This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#متجدد
#مقتطفات
#مقتطفات_أبومعاذ_المنصوري
#سلسلة_التحذير_من_بدعة_الاحتفال_بالمولد_النبوي
(حقيقة إتباع الصادق المصدوق )
للشيـخ الفاضل: أبي معاذ موسى سالم المنصوري
#مقتطفات
#مقتطفات_أبومعاذ_المنصوري
#سلسلة_التحذير_من_بدعة_الاحتفال_بالمولد_النبوي
(حقيقة إتباع الصادق المصدوق )
للشيـخ الفاضل: أبي معاذ موسى سالم المنصوري
🔴 الفزعُ إلى الصَّلاة عند الشَّدائد والنَّوازل.
● قال شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:
تذكَّرتُ فائدة أحببتُ أن أذكرها لكم لأنَّها متعلِّقة بهذا الحديث -لكن تذكَّرتها بعد أن فُوِّتَت في القراءة- وهي ما جاء في هذا الحديث الطَّويل -حديث صُهيب بن السنان الرُّومي وهو أبو يحيى رضي الله عنه- لمَّا همس النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في الصَّلاة قال: (فَاسْتَشَارَ قَوْمَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالُوا: أنْتَ نَبِيُّ اللهِ نَكِلُ ذَلِكَ إِلَيْكَ، فَخِرْ لَنَا، قَالَ: فَقَامَ إلَى صَلَاتِهِ، قَالَ: وَكَانُوا يَفْزَعُونَ إِذَا فَزَعُوا إلَى الصَّلَاةِ) يعني الأنبياء والصَّالحين، وقد جاء في مسند الإمام أحمد -وهذه هي الفائدة الَّتي أردت أن أذكرها لكم- مِن حديث حُذيفة بن اليمان أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم (كَانَ إذَا حَزَبَهُ أمْرٌ فَزِعَ إِلَى الصَّلَاةِ)، و (حَزَبَهُ أمْرٌ) يعني أنَّه ألمَّ به شيءٌ عظيمٌ، وهذا الحديث قد اختُلف في حكمه تصحيحًا وتضعيفًا إلَّا أنَّ كثيرين مِن أهل العلم حسَّنوا هذا الحديث، ويحضرني أنَّ الشَّيخ الألباني رحمه الله يُحسِّنه، والله أعلم.
📕 التَّعليق على كتاب إيضَاح المقال في أسبَاب الزلزال.
📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm
🔴 رابط الصَّوتيَّة:
https://www.youtube.com/watch?v=2jCxw283VGY
.
● قال شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:
تذكَّرتُ فائدة أحببتُ أن أذكرها لكم لأنَّها متعلِّقة بهذا الحديث -لكن تذكَّرتها بعد أن فُوِّتَت في القراءة- وهي ما جاء في هذا الحديث الطَّويل -حديث صُهيب بن السنان الرُّومي وهو أبو يحيى رضي الله عنه- لمَّا همس النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في الصَّلاة قال: (فَاسْتَشَارَ قَوْمَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالُوا: أنْتَ نَبِيُّ اللهِ نَكِلُ ذَلِكَ إِلَيْكَ، فَخِرْ لَنَا، قَالَ: فَقَامَ إلَى صَلَاتِهِ، قَالَ: وَكَانُوا يَفْزَعُونَ إِذَا فَزَعُوا إلَى الصَّلَاةِ) يعني الأنبياء والصَّالحين، وقد جاء في مسند الإمام أحمد -وهذه هي الفائدة الَّتي أردت أن أذكرها لكم- مِن حديث حُذيفة بن اليمان أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم (كَانَ إذَا حَزَبَهُ أمْرٌ فَزِعَ إِلَى الصَّلَاةِ)، و (حَزَبَهُ أمْرٌ) يعني أنَّه ألمَّ به شيءٌ عظيمٌ، وهذا الحديث قد اختُلف في حكمه تصحيحًا وتضعيفًا إلَّا أنَّ كثيرين مِن أهل العلم حسَّنوا هذا الحديث، ويحضرني أنَّ الشَّيخ الألباني رحمه الله يُحسِّنه، والله أعلم.
📕 التَّعليق على كتاب إيضَاح المقال في أسبَاب الزلزال.
📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://www.tgoop.com/fawaidmbrm
🔴 رابط الصَّوتيَّة:
https://www.youtube.com/watch?v=2jCxw283VGY
.
Telegram
فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية)
لأن من حقِّ الشيخ على تلميذه نشر علمه، ارتأيت تخصيص حسابٍ لنشر ما أستفيده من دروس شيخنا مصطفى مبرم (وقد أذن حفظه الله بذلك).
🔺️حساباتنا على مواقع التّواصل:
heylink.me/Fawaidmbrm
• المشرف: شخص درس عند الشيخ
• لإرسال التنبيهات والملاحظات:
fawaidmbrm_bot
🔺️حساباتنا على مواقع التّواصل:
heylink.me/Fawaidmbrm
• المشرف: شخص درس عند الشيخ
• لإرسال التنبيهات والملاحظات:
fawaidmbrm_bot
▪︎قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله:
لا تغرنكم الحياة الدنيا بما فيها من زهرة العيش ولذاته. فقد قرب الرحيل، وذهب بساعات العمر وأوقاته. واعلموا أن الخير كله بحذافيره في الجنة، فأدلجوا في السير إليها. والشر كله بحذافيره في النار، فاجتهدوا في الهرب منها.
📕 الخطب المنبرية | 5.
لا تغرنكم الحياة الدنيا بما فيها من زهرة العيش ولذاته. فقد قرب الرحيل، وذهب بساعات العمر وأوقاته. واعلموا أن الخير كله بحذافيره في الجنة، فأدلجوا في السير إليها. والشر كله بحذافيره في النار، فاجتهدوا في الهرب منها.
📕 الخطب المنبرية | 5.
▪︎قال العلامة /عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله:
الدخان محرم لكونه خبيثا ومشتملا على أضرار كثيرة والله سبحانه وتعالى إنما أباح لعباده الطيبات من المطاعم والمشارب وغيرها وحرم عليهم الخبائث قال الله سبحانه وتعالى: {يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات}[ سورة المائدة: ٤]
وقال سبحان في وصف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في سورة الأعراف: {يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائت}[سورة الأعراف: ١٥٧]
والدخان بأنواعه كلها ليس من الطيبات بل هو من الخبائث، وهكذا جميع المسكرات كلها من الخبائث والدخان لا يجوز شربه ولا بيعه ولا التجارة فيه كالخمر والواجب على من كان يشربه أو يتجر فيه البدار بالتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وبعالى، والندم على ما مضى، والعزم على ألا يعود في ذلك، ومن تاب صادقا تاب الله عليه كما قال عز وجل: { وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}[سورة النور : ٣١]
وقال سبحابه: {وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى}[سورة طه: ٨٢]
📚فتاوى وتبيهات ونصائح (ص ٥٣٤)
الدخان محرم لكونه خبيثا ومشتملا على أضرار كثيرة والله سبحانه وتعالى إنما أباح لعباده الطيبات من المطاعم والمشارب وغيرها وحرم عليهم الخبائث قال الله سبحانه وتعالى: {يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات}[ سورة المائدة: ٤]
وقال سبحان في وصف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في سورة الأعراف: {يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائت}[سورة الأعراف: ١٥٧]
والدخان بأنواعه كلها ليس من الطيبات بل هو من الخبائث، وهكذا جميع المسكرات كلها من الخبائث والدخان لا يجوز شربه ولا بيعه ولا التجارة فيه كالخمر والواجب على من كان يشربه أو يتجر فيه البدار بالتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وبعالى، والندم على ما مضى، والعزم على ألا يعود في ذلك، ومن تاب صادقا تاب الله عليه كما قال عز وجل: { وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}[سورة النور : ٣١]
وقال سبحابه: {وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى}[سورة طه: ٨٢]
📚فتاوى وتبيهات ونصائح (ص ٥٣٤)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⬇️⬇️⬇️⬇
لا يجوز للولي أن يزوج موليته لرجل لا يصلي
✍️للعلامة/ عبد العزيز ابن باز رحمه الله..
إذا كان الخاطب لابنتك بهذا الوصف فلا يجوز لك تزويجها إياه، لأنها أمانة لديك، فالواجب عليك أن تختار لها الأصلح في دينه وأخلاقه والذي لا يصلي لا يجوز أن يزوج بالمسلمة التي تصلي، لأنه ليس كفؤا لها،
لأن ترك الصلاة كفر أكبر لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة )خرجه الإمام مسلم في صحيحه.
