#النتف_الفائقة_من_الدروس_العلمية.(٧)
📜 سمعت شيخنا #يحيى_الحجوري يقول:
📁 |[ جبل أحد أفضل الجبال على الإطلاق لقوله ﷺ «هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ» وهذه الخصوصية لم تكن لغيره.
📚 درس تفسير ابن كثير ٢٥/ شوال /١٤٤٦ه
🖊 #قتيبة_القبلي.
📜 سمعت شيخنا #يحيى_الحجوري يقول:
📁 |[ جبل أحد أفضل الجبال على الإطلاق لقوله ﷺ «هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ» وهذه الخصوصية لم تكن لغيره.
📚 درس تفسير ابن كثير ٢٥/ شوال /١٤٤٦ه
🖊 #قتيبة_القبلي.
قالت عائشة رضي الله عنها:
كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد.
* رواه الترمذي / الصحيحة [٣٠٠٦]
قال الصنعاني:
يحتمل أنه يراد به العذب كمياه العيون والآبار الحلوة فإنه كان يستعذب له الماء . ويحتمل أن يراد الماء الممزوج بالعسل أو الذي يقع فيه التمر أو الزبيب .
وقيل: جميعًا .
[التنوير شرح الجامع الصغير (٢/٤٤٥)]
~~~
كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد.
* رواه الترمذي / الصحيحة [٣٠٠٦]
قال الصنعاني:
يحتمل أنه يراد به العذب كمياه العيون والآبار الحلوة فإنه كان يستعذب له الماء . ويحتمل أن يراد الماء الممزوج بالعسل أو الذي يقع فيه التمر أو الزبيب .
وقيل: جميعًا .
[التنوير شرح الجامع الصغير (٢/٤٤٥)]
~~~
قــال الفــاروق رضي اللــہ عنــہ:
"*أ؏ـقـل النـاس أ؏ـذرهـم لــہم*"
📚 الآدابــ الشر؏ـيـۃ(١-٣٢١)
"*أ؏ـقـل النـاس أ؏ـذرهـم لــہم*"
📚 الآدابــ الشر؏ـيـۃ(١-٣٢١)
*➖ قال الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- :*
▪️ "كم نرى الناس يتراكضون لطلب الدنيا مسرعين يخافون أن تفوتهم!!
▪️ونراهم يقعدون ويتأخرون عن حضور المساجد لأداء الصلوات الخمس التي هي عمود الدين!!
▪️ كم نراهم يجلسون في الشوارع والدكاكين الساعات الطويلة وقد يقاسون شدة الحر والقر لطلب الدنيا!!
▪️ بينما لا نراهم يصبرون على الجلوس دقائق معدودة في المسجد لأداء الصلاة
أو تلاوة القرآن!!
▪️ كم نرى من شباب المسلمين يتسابقون إلى ملاعب الكرة ويدفعون الدراهم للحصول على تذاكر الدخول ثم يحتشدون فيها ألوفًا مؤلفة، وربما يقضون النهار ويسهرون الليل واقفين على أقدامهم شاخصة أبصارهم ناصبة أبدانهم مبحوحة أصواتهم يشاهدون اللاعبين لمن تكون الغلبة منهم!!
▪️ يتحملون كل هذه المتاعب في سبيل الشيطان، وإذا دعوا إلى حضور الصلوات في المساجد بحي على الصلاة حي على الفلاح عموا وصموا وولوا وأعرضوا كأن المؤذن يدعوهم إلى سجن أو كأنه يطلب منهم مذمة.
*﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾*
*﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ ° خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُون﴾*.
▪️ أيها المسلمون: هذه حالة الكثير منا اليوم إقبال على الدنيا وإدبار عن الآخرة.
🔸 لا نعتبر بمن سبقنا!!
🔸 ولا ننظر إلى من حولنا!!
🔸لا نتأثر بموعظة!!
🔸ولا ننتفع بذكرى!!
👈فإنا لله وإنا إليه راجعون، ونسأل الله أن يمن علينا بالتوبة ويوقظ قلوبنا من الغفلة إنه سميع مجيب".
((الخطب المنبرية ٣١٣/١-٣))
▪️ "كم نرى الناس يتراكضون لطلب الدنيا مسرعين يخافون أن تفوتهم!!
▪️ونراهم يقعدون ويتأخرون عن حضور المساجد لأداء الصلوات الخمس التي هي عمود الدين!!
