📢 متوفرة الآن الإصدارات الحديثة من عطاءات العلم في
جناح D55 - 56
#حصرياً في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024

#حصرياً
#وصل_حديثاً

📢 متوفرة الآن الإصدارات الحديثة من عطاءات العلم في
جناح D55 - 56
#حصرياً في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024

#حصرياً
#وصل_حديثاً

📢 متوفرة الآن الإصدارات الحديثة من عطاءات العلم في

جناح D55 - 56

#حصرياً في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024

#حصرياً
#وصل_حديثاً

📢 متوفرة الآن الإصدارات الحديثة من عطاءات العلم في
جناح D55 - 55

#حصرياً في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024

#حصرياً
#وصل_حديثاً

الشيخ د. عبد الله البطاطي يستعرض بعض إصدارات #عطاءات_العلم المخفضة

تجدونها في جناح D55 - 56

متوفرة بكميات محدودة:
1- مشارق الأنوار على صحاح الآثار.
2- الجمع بين الصحيحين.
3- أسامي شيوخ البخاري.

#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024
#حصرياً
#تخفيضات
#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم
فاللَّه سبحانه وتعالى هو المطلوب المعبود المحبوب وحده لا شريك له، وهو وحده المعين للعبد على حصول مطلوبه، فلا معبود سواه، ولا معين على المطلوب غيره؛ وما سواه هو المكروهُ المطلوب بُعْدُه، وهو المعينُ على دفعه. فهو سبحانه الجامع للأمور الأربعة دون ما سواه، وهذا معنى قول العبد: {{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } [الفاتحة/ 5]، فإنَّ العبادة تتضمن المقصود المطلوبَ على أكمل الوجوه، والمستعان هو الذي يُستعان به على حصول المطلوب ودفع المكروه. فالأول من مقتضى ألوهيته، والثاني من مقتضى ربوبيته؛ لأن الإله هو الذي يُؤلَه فيعبَدُ محبَّةً وإنابةً وإجلالًا وإكرامًا، والرب هو الذي يرُب عبدَه فيعطيه خَلْقَه، ثمَّ يهديه إلى جميع أحواله ومصالحه التي بها كمالُه، ويهديه إلى اجتناب المفاسد التي بها فسادُه وهلاكُه. وفي القرآن سبعة مواضع تنتظم هذين الأصلين: أحدها: قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } [الفاتحة/ 5]. الثاني: قوله تعالى: { عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ } [هود/ 88]. الثالث: قوله تعالى: { فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ } [هود/ 123]. الرَّابع: قوله تعالى: { عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا } [الممتحنة/ 4]. الخامس: قوله: { وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِه } [الفرقان/ 58]. السادس: قوله: { عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وإلَيْهِ مَتابِ } [الرعد/ 30]. السابع: قوله: { وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا (8) رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا (9)} [المزمل/ 8 - 9] [ طريق الهجرتين ص 118 ]

للطلب من متجر #دار_عطاءات_العلم
https://salla.sa/attaat-alalm/jZDWRdg

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم

فالهدى والفضل والنعمة والرحمة متلازماتٌ لا يَنفكُّ بعضُها عن بعض؛ كما أن الضلال والشقاء متلازمان لا ينفكُّ أحدُهما عن الآخر.
قال تعالى: { إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ } [القمر: 47]، والسُّعر: جمع سعيرٍ، وهو العذابُ الذي هو غايةُ الشقاء.
وقال تعالى: { وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ } [الأعراف: 179].
وقال تعالى عنهم: { وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ } [الملك: 10].
ومن هذا أنه سبحانه يجمع بين الهدى وانشراح الصدر والحياة الطيبة وبين الضلال وضِيق الصدر والمعيشة الضَّنْك:
قال تعالى: { فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ } [الأنعام: 125].
وقال: { أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِين } [الزمر: 22] [ الفوائد ص 116 ]

للطلب من متجر دار عطاءات العلم
https://salla.sa/attaat-alalm/XeDprEv
#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (101)

