*🌴🌴 اختيار الصحبة 🌴🌴*

*💎 قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :*

*( يجب على الإنسان العاقل أن يفكر في أصحابه :*

*هل هم أصحاب سوء ؟*

*فيبتعد عنهم لأنهم أشد عداء من الجرب .*

*أو هم أصحاب خير :*

*يأمرونه بالمعروف، وينهونه عن المنكر، ويفتحون له أبواب الخير ؛ فعليه بهم .*

📒 [القول المفيد (363/1)]

https://www.tgoop.com/mnhajalsalaf

👈🏽 (( إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ هَم أَوْ حُزْن ))

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ، وَلَا حَزَنٌ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ،

أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ ؛ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَحًا .

قَالَ : فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا نَتَعَلَّمُهَا ؟
فَقَالَ : بَلَى، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا ))

📚 مسند أحمد - رقم : (3712)
👈🏽 وصححه الألباني في
📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (199)

. . .

*🍃#رفقا_بالبيوت🍃*

*🌿اطلبي الطلاق منه !!!*
*اخلعيه في المحكمة !!!*
*لا تسكتي له إن أخطأ بحقك !!!*
*جاوبيه بفوقية إن حدّثك بما لا يعجبك !!!!*
*اتركيه وعريسك عندي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!*
*لا تتركي زوجك يتحكم بك، كوني أنت صاحبة الكلمة !!*
*إذا لم تعجبه قراراتك فاتركي له البيت !!!!!!*

🌿صح في الحديث: *(من #أفسد امرأة على #زوجها فليس منا)*
أخرجه الإمام أحمد ( 2 / 397) "السلسلة الصحيحة" 1 / 580
*🌿#قصّة_وعبرة:*
ذكر أبو نعيم في " الحلية " :

*كان أبو مسلم الخولاني إذا دخل بيته أخذت امرأته رداءه ونعليه ثم أتته بطعامه.*
*قال: فدخل البيت فإذا البيت ليس فيه سراج وإذا امرأته جالسة في البيت منكسة تنكت بعود معها!!!*
*فقال لها: مالك؟!!*
*قالت: أنت لك منزلة من معاوية، وليس لنا خادم، فلو سألته فأخدمنا وأعطاك.*
*فقال: (اللهم من أفسد علي امرأتي فأعم بصرها)*
*قال: وقد جاءتها امرأة قبل ذلك، فقالت لها: زوجك له منزلة من معاوية فلو قلت له يسأل معاوية يخدمه ويعطيه عشتم.*
*قال: فبينا تلك المرأة جالسة في بيتها، إذ أنكرت بصرها!!!* *فقالت: ما لسراجكم طفئ!!!*
*قالوا: لا !! فعرفت أنها قد عميت، وعرفت ذنبها*
*فأقبلت إلى أبي مسلم تبكي وتسأله أن يدعو الله عز و جل لها أن يرد عليها بصرها.*
*قال: فرحمها أبو مسلم فدعا الله لها فرد عليها بصرها.*

(حلية الأولياء 2/130 , وصفة الصفوة لابن الجوزي 4/212

‏⠀ قال كعب الأحبار رحمه الله :
‏وليأتينَّكم زمانٌ تُكره فيه الموعظة , ‏حتَّى يختفي المؤمن بإيمانه ، ‏كما يختفي الفاجر بفجوره ، ‏وحتَّى يُعَيَّر المؤمن بإيمانه ، ‏كما يُعيَّر الفاجر بفجوره.
‏
المجالسة وجواهر العلم ١/ ٢٥٤

‏

. . .

اخبروا النساء بهذا الحديث
جاءت أسماء بنت السكن الأنصارية الأشهلية رضي الله عنها .

📜 الملقبة بـ : #خطيبة_النساء .

جاءت إلى #رسول_الله ﷺ ، فقالت :

" يا #رسول_الله! بأبي أنت وأمي! إنَّ اللهَ بعثك للرجال وللنساء كافة ، فآمنا بك وبإلـٰهك ، وإنَّـا معشر النساء محصوراتٌ ، مقصوراتٌ مخدوراتٌ ، قواعدُ بيوتكم ، وحاملاتُ أولادكم ، وإنَّكم معشرَ الرجال فُضِّلتُم علينا بالجُمَع والجماعات ، وفُضِّلتُم علينا بشهود الجنائز ، وعيادة المرضى ، وفُضِّلتم علينا بالحج بعد الحج ، وأعظمُ من ذلك الجهادُ في سبيل الله وإنَّ الرجلَ منكم إذا خرج لحجٍ أو عمرةٍ أو جهادٍ ، جلسنا في بيوتكم نحفظُ أموالكم ، ونربي أولادكم ، ونغزلُ ثيابكم ، فهل نشاركُكم فيما أعطاكم الله من الخير والأجر؟!!!

👈 فالتفت ﷺ بجملته وقال :

هل تعلمون #امرأة_أحسن_سؤالاً عن أمور #دينها من هذه المرأة؟!!!

👈 قالوا :

يا رسولَ الله! ما ظننا أنَّ #امرأةً تسألُ سؤالَها!

🌴فقال النبي ﷺ :

(( يا أسماءُ ، افهمي عني ؛ أخبري من وراءك من النساء أنَّ #حُسنَ_تبعلِ المرأة #لزوجها ، وطلبَها #لمرضاته ، واتباعَها #لرغباته يعدِلُ ذلك #كله!!! ))

👈 فأدبرت المرأةُ وهي تُهلِّلُ وتُكبِّرُ وتُردِّدُ :
يعدل ذلك كله ، يعدل ذلك كله ...

📚 أخرجه البيهقي في شعب الإيمان .
اخبروا النساء فإن هذا هو المطلوب منهن


. . .

📕عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ أَبُو جَهْلٍ لَئِنْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ لأَطَأَنَّ عَلَى عُنُقِهِ. فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ((لَوْ فَعَلَهُ لأَخَذَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ)).

(رواه البخاري (٤٩٥٨))
(كتاب التفسير - سورة ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ - باب: ﴿كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾...)
____

📘عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَشُجَّ فِي رَأْسِهِ فَجَعَلَ يَسْلُتُ الدَّمَ عَنْهُ وَيَقُولُ: ((كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ وَكَسَرُوا رَبَاعِيَتَهُ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ)). فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾ .

(رواه مسلم (١٧٩١))
(كتاب الجهاد والسير - باب غزوة أحد)
‏

((السَّلْت)): أصله القطع، والمراد: يُزيل.
____

📔عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ أُتِيَ بِطَعَامٍ، وَكَانَ صَائِمًا فَقَالَ قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَهْوَ خَيْرٌ مِنِّي، كُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ، إِنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلاَهُ، وَإِنْ غُطِّيَ رِجْلاَهُ بَدَا رَأْسُهُ- وَأُرَاهُ قَالَ- وَقُتِلَ حَمْزَةُ وَهْوَ خَيْرٌ مِنِّي، ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا مَا بُسِطَ، أَوْ قَالَ أُعْطِينَا مِنَ الدُّنْيَا مَا أُعْطِينَا، وَقَدْ خَشِينَا أَنْ تَكُونَ حَسَنَاتُنَا عُجِّلَتْ لَنَا. ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي حَتَّى تَرَكَ الطَّعَامَ.

(رواه البخاري (٤٠٤٥))
(كتاب المغازي - باب غزوة أحد)

. . .

احتسب النية عند خروجك #للعمل ..!

مرَّ على النَّبيِّ ﷺ رجلٌ فرأَى أصحابُ رسولِ اللهِ ﷺ من جلَدِه ونشاطِه فقالوا يا رسولَ اللهِ ! لو كان هذا في سبيلِ اللهِ ؟!

فقال رسولُ اللهِ ﷺ : " إنْ كان خرجَ يَسعَى على ولَدِهِ صِغارًا فهوَ في سبيلِ اللهِ ،

وإنْ كان خرجَ يَسعَى على أبويْنِ شيْخيْنِ كبيريْنِ ، فهوَ في سبيلِ اللهِ

وإنْ كان خرجَ يَسعَى على نفسِهِ يَعِفُّها فهوَ في سبيلِ اللهِ ،

وإنْ كان خرجَ يسعَى رِياءً ومُفاخَرةً فهوَ في سبيلِ الشيْطانِ ))

⁦☑️⁩⁦[صححه الألباني في || صحيح الجامع - رقم : (1428)]


. . .

▪لا يشرع لمن وَطِئ أهله تلك الليلة أن يتولى الدفن:

•قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -: ويجوز للزوجِ أن يتولى بنفسه دفْنَ زوجته...... لكن ذلك مشروطٌ بما إذا كان لم يطأ تلك الليلة، وإلا لم يُشرَعْ له دفنُها، وكان غيره هو الأولى بدفنِها، ولو أجنبيًّا بالشرط المذكور؛ لحديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: "شهدنا ابنة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسٌ على القبر، فرأيتُ عينيه تدمعان، ثم قال: ((هل منكم من رجُلٍ لم يقارف الليلة "أهله"؟))، فقال أبو طلحة: نعم، أنا يا رسول الله، قال: ((فانزل))، قال: فنزل في قبرها فقَبَرها". رواه البخاري.

وفي رواية عنه: "أن رقيةَ - رضي الله عنها - لَمَّا ماتت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
((لا يدخُلِ القبرَ رجُلٌ قارفَ الليلة)) أهله، فلم يدخل عثمانُ بن عفان - رضي الله عنه - القبرَ".
رواه أحمد وصححه الألباني.

أحكام الجنائز (1/148).

ـ


. . .

قال رسولُ الله ﷺ :
اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعالِ، فإنَّ الرَّجُلَ لا يَزالُ راكِبًا ما انْتَعَلَ.
صحيح مسلم ٢٠٩٦

: ما دامَ الرَّجلُ لابسَ النَّعلِ يَكونُ كالرّاكبِ، ومعناه أنَّه شَبيهٌ بِالرِّاكبِ في خِفَّةِ المشقَّةِ عليه وقلَّةِ تعَبِه، وسلامَةِ رِجلِه مِمّا يُلقى في الطَّريقِ مِن خُشونةٍ وشوْكٍ وأذًى، ونحوِ ذلك.

{إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ} [سورة النمل ٢٣]

•┈┈┈┈•✿ ❁ ✿•┈┈┈┈•

قال ابن أبي شيبة في مصنفه (٣٢٥٢٠):

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:

"اسْمُهَا بِلْقِيسُ بِنْتُ ذِي شرةَ، وَكَانَتْ هَلْبَاءَ شَعْرَاءَ ".

[صحيح]

هلباء شعراء: كثيرة الشعر

قال رسول الله ﷺ :
من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله النار.
صحيح الترغيب 106

{ رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين } .
احذر أن توافق مجرما في جرمه بقول أو فعل فتهلك ،
فالله أمرك بالبراءة من كل ما خالف الشرع ، فعله من فعله ، وكان ممن كان .
.
قال ابن القيم - رحمه الله - :
.
[ فمن كان ظهيرا للمجرمين من الظلمة على ظلمهم ، ومن أهل الأهواء والبدع على أهوائهم وبدعهم ، ومن أهل الفجور والشهوات على فجورهم وشهواتهم ؛ ليتخلص بمظاهرتهم من ألم أذاهم : أصابه من ألم الموافقة لهم عاجلا وآجلا أضعاف أضعاف ما فرّ منه ] .
.
شفاء العليل (1-246) .

عن جابر رضي الله عنه قال‏:‏

[ كـُـنـّا إذا صعدنا كبـَّرنا، وإذا نزلنا سبَّحْـنا‏]‏

(‌‏(‏رواه البخاري‏)‌‏)‌‏.‏

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏

[..وكان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشـُه إذا عـَـلـَوْا الثــّـنايا كبَّـروا وإذا هـَـبَـطوا سبَّـحوا] ‏

(‌‏(‏رواه أبو داود بإسناد صحيح))‏



. . .

#وليتك_تسلم

● سُئل إمام السنة أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى:-

《 كيف السبيل إلى السلامة من الناس ؟ فأجاب : تعطيهم و لا تأخذ منهم ، يؤذونك و لا تؤذِهم ، تقضي مصالحهم و لا تكلفهم بقضاء مصالحك ، قيل له : صعبة يا إمام ؟!
قال : و ليتك تسلم

📓📔|[سير أعلام النبلاء :12/11]|




. . .

عبارة غير صحيحة فاحذر قولها :

(من عاشر قوما" أربعين يوما"صار منهم)

السؤال //
ما مدى صواب هذه العبارة من عاشر قوما أربعين يوما"صار منهم ؟!

الجواب //

الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - :

(" هذه العبارة ليست صحيحة! ،

وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :

« المرءُ مع من أحب » ،

فمن أحب قوما فهو منهم ولو عاشرهم يوماً واحداً !!،

ومن ليس بينه وبينهم صله في المحبة فهو لو بقي عندهم أربعين شهراً ، فليس منهم !! .
فهذه العبارة ليست صحيحة ").

فتاوى نور على الدرب ( 12/ 682 )



. . .

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

"كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسًا في الحلقة ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد فتشهد ثم قال في دعائه اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله الا أنت المنان يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون بما دعا الله قال فقالوا الله ورسوله أعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.

[قال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح 13596 مسند أحمد بن حنبل].


. . .

ﻗﺎﻝ الإمام ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ــ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ـــ ﻓﻲ " ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ " 5 / 498 ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺮﺳﻞ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ :
" ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻭﺟﻪ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﺳﺘﺮ ﺍﻟﺠﺪﺭ ﻟﻐﻴﺮ ﺣﺎﺟﺔ ، ﻣﻦ
ﺫﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻨﻤﻂ ، ﻭ ﻗﻮﻟﻪ ﷺ ﻟﻬﺎ :
" ﺃﺗﺴﺘﺮﻳﻦ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ ؟ ! ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﺯﻗﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻜﺴﻮ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻭ ﺍﻟﻄﻴﻦ "
. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ، ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺍﻩ ﻣﺨﺮﺟﺎ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻓﻲ " ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺰﻓﺎﻑ " ( ﺹ 111 - 112 ) .
ﻭ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ( 7 / 272 ) ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺨﻄﻤﻲ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻗﺎﻝ : " ﺩﻋﻲ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺇﻟﻰ ﻃﻌﺎﻡ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻨﺠﺪﺍ، ﻓﻘﻌﺪ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻭ ﺑﻜﻰ ، ﻗﺎﻝ : ﻓﻘﻴﻞ : ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻚ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﺇﺫﺍ ﺷﻴﻊ ﺟﻴﺸﺎ ﻓﺒﻠﻎ ﻋﻘﺒﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﻗﺎﻝ : ﺃﺳﺘﻮﺩﻉ ﺍﻟﻠﻪ
ﺩﻳﻨﻜﻢ ﻭ ﺃﻣﺎﻧﺎﺗﻜﻢ ﻭ ﺧﻮﺍﺗﻴﻢ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ، ﻗﺎﻝ : ﻓﺮﺃﻯ ﺭﺟﻼ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻗﺪ ﺭﻓﻊ ﺑﺮﺩﺓ ﻟﻪ ﺑﻘﻄﻌﺔ ، ﻗﺎﻝ :
ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ، ﻭ ﻗﺎﻝ ﻫﻜﺬﺍ - ﻭ ﻣﺪ ﻋﻔﺎﻥ ﻳﺪﻳﻪ - ﻭ ﻗﺎﻝ ﺗﻄﺎﻟﻌﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ( ﺛﻼﺙ
ﻣﺮﺍﺕ ) ﺃﻱ : ﺃﻗﺒﻠﺖ ، ﺣﺘﻰ ﻇﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺘﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺧﻴﺮ ،ﺃﻡ ﺇﺫﺍ ﻏﺪﺕ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻗﺼﻌﺔ
ﻭ ﺭﺍﺣﺖ ﺃﺧﺮﻯ ، ﻭ ﻳﻐﺪﻭ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻲ ﺣﻠﺔ ، ﻭ ﻳﺮﻭﺡ ﻓﻲ ﺃﺧﺮﻯ ، ﻭﺗﺴﺘﺮﻭﻥ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺘﺮ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ
؟ ! ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ : ﺃﻓﻼ ﺃﺑﻜﻲ ﻭ ﻗﺪﺑﻘﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﺮﻭﻥ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺘﺮ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ؟ ! " .
ﻗﻠﺖ : ﻭ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ " ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ
ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺰﻓﺎﻑ [ ﺑﺘﺼﺮﻑ ] :
" ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻪ :
ﺳﺘﺮ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ ﺑﺎﻟﺴﺠﺎﺩ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻭﻟﻮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻷﻧﻪ ﺳﺮﻑ ﻭﺯﻳﻨﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻏﺎﺋﺒﺎ ﻓﻲ ﻏﺰﺍﺓ
ﻏﺰﺍﻫﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺤﻴﻨﺖ ﻗﻔﻮﻟﻪ ﺃﺧﺬﺕ ﻧﻤﻄﺎ [ ﻓﻴﻪ ﺻﻮﺭﺓ ] ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻲ ﻓﺴﺘﺮﺕ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﺗﻠﻘﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺮﺓ ﻓﻘﻠﺖ : ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﺰ [ ﻙ ] ﻓﻨﺼﺮﻙ ﻭﺃﻗﺮ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻭﺃﻛﺮﻣﻚ ﻗﺎﻟﺖ : ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻠﻤﻨﻲ ﻭﻋﺮﻓﺖ ﻓﻲ
ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺩﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﺴﺮﻋﺎ ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﺠﺒﺬﻩ ﺣﺘﻰ ﻫﺘﻜﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : [ ﺃﺗﺴﺘﺮﻳﻦ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ
؟ ] [ ﺑﺴﺘﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ؟ ]
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﺯﻗﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻜﺴﻮ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ [ ﻭﺍﻟﻄﻴﻦ .
ﻗﺎﻟﺖ : ﻓﻘﻄﻌﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﻭﺳﺎﺩﺗﻴﻦ ﻭﺣﺸﻮﺗﻬﻤﺎ ﻟﻴﻔﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺐ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻲ ] ( ﻗﺎﻟﺖ : ﻓﻜﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺮﺗﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ["
ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ : ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻮﺍﻧﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺗﻴﻦ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻪ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺃﺑﻲ ﻋﻮﺍﻧﺔ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ :
" ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﻛﺴﻮﺓ ﺍﻟﺠﺪﺭﺍﻥ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ " ﻗﻠﺖ [ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ] : ﺑﻞ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻟﻸﻣﺮﻳﻦ ﻣﻌﺎ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﻟﺴﺘﺮ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺻﺮﻳﺢ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺗﻴﻦ ﺍﻟﻠﺘﻴﻦ ﻭﺭﺩﺗﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻃﺮﻕ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻷﻭﻟﻰ : " ﻓﻴﻪ ﺻﻮﺭﺓ " ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ : ﺃﺗﺴﺘﺮﻳﻦ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ " ﻓﻘﺪ ﺟﻤﻌﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺫﻛﺮ
ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﻦ .
_ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻳﺘﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺭﺓ ﺟﺪﺭﻫﺎ
ﻗﺎﻝ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺃﻋﺮﺳﺖ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺃﺑﻲ ﻓﺂﺫﻥ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺃﻳﻮﺏ ﻓﻴﻤﻦ ﺁﺫﻧﺎ ﻭﻗﺪ ﺳﺘﺮﻭﺍ ﺑﻴﺘﻲ ﺑﻨﺠﺎﺩ ( 1 )
ﺃﺧﻀﺮ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺃﺑﻮ ﺃﻳﻮﺏ ﻓﺪﺧﻞ ﻓﺮﺁﻧﻲ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻭﺍﻃﻠﻊ ﻓﺮﺃﻯ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﺴﺘﺘﺮﺍ ﺑﻨﺠﺎﺩ ﺃﺧﻀﺮ ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺗﺴﺘﺮﻭﻥ ﺍﻟﺠﺪﺭ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﺑﻲ : - ﻭﺍﺳﺘﺤﻴﻰ - ﻏﻠﺒﻨﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﺑﺎ ﺃﻳﻮﺏ ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﻦ [ ﻛﻨﺖ ] ﺃﺧﺸﻰ
[ ﻋﻠﻴﻪ ] ﺃﻥ ﺗﻐﻠﺒﻨﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻠﻢ [ ﺃﻛﻦ ] ﺃﺧﺸﻰ [ ﻋﻠﻴﻚ ] ﺃﻥ ﺗﻐﻠﺒﻨﻚ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﻻ ﺃﻃﻌﻢ ﻟﻜﻢ ﻃﻌﺎﻣﺎ
ﻭﻻ ﺃﺩﺧﻞ ﻟﻜﻢ ﺑﻴﺘﺎ . ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ " ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ : ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ . ﻭﻫﺬﺍ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ ". ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺰﻓﺎﻑ

*📝〖 كـنز مـهـجـور 〗 ⛔*

📫 قـالــ رَسـُول الله ﷺ :

💡مـَن قــَال َ:

◉ لَا إِلَـه إِلَّا الله وَالله أكــبر
◉ لَا إِلــَه إِلَّا الله وَحــده
◉ لَا إِلَــه إِلَّا الله وَلَا شـريك لَــهُ
◉ لَا إِلــَه إِلَّا الله لَـهُ الْمـلك وَلـه الْحـَمد
◉ لَا إِلـَـه إِلَّا الله وَلَا حـول وَلَا قـُوَّة إِلَّا بِـاللَّه

🎐يعـقدهن خـَمْسًا بأصـابِعِه،
ثـمَّ قــَال َ:

⇦【مـَن قـالَهُنَّ فـِي يـَوْمٍ أَو لَيْلَـةٍ أَو فِي شـهر ٍثـمَّ مـَاتَ فِـي ذٰلِـك الْيـَوْم أَو فِـي تِلْكَ اللَّيْـلَة أَو فـِي ذٰلِـك الـشَّهْر غُـفِر لَهُ ذَنْـبُه】.


✍【الـراوي : أبـو هـريرة】
🎙【المـحدث : الألبـاني】
📋【المصـدر : صحـيح الـترغيب】
🗓【الجـزء أو الصفـحة : 3481】
✅【حكم المـحدث : صحيـح لغـيره】

قال رسول الله ﷺ:
لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمعت غليانا .
السلسلة الصحيحة 1772