▪️ كم نراهم يجلسون في الشوارع والدكاكين الساعات الطويلة وقد يقاسون شدة الحر والقر لطلب الدنيا!!
▪️ بينما لا نراهم يصبرون على الجلوس دقائق معدودة في المسجد لأداء الصلاة
أو تلاوة القرآن!!
▪️ كم نرى من شباب المسلمين يتسابقون إلى ملاعب الكرة ويدفعون الدراهم للحصول على تذاكر الدخول ثم يحتشدون فيها ألوفًا مؤلفة، وربما يقضون النهار ويسهرون الليل واقفين على أقدامهم شاخصة أبصارهم ناصبة أبدانهم مبحوحة أصواتهم يشاهدون اللاعبين لمن تكون الغلبة منهم!!
▪️ يتحملون كل هذه المتاعب في سبيل الشيطان، وإذا دعوا إلى حضور الصلوات في المساجد بحي على الصلاة حي على الفلاح عموا وصموا وولوا وأعرضوا كأن المؤذن يدعوهم إلى سجن أو كأنه يطلب منهم مذمة.
*﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾*
*﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ ° خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُون﴾*.
▪️ أيها المسلمون: هذه حالة الكثير منا اليوم إقبال على الدنيا وإدبار عن الآخرة.
🔸 لا نعتبر بمن سبقنا!!
🔸 ولا ننظر إلى من حولنا!!
🔸لا نتأثر بموعظة!!
🔸ولا ننتفع بذكرى!!
👈فإنا لله وإنا إليه راجعون، ونسأل الله أن يمن علينا بالتوبة ويوقظ قلوبنا من الغفلة إنه سميع مجيب".
((الخطب المنبرية ٣١٣/١-٣))
قال الإمام ابن رجب رحمه الله:
" وأفضلُ الأعمالِ
خشيةُ الله في السرِّ والعلن "
📚 [فتح الباري(٦٣/٤)]
" وأفضلُ الأعمالِ
خشيةُ الله في السرِّ والعلن "
📚 [فتح الباري(٦٣/٤)]
قصة عجيبة في فضل الصدقة
روى الإمام الشوكاني - رحمه الله - في كتابه الرائع «📚 البدر الطالع بمحاسن ما بعد القرن السابع»(493/1):
في ترجمة علي بن محمد بن أحمد البكري من علماء اليمن في القرن التاسع الهجري .
ومفاد هذه القصة أن رجلاً من أهل بلدة باليمن تسمى الحمرة وتقع في غرب اليمن قريبًا من ساحل البحر الأحمر، كان يعمل بالزراعة، ومشهورًا بالصلاح والتقوى وكثرة الإنفاق على الفقراء وخاصة عابري السبيل ، وقد قام هذا الرجل ببناء مسجد،
وجعل فيه كل ليلة سراجًا يوقد لهداية المارة وطعام عشاء للمحتاجين،
فإن وجد من يتصدق عليه أعطاه الطعام وإلا أكله هو وقام يصلي لله عز وجل تنفلاً وتطوعًا،
وهكذا دأبه وحاله.
وبعد فترة من الزمن وقع القحط والجفاف بأرض اليمن،
وجفت مياه الأنهار وحتى الآبار، وكان هذا الرجل يعمل في الزراعة،
ولا يستغني عن الماء لحياته وزراعته،
وكانت له بئر قد غار ماؤها، فأخذ يحتفرها هو وأولاده، وأثناء الحفر وكان الرجل في قعر البئر انهارت جدران البئر عليه، وسقط ما حول البئر من الأرض واردم البئر كله على الرجل،
فيأس منه أولاده، ولم يحاولوا استخراجه من البئر وقالوا قد صار هذا قبره وبكوا عليه وصلوا واقتسموا ماله ظنًا منهم وفاته.
لم يعلم الأولاد ما جرى لأبيهم في قاع البئر المنهار،
ذلك أن الرجل الصالح عندما أنهدم البئر كان قد وصل إلى كهف في قاع البئر،
فلما انهارت جدران البئر سقطت منه خشبة كبيرة منعت باقي الهدم من الحجارة وغيرها أن تصيب الرجل،
وبقي الرجل في ظلمة الكهف ووحشته لا يرى أصابعه من شدة الظلمة، وهنا وقعت الكرامة وجاء الفرج بعد الشدة، وظهر دور الصدقة في أحلك الظروف،
إذ فوجئ الرجل الصالح بسراج يزهر فوق رأسه عند مقدمة الكهف أضاء له ظلمات قبره الافتراضي،
ثم وجد طعامًا هو بعينه الذي كان يحمله للفقراء في كل ليلة، وكان هذا الطعام يأتيه كل ليلة وبه يفرق ما بين الليل والنهار، ويقض وقته في الذكر والدعاء والمناجاة والصلاة.
