قال التابعي #مكحول رحمه الله :

رأيت رجلا يبكي في صلاته فاتهمته بالرياء

فحرمتُ البكاء سنة

[ العقوبات لابن أبي الدنيا ٨٣ ]

{بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ} [القيامة: ٥]

قال #عكرمة : قُدُمًا لَا يُنْزَعُ مِنْ فُجُورِهِ .

( وكيع في الزهد ٢٦٥ )

عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ #مسلم_بن_يسار ، عَنْ أَبِيهِ ؛

أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِالْقَلَمَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، يَعْنِي الْمِقَصَّيْنِ .

( ابن أبي شيبة ٥٦١٧)

(( أورده المصنف تحت باب فِي تَنْقِيةِ الأَظْفَارِ وَغَيْرِهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ))

عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : كَانَ أَبُو قلاَبَةَ يَحُثُّنِي عَلَى الاحْتِرافِ وَالطَّلَبِ ،

وَقَالَ أَبُو قِلاَبَةَ : الْغِنَى مِنَ الْعَافِيَةِ .

( ابن أبي شيبة في المصنف ٢٢٦٣٠)
#أبوقلابة

كَانَ الْحَسَنُ ( البصري) يَقُولُ :

شَرُّ دَاءٍ خَالَطَ قَلْبًا ، يَعْنِي الْهَوَى.

( عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ١٥١٠ )

#الحسن_البصري

{ فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ }

قال #قتادة :

عَزِيزٌ وَاللهِ فِي أَمْرِهِ يُمْلِي وَكَيْدُهُ مَتِينٌ ،

ثُمَّ إِذَا انْتَقَمَ انْتَقَمَ بِقَدَرِهِ .

( ابن أبي حاتم في تفسيره ١٢٣١١ )

قال التابعي الإمام #الربيع_بن_خثيم رحمه الله


{ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً } الدُّنْيَا


{ ولْيَبْكُوا كَثِيرًا } الآخِرَةُ


[ أحمد في الزهد٢٠٣٧ ]

#الحسن_البصري #الشتاء

قال التابعي الإمام #الحسن_البصري :

بلغنا أن الملائكة تفرح للمؤمن بالشتاء أن ليله طويل يقومه وأن نهاره قصير فيصومه .

[ الزهد لأبي حاتم 64 ]

‏{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ }

قال #قتادة : لَعَنَهُمُ اللهُ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ فِي زَمَانِهِ ، فَجَعَلَهُمْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ ، وَفِي الإِنْجِيلِ عَلَى لِسَانِ عِيسَى، فَجَعَلَهُمْ خَنَازِيرَ .

( الطبري في تفسيره ١٢٣٠٣ )

كان التابعي الإمام #عبيد_بن_عمير:

يقول إذا جاء الشتاء : يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم ، وقصر النهار لصيامكم فاغتنموا


[ ابن أبي شيبة في المصنف ٩٨٣٦ ]

قال #طاووس :

مَا مِنْ يَوْمٍ أَعْظَمُ عِنْدِ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
فِيهِ قَضَى اللَّهُ خَلْقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ ، وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا خَافَ الْبَرُّ وَالْبَحْرُ وَالْحِجَارَةُ وَالشَّجَرُ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ .

( عبد الرزاق في المصنف ٥٥٥٦ )

قال الإمام التابعي #الحسن_البصري :

الخير في هذين :

الأخذُ بما أمر الله به

والنهي عما نهى الله عنه

[ الورع لابن أبي الدنيا 7 ]

{ وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا }

قال #الحسن_البصري :

المعصرات : السحاب ،

الثجاج : الماء الكثير ، ينبت الله به الحب .

(ابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق ٧٢)

#شريح_القاضي #وصايا_الصالحين

{ سَمِعُوا لَهَا, تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا }

قال التابعي المخضرم #عبيد_بن_عمير :


إِنَّ جَهَنَّمَ تَزْفِرُ زَفْرَةً لا يَبْقَى مَلَكٌ وَلا نَبِيٌّ إِلا خَرَّ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهُ , حَتَّى إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَيَجْثُو عَلَى رُكْبَتَيْهِ, فَيَقُولُ: رَبِّ لا أَسْأَلُكَ الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي .


[ ابن أبي حاتم في تفسيره ١٥٧٩٨]

‏كان الأَسْوَدُ النَّخَعِيُّ ابْنُ يَزِيدَ , إذَا سَمِعَ الرَّعْدَ قال :

سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ

(ابن أبي شيبة في المصنف ٢٩٨٢٦)

#الأسود_النخعي

‏قال #عبيد_بن_عمير :

يبعث الله عز وجل ريحا فتعم الأرض

ثم يبعث الله عز وجل المثيرة فتثير السحاب

ثم يبعث الله عز وجل المؤلفة فتؤلفه

ثم يبعث الله عز وجل اللواقح فتلقح الشجر

ثم قرأ عبيد بن عمير :

وأرسلنا الرياح لواقح  أو الريح .

( ابن أبي الدنيا في في المطر والرعد والبرق١٥٠ )

قال التابعي #بلال_بن_سعد :

استحيوا من الله

واحذروا الله

ولا تأمنوا مكر الله

ولا تقنطوا من رحمة الله


[ البيهقي في الشعب٧٧٠ ]

عن حماد بن زيد ، قال :

ما رأيت #محمد_بن_واسع إلا وكأنه يبكي ،

وكان يجلس مع المساكين والبكائين .

( ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ١٠٦)