#فائدة_منهجية
💢 الإضافات الموجودة في كتب التفسير بعد الطبري لم تكن عصية عليه ولم يقصدها
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
💢 الإضافات الموجودة في كتب التفسير بعد الطبري لم تكن عصية عليه ولم يقصدها
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
#فوائد
💢 استيعاب الطبري الأقوال التي بلغته في تأويل الآيات
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
💢 استيعاب الطبري الأقوال التي بلغته في تأويل الآيات
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
#فائدة_منهجية
💢 تميُّز تفسير الطبري على كتب التفسير قبله وبعده بالاستيعاب والتأصيل والتحرير
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
💢 تميُّز تفسير الطبري على كتب التفسير قبله وبعده بالاستيعاب والتأصيل والتحرير
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
#فائدة_منهجية
💢 فائدة في ضرورة أن تكون المؤلفات الموازنة قاصدة الهدف نفسه ومتطلبة الغاية ذاتها
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
💢 فائدة في ضرورة أن تكون المؤلفات الموازنة قاصدة الهدف نفسه ومتطلبة الغاية ذاتها
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
معنى لابثين في قوله تعالى:
﴿لَّـٰبِثِینَ فِیهَاۤ أَحۡقَابࣰا﴾ [النبأ ٢٣]
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
معنى لابثين في قوله تعالى:
﴿لَّـٰبِثِینَ فِیهَاۤ أَحۡقَابࣰا﴾ [النبأ ٢٣]
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
#شرح_مقدمات_كتب_التفسير
ذكر الراغب الأصفهاني في مقدمة تفسيره الوجه الثالث من وجوه تفسير: ﴿وَمَا یَعۡلَمُ تَأۡوِیلَهُۥۤ إِلَّا ٱللَّهُۗ﴾، فقال:
"إن كثيرًا من الآيات مما اختلف المفسرون فيه، ففسروه على أوجه كثيرة تحتملها الآية، ولا يُقطع على واحد من الأقوال، وعلق عليه
المؤلف بقوله: "فإن مراد الله تعالى منها غير معلوم لنا مفصلا، بحيث يُقطَع به".
علَّق أ.د. مساعد الطيَّار أثناء شرحه للمقدمة، قائلا: لا يتأتى القطع بمعنى من المعاني الذي تحتمله الآية إذا كانت تحتمل وجوهًا من التفسير فيختلف المفسرون فيها ويسوقون الاحتمالات الممكنة ثم لا يكون بينهم دليل قاطع على تعيين المعنى المراد من هذه الاحتمالات.
وهذا الوجه فيه نظر؛ فإن الله عز وجل قد نصب للحق دليلا، وجعل له أمارات والعالِم مأمور ببيان الحق من خلال الأدلة الموجودة لديه، وإذا غلب على ظنه ذلك فقد امتثل ما أمر به الشارع فالله عز وجل تعبد الأمة بالاستدلال بالأمارات الظنية في مواطن كثيرة، كاستقبال القبلة عند الاشتباه، والعمل بشهادة الشهود، وغيرها من الأمور الظنية التي لا تفيد القطع، ومع ذلك تعبدنا الشارع بالعمل بها. ولا يتأتى العمل بالظن إلا بعد الاجتهاد في طلب اليقين، وبهذا يظهر الفرق بين الظنون التي استند إليها العالِم ،وغيره فلا يقال: إن في هذا مندوحة لكل أحد أن يجتهد في طلب مراد الله ولم تتحقق لديه آلة الاجتهاد، فالعلم بعدم القطع ليس كعدم العلم بالقطع، فذلك لا يتأتى إلا لمن يستطيع الوقوف على القطع ،وغيره وهم العلماء دون من لم تتوفر لديه الآلة لذلك.
—————————
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(٢٤٩ وما بعدها).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
ذكر الراغب الأصفهاني في مقدمة تفسيره الوجه الثالث من وجوه تفسير: ﴿وَمَا یَعۡلَمُ تَأۡوِیلَهُۥۤ إِلَّا ٱللَّهُۗ﴾، فقال:
"إن كثيرًا من الآيات مما اختلف المفسرون فيه، ففسروه على أوجه كثيرة تحتملها الآية، ولا يُقطع على واحد من الأقوال، وعلق عليه
المؤلف بقوله: "فإن مراد الله تعالى منها غير معلوم لنا مفصلا، بحيث يُقطَع به".