ظل العبد الصالح حبيس قبره ورهين بئره ست سنوات،
وهو على حاله التي ذكرناها، ثم بدا لأولاده أن يعيدوا حفر البئر وإعمارها من جديد، فحفروها حتى وصلوا إلى قعرها حيث باب الكهف، وكم كانت المفاجأة مروعة والدهشة هائلة عندما وجدوا أباهم حيًا في عافية وسلامة، فسألوه عن الخبر فأخبرهم وعرفهم أن الصدقة التي كان يحملها كل ليلة بقيت تحمل له في كربته وقبره كل ليلة حتى خرج من قبره بعد ست سنوات كاملة.
●وصدق رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذ قال:
(( صنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السوءِ و الآفاتِ والهلكاتِ ،،،، )) .
••صححه الألباني في
📚صحيح الجامع ( 3795 )
روى الإمام الشوكاني - رحمه الله - في كتابه الرائع «📚 البدر الطالع بمحاسن ما بعد القرن السابع»(493/1):
في ترجمة علي بن محمد بن أحمد البكري من علماء اليمن في القرن التاسع الهجري .
ومفاد هذه القصة أن رجلاً من أهل بلدة باليمن تسمى الحمرة وتقع في غرب اليمن قريبًا من ساحل البحر الأحمر، كان يعمل بالزراعة، ومشهورًا بالصلاح والتقوى وكثرة الإنفاق على الفقراء وخاصة عابري السبيل ، وقد قام هذا الرجل ببناء مسجد،
وجعل فيه كل ليلة سراجًا يوقد لهداية المارة وطعام عشاء للمحتاجين،
فإن وجد من يتصدق عليه أعطاه الطعام وإلا أكله هو وقام يصلي لله عز وجل تنفلاً وتطوعًا،
وهكذا دأبه وحاله.
وبعد فترة من الزمن وقع القحط والجفاف بأرض اليمن،
وجفت مياه الأنهار وحتى الآبار، وكان هذا الرجل يعمل في الزراعة،
ولا يستغني عن الماء لحياته وزراعته،
وكانت له بئر قد غار ماؤها، فأخذ يحتفرها هو وأولاده، وأثناء الحفر وكان الرجل في قعر البئر انهارت جدران البئر عليه، وسقط ما حول البئر من الأرض واردم البئر كله على الرجل،
فيأس منه أولاده، ولم يحاولوا استخراجه من البئر وقالوا قد صار هذا قبره وبكوا عليه وصلوا واقتسموا ماله ظنًا منهم وفاته.
لم يعلم الأولاد ما جرى لأبيهم في قاع البئر المنهار،
ذلك أن الرجل الصالح عندما أنهدم البئر كان قد وصل إلى كهف في قاع البئر،
فلما انهارت جدران البئر سقطت منه خشبة كبيرة منعت باقي الهدم من الحجارة وغيرها أن تصيب الرجل،
وبقي الرجل في ظلمة الكهف ووحشته لا يرى أصابعه من شدة الظلمة، وهنا وقعت الكرامة وجاء الفرج بعد الشدة، وظهر دور الصدقة في أحلك الظروف،
إذ فوجئ الرجل الصالح بسراج يزهر فوق رأسه عند مقدمة الكهف أضاء له ظلمات قبره الافتراضي،
ثم وجد طعامًا هو بعينه الذي كان يحمله للفقراء في كل ليلة، وكان هذا الطعام يأتيه كل ليلة وبه يفرق ما بين الليل والنهار، ويقض وقته في الذكر والدعاء والمناجاة والصلاة.
ظل العبد الصالح حبيس قبره ورهين بئره ست سنوات،
وهو على حاله التي ذكرناها، ثم بدا لأولاده أن يعيدوا حفر البئر وإعمارها من جديد، فحفروها حتى وصلوا إلى قعرها حيث باب الكهف، وكم كانت المفاجأة مروعة والدهشة هائلة عندما وجدوا أباهم حيًا في عافية وسلامة، فسألوه عن الخبر فأخبرهم وعرفهم أن الصدقة التي كان يحملها كل ليلة بقيت تحمل له في كربته وقبره كل ليلة حتى خرج من قبره بعد ست سنوات كاملة.
