قال‏ العلامة ربيع السنة:

«واذا خلا الإنسان من الأدب، وركب رأسه واغتر بنفسه؛ فهذا ماشٍ في طريق الهلاك».

[الذريعة:٦٥/٣]

قال الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- :

"ضعف العقيدة هو المرض الحقيقي الذي يجب عـلاجه بمعرفة التوحيد و العقيدة الصحيحة."

📚عقيدة التوحيد - ص ٩٩

،

‏قال ابن القيم رحمه الله:
كان بكاؤه ﷺ:
تارة رحمة للميت .
وتارة خوفاً على أمته وشفقة عليها .
وتارة من خشية الله .
وتارة عند سماع القرآن .
[زاد المعاد (١٨٣/١)]

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

“ الآمرون بالمعروف الناهون عن المنكر أطبـّاء الأديـان الذين تشفى بـهم القلوب المريضة و تهتدي بهم القلوب الضالة “

📚 جامع المسائل ( 5/237 )

‏قال رسول الله ﷺ :

ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه ، إلا كفر الله عنه من سيئاته ..

السلسلة الصحيحة (2274)

‏[ويلي وويل أمي إن لم يغفر لي ربي]

قال عثمان بن عفان:
أنا آخركم عهدا بعمر، دخلت عليه ورأسه في حجر ابنه عبدالله فقال عمر:
ضع خدي بالأرض.
قال: فهل فخذي والأرض إلا سواء؟
قال: ضع خدي بالأرض لا أم لك!
ثم قال:
ويلي وويل أمي إن لم يغفر الله لي، حتى فاضت نفسه.

صحيح/طبقات ابن سعد٣٦٠/٣

‏قال العلامة الجابري حفظه الله:
ومن أسباب الائتلاف عند أهل السُنَّة والاجتماع: أنهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر بالحكمة والموعظة الحسنة، غير فاحشين ولا متفحِّشين، لأنهم ليس لهم مقصد شخصي، مقصودهم هو إيصال الهدى ودين الحق إلى العوام من المسلمين والخواص.
الرسائل الجابرية ص(٢٠٥)

‏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

《 الإنسان إذا كان ‎#مؤدباً كان محبوباً عند الناس ، فالجفاء وعدم المبالاة بالناس خلق ذميم 》

|[ تفسير سورة الصافات (ص112) ]|

قال رسول الله ﷺ:
إنَّكَ لَن تزالَ سالِمًا ما سكَتَّ فإذا تكلَّمتَ كُتِبَ لكَ أو عليكَ •
صحيح الترغيب ٢٨٦٦

🔸 *النظر في المصحف عبادة* 🔸

*عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أنْ يُحِبَّ اللهَ ورسولَهُ فليَقرأْ في المُصْحَفِ*

*📝 أخرجه البيهقي رقم (2219) وحسنه الألباني في صحيح الجامع رقم : (6289)*


*↩ قال الإمام النووي رحمه الله :*

*❍ قراءة القرآن من المصحف أفضل مـن القراءة عن ظهر القلب ؛ لأن النظر في المصحف عبادة مطلوبة ، فتجتمع القراءة و النظر هكذا .*

*📚 [ التبيان في آداب حملة القرآن (55) ]*

حب أبي هريرة وأمه رضي الله عنهما من علامات الإيمان :
قال أبو هريرة رضي الله عنه: كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهي مشركة فدعوتها يومًا فأسمعتني في رسول الله ما أكره، فأتيت رسول الله وأنا أبكي. قلت: يا رسول الله، إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره، فأدع الله أن يهدي أم أبي هريرة
فقال رسول الله : «اللهم اهد أم أبي هريرة»
فخرجت مستبشرًا بدعوة نبي الله فلما جئت فصرت إلى الباب فإذا هو مجاف – أي: مغلق – فسمعت أمي خشف قدمي – أي صوتهما على الأرض –
فقالت: مكانك يا أبا هريرة وسمعت خضخضة الماء – أي صوت تحريك الماء –
قال: فاغتسلت ولبست درعها، وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت: يا أبا هريرة؛ أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
قال: فرجعت إلى رسول الله وأتيته وأنا أبكي من الفرح، قال: قلت: يا رسول الله أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة، فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرًا،
قال: قلت يا رسول الله أدع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين، ويحببهم إلينا. قال: فقال رسول الله : «اللهم حبب عُبَيدك هذا – يعني أبا هريرة – وأمه إلى عبادك المؤمنين وحبب إليهم المؤمنين» فما خُلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني .
أخرجه [مسلم ٢٤٩١].