علَّق أ.د. مساعد الطيَّار أثناء شرحه للمقدمة، قائلا: لا يتأتى القطع بمعنى من المعاني الذي تحتمله الآية إذا كانت تحتمل وجوهًا من التفسير فيختلف المفسرون فيها ويسوقون الاحتمالات الممكنة ثم لا يكون بينهم دليل قاطع على تعيين المعنى المراد من هذه الاحتمالات.
وهذا الوجه فيه نظر؛ فإن الله عز وجل قد نصب للحق دليلا، وجعل له أمارات والعالِم مأمور ببيان الحق من خلال الأدلة الموجودة لديه، وإذا غلب على ظنه ذلك فقد امتثل ما أمر به الشارع فالله عز وجل تعبد الأمة بالاستدلال بالأمارات الظنية في مواطن كثيرة، كاستقبال القبلة عند الاشتباه، والعمل بشهادة الشهود، وغيرها من الأمور الظنية التي لا تفيد القطع، ومع ذلك تعبدنا الشارع بالعمل بها. ولا يتأتى العمل بالظن إلا بعد الاجتهاد في طلب اليقين، وبهذا يظهر الفرق بين الظنون التي استند إليها العالِم ،وغيره فلا يقال: إن في هذا مندوحة لكل أحد أن يجتهد في طلب مراد الله ولم تتحقق لديه آلة الاجتهاد، فالعلم بعدم القطع ليس كعدم العلم بالقطع، فذلك لا يتأتى إلا لمن يستطيع الوقوف على القطع ،وغيره وهم العلماء دون من لم تتوفر لديه الآلة لذلك.
—————————
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(٢٤٩ وما بعدها).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
#فوائد
💢 استيعاب الطبري في تفسيره الأقوال والمذاهب لا المرويات
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
💢 استيعاب الطبري في تفسيره الأقوال والمذاهب لا المرويات
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
#فوائد
💢 توجيه الطبري قول من فسَّر شعائر الله بحرماته وحدوده
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
💢 توجيه الطبري قول من فسَّر شعائر الله بحرماته وحدوده
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
#فوائد
توجيه الطبري أقوال المفسرين في معنى ﴿ٱشۡتَرَوُا۟﴾ في قوله تعالى: ﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ﴾ [البقرة ١٦]
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
توجيه الطبري أقوال المفسرين في معنى ﴿ٱشۡتَرَوُا۟﴾ في قوله تعالى: ﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ﴾ [البقرة ١٦]
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
#فوائد
💢توجيه الطبري قول عطاء حول سبب اختصاص الله تعالى بالاسم المركب "الرحمن الرحيم"
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
💢توجيه الطبري قول عطاء حول سبب اختصاص الله تعالى بالاسم المركب "الرحمن الرحيم"
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
#فوائد
💢 توجيه الطبري سبب قراءة بعضهم "تحسبن" بالتاء في قوله: ﴿وَلَا یَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَنَّمَا نُمۡلِی لَهُمۡ خَیۡرࣱ لِّأَنفُسِهِمۡۚ﴾
[آل عمران ١٧٨]
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
💢 توجيه الطبري سبب قراءة بعضهم "تحسبن" بالتاء في قوله: ﴿وَلَا یَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَنَّمَا نُمۡلِی لَهُمۡ خَیۡرࣱ لِّأَنفُسِهِمۡۚ﴾
[آل عمران ١٧٨]
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
📢 بعض الأقوال التي قد يقع فيها إشكال عند من يقرأ في كلام السلف
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
📢 بعض الأقوال التي قد يقع فيها إشكال عند من يقرأ في كلام السلف
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
#فوائد
💢 الترجيح بين الأقوال المختلفة عند الطبري في تفسيره
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
💢 الترجيح بين الأقوال المختلفة عند الطبري في تفسيره
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
#التوجيه
💢 ابن عطية من أكثر المفسرين إعمالاً لعلم توجيه الأقوال
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
💢 ابن عطية من أكثر المفسرين إعمالاً لعلم توجيه الأقوال
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
#فوائد
💢 ترجيح الطبري بين الأقوال يكون لعلة
أو مستند أو قرينة
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT
💢 ترجيح الطبري بين الأقوال يكون لعلة
أو مستند أو قرينة
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://www.tgoop.com/at6MT