●وصدق رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذ قال:
(( صنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السوءِ و الآفاتِ والهلكاتِ ،،،، )) .
••صححه الألباني في
📚صحيح الجامع ( 3795 )
طلق أعرابي زوجته لما رآها تنظر إلى الرجال من الشباك وقد (شغفته حبا) فقال :
"وأتركُ حُبَّها من غيرِ بغضٍ
وذاك لكثرة الشركاء فيه!!
إذا وقع الذباب على طعامٍ
رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنبُ الأسودُ ورود ماءِ
إذا كنَّ الكلاب ولغنَ فيه "
📚الفوائد للعلامة ابن القيم رحمه الله
"وأتركُ حُبَّها من غيرِ بغضٍ
وذاك لكثرة الشركاء فيه!!
إذا وقع الذباب على طعامٍ
رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنبُ الأسودُ ورود ماءِ
إذا كنَّ الكلاب ولغنَ فيه "
📚الفوائد للعلامة ابن القيم رحمه الله
📂|قال الشيخ #يحيى_الحجوري حفظه الله:
|[السني هو الذي يعمل بالكتاب والسنة على فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم]|
📓|الكنز الثمين صـ١٦٩٩
|[السني هو الذي يعمل بالكتاب والسنة على فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم]|
📓|الكنز الثمين صـ١٦٩٩
قال ابن_تيمية رحمه الله:
والجنة ليس فيها شمس ولا قمر،
ولا ليل ولا نهار،
لكن تعرف البكرة والعشية بنور يظهر من قبل العرش .
المجموع ٣١٢/٤
والجنة ليس فيها شمس ولا قمر،
ولا ليل ولا نهار،
لكن تعرف البكرة والعشية بنور يظهر من قبل العرش .
المجموع ٣١٢/٤
أربعة مواطن تُظهر مقدار تعلق ومحبة العبد لربه ...
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
▪أحدها : عند أخذ مضجعه وتفرغ حواسه وجوارحه الشواغل ، واجتماع قلبه على ما يحبه. فإنه لا ينام إلا على ذكر من يحبه وشغل قلبه به ..
▪الموطن الثاني : عند انتباهه من النوم ، فأول شيء يسبق إلى قلبه ذكر محبوبه ، فإنه إذا استيقظ وردت إليه روحه رد معها إليه ذكر محبوبه الذى كان قد غاب عنه فى النوم ..
▪الموطن الثالث: عند دخوله فى الصلاة ، فإنها محك الأحوال وميزان الإيمان ، بها يوزن إيمان الرجل و يتحقق حاله ومقامه ومقدار قربه من الله ونصيبه منه ..
▪الموطن الرابع : عند الشدائد والأهوال ، فإن القلب فى هذا الموطن لا يذكر إلا أحب الأشياء إليه ، ولا يهرب إلا إلى محبوبه الأعظم عنده ..
[ طريق الهجرتين : (٣٠٦/١) ]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
▪أحدها : عند أخذ مضجعه وتفرغ حواسه وجوارحه الشواغل ، واجتماع قلبه على ما يحبه. فإنه لا ينام إلا على ذكر من يحبه وشغل قلبه به ..
▪الموطن الثاني : عند انتباهه من النوم ، فأول شيء يسبق إلى قلبه ذكر محبوبه ، فإنه إذا استيقظ وردت إليه روحه رد معها إليه ذكر محبوبه الذى كان قد غاب عنه فى النوم ..
▪الموطن الثالث: عند دخوله فى الصلاة ، فإنها محك الأحوال وميزان الإيمان ، بها يوزن إيمان الرجل و يتحقق حاله ومقامه ومقدار قربه من الله ونصيبه منه ..
▪الموطن الرابع : عند الشدائد والأهوال ، فإن القلب فى هذا الموطن لا يذكر إلا أحب الأشياء إليه ، ولا يهرب إلا إلى محبوبه الأعظم عنده ..
[ طريق الهجرتين : (٣٠٦/١) ]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
"من أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات،
ومن أدام الاستغفار فتحت له المغاليق."
📚[الداء والدواء ١٨٨]
"من أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات،
ومن أدام الاستغفار فتحت له المغاليق."