وقوله عليه الصلاة والسلام: ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح،
ولأدلة أخرى كثيرة من الكتاب والسنة تدل على كفر تارك الصلاة وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء. أما إن جحد وجوبها أو استهزأ بها فإنه يكفر كفراً أكبر بإجماع المسلمين.
أما من يتعاطى السكر وهو يصلي فإنه لا يكفر بذلك إذا لم يستحله ولكنه يكون قد أتى كبيرة من الكبائر ويفسق بذلك، فالمشروع لك ألا تزوجه ولو كان يصلي لفسقه، لأنه قد يجر زوجته وأولاده إلى هذه الجريمة العظيمة.
📚 【فتاوى إسلامية(3/108)】
لا يجوز للولي أن يزوج موليته لرجل لا يصلي
✍️للعلامة/ عبد العزيز ابن باز رحمه الله..
إذا كان الخاطب لابنتك بهذا الوصف فلا يجوز لك تزويجها إياه، لأنها أمانة لديك، فالواجب عليك أن تختار لها الأصلح في دينه وأخلاقه والذي لا يصلي لا يجوز أن يزوج بالمسلمة التي تصلي، لأنه ليس كفؤا لها،
لأن ترك الصلاة كفر أكبر لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة )خرجه الإمام مسلم في صحيحه.
وقوله عليه الصلاة والسلام: ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح،
ولأدلة أخرى كثيرة من الكتاب والسنة تدل على كفر تارك الصلاة وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء. أما إن جحد وجوبها أو استهزأ بها فإنه يكفر كفراً أكبر بإجماع المسلمين.
أما من يتعاطى السكر وهو يصلي فإنه لا يكفر بذلك إذا لم يستحله ولكنه يكون قد أتى كبيرة من الكبائر ويفسق بذلك، فالمشروع لك ألا تزوجه ولو كان يصلي لفسقه، لأنه قد يجر زوجته وأولاده إلى هذه الجريمة العظيمة.
📚 【فتاوى إسلامية(3/108)】
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[وعاشروهن بالمعروف]
قال جابر رضي الله عنه:
كان رسول الله ﷺ رجلا سهلا حتى إذا هويت (عائشة) الشيء تابعها عليه.
مسلم ١٢١٣
قلت: مثل طلبها الاعتمار بعد حجها.
وكل ما فيه طاعة ولا نقص فيه في الدين كان يطاوع نساءه فيه.
وقوله: سهلا.
مصداقه قوله تعالى: {وإنك لعلى خلق عظيم}.
فقد كان ﷺ حسن المعاشرة سهل الخلق كريم الشمائل.
فنحتاج إلى هذه السماحة ولنكن مفاتيح خير ميسرين ومبشرين من غير غلظة ولا خصومات ومن غير عجز ولا فجور، ولا مشقة ولا كلفة.
عرفات المحمدي
قال جابر رضي الله عنه:
كان رسول الله ﷺ رجلا سهلا حتى إذا هويت (عائشة) الشيء تابعها عليه.
مسلم ١٢١٣
قلت: مثل طلبها الاعتمار بعد حجها.
وكل ما فيه طاعة ولا نقص فيه في الدين كان يطاوع نساءه فيه.
وقوله: سهلا.
مصداقه قوله تعالى: {وإنك لعلى خلق عظيم}.
فقد كان ﷺ حسن المعاشرة سهل الخلق كريم الشمائل.
فنحتاج إلى هذه السماحة ولنكن مفاتيح خير ميسرين ومبشرين من غير غلظة ولا خصومات ومن غير عجز ولا فجور، ولا مشقة ولا كلفة.
عرفات المحمدي
💎قال الشيخ العلامة الدكتور محمد أمان الجامي رحمه الله:
ليس معنى الرفق بالناس إخفاء الحق وعدم بيان الحق وتجميع الناس تحت اسم الإسلام دون أن تبين أن هناك عقيدة صحيحة وعقيدة سقيمة، وهناك فرق ضالة وهناك منهج سليم،
لا بد من بيان ذلك.
📚[شرح الفتوى الحموية الكبرى 07].