قال ﷺ: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله، حتى بلغه ستين سنه" البخاري/6419
من طال عمره ولم يحسن عمله.. فقد استوفى من الله عذره..

قال ﷺ :
الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع.
📙صحيح الجامع2771

‏قال ﷺ
كانت امرأة فرعون تعذب بالشمس فإذا انصرفوا عنها أظلتها الملائكة بأجنحتها وكانت ترى بيتها في الجنة
‎#السلسلةالصحيحة6/36

‌‎#سنن_منسية

📌 ترك الطعام حتى يذهب بخاره .

كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما إذا صنعت الثريد غطَّته شيئا حتى يذهب فوره
ثم تقول: إني سمعت الرسول ﷺ يقول:
" إنه أعظم للبركة " .

وقد صح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
" لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره " .

[ صحيح | الصحيحة ٣٩٢ ]

قال ﷺ :
الحَيّاتُ مَسْخُ الجِنِّ، كما مُسِخَتِ القِرَدَةُ والخَنازِيرُ من بَنِي إِسْرائِيلَ .
📔السلسلة الصحيحة١٨٢٤⏬


واعلم أن الحديث لا يعني أن الحيات الموجودة
الآن هي من الجن الممسوخ، وإنما يعني أن الجن وقع فيهم مسخ إلى الحيات، كما
وقع في اليهود مسخهم قردة وخنازير، ولكنهم لم ينسلوا كما في الحديث الصحيح:
" إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا، وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك
". وسيأتي تخريجه برقم (2264) إن شاء الله تعالى.
----------------------
الكلام للعلامة الألباني

*رحل الفاسد فهل زال الفساد ؟!*

*يجيبك العلامة ابن القيم قبل ما يقارب ثمان مائة عام :

*قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:*

*« وتأمل حكمته تعالى في ان جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس اعمالهم بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وحكامهم وملوكهم :

*- فإن استقاموا استقامت ملوكهم .*
*- وإن عدلوا عدلت عليهم .*
*- وإن جاروا جارت ملوكهم وولاتهم .*
*- وإن ظهر فيهم المكر والخديعة فولاتهم كذلك .*
*وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها ؛ منعت ملوكهم وولاتهم ما لهم عندهم من الحق وبخلوا بها عليهم .*
*- وإن اخذوا ممن يستضعفونه ما لا يستحقونه اخذت منهم الملوك ما لا يستحقونه وضربت عليهم المكوس والوظائف وكل ما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة فعُمَّالهم وأخلاقهم ظهرت في صور اعمالهم .*

*وليس في الحكمة الالهية ان يولى على الاشرار الفجار الا من يكون من جنسهم .*
*ولما كان السلف في الصدر الاول من الإسلام هم خيار القرون وأفضل الناس وابرَّها أعمالاً وأخلاقاً وعبادة كانت ولاتهم وحكامهم كذلك فلما شابوا شيبت لهم الولاة .*

*فحكمة الله تأبى ان يولي علينا في مثل هذه الازمان مثل معاوية وعمر بن عبد العزيز فضلا عن مثل ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب بل ولاتنا على قدرنا وولاة من قبلنا على قدرهم وكل من الامرين موجب الحكمة ومقتضاها » . أهـ*

📓 *【 مفتاح دارالسعادة【2/177-178]*

قال ﷺ :
من كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن خزن لسانه ستر الله عورته ومن اعتذر إلى الله قبل الله عذره .
📙الصحيحة 2360⏬