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/lGEQRmj

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم
أخبر - تعالى - عن "القرآن" بأنَّه ذِكْرٌ للعالَمين، وفي موضعٍ آخر: تذكرةٌ للمتقين، وفي موضعٍ آخر: لرسوله - صلى الله عليه وسلم - ولقومه، وفي موضعٍ آخر: ذِكْرٌ مطلقٌ ، وفي موضعٍ آخر: ذِكْرٌ مبارَكٌ ، وفي موضعٍ آخر وصَفَهُ بأنَّه ذو الذِّكْر .
وبجمع هذه المواضع يتبيَّنُ المرادُ من كونه ذِكْرًا عامًّا وخاصًّا، وكونه ذا ذِكْرٍ، فإنَّه :
يذكِّرُ العبادَ بمصالحهم في مَعَاشِهم ومَعَادِهم.
ويذكِّرُهُم بالمبدأ والمَعَاد.
ويذكِّرُهُم بالرَّبِّ - تعالى - وأسمائه، وصفاته، وأفعاله، وحقوقِه على عباده.
ويذكِّرُهُم بالخير لِيَقْصِدُوه، وبالشَّرِّ ليجتنبوه.
ويذكِّرُهُم بنفوسهم، وأحوالها، وآفاتها، وما تكمل به.
ويذكِّرُهُم بعدُوِّهم وما يريد منهم، وبماذا يحترزون من كيده، ومن أيِّ الأبواب والطرق يأتي إليهم.
ويذكِّرُهُم بفاقتهم وحاجتهم إلى ربِّهم، وأنَّهم مضطرُّون إليه لا يستغنون عنه نَفَسًا واحدًا.
ويذكِّرُهُم بِنِعَمِه عليهم، ويدعوهم بها إلى نِعَمٍ أخرى أكبر منها.
ويذكِّرُهُم بأْسَهُ، وشدَّةَ بَطْشِه، وانتقامَهُ ممَّن عصَى أمرَهُ، وكذَّبَ رُسُلَهُ.
ويذكِّرُهُم بثوابه وعقابه [التبيان في أيمان القرآن ص 154]

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/KjrVjEQ

#عطاءات_العلم

📢فرصة لطلبة العلم ولأول مرة.. 🪄

🔍اكتشف مستويات قدرات موهبتك العقلية وطرق تطويرها

📜تعلن منصة نبوغ الإلكترونية:

🌐 https://nbogh.org/
📚 (إحدى مشاريع #عطاءات_العلم)
👈 عن إتاحة مقاييس اكتشاف أبعاد الموهبة وفق نموذج نبوغ (القدرات العقلية والفاعلية الذاتية وتفكير الحكمة) وأدلة تطويرها الذاتية لعموم طلبة العلم ( من الذكور والإناث ) مجّانًا ولفترة محدودة 🆓🎉

ماذا سيقدم لطالب العلم؟ 📋
✅تقرير معتمد بمستويات أبعاد الموهبة العقلية(لجميع المشاركين)
✅شهادة معتمدة بإفادة الموهبة (لمجتازي درجة الموهبة الكلية فقط)
✅التعرف على نمط الموهبة الخاص بقدراتك العقلية وفق نموذج نبوغ.
✅دليل تطوير ذاتي خاص بناء على نمط الموهبة لديك.

‼️ملاحظة :
🔄 المقياس متاح لطلاب وطالبات العلم من جميع التخصصات الشرعية وغير الشرعية للفئة العمرية (من 17 إلى 50) 🚻
📝 لا يتطلب التسجيل والاستفادة أي اشتراطات أو تحضير مسبق.

💡طريقة الاستفادة:
⌨التسجيل وأداء المقاييس إلكترونيا (عن بعد) والحصول على جميع التقارير مباشرة من خلال الرابط :
(https://edu.nbogh.org/individual/student/registration/?k=61)

📆 يبدأ التسجيل والاستفادة من المبادرة يوم الأحد 1446/4/17هـ - 10/20 / 2024م . .
حتى تاريخ :
1446/5/3هـ - 11/5 / 2024م

📣 بادر بالتسجيل فالعدد محدود..
📍رابط الفلم التعريفي بنبوغ على اليوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=swXScJH8SyY
◀️ مجموعة المبادرة على التلجرام:
(https://www.tgoop.com/+CfiGPfGdKt1lZjdk)

نبوغ .. أول مبادرة تبنى بمنهجية علمية مقنّنة تعين طلبة العلم على اكتشاف أبعاد الموهبة العقلية

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (102)

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/XeDprEv

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- متحدثًا عن هداية القرآن:
لما كان كمال الإنسان إنّما هو بالعلم النّافع، والعمل الصَّالح ــ وهما الهدى ودين الحقِّ ــ وبتكميله لغيره في هذين الأمرين، كما قال تعالى: ﴿ وَالْعَصْر * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْر * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْر ﴾ [سورة العصر]، فأقسم سبحانه أنَّ كلَّ أحدٍ خاسرٌ إلّا من كمَّل قوّتَه العلميّة بالإيمان، وقوّتَه العمليّة بالعمل الصّالح، وكمَّل غيره بالتّوصية له بالحقِّ والصّبر عليه؛ فالحقُّ هو الإيمان والعمل، ولا يتمُّ إلّا بالصَّبر عليه والتَّواصي به كان حقيقًا بالإنسان أن ينفق ساعاتِ عمره بل أنفاسَه فيما ينال به المطالب العالية، ويخلص به من الخسران المبين. وليس ذلك إلّا بالإقبال على القرآن وتفهُّمه وتدبُّره واستخراج كنوزه، وإثارة دفائنه، وصرْف العناية إليه، والعكوف بالهمّة عليه؛ فإنّه الكفيل بمصالح العباد في المعاش والمعاد، والمُوصِل لهم إلى سبيل الرّشاد. [مقدمة مدارج السالكين].