📚[الداء والدواء ١٨٨]
قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ رحمه اللهُ :
“ومِمّا يُزيلُ مُوجِبَ الذُّنوبِ:
المَصائِبُ المُكَفِّرَةُ؛
وهي كُلُّ ما يُؤلِمُ
مِن هَمٍّ أو حُزنٍ أو أذًى في مالٍ
أو عِرضٍ أو جسدٍ أو غيرِ ذلك”.
📚[مجموع الفتاوى (١٠ / ٦٥٨)]
“ومِمّا يُزيلُ مُوجِبَ الذُّنوبِ:
المَصائِبُ المُكَفِّرَةُ؛
وهي كُلُّ ما يُؤلِمُ
مِن هَمٍّ أو حُزنٍ أو أذًى في مالٍ
أو عِرضٍ أو جسدٍ أو غيرِ ذلك”.
📚[مجموع الفتاوى (١٠ / ٦٥٨)]
▪️قال الإمام الزهري رحمه الله:
"استكثروا من شيء ﻻ تمسّهُ النّار،
قيل: وما هُوَ؛ قال: المعروف."
📚حلية الأولياء (٣٧١/٣)
"استكثروا من شيء ﻻ تمسّهُ النّار،
قيل: وما هُوَ؛ قال: المعروف."
📚حلية الأولياء (٣٧١/٣)
#خير_ايام_الدنيا_اقبلت
قال رسولُ الله ﷺ:
"أفضلُ أيامِ الدنيا أيامُ العشْرِ."
📚صحيح الجامع (١١٣٣)
والمقصود بالعشر هي عشر ذي الحجة فأجتهدوا ياأيها المسلمون
قال رسولُ الله ﷺ:
"أفضلُ أيامِ الدنيا أيامُ العشْرِ."
📚صحيح الجامع (١١٣٣)
والمقصود بالعشر هي عشر ذي الحجة فأجتهدوا ياأيها المسلمون
#خير_ايام_الدنيا_اقبلت
*قال الإمام ابن حجر رحمه الله :*
*وَالَّذِي يَظْهَر أَنَّ السَّبَب في امْتِيَازِ*
*عَشْرِ ذي الحِجَّة لِمَكَانِ اجتماعِ*
*أُمَّهَاتِ العبادةِ فيه،*
*وهي الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالحَجّ ، ولا يَتَأَتَّى ذلك في غَيرِه .*
*📚 (فتح الباري ٦٤٤/٢)*
*قال العلامة ابن باز رحمه الله :*
*هذا يَدُلُّ على فضلِ هذه الأيام ،*
*هُنَّ أيام عظيمة ، يُشْرَعُ فيها لِلْمُؤْمِنِ الإكثارُ مِنْ أعمالِ الخير .*
*📚(شرح رياض الصالحين ٥٨٩/٣)*
*قال الإمام ابن حجر رحمه الله :*
*وَالَّذِي يَظْهَر أَنَّ السَّبَب في امْتِيَازِ*
*عَشْرِ ذي الحِجَّة لِمَكَانِ اجتماعِ*
*أُمَّهَاتِ العبادةِ فيه،*
*وهي الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالحَجّ ، ولا يَتَأَتَّى ذلك في غَيرِه .*
*📚 (فتح الباري ٦٤٤/٢)*
*قال العلامة ابن باز رحمه الله :*
*هذا يَدُلُّ على فضلِ هذه الأيام ،*
*هُنَّ أيام عظيمة ، يُشْرَعُ فيها لِلْمُؤْمِنِ الإكثارُ مِنْ أعمالِ الخير .*
*📚(شرح رياض الصالحين ٥٨٩/٣)*
من الخطأ ❌قول:
"والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه"
✅ والصواب قول:
"والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه".
📚شرح عمدة الأحكام للشيخ ابن عثيمين (٣٧١/٢).
"والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه"
✅ والصواب قول:
"والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه".
📚شرح عمدة الأحكام للشيخ ابن عثيمين (٣٧١/٢).
#خير_أيام_الدنيا_أقبلت
قال النووي الشافعي:
ومن الصوم المستحب صيام
الأيام التسعة من أول ذي الحجة.
📚 (المجموع ٦۰٦/٧)
قال النووي الشافعي:
ومن الصوم المستحب صيام
الأيام التسعة من أول ذي الحجة.
📚 (المجموع ٦۰٦/٧)