــوان

📚 لاتكوني مغنية فيهلك المجتمع بسببك 📚
⌚ ٢٢ ⌚

🖋️ ابوحذيفة الحذيفي اليماني 🖋️
٣٠ / ربيع اول / ١٤٤٦

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم  🌴

📋سلسلة في قصص  الصحابة 📋
📖  قصة زيد الخير 📖

⌚ ٣٨  ⌚

📓 أبوحذيفة الحذيفي اليماني 📓

٣٠/ ربيع اول / ١٤٤٦

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

خطبــــــــــــة الجمعــــــــــة

══════ ❁✿❁ ═════
(بعـــــــــــنوان)
📁 الثقة بالله 📁
📋 ١/ ربيع الثاني / 1446📋

⌚ ٣١ ⌚

🗓️ ابوحذيفة الحذيــــــــــــفي
اليمــــــــانـــــــي 🗓️

💥تعريفات مختصرة بـ
" ٢٧ فرقة من الفرق الضالة القديمة والمعاصرة ".

من كلام الشيخ
زيد بن هادي المدخلي
-رحمه الله تعالى -

١- #الوثنية: التي تتجلى في عبادة غير الله، أو عبادة غيره معه، وذلك هو الشرك الذي لا يغفره الله.

٢- #اليهودية و #النصرانية: وهم أهل القول بالتثليث، الذي قال الله عنه: (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة) المائدة 73.

٣- #الحلولية: القائلون؛ إن الله حال في كل مكان، تعالى الله عن قولهم علوًّا كبيرًا.

٤- #الاتحادية: وهم القائلون بوحدة الوجود، أي: لا فرق بين الخالق والمخلوق، كما قال قائلهم قاتله الله:
وما الكلب والخنزير إلا إلهنا *** وما الرب إلا راهب في كنيسة

٥- #الجهمية: الذين جحدوا أسماء الله وصفاته، وكذبوا نصوص القرآن والسنة.

٦- #المشبهة: الذين شبهوا المخلوق بالخالق، كالنصارى، والذين شبهوا الخالق بالمخلوق من الفرق المبتدعة، فأثبتوا له من الصفات ما هو من خصائص المخلوقات الضعيفة.

٧- #القدرية: وهم نفاة القدر الذين قالوا: إن الله لم يخلق الخير والشر، أو خلق الخير ولم يخلق الشر.

٨- #الجبرية: وهم الذين قالوا: إن العبد مجبور على فعل الشر كالشجرة في مهب الرياح.

٩- #المرجئة: وهم طوائف، منهم القائلون: إنه لا يضر مع الإيمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاعة، ومنهم من يقول: الإيمان المعرفة بالقلب فقط، ومنهم من يقول: هو النطق باللسان، ومنهم من اختزل العمل من مسمى الإيمان.

١٠- #المعتزلة: وهم القائلون بخلق القرآن، وخلود عصاة الموحدين في النار إذا ماتوا ولم يتوبوا.

١١- #الخوارج: وهم أصحاب منهج التكفير الذين يكفرون بالكبيرة ولو كان فاعلها من أهل التوحيد، ويحكمون عليه بالخلود في النار إذا مات عليها.

١٢- #الأشاعرة و #الكلابية و #الماتردية: وهاؤلاء لهم مخالفات شهيرة لأصحاب السنة والجماعة في باب أسماء الله وصفاته، وباب الإيمان، وغيرها من أبواب العلم، تطلب من مظانها.

١٣- #الرافضة: وهي التي تخالف المسلمين في كل شئ جملة وتفصيلا.

١٤- #الصوفية: وهم غلاة وغير غلاة، والغلاة منهم يقولون بوحدة الوجود، أي: لا انفصال بين الخالق والمخلوق وهم أتباع #ابن_عربي و #ابن_سبعين وأمثالهما.

١٥- #المفوضة: وهم الذين يقولون: نفوض معاني صفات الباري إلى الله.
و #التفويض قال فيه ابن تيمية -رحمه الله-: هو أشر أنواع الإلحاد.

١٦- #الواقفة: وهم الذين قالوا: لا نقول القرآن مخلوق ولا غير مخلوق.

١٧- #الباطنية: وهم قوم زنادقة لا يؤمنون بالبعث والجزاء على الأعمال.

١٨- #القرامطة: وهم من فروع الباطنية.

١٩- #العلمانية: هم الذين فصلوا الدين عن الحياة، واعتبروه ضلالا للبشر.

٢٠- #الماسونية: وهي شر فرقة من الفرق الهدامة المجندة لخدمة اليهود.

٢١- #الوجودية: هي فرقة تنكر الرب كما تنكر البعث والنشور.

٢٢- #البابية: وهي فرقة كافرة بكل ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.

٢٣- #القاديانية: وهي فرقة أتباع #غلام_أحمد ، أصحاب زندقة وكفر.

٢٤- #القومية: وهي فرقة جاهلية لا تفرق بين كفر وإيمان.

٢٥- #الرأسمالية: وهي فرقة نبذت دين الإسلام غير مبالية بوعيد الله.

٢٦- #الاشتراكية: طائفة ردت الكتاب والسنة وحكمت الهوى.

٢٧- #الحداثة : وهي فرقة؛ أعظمها خبثا: من عابوا عقيدة الإسلام، ولبَّسوا على الناس الحق إلحادا منهم في دين الله.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر: الأجوبة الأثرية ص ١٩٨ - ٢٠٠.

💢 خطبة جمعه قيمة جدا 💢

للشيخ الفاضل الواعظ المؤثر:

*🔶 أبي حذيفـة عبدالغـني العُـمـري حفظه الله تعالى*

وهي بعنوان:

*التحذير النفيس من دعاة الزندقة والتلبيس*

::خطبة جمعه قيمة جدا جدا ، ننصح بتحميلها ونشرها ::

*⌚الـمـدة الزمنية ٣٠:٠٣⌚*

*⬅ سجلت هذه المادة في/ يوم الجمعة/ 24م̷ـــِْن شهر/ ربـيـع الأول لعام. 1446هـ*

(في مسجد التوحيد حي المطار م̷ـــِْن بلاد مأرب حرسها الله. )