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/ZYEDeDo

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (103)

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/XeDprYy

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم
ختم السورة بقوله تعالى: { أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِين } [التين: 8]، وهذا تقريرٌ لمضمون السورة من إثبات النُّبوَّة، والتوحيد، والمَعَاد، وحُكْمُه يتضمَّن نَصْرَهُ لرسوله على من كذَّبَهُ وجحد ما جاء به بالحُجَّة والقدرة والظهور عليه، وحُكْمَه بين عباده في الدنيا بشرعه وأمره، وحُكْمَه بينهم في الآخرة بثوابه وعقابه، وأنَّ أحكم الحاكمين لا يليق به تعطيل هذه الأحكام بعدما ظهرت حكمته في خلق الإنسان في أحسن تقويم، ونَقْلِه في أطوار التخليق حالًا بعد حالٍ إلى أكمل أحواله. فكيف يليق بأحكم الحاكمين أن لا يجازي المُحْسِنَ بإحسانه، والمُسِيءَ بإساءته؟ وهل ذلك إلا قَدْحٌ في حُكْمِهِ وحِكْمَتِهِ؟
فَلِلَّهِ ما أخصرَ لفظَ هذه السورة، وأعظم شأنها، وأتمَّ معناها، والله أعلم. [التبيان في أقسام القرآن ص85].

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/KjrVjEQ

#عطاءات_العلم

من درر #ابن_القيم (104)

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- في كلام جميل حول قول اللَّه -تعالى-: { يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيد } [فاطر/ 15] :
الفقرُ فقران: فقرُ اضطرارٍ، وهو فقرٌ عامٌّ لا خروج لِبَرٍّ ولا فاجر عنه. وهذا الفقر لا يقتضي مدحًا ولا ذمًّا ولا ثوابًا ولا عقابًا، بل هو بمنزلة كون المخلوق مخلوقًا ومصنوعًا.
والفقر الثاني فقرٌ اختياريٌ هو نتيجة علمين شريفين: أحدهما معرفة العبد بربه، والثاني معرفته بنفسه؛ فمتى حصلت له هاتان المعرفتان أنتجا له فقرًا هو عينُ غناه وعنوانُ فلاحه وسعادته.
وتفاوتُ النَّاسِ في هذا الفقرِ بحسب تفاوتهم في هاتين المعرفتين، فمن عرف ربه بالغنى المطلق عرف نفسه بالفقر المطلق، ومن عرف ربه بالقدرة التامَّة عرف نفسه بالعجز التام، ومن عرف ربه بالعز التام عرف نفسه بالمسكنة التامة، ومن عرف ربه بالعلم التام والحكمة عرف نفسه بالجهل. [طريق الهجرتين (1/13-14)].

لمتابعة حساب عطاءات العلم على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/ataatel3lm

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (105)

لمتابعة حسابات عطاءات العلم على وسائل التواصل:
تويتر:
https://x.com/ataat11
فيسبوك:
https://www.facebook.com/ataatel3lm

قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v
💻 وللطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/lGEyZAa

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (106)

💻 للطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/qQnVYEx

#عطاءات_العلم

📚 #من_درر_ابن_القيم
والفِتْنَةُ يُقال عَلَى ثلاثة معانٍ:
أحدُها: الامتحان والاختبار، ومنه قوله تعالى: ﴿ إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ﴾ [الأعراف/155] أي: امتحانُكَ واختبارُكَ.
والثاني: الافتتان نفسه، يُقال: هذه فِتْنَة فلان، أي افْتِتَانُه، ومنه قوله تعالى: (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ) [الأنفال/25] يقال: أصابته الفِتْنَةُ...
والثالث: المفتون به نفسُه يُسَمَّى فتنة، قال الله -تعالى-: ﴿ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ﴾ [التغابن/15]. [روضة المحبين ص68].

لمتابعة حسابات عطاءات العلم على وسائل التواصل:
تويتر:
https://x.com/ataat11
فيسبوك:
https://www.facebook.com/ataatel3lm

قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

💻 وللطلب من متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm/onrmRBG

#عطاءات_العلم

📜من درر #ابن_القيم (107)

💻 متجر دار عطاءات العلم 📚:
https://salla.sa/attaat-alalm
#عطاءات_العلم