ليس معنى الرفق بالناس إخفاء الحق وعدم بيان الحق وتجميع الناس تحت اسم الإسلام دون أن تبين أن هناك عقيدة صحيحة وعقيدة سقيمة، وهناك فرق ضالة وهناك منهج سليم،
لا بد من بيان ذلك.
📚[شرح الفتوى الحموية الكبرى 07].
في زمن الانفتاح في وسائل التواصل، وتفريط بعض الآباء والأمهات، في أمر الأبناء والبنات؛ أفرح كثيرا -والله- حين أجد البنت حريصة على أدبها وأخلاقها، لم تتأثر بمن ضيعت حياءها، وخالفت عادات مجتمعها، بل تجدها مستنكرة لحالهن مستقبحة أفعالهن.
فاللهم احفظ أبناءنا وبناتنا. ووفقهم لكل خير
✍️🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.
فاللهم احفظ أبناءنا وبناتنا. ووفقهم لكل خير
✍️🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قيام_الليل من أصدق علامات حب الله…
قال الإمام ابن رجب -رحمه الله- :
" ومن علامات المحبين لله - وهو مما يحصل به المحبة أيضا- حب الخلوة بمناجاة الله تعالى، وخصوصًا في ظلمة الليل .."
📕مجموع الرسائل (١٥٥/١)
قال الإمام ابن رجب -رحمه الله- :
" ومن علامات المحبين لله - وهو مما يحصل به المحبة أيضا- حب الخلوة بمناجاة الله تعالى، وخصوصًا في ظلمة الليل .."
📕مجموع الرسائل (١٥٥/١)
حقيقة محبة النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكون المحب منقادا لأمره منتهيا عن نهيه ، سائرا بسيره مهتديا بهديه مستنا بسنته .
فمن لم يكن فليس بمحب المحبة الصادقة .
قال رب العالمين : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم } .
ولهذا سماها السلف : آية الامتحان ، فصدق المحبة لا يقتصر على ليلة أو زمن معين ، بل هو دين يتدين به المحبون في كل حياتهم ، وعلى اختلاف أماكنهم وأزمانهم .
✍️الشيخ/ نبيل التومي حفظه الله
فمن لم يكن فليس بمحب المحبة الصادقة .
قال رب العالمين : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم } .
ولهذا سماها السلف : آية الامتحان ، فصدق المحبة لا يقتصر على ليلة أو زمن معين ، بل هو دين يتدين به المحبون في كل حياتهم ، وعلى اختلاف أماكنهم وأزمانهم .
✍️الشيخ/ نبيل التومي حفظه الله
#همســـة_الصــباح
أول قيود الشيطان على الإنسان تقييد اللسان عن الذكر، فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان .
قال تعالى :
" استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله".
يقول ابن القيم رحمه الله :
" أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره "
سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله أكبر
لا حول ولا قوة الا بالله
أول قيود الشيطان على الإنسان تقييد اللسان عن الذكر، فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان .
قال تعالى :
" استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله".
يقول ابن القيم رحمه الله :
" أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره "
سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله أكبر
لا حول ولا قوة الا بالله
ً قال الشيخ ابن باز رحمه اللّٰه :
" الأَذكَارُ والتعَـوُّذَاتُ مِن القُرآن والسُّنّة؛ كُلّها مِن أَسبَاب الحفـظِ والسَّلَامَة والأَمن مِن كُلّ سُـوء "
مجموع الفتاوى ٣/٤٥٤
" الأَذكَارُ والتعَـوُّذَاتُ مِن القُرآن والسُّنّة؛ كُلّها مِن أَسبَاب الحفـظِ والسَّلَامَة والأَمن مِن كُلّ سُـوء "
مجموع الفتاوى ٣/٤٥٤
Forwarded from قـــائـــمـــة بـــاحــة الأثـــر📜.
_
خــسارة تمتلك تيليجرام ولا تَمتلك هـٰذِي الْقَنوَات السَّلفِـيَّة النـافعة والمـفـيدة بإذنِ الله 👇🏻
_⤵️⤵️⤵️⤵️
خــسارة تمتلك تيليجرام ولا تَمتلك هـٰذِي الْقَنوَات السَّلفِـيَّة النـافعة والمـفـيدة بإذنِ الله 👇🏻
_⤵️⤵️⤵️⤵️