"زاد المعاد في هدي خير العباد" (4/68 ، 69)

*💠 تبين مما سبق من الأدلة التي يستندون عليها ، أن ضرب الممسوس جائر في الأصل لكن بشروط وضوابط* :

🔎 *1* - أن يكون الراقي خبيراً متمرساً مدركاً ملماً في هذا المجال بحيث يفرق بين

*🔹التلبس الكلي* :
الذي يفقد المريض عقله وحواسه كليا ًفلا يعي ولا يدرك ولا يحس ولا يشعر بما يحصل له ولا يتألم ولو قرض بالمقاريض.

*🔹وبالتلبس الجزئي* :
الذي يتمكن من كل حواسه وجسمه وتحركاته بما فيها لسانه ويبقي عليه عقله ، بحيث يرى ويسمع ويحس ويدرك إلا أنه لا يستطيع التحكم بجسده وبتصرفاته .

فالأول لا يشعر بالضرب والثاني يشعر بكل شي .

🔎 *2* - أن يكون الراقي خبيراً متمرساً ، بنسبة الضرب وبمواضع الضرب ، وبحال المضروب ومدى قناعته ، وبحال الجني في بدن المصروع ، ويفرق بين مرض وآخر ، وبين مس وآخر ، فينظر بعين الأعتبار لسبب التلبس ومدته وقوته وأعراضه ، وإلى عقيدة المريض ومدى تقبله وقناعته بطريقة العلاج وبالتشخيص وإلى معنوياته وصحته البدنية وما إلى ذلك .

🔎 *3* - أن يكون الراقي ملماً مدركاً بتحايل الشياطين ومكرهم وبقدراتهم على التنقل والإنسحاب من موضع الى آخر في جسد المريض ، وتظاهرهم بالتألم جراء الضرب لكي يزيد من ضربه ليتأذى المريض وبكذهم وتوسلاتهم وأيمانهم الفاجرة .

🔎 *4* -  أن لا يقع الضرب على المصروع بل على الجني ، وفي ذلك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية
– كما سبق - : " وإنما هو – أي : الضرب - على الجني " ، ويتبين ذلك بأمرين :

🔹 - بوجود الأثر على البدن .
وفي ذلك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – كما سبق - : "ولا يؤثِّر في بدنه" . أي : ضرب غير مبرح .

🔹 -  أو بإحساس المصروع به .
وفي ذلك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – كما سبق - : "والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب" ، وقال : "لم يحس بشيء من ذلك" ، وقال عن المصروع – كما نقل ابن القيم - : "ولم يَشعُرْ بأنه وقع به الضربُ البتة" .

◾فهذه هي الضوابط الشرعية للذين يستعملون الضرب بالعصا في علاج المصروع ، وعلى من لا يحسن ذلك أن يكتفي بالضرب اليسير على الصدر ، أو بقراءة الرقية الشرعية ، وأن لا يزيد على قول "اخرج عدو الله.

💊 وبالجملة فإن الأجدر والأسلم والأحوط للراقي مادام وأن الغاية هي شفاء الممسوس ، قبل أن يعتمد الضرب كوسيلة للعلاج أن يعتمد على ما هو أقوى من ذلك بلا نزاع وهو القرآن قال تعالى :
▫️*( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناسٍ لعلهم يتفكرون ).*
▫️وقال تعالى : *( إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا ).*
▫️وقال تعالى : *( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خســـــارا ).*
▫️وقال جل وعلا : *( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء ).*

▫️و عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *(اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة).*
📕(مسلم: 804)، والبطلة: *هم السحرة.*

▫️عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *(لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة).* 📕(صحيح مسلم).

▫️وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *( إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لايسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لايسمع صوته . فإذا سكت رجع فوسوس).*

📕رواه البخاري، ومسلم .

▫️وقال ابن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد : *(فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه الداء أبداً، وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها أو على الأرض لقطعها؟!! فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه والحمية منه لمن رزقه الله فهما في كتابه، قال تعالى: أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [العنكبوت:51]،فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله، ومن لم يكفه القرآن فلا كفاه الله).*

▫️وقال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله في تفسيره : *(فالقرآن مشتمل على الشفاء والرحمة وليس ذلك لكل أحد، وإنما ذلك للمؤمنين
به المصدقين بآياته، العاملين به.
وأما الظالمون بعدم التصديق به أو عدم العمل به، فلا تزيدهم آياته إلا خساراً، إذ به تقوم عليهم الحجة).*

📌من خلال ما سبق من أدلة تبين لنا أن القرآن العظيم والأذان بلا شك أشد وقعاً وتأثيراً على الشيطان من الضرب ، فلماذا لا نكتفي بعلاج الناس به ؟

🔹لاسيما وأن الأمر قد تصدر له من ليسوا بأهل له دون دراسة ودراية ، ودون رقابة ومحاسبة ، فأضروا ولم ينفعوا وشوهوا ولم يجملوا .

🖋️ / *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://www.tgoop.com/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com

⭕ *#التحذير_من_التباهي_والإستعراض_بالنعم*

🔻 بعض الناس يحب كثرة *#الإختلاط* و *#الإحتكاك* بالأقارب والأصدقاء والأباعد دون قيود أو حدود أو خصوصية ، و أطلاعهم على النعم والتفاخر بها أمامهم *وخصوصاً المحرومين منهم* ، وأظهارها على منصات مواقع التواصل الإجتماعي ، وإطلاعهم على *#الأسرار_العائلية* ، كحجم المحبة والتفاهم بين *#الأزواج* وتصوير الأطفال وإظهار حركاتهم وذكائهم وجمالهم، وتصوير غرف النوم والمأكل والملبس والمركب وعلى رحلاتهم ومشترياتهم وطلب مباركتهم ، وإطلاعهم على كل صغيرة وكبيرة من *#مكاسب* و *#ممتلكات* و *#مدخرات* وإدخالهم *#غرف_النوم* و *#الأثاث* و * *#الحلي* و #الذهب* ، والإكثار من عمل الحفلات الشرعية والبدعية ومن الزيارات والإختلاط والإندماج المفرط .. ‼️

🔻 فذلك مدعاة لجلب *#السحر_والعين_والحسد* و *#المصائب* على الكثير من الأسر ، فالتباهي يثير حسد *#ضعاف_النفوس* و *#مرضى_القلوب* ، ويهيج *#الغيرة* وتمني زوال النعمة ، بل أنه قد دفع بعضهم إلى عمل *#السحر* حسداً وخبثاً وحقداً للتشفي بزوال نعمتهم وتبدل حالهم.!

🔵 *فنصيحتي* ...

▪️ أن يحتاط المسلم لنفسه ، ويبقي له قدراً من *#الخصوصية* وحماية نفسه وأهله وأطفاله وبيته وأمواله، وكتم نعمته قدر الإمكان.

▪️والتقليل من الخلطة بالناس ومن *#الإحتفالات_العبثية* والغير ضرورية ، وخصوصاً المتشبهة بالكفار ك *#عيد_الميلاد* ، و عند التخرج ، ففي الاعتزال السلامة.

▪️ وأن لايتعالى على المحرومين بالنعم وأن يظهر *#التواضع* والإفتقار إلى الله ، وترك الإغترار والبهرجة و *#التفاخر_والتباهي* بنعم الله عليه أمام *#المحرومين* و *#الحساد* و *#الحاقدين* ليغيضهم ويستفزهم بها ، حتى لا يجلب لنفسه *#الحسد* و *#السحر* وماينتج عنها من *#الأمراض* و *#التعطيل_الفشل* و *#المشاكل* و *#التشتت* و *#الفراق* و *#الضياع.* ، وصدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال : *( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود ).*

📕صححه الألباني في السلسلة الصحيحة 3/436 (حديث رقم 1453 ) وفي صحيح الجامع برقم(943).

*🖋️/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://www.tgoop.com/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id

*⭕#تخذير_الرقاة_من_التوسع_المخل_في_الدعاء_أثناء_الرقية*

🔹 وجدنا أن كثيراً من *#الرقاة* وفقهم الله وسددهم بحسن نية قد توسعوا في الدعاء عند رقيتهم على المرضى بشكل مفرط ومخل بل و *مخجل* في بعضها.

🔻و للإسف إذا ناصحت بعضهم أعتبر النصيحة إساءة وتنقص واستهجان لشخصه ، وهناك من يستجيب ويعدل من طريقته في الرقية جزاهم الله خيراً .

🔹 حيث أن بعضهم أعتمد تلك *#الأدعية* بدعوى *#إستفزاز_الشيطان* المتلبس و *#مخاطبة_الإصابة* لمغرفة نوع المرض وسببه من خلال تأثره وبناء التشخيص وفق ذلك ، كأن يقول في رقيته ويردد :

▪️ *اللهم أبطل عيناً اصابتها لجمالها وجمال وجهها ومبسمها وشفائفها وبياض بشرتها ونوعمة شعرها وجمال خصرها وأردافها وقوامها .... ويدخل في تفاصيل عميقة ، وكأنه يصف مفاتتن تلك المرأة التي أمامه ويوحي بأنه يتغزل بها *كما يحمله البعض على سوء النية عندما يسمعونه يردد ذلك* ، مما يدفع الشيطان لإستغلال ذلك حيث يتظاهر بتأثره الشديد فيصرح ويتقلب ليؤكد أنها كما يصف وأنه يحترق ويتعذب ، ليجعل الراقي يكرر ذاك ويضيع تلك الجلسة للرقية بذلك الوصف ، ويترك الرقية بالقرآن ⁉️

▪️مع أنه لابأس أن يدعوا بمثل ذلك بالجملة دون تخصيص للمسترقي دون وصف مخجل ويتنافى مع الأدب والذوق ، ويكون ذلك في الجلسات التشخيصية لمعرفة نوع المرض ومدى تطابق الأعراض مع تأثر الشيطان ، وليس بشكل دائم في الجلسات العلاجية بعد إتضاح التشخيص ومعرفة الأسباب ، كأن يدعوا ويقول : *اللهم أبطل عيناً أصابت على جمال الوجه والجسد والبشرة والشعر والعينين إلى غير ذلك.*

▪️ وهناك من توسع في الدعاء فيدعوا قائلاً : اللهم أبطل سحر مبطوناً مأكولاً عمل له في *#لحم_غنمي* أو #لحم_بقري* أو *#لحم_دجاج* أو *#سمك* أو في خبز شعير أو ذرة أو عصيدة أو عريكة ويظل يفصل تفصيلاً مملاً هكذا فتضيع جلسات الرقية، ثم ينصح المصاب بإحضار ذلك النوع من الأكل والرقية عليه، ونصحه بالإكثار من الأكل منه ليبطل سحره بحد زعمه، لأن المشكلة ليست في نوع الأكل ومادته وأنما في السحر الذي قد يخلط مع بعض المواد، والسحر لاينحصر في المادة وإنما تعدد طرقه فمنه المبطون والمرشوش والمشموم والمنثور وغير ذلك، والتركيز على مادة الأكل يدل على قلة خبرة ، وكان يكفي أن يدعوا فيقول : اللهم أبطل سحراً مبطوناً مأكولاً أو مشروباً ..⁉️

*▪️فنوع *#الأكل* الذي خلط به السحر لايبطل *#السحر_المبطون* وما يبطله هو تكثيف الرقية بالمستوى المطلوب والدعاء بإذن الله حتى وإن لم يأكل من ذلك النوت بالتحديد.*

▪️أو يقول اللهم أبطل سحراً عملته له زوجته أو ضرتها أو خالته أو عمته أو جدته أو إبن عمه أو عمته، ويظل يدور على الأهل جميعاً واحداً واحداً ، فبعض الشياطين قد يظهر التأثر الشديد عند ذكر أحدهم ويصرخ ليوحي أنه الفاعل تضليلاً منه وتحريضاً للمصاب على إرتكاب جرم أو مشكلة لإشعال فتنه بين الأهل ⁉️

▪️وبعضهم قد يدعوا فيقول : اللهم أبطل سحراً دس له في أثاثه ويذكر أنواع الأثاث بالتفصيل الممل من سرير ودولاب وتسريحة ومخده وفرش و يتعدى ذلك إلى سيارته وحذائه وأنواع ثيابه وبيته وشجرته في المدينة الفلانية إلى غير ذلك ، فيصرخ الشيطان ويتأثر، مما يجعل بعض المرضى يبحث وينقب في كل ذلك ليجد السحر ، وفي الغالب يفتعل الشيطان ذلك العويل والصراخ ليوهم الراقي والمسترقي بمكان ما ليضللهم ويتعبهم ، وأعرف من تخلص من أثاثه الثمين وباع منزله المكلف بسبب ذلك ، ثم ندم ندماً شديداً بعدما اعترف الشيطان عندنا بأن ذلك كان مجرد تضليل وأستغفال للراقي والمسترقي. !

⭕ والأمثلة كثيرة جداً على هذه *#التجاوزات* و #الإختلالات و *#الإجتهادات* و #الإستحسانات المخلة عند الرقاة ، ونرجوا من خلال هذا الكلام تدارك ذلك وتصحيح المسار ، والإكتفاء بالرقية الشرعية الصحيحة الواضحة من الدعاء المنضبط وترديد آيات الله بشكل علمي صحيح ، بعيداً عن البتر وترديد بعض الكلمات فقط والإخلال بضوابط وقواعد وآداب التلاوة، وعدم اعطاء الشياطين الفرصة للتلاعب والتضليل والإستخفاف بالراقي والمسترقي، وعدم الإعتماد على مجرد تأثرهم وتفاعلهم مع الرقية للتشخيص، أو لإتهام الأشخاص، أو لتحديد مكان السحر وغيره، فذلك يعرف من خلال الجمع بين الأعراض والقرائن والدلائل والمعطيات الأخرى، وليس بمجرد التأثر فقط، مع *#الإستفادة* من *#النقد_البناء* والنصائح والتوجيهات.. والله ولي التوفيق

*🖋️/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://www.tgoop.com/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id

اعتراف #ساحرة بقتل امرأة بالسحر كما طلبت منها زوجة أبنها.

👇 وهذا غيض من فيض من أعمال السحرة وزوارهم المجرمين قاتلهم الله

*⭕#الرقية_المسموعة_هل_تعد_رقية⁉️*

🔺 *#الرقية_الصحيحة* العلاجية هي التي جاءت هيئتها وكيفيتها بالأدلة الصحيحة من السنة ، وتكون برقية الراقي الحاضر بشكل مباشر ومخصص على المصاب بنية الشفاء لمن يرقيه ، أو برقية المصاب على نفسه بصوت مسموع ومتدبر و بنية الشفاء.

🔺 و *#الرقية* دعاء وصدق إلتجاء و *#الدعاء* لا يصح يكون كيفيته بالإستماع إليه من خلال تسجيلات الآخرين المحبوسة عبر الأجهزة ، وإنما يكون بالإلحاح على الله بالتلفظ بها ، أو بطلبها ممن يتوسم صلاحهم وقربهم من الله ، وهي ك *#الأذكار_التحصينية* ويشترط التلفظ بها للبالغ العاقل ولا تكون أذكاراً بمجرد الإستماع إليها، وكذلك في الصلاة لا يؤتم خلف امام بعيد عبر المذياع أو التلفاز.!

🔺 *وعليه فإن *#الرقية_المسجلة_المحبوسة* عبر أجهزة السماع لا تعد رقية بالمعنى الصحيح للرقية ، لغياب نية الراقي، وإن تأثر بها المصاب تأثراً شديداً.*

🔺 ومع ذلك ينبغي الإستماع لها للإستئناس في أوقات الإنشغال بالأعمال ، ولكن لايصح الإكتفاء بها والإستغناء بها عن *#الرقية_المباشرة* وهجر كتاب الله بعدم قراءته للتداوي والإستشفاء به.

▫️وعليه فلا يضللكم قليلي العلم والخبرة عن *#الرقية_المباشرة* ، أو المروجين لقنواتهم على *#اليوتيوب* وذلك بغرض زيادة المشتركين وبالتالي زيادة المدخول بمحاولة إقناعكم بالإكتفاء بسماع رقيتهم *#الرقية_المسجلة.* التي أسموها *#مدمرة* و *#مزلزلة* و *#قالته* ويصرفونكم عن الرقية المباشرة ورقية أنفسكم بقراءة كتاب الله.

🔴 و لا شك أن *#التأثر* بالرقية المسجلة قد يحصل بشكل متفاوت عند المرضى ، ولكنه لايكون بنفس الدرجة من التأثير في الرقية المباشرة على الغالب ، فالسماع للقرآن هو جهد العاجز المتخاذل عن القراءة ، وقد أمرنا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالإسترقاء وبالقراءة للإستشفاء و ترتيل القرآن والصدح به في بيوتنا وعلى أنفسنا ، وعليه ينبغي أن نقدم الرقية المباشرة ، وإن حصل تأثر فهو من تضليل الشيطان ليقنعه أن الرقية المسموعة أجدى وأقوى من رقية الراقي ورقيته على نفسه ليصرفه عن ذلك ويضلله عن طريقة العلاج الصحيحة.

🔴 وهذا ما ذهب إليه معظم العلماء ، قدذكرت كلامهم في المسألة في هذا المقال وعلى هذا الوسم والهاشتاج فليرجع إليه من أراد الإستفادة 👇

هل تعد #الرقية_عبر_الهاتف_أو_الرقية_المسجلة_أو_الجماعية_رقية_صحيحة وكافية للعلاج ..⁉️*

*كتبه/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://www.tgoop.com/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id

*⭕#ما_حكم_زواج_بعض_الرقاة_ممن_يعالجونهنّ..⁉️*

🔹لا شك ولا ريب أن *#الزواج* من المصابات بالأمراض الشيطانية وغيرها و غيرهنّ أمر مشروع ومباح ولا مانع شرعي منه قال تعالى : *{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا }.* (النساء-3)

🔹وقد وجدت أن هناك من يعير الرقاة بزواجهم من المرضى اللآتي يتعالجنّ على أيديهم ، ويشنع عليهم ويحاول التشهير بهم وتشويه سمعتهم والنيل من أعراضهم والطعن في نياتهم بالجملة دون تفصيل ، ويحرم ما أحله الله لعباده بالهوى تحاملاً أو غيرةً أو جهلاً ، وكأن *#التحليل_والتحريم* مسألة مزاجية وتتم بحسب *#الأذواق* و *#الأهواء* و *#الإستحسانات* و *#التقديرات_البشرية_القاصرة* ، والله تعالى يقول : *{ وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ }.* (النحل - 116) .

◾وقد عرفت الكثير من *#الرقاة_الثقات* وأصحاب السمعة الطيبة الذين قد تزوجوا ممن يتعالجنّ عندهم من المصابات بالمس الشيطاني والسحر ، وليس كل من تزوج من مريضة يُحمل على المحامل السيئة ويطعن في نيته ، فهناك عدة أسباب قد تدفع بعضهم للزواج منهنّ نذكر منها :

▫️دافع *#الرحمة* بالمريضة الصالحة أو الصابره أو الضعيفة التي قد عانت كثيراً من مرضها وعلاجها محاولاً إنقاذها والإستمرار في علاجها دون حواجز شرعية.

▫️وبعضهم قد يعجب بأخلاق مريضته أو دينها أو نسبها فيطلبها للزواج بحسن نية.

▫️ وفي بعض الحالات قد يُعرض على الراقي الزواج من وليها ، تقديراً لجهده معهم أو بسبب أنهم قد عانوا وتعبوا كثيراً في علاجها بسبب مرضها المستعصي وقدرة ذلك الراقي على التأثير في مرضها وتخفيفاً من العبئ عنهم يعرضونها عليه للزوج.

▫️ومنهم من قد يطلب الزواج من مريضة بشكل صريح مقابل علاجها لعدم مقدرته على الزواج من غيرها لغلاء المهور وتكاليف الزواج.

🔹 وعليه لايمكن إنكار هذا الزواج بهذه الدوافع والأسباب من الناحية الشرعية ، وأستحلال الإستطالة في أعراض الرقاة والمرضى لفعلهم ذلك، مادام وأن غايتهم من الزواج سامية .

⭕ و *#الإنكار* في هذه المسألة يجب أن يكون شرعياً بالرد على أشباه الرقاة في حال إستغلالهم للمرضى واغتنام حاجتهنّ له وذلك بالآتي :

▪️بتضليلهم في *#التشخيص* و *#تضخيم* أمر المرض ، ومحاولة إقناعه لهم مثلاً بصعوبة الخلاص منه كونه مرضاً مستعصياً جداً ، و لن تشفى منه ولن يخرج الشيطان أو يبطل السحر إلا بزواجه منها فيصدق أولياء بعضهنّ ويزوجونه بدون مقابل أو بأدنى تكلفة ، و بعد نيل مبتغاه وإذ لم تتوافق مع ذوقه طلقها وتخلى عنها ، أو بسبب إستمرار مرضها ، أو لأنه لم يعجب بها وتزوجها بغرض المتعة وهو يبيت النية لطلاقها بعد أشباع نفسه الدنيئة منها ❗

▪️ ومنهم قد ينتقي صاحبة المال والجاه مغرراً عليهم بما ذكرنا طمعاً بما عندها من مال ❗

▪️وقد شكت لي عدة نساء متزوجات يكون من دناءة وانحطاط بعض المتصدرين للرقية، وأنه قد عرض عليها الزواج ، بعد أن تطلب الطلاق من من زوجها❗

🔻 *ولا شك أن هذه الدوافع دنيئة ومنكرة وهي من التلاعب بأعراض الناس ومن الإستغلال الدنيئ ، و يعد خيانة لأمانة المهنة وتحايل منحط يجب إنكاره ، ومن يفعل ذلك لا يجوز له التصدر لعلاج الناس وهو بهذه الأخلاق ، لأنه يعمل على تشويه مجال الرقية الشرعية والقائمين عليها، والإضرار بالمرضى ، ولذا يجب التحذير من فعالهم بالخصوص ومن أشخاصهم وليس من الرقاة بشكل عام.*

*🔵 ولذلك فأني أنصح الرقاة المخلصين سد هذا الباب تماماً ، وعدم الإقدام على الزواج من المصابات ، لصيانةً *#سمعة_مجال الرقية* ، ولما في ذلك من مفاسد كثيرة قد خبرناها وشاهدنا نتائجها ومئآلاتها*

🔹و بحكم خبرتي الطويلة ومخالطتي للرقاة وتتبعي لحال كثير من الرقاة الثقات الذين قد تزوجوا من المرضى بحسن نية ولنفس الأسباب التي ذكرناها سابقاً ، فضلاً عن غيرهم من العابثين، فإن الأغلبية منهم لم يستطيعوا الإستمرار في زواجهم ذلك بعد صبر ومعاناة طويلة فأنتهوا بالطلاق لاسيما من تزوج من أصحاب الحالات المستعصية والأمراض المتجذرة، واللاتي لا يلتزمنّ بالبرنامج المكثفة، ويتماهين مع المرض وينفذنّ أعراضه.

🔹فالطلاق في النهاية مع هكذا حالات أمر متوقع عندي ، لأن الراقي بالطبع يجابه ويصارع الشياطين ليلاً ونهاراً في مركزه وعيادته ، ويواجه انتقامهم وردات فعلهم في نفسه وماله أهله وبيته وولده بشكل ظاهر وخفي وغير مباشر.

🔹ومن الطبيعي أن يتمنى عندما يأوي إلى بيته أن يجد الراحة والسكون والطمأنينة في عش الزوجية ، ومن الصعب جداً عليه أن يتحمل شياطين أخرى في بيته ، ولذا فإنه لا يستطيع تحمل الشيطان الذي في زوجته الجديدة ، خصوصاً عندما يتعمد أذيته لها وتنغيصه له، بتحضره وسيطرته على شخصيتها والقيام بتخريب مايمكن تخريبه من ماله أو أثاثه ، أو بمحاولته إخراجها من بيتها ، أو بصرعه لها أغلب الوقت ، وتحمل وضعها وعدم مقدرتها على القيام بواجباتها تجاه نفسها وبيتها وزوجها وولدها وغير ذلك من الأمور التي تساهم في التضييق على ذلك الراقي الذي حاول أن يفعل خيراً فتفاجئ بواقع آخر.

🔹بل أن بعض السحرة الذين يسعون للنيل منه أنتقاماً لتصديه لهم وفضحه لأعمالهم الخبيثة قد يستغلون وجود ذلك الشيطان في بيته وأستخدامه كمستقبل لسحرهم الجديد وتجديد أعراض سحرها ، أو لسحر زوجها الراقي عبر الشياطين الذين يرسلونهم لإستهدافه شخصياً، فيضع الشيطان له السحر في طعامه أو شرابه أو غير ذلك ، وهذا أمر يغفل عنه كثيراً منهم ، ولذلك يفشل معظم ذلك الزواج ، ولايقوى معظم الرقاة على الإستمرار والجمع بين معالجة زوجته وبين أستقبال المرضى وإلتزامه بالمواعيد معهم وبدوامه ومع كده لكسب لقمة العيش ، ولذلك فإن كثير منهم يلجأ إلى الطلاق بعد صبر ومعاناه طويله.

*🖋️ / #عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://www.tgoop.com/astashfa
🔹صفحتنا على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

*⭕#صبراً_أيها_الراقي_المخلص*

🔹قال *#ابن_حزم_الأندلسي* رحمه الله : *( من تصدر لخدمة العامة فلا بد أن يتصدق ببعض من عرضه على الناس ، لأنه لا محالة مشتوم ، وإن واصل الليل والنهار ).*

🔹وقال *#أويس_القرني* رحمه الله : *( إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر  لم يَدعا للمؤمن صديقاً ، نأمرهم بالمعروف ، فيشتمون أعراضنا ، يوجدون فِي ذلك أعواناً من الفاسقين ، حتّى واللّه لقد رموني بِالعظائم ،وَايْمُ الله ، لَا أَدَعُ أَن أقوم فيهم بحقه).*                           
📖الإعتصام للشاطبي

💠 فلا تحزن أخي *#الراقي_المخلص* من ظلم الناس لك وقدحهم في عرضك وطعنهم في نيتك ،
وكيَّلهم لك التهم والإفترائات ، وتجريمهم لك لتفرغك لعلاج الناس وامتهان وكأن الأمر حراماً ❗

🔻وفريهم لعرضك وغيبتك وتشويه سمعتك ظلماً وبهتاناً لأخذك الأجرة الشرعية مقابل ما تقوم به وماتقدمه وتتحمله وتتفرغ له لخدمة مرضى المسلمين كما فعل النبي صلى الله عليه وآله وصحبه ❗

🔻 فرضاء الناس غاية لا تدرك ، و ستجد اللئام غير راضيين عنك ولن يباركوا عملك ولا جهدك حتى لو نذرت نفسك وقفاً للّه تعالى ، ولذا فتوقع مايلي :

🔹 أنك ستواجه عقبات ومنغصات ومثبطات ومعوقات كثيرة جداً في طريقك ، وكلاماً موجعاً من شياطين الجن والإنس ، ولن تسلم من أذيتهم وألسنتهم ومضايقاتهم.

🔹وأنك ستؤخذ بجريرة غيرك من المتسلقين والمستغلين والمشوهين لسمعة *#الرقية_الشرعية* وأهلها ، من الخاصة فضلاً عن العامة.

🔺 لذلك ينبغي عليك أن تصبر وتصابر ، وأن لا تنكسر أو تتراجع، مادامت نيتك طيبة وغايتك سامية ، ومادمت مؤهلاً علمياً ومنضبطاً بالضوابط الشرعية ومحتسباً الأجر منه سبحانه وتعالى ، وحريصاً على المرضى كحرصك على نفسك ، فأنت على ثغرة عظيمة وفي جهاد كبير زهد عنه الكثير من الأخيار وتركوا محاربة الشياطين والسحرة الأشرار وتركوا الساحة لهم يسرحون ويمرحون ، وتركوا المرضى يتخبطون في شراك الدجالين والمشعوذين وأخوة الشياطين.

🔹وينبغي أن تتجاهل تثبيط المثبطين وإرجاف المرجفين وكلام الطاعنين وتشيكك المشككين وكلام المغرضين والمزايدين والناقمين والمتعالمين ، ولما قد يقال عنك بجهل وبظلم ، وليكفيك ويغنيك ويسليك ويجبر خاطرك ما أعده الله لك من الأجر العظيم ، فأنت تقدم خدمه جليلة للناس :

▫️حيث كنت سبباً في إخراج المرضى من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد ، ومن غياهب المعاصي إلى نور الطاعة وطريق الإستقامة ، وكنت سبباً في رد كثير من الناس إلى دينهم و إلى إلتزامهم بسنة نبيهم عليه الصلاة والسلام ومداومتهم على ذكر ربهم و كثرة قرائتهم وسماعهم لكتاب ربهم ، وأجر ذلك يعود لك .

▫️وأنك وضعت نفسك على ثغرة وجبهة عظيمة تدافع فيها عن المسلمين ، وتصارع وتقارع السحرة والشياطين ليلاً ونهاراً، وتتلقى ردات فعلهم وضرباتهم الإنتقامية في نفسك ومالك وأهلك وولدك ، "وخير الناس أنفعهم للناس ".

▫️ وأنك كنت سبباً في فضح السحرة والشياطين وكشف أعمالهم وأعتدائاتهم والأمراض والآلام والمعانات والنكبات التي يتسببون بها للخلق .

▫️ وأنك كنت سبباً في سعادة أحدهم وسبباً في شفائه ورفع معاناته ، وجلاء ضيقه وكربه وحزنه ، قال تعالى : *{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً }.*
الكهف (30)

🔹و *#الواجب* أن تتقبل النقد البناء المدعوم بالأدلة وتستفيد من الأخطاء وتتدارك الزلل وتصححها، وتستمر في طلب العلم على الدوام، لتبدع في مجالك وتسير بخطاً ثابته ومدروسة لتنفع الناس وتصبح قدوة لغيرك.

⭕ وإما *#الرقاة_المزيفون* فاسدي النية والعمل أخويا الجن والشياطين فلاعزاء لهم، لا كثر الله سوادهم ، فهم قد أساءوا بشكل كبير إلى هذا المجال وشوهوا صورته والمتصدرين له بجهلهم وتعالمهم وانحرافهم وحسبنا الله ونعم الوكيل.

والله من وراء القصد .

*🖋️/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://www.tgoop